九年級語文上冊 第13課《五柳先生傳》課件4 冀教版

1、歸園田居 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿無違。 飲酒飲酒 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 五柳先生傳 陶淵明 1、了解作者，積累文言詞匯 2、品析詞句，理解人物性格志趣，陶冶自 身情操 3、學(xué)習(xí)課文用簡潔的語言描寫人物的方法 查一查 各小組在組長安排下(自己選擇方式），結(jié) 合導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)案對預(yù)習(xí)情況檢查，把

2、出 現(xiàn)的或解決不了的問題講出來。 讀一讀讀一讀 要求要求（檢查預(yù)習(xí)）檢查預(yù)習(xí)） 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音 2、注意節(jié)奏、感情、注意節(jié)奏、感情 3、了解文意、了解文意 先生先生/不知不知/何許人也，亦何許人也，亦/不詳不詳/其姓字，宅其姓字，宅 邊邊/有有/五柳樹，因五柳樹，因/以為以為/號焉。閑靜號焉。閑靜/少言，少言， 不慕不慕/榮利。好榮利。好/讀書，不求讀書，不求/甚解；每甚解；每/有會有會 意，便意，便/欣然欣然/忘食。性忘食。性/嗜酒，家貧嗜酒，家貧/ 不能不能/常常 得，親舊得，親舊/知其知其/如此，或如此，或/置酒置酒/而招之；造而招之；造 飲飲/輒盡，期在輒盡，期在/必醉。既必醉

3、。既/醉而退，曾不醉而退，曾不/吝吝 情情/去留。環(huán)堵去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐風(fēng)日；短褐/穿穿 結(jié)，簞瓢結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著屢空，晏如也。常著/文章文章/自娛，自娛， 頗示頗示/己志。忘懷己志。忘懷/得失，以此得失，以此/自終。自終。 贊曰：贊曰： /“黔婁黔婁/之妻之妻/有言：有言：不戚戚不戚戚/于貧于貧 賤，不汲汲賤，不汲汲/于富貴。于富貴。其言其言/茲茲/若人若人/之儔之儔 乎？銜觴乎？銜觴/賦詩，以樂賦詩，以樂/其志，無懷氏其志，無懷氏/之民之民 歟？葛天氏歟？葛天氏/之民歟？之民歟？” 譯譯一一譯譯 1、解決加點字詞。、解決加點字詞。 2、自己翻譯句子。、

4、自己翻譯句子。 展示內(nèi)容展示小組點評小組 G1B1 G2B2 G3B1 要求：先點評對錯；再點評思路方法，應(yīng)該注意的問 題，力爭進行必要的變形拓展。 其他同學(xué)認真傾聽、積極思考、記好筆記、大膽質(zhì)疑。 G6A2 G7A1 G5A1 預(yù)習(xí)案4 探究2 探究4 表現(xiàn)先生的性格、生活和志趣的語句表現(xiàn)先生的性格、生活和志趣的語句 隱者風(fēng)范隱者風(fēng)范( (性格性格) )：閑靜少言，不慕榮利：閑靜少言，不慕榮利 書中求樂書中求樂( (志趣志趣) )：好讀書，不求甚解：好讀書，不求甚解 率真放達率真放達( (志趣志趣) )：性嗜酒，期在必醉，曾不：性嗜酒，期在必醉，曾不 吝情去留吝情去留 安貧樂道安貧樂道( (

5、生活生活) )：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏 如也如也 自得其樂，淡泊名利自得其樂，淡泊名利( (志趣志趣) )：常著文章自娛，：常著文章自娛， 忘懷得失。忘懷得失。 安貧樂道，抱樸守真，不追求榮華富貴的隱安貧樂道，抱樸守真，不追求榮華富貴的隱 士形象士形象。 1沒有正式姓名，以柳樹代指，可見不在流 俗，超凡脫俗，暗含隱士之意。 文中含義：讀書只求領(lǐng)會意旨，不在 一字一句的解釋上過分下功夫。 今義：只求懂得個大概，不求深刻了 解（含貶義）。 2如何理解“不求甚解” 全文哪些句子或短語中用到了全文哪些句子或短語中用到了“不不”字？字？ 它們有什么作用？它們有什么作用？ 明確：語

