武漢新型居住社區(qū)交往空間的研究——以武漢百步亭社區(qū)為例（可編輯）

1、武漢新型居住社區(qū)交往空間的研究以武漢百步亭社區(qū)為例 華中科技大學碩士學位論文武漢新型居住社區(qū)交往空間研究-以武漢百步亭社區(qū)為例姓名:高艷萍申請學位級別:碩士專業(yè):建筑設計及其理論指導教師:黃濤2010-05-06華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 摘 要 隨著城市化進程的加速,居民的生活條件和居住狀況有了很大的改善,新型居住社區(qū)有成功的經(jīng)驗,但有的也存在一些設計的缺失。很多新建的住區(qū)僅僅滿足了居民居住的物質(zhì)需求卻忽略了居民們的精神需求,居們擁了有自己的“家”, 卻找不到“家園”的感覺。如今的居住社區(qū)很少能看到居民交往活動的熱鬧場面,居民缺乏溝通,人際關系淡漠,老人孤獨,兒童缺少玩伴

2、由此引發(fā)的一系列社會問題使得居民交往成為人們關注的焦點。 在新的居住社區(qū)中居民的日常交往、活動有什么特點?交往狀況又如何?居民對新的居住環(huán)境有什么新要求?新型社區(qū)又面臨著什么新的問題?很多高檔社區(qū)對于景觀環(huán)境的設計非?？季?然而這是否就是人們追求的美好家園?這些都引起了筆者很大的興趣。筆者希望通過對一個交往狀況較好的居住社區(qū)進行細致的調(diào)查研究,明晰居民的交往特點,以及居民交往和新的社區(qū)空間之間的關系。 本文基于對居民交往的長期觀察和對交往空間的分析,總結交往與空間互動的規(guī)律,探討交往空間的設計策略。全文共分七章: 第一章是緒論,對論文研究的緣起,研究對象、內(nèi)容、目的,國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究方法、

3、相關概念及技術框架做了概括性介紹。 第二章綜述了居民交往和交往空間的相關內(nèi)容及特點,為本文的研究提供理論依據(jù)。 第三章具體制定了本文的調(diào)研計劃,明晰了論文需要獲得的數(shù)據(jù)和資料。 第四、五、六章是對實例的調(diào)查與分析,通過觀察居民日常生活交往,分析空間特點及性質(zhì),再結合調(diào)查問卷和居民訪談的內(nèi)容,總結交往與空間之間相互影響的規(guī)律。 第七章基于調(diào)研的分析結果,將調(diào)研中總結出的規(guī)律用于指導設計,探討交往空間的設計策略。為了方便歸納,本章將交往空間分為不同的層次和不同類型進行探討。 第八章結語部分寫了筆者在進行論文研究時的一些感悟,以及本文研究的不足。關鍵詞:社區(qū),交往空間,交往行為,交往類型,i華 中

4、科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文abstract with the acceleration of the urbanization process, the living and habitation condition of residents has great improvement. the residential community have many successful experiences, but still have some deletion of the design. many new residential communities just meet th

5、e residents material needs, but neglect the spiritual demand. the residents have the house, but they dont have the feeling of homeland. today we can seldom see liveliness spectacle of residents contact. the residential lack of communication. the old people are lonely. the childen are lack of playmat

6、e. because of these social problems, residentscontact has became the attentione of whith people focuswhat is the characteristic of residents daily contact and activity in new residential communities? and what about the communication conditions? what is the new requirements that residents request to

7、the new living environment? what is the new problem that the new residential communities must face to? these have aroused the author very big interest. the author want to investigation a community in which the residents contact condition is good, then we can define the characteristic of the resident

8、scontact and the relationship between the residents contact and the community spacethis paper is based on the observation of the residentscontact and the analysis of communication space. then we can summary the interactive rule between the contact and the space, and discuse the design strategy of co

9、mmunication space. this paper include eight chapters: at the start , it is exordium. it introduces the papers origin, research objective, research content, research status at home and abroad, research method, related concepts and technical frameworkin the first chapter, it reviews the related conten

10、ts and properties of the residentscontact and communication space. it can provide the theoretical basis for researchin the second chapter, it makes the plan of investigation and clarity the data and the information which the research needsin the third chapter, the fourth chapter, the fifth chapter,

11、it investigats and analysises on the example. observe the residents daily contact, analysis the communication space, investigation and interview the residents, then summarise the interaction rules of contact and spacein the sixth chapter, it is based on the results of servey and analyses. then formu

12、late the design strategy of community communication space. for convenience induction, theii華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 communication space is divided into different levels and different typesthe seventh chapter is concluding remarks, it is the residentscomprehending when researching. and it is put forwa

