道德講堂（職業(yè)道德）

1、道德講堂道德講堂 職業(yè)道德職業(yè)道德河南東越市政工程有限公司2018年9月3日自省自省一一唱歌曲唱歌曲二二學(xué)模范學(xué)模范三三誦經(jīng)典誦經(jīng)典四四目錄目錄發(fā)善心發(fā)善心五六七八送吉送吉祥祥向向“德德鞠躬鞠躬”一堂一善一堂一善事事自省自省壹壹 自省就是自我評價、自我反省、自我批評、自我調(diào)控和自我教育，是孔子提出的一種自我道德修養(yǎng)的方法。他說:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(出自論語里仁)唱歌曲唱歌曲貳貳 有愛有恨有責(zé)任有愛有恨有責(zé)任 是非兩分明是非兩分明同唱道德歌同唱道德歌 文明向前進(jìn)文明向前進(jìn)和諧社會中和諧社會中 爭當(dāng)好公民爭當(dāng)好公民敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新 建設(shè)祖國為人民建設(shè)祖國為人民道德重如山道

2、德重如山 道德貴似金道德貴似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新 建設(shè)祖國為人民建設(shè)祖國為人民道德重如山道德重如山 道德貴似金道德貴似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行中國老百姓中國老百姓 炎黃好兒孫炎黃好兒孫重情重義重品行重情重義重品行 立志先立人立志先立人愛國又守法愛國又守法 盛世享太平盛世享太平明禮講誠信明禮講誠信 不負(fù)天下人不負(fù)天下人團(tuán)結(jié)友善一家親團(tuán)結(jié)友善一家親勤儉自強(qiáng)萬事興勤儉自強(qiáng)萬事興道德重如山道德重如山 道德貴似金道德貴似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行中國好傳統(tǒng)中國好傳統(tǒng) 大家來繼承大家

3、來繼承公民道德歌公民道德歌學(xué)模范學(xué)模范叁叁 王秀珍，現(xiàn)任沈陽輝山乳業(yè)有限公司鐵西王秀珍，現(xiàn)任沈陽輝山乳業(yè)有限公司鐵西區(qū)送奶一站站長兼送奶工，區(qū)送奶一站站長兼送奶工，20092009年冬天，父親年冬天，父親去世后，她要回內(nèi)蒙老家奔喪。臨行前，她寫去世后，她要回內(nèi)蒙老家奔喪。臨行前，她寫了了165165份份“請假條請假條”：“對不起，我爸死了，從對不起，我爸死了，從1111月月3030日日1212月月6 6日停奶，日停奶，1212月月7 7日送奶。送奶日送奶。送奶工！工！”，連夜爬樓張貼到全部用戶。，連夜爬樓張貼到全部用戶。當(dāng)清晨第一縷陽光射進(jìn)陽臺，你打開報箱當(dāng)清晨第一縷陽光射進(jìn)陽臺，你打開報箱取

4、出報紙，是否會想到投遞員的艱辛？當(dāng)晨風(fēng)取出報紙，是否會想到投遞員的艱辛？當(dāng)晨風(fēng)吹進(jìn)開啟的紗窗，你從門外取進(jìn)牛奶，聞到奶吹進(jìn)開啟的紗窗，你從門外取進(jìn)牛奶，聞到奶香，是否會想到送奶員的付出？香，是否會想到送奶員的付出？在一座座繁華的城市里，有無數(shù)平凡的勞在一座座繁華的城市里，有無數(shù)平凡的勞動者，支撐起了我們生活的便利。動者，支撐起了我們生活的便利。3838歲的王秀歲的王秀珍，沈陽市輝山乳業(yè)公司鐵西送奶站的一名送珍，沈陽市輝山乳業(yè)公司鐵西送奶站的一名送奶工，就是這樣一位普通的勞動者。奶工，就是這樣一位普通的勞動者。這位普通的送奶工，卻以自己的誠信和敬這位普通的送奶工，卻以自己的誠信和敬業(yè)，感動了全中

5、國。業(yè)，感動了全中國。 愛崗敬業(yè) 誠實守信 辦事公道 服務(wù)群眾 奉獻(xiàn)社會 職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在活動中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，建設(shè)良好的道德，可以反作用于職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在活動中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，建設(shè)良好的道德，可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對于提高服務(wù)質(zhì)量，建立人與人之間的和諧關(guān)系，落實為人民服務(wù)的宗旨，糾正行業(yè)的不經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對于提高服務(wù)質(zhì)量，建立人與人之間的和諧關(guān)系，落實為人民服務(wù)的宗旨，糾正行業(yè)的不正之風(fēng)都具有其他手段不可替代的作用。在現(xiàn)實社會中，無論從事何種行業(yè)，都無高低貴賤之分，都正之風(fēng)都具有其他手段不可替代的作用。在現(xiàn)實社會中，無論從事何種行業(yè)，都無高低貴賤之分，都是社會中的

6、從業(yè)人員，是作為社會中的一分子進(jìn)行活動的，都具有社會意義，同樣具有社會責(zé)任感、是社會中的從業(yè)人員，是作為社會中的一分子進(jìn)行活動的，都具有社會意義，同樣具有社會責(zé)任感、使命感和光榮感。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)不僅是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，更是企業(yè)生存、發(fā)展使命感和光榮感。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)不僅是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，更是企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在要求。同樣加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。的內(nèi)在要求。同樣加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。 職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一職業(yè)道德

7、是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。道德的一個重要特征，就是滲透于社會生活的各個層面，種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。道德的一個重要特征，就是滲透于社會生活的各個層面，并與人們不同的社會關(guān)系及社會行為相融合，從而發(fā)揮獨特的調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之間的相并與人們不同的社會關(guān)系及社會行為相融合，從而發(fā)揮獨特的調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之間的相互關(guān)系的作用。道德建設(shè)同樣是一個系統(tǒng)工程，同樣應(yīng)當(dāng)從一切可能的方面去加強(qiáng)工作。互關(guān)系的作用。道德建設(shè)同樣是一個系統(tǒng)工程，同樣應(yīng)當(dāng)從一切可能的方面去加強(qiáng)工作。 做一個稱職的勞

8、動者，首先必須遵守道德。職業(yè)道德建設(shè)的一個很重要的方面，是培養(yǎng)和樹做一個稱職的勞動者，首先必須遵守道德。職業(yè)道德建設(shè)的一個很重要的方面，是培養(yǎng)和樹立道德行為主體的道德責(zé)任意識，也就是這些年人們比較關(guān)注的道德主體意識問題。如果做為一個勞立道德行為主體的道德責(zé)任意識，也就是這些年人們比較關(guān)注的道德主體意識問題。如果做為一個勞動者在勞動崗位上連必須遵守的道德都做不到，還談什么干好工作呢？隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專動者在勞動崗位上連必須遵守的道德都做不到，還談什么干好工作呢？隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭的日趨激烈，對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和業(yè)化程度的增強(qiáng)

9、，市場競爭的日趨激烈，對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個好的建設(shè)者。為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，在工作中做一個好的建設(shè)者。 職業(yè)道德職業(yè)道德誦經(jīng)典誦經(jīng)典肆肆 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。-老子道德經(jīng) 上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這里水是喻指與世無爭的圣人。達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