6、句見課文明確：語句見課文 作者言作者言“不不”，突出了自己與世俗的，突出了自己與世俗的 格格不入，突出了他對高潔志趣和人格格格不入，突出了他對高潔志趣和人格 的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊 節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧， 讀來生動活潑，引人入勝。讀來生動活潑，引人入勝。 3喝酒為什么要喝酒為什么要“期在必醉期在必醉”？ 明確：五柳先生在污濁的世俗社會里明確：五柳先生在污濁的世俗社會里 特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒 ，這是他使自己得到解脫的一種方法。他，這是他使自己得到解脫

7、的一種方法。他 飲酒時飲酒時“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉而退，曾不吝既醉而退，曾不吝 情去留情去留”，也是他率真放達的體現(xiàn)。，也是他率真放達的體現(xiàn)。 4作者常寫文章，目的是什么？作者常寫文章，目的是什么？ 明確：五柳先生才華出眾，著文章明確：五柳先生才華出眾，著文章 不是要給別人看不是要給別人看,更不是要獻給統(tǒng)治者去更不是要獻給統(tǒng)治者去 求得官祿求得官祿,而只是而只是“自娛自娛”，這正是他不，這正是他不 慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形 成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而 保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩保持高風(fēng)亮節(jié)的五

8、柳先生形象使人欽佩 萬分。萬分。 “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞 瓢屢空瓢屢空”生活條件如此惡劣，作者為何生活條件如此惡劣，作者為何 還能還能“晏如也晏如也”？這種精神值得提倡嗎？這種精神值得提倡嗎？ 明確：作者的生活狀況是窮困的：明確：作者的生活狀況是窮困的：“環(huán)堵蕭環(huán)堵蕭 然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”不僅不僅 寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者 以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德 情操，以及安貧樂道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫情

9、操，以及安貧樂道的思想。活靈活現(xiàn)地刻畫 出一個雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利出一個雖處于貧苦之中卻悠閑自適、淡泊名利 的隱士形象的隱士形象. 賢哉，回也賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，居陋巷，一簞食，一瓢飲，居陋巷， 人不堪其憂，回也不改其樂。人不堪其憂，回也不改其樂?！?出自論語雍也 顏回身居陋巷，家貧如洗，卻能勤奮好學(xué)，刻顏回身居陋巷，家貧如洗，卻能勤奮好學(xué)，刻 苦求讀，因而成為孔子最得意的門生。據(jù)說，當(dāng)苦求讀，因而成為孔子最得意的門生。據(jù)說，當(dāng) 年顏回上學(xué)，總是第一個先到校。有一次，孔子年顏回上學(xué)，總是第一個先到校。有一次，孔子 問他，為何吃飯那么快，來校那么早？顏回笑而問他，為何吃飯那

10、么快，來校那么早？顏回笑而 答日：答日：“回至家中勿需等，一碗香粥一張餅?；刂良抑形鹦璧?，一碗香粥一張餅?！?孔子不信，后經(jīng)了解，發(fā)現(xiàn)顏回每次回家，僅有孔子不信，后經(jīng)了解，發(fā)現(xiàn)顏回每次回家，僅有 一碗放在鍋里的野菜湯充饑。由于湯水冷卻后表一碗放在鍋里的野菜湯充饑。由于湯水冷卻后表 層有一張薄皮，顏回美其名日層有一張薄皮，顏回美其名日“麥餅麥餅”。其艱苦。其艱苦 精神可想而知。顏回在無以給養(yǎng)的困苦環(huán)境里，精神可想而知。顏回在無以給養(yǎng)的困苦環(huán)境里， 能夠能夠“窮且益堅，不墜青云之志窮且益堅，不墜青云之志”，發(fā)奮圖強，發(fā)奮圖強， 刻苦攻讀，終于成為中國古代知識分子的杰出代刻苦攻讀，終于成為中國古代知

11、識分子的杰出代 表表 何為何為“贊贊”？贊語中的哪句話和傳文中的？贊語中的哪句話和傳文中的 “不慕名利不慕名利”相照應(yīng)？對作者的這種性格，相照應(yīng)？對作者的這種性格， 該怎樣看待？該怎樣看待？ 明確：明確：“贊贊”是歷史傳記的一種體式，是歷史傳記的一種體式， 綴于傳文之末，不是贊美，而是對史傳正文綴于傳文之末，不是贊美，而是對史傳正文 的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。本文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。本文 用這一體式，進一步的揭示五柳先生的精神用這一體式，進一步的揭示五柳先生的精神 和拓展文章的境界。和拓展文章的境界。 與贊文與贊文“不汲汲于富貴不汲汲于富貴”相照應(yīng)相照應(yīng) 記一記。記一記。

12、 1、名句：好讀書，不求甚解。 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 2、精煉雅致的四字句。 課內(nèi)的有： 造飲輒盡，期在必醉閑靜少言，不慕榮利 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志 遷移聯(lián)想： 芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 有人說：有人說：“當(dāng)今的社會，經(jīng)濟決定當(dāng)今的社會，經(jīng)濟決定 一個人的生活質(zhì)量，陶淵明的理想追一個人的生活質(zhì)量，陶淵明的理想追 究早已與時代格格不入了。究早已與時代格格不入了?！睂Υ四銓Υ四?是怎樣看的？是怎樣看的？ v 不對不對 經(jīng)濟地位是可以決定生存狀況經(jīng)濟地位是可以決定生存狀況 但是境但是境 遇的改變真的意味著擁有精神的滿足嗎遇的

13、改變真的意味著擁有精神的滿足嗎 不一定不一定 陶淵明追求的是一種真正的社會富足帶來的快陶淵明追求的是一種真正的社會富足帶來的快 樂樂 類似于大同社會類似于大同社會 所以所以 不是不是 陶淵明的追求陶淵明的追求 與時代格格不入與時代格格不入 而是而是 時代在物欲至上的的同時代在物欲至上的的同 時時 摒棄了這種美好的信仰摒棄了這種美好的信仰 個人的富足個人的富足 不代表不代表 國家的富足國家的富足 個人的生存質(zhì)量不代表所有人的個人的生存質(zhì)量不代表所有人的 生存質(zhì)量生存質(zhì)量 個體無法代表整體個體無法代表整體 沒有壓迫沒有壓迫 豐衣豐衣 足食足食 共享安樂共享安樂 的世外桃源不僅是物質(zhì)的豐裕的世外桃源

14、不僅是物質(zhì)的豐裕 還有精神的怡然還有精神的怡然 因此因此 陶淵明的理想不會過時陶淵明的理想不會過時 只是實現(xiàn)起來困難罷了只是實現(xiàn)起來困難罷了 。 先生不知何先生不知何人也（人也（ ） 每有每有 （ ） （ ） 親親知其如此（知其如此（ ） 造飲造飲盡（盡（ ） 在必醉（在必醉（ ） 處所處所 體會，領(lǐng)會體會，領(lǐng)會 書中的旨意書中的旨意 舊交、舊友舊交、舊友 就就 希望希望 練一練 （ （ ） （ （ )（ ） （ ） 。 以以為樂為樂 憂愁的樣子憂愁的樣子心情急切的樣子心情急切的樣子 空寂空寂 一詞多義：一詞多義： 之之 言言 意意 得得 意意暇甚暇甚 他，代詞他，代詞 的，助詞的，助詞 說，

15、說話說，說話 言語、話言語、話 意旨意旨 神情神情 得到得到 益處益處 其其 甚甚 志志 去去 親舊知親舊知其其如此如此 其其言茲若人之儔乎言茲若人之儔乎 不求不求甚甚解解 所欲有所欲有甚甚于生者于生者 尋向所尋向所志志 頗示己頗示己志志 日始出時日始出時去去人近人近 曾不吝情曾不吝情去去留留 他他 語氣詞，表語氣詞，表 揣測、反問揣測、反問 詳細詳細 重要重要 標(biāo)志標(biāo)志 志向、志趣志向、志趣 離開離開 距離距離 翻譯下列句子。翻譯下列句子。 造飲輒盡，期在必醉造飲輒盡，期在必醉 他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉 粗布段衣上面打了許多補丁，飯籃子粗布段衣上面打了許多補丁，飯籃子 和瓢里經(jīng)常是空的和瓢里經(jīng)常是空的 他從不把得失放在心上，這樣過完自他從不把得失放在心上，這樣過完自 己的一生己的一生 一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志 向而感到無比快樂向而感到無比快樂 2 2、根據(jù)課文中的語句，用四字詞語、根據(jù)課文中的語句，用四字詞語 概括五柳先生的性格。概括五柳先生的性格。 讀讀“ ”這句話，這句話， 我看到一個我看到一個 的五柳先生。的五柳先生。 “閑靜少言，不慕榮利閑靜少言，不慕榮利”： 一個一個 的五柳的五柳 先生。先生。 隱者隱者風(fēng)范風(fēng)范