13、rd some deficiency of this paper key words:community, communication space, communication action, communication typeiii獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知,除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到,本聲明的法律結果由本人承擔。 學位論文作者簽名: 日期: 年月日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了

14、解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定,即:學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。 保密 ,在_年解密后適用本授權書。 本論文屬于 不保密。 (請在以上方框內(nèi)打“ ”) 學位論文作者簽名:指導教師簽名:日期: 年月日 日期: 年月日華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 1 緒論 1.1 緣起 中國城市住宅建設突飛猛進,平均每年都會誕生一個面積超過 100k?的“超級臥城”,住區(qū)的檔次也越來越高,然而住戶們之間的聯(lián)系

15、卻越來越少,居民們搬入了新居住區(qū),擁有自己的“家”,但他們往往找不到“家園”的感覺,這里缺乏歸屬感。 為了追求營利,有些開發(fā)商不顧空間環(huán)境質(zhì)量,只注重高容積率,而忽視了居民的需求,致使設計者在進行居住區(qū)設計時對必要的交流場所考慮不周,即便是很多高檔小區(qū)中設計了一些奢華的景觀,仍然沒有切實考慮居民的需求,也沒有真正考慮交往空間與居民交往之間的相互關系,導致形同虛設。在國內(nèi),很多居住區(qū)中都普遍存在以下問題: 居住區(qū)中現(xiàn)存問題 1、缺乏空間領域劃分與空間層次性。大部分居住社區(qū)中,公共空間,半公共空間以及私密空間,缺乏明確的界定,導致各個空間層級模糊。只是將住宅進行簡單的均質(zhì)排列,缺乏領域劃分,且過渡

16、空間不明確,不能形成一定的空間序列。加上某些空間缺乏必要的功能暗示,使得整個空間系統(tǒng)結構含糊不清的,因而不能很好的誘導交往活動。這樣的空間必然是消極冷僻的,容易造成治安和管理問題。 2、缺乏對居民行為心理的剖析。許多為交往活動設計的空間卻無法為人感知和很好的使用,小區(qū)中的中心庭園,景觀設計的非常優(yōu)美,卻沒有給人提供合理的設施,居民無法在其中停留,致使空間沒有場所感。設計中對人的需求關注不夠。 3、空間缺乏系統(tǒng)性。隨著人們對居住環(huán)境的重視,一些居住社區(qū)中的空間環(huán)境得到了極大的改善,活動設施也比較豐富,但是整個居住社區(qū)的交往空間整體性與系統(tǒng)性較弱。 4、家園感的喪失。社區(qū)生活氣息不濃,居民之間缺乏

17、聯(lián)系,并對社區(qū)內(nèi)生活場所缺乏認同,因此社區(qū)中無法形成親切宜人的生活氛圍,導致居住社區(qū)歸屬感和家園感的缺失。 5、人際關系的淡漠?？焖俚纳罟?jié)奏,使得居民們的活動時間大大減少,居民之間缺乏必要的交往和溝通,日常生活中缺少了鄰里間的相互關心和相互幫助,甚至有些鄰居形同陌人。 6、空間環(huán)境的設計缺乏細致思考。居住社區(qū)戶外空間環(huán)境只是一些簡單的水體和綠化,對街道設計、綠化搭配、交往空間的尺度與氛圍、休息座椅的設置、以至1華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 于夜間道路的照明等都沒有較為精心的考慮和雕琢。對老人、兒童及殘疾人對空間的特殊需求也考慮的不夠充分。 由于上述問題,致使居住區(qū)家園感缺失

18、,無法促進居民間的交往,進而導致了一系列的社會問題:很多老人終日“蝸居室內(nèi)”,這給他們生理和心理帶來了嚴重的負面影響。少年兒童總是悶在家中,沉迷電腦,不參加戶外活動,也很少結識伙伴,出現(xiàn)了所謂的宅男腐女,他們身心健康令人憂慮。 這讓我們不得不把目光投到社區(qū)交往空間及社區(qū)氛圍營造上來,我們期盼通過研究一些交往氛圍較好的新建社區(qū)交往空間,將人與人的交往與社區(qū)交往空間聯(lián)系在一起考慮,并得到一些有益的設計策略,讓交往空間真正為大多數(shù)居民所用,讓社區(qū)成為居民理想中構想的家園。 1.2 研究的對象、內(nèi)容及目的 1.2.1 研究的對象 從 1991年至 2002年底,武漢市 7個中心城區(qū)共批準拆遷項目 25

19、20個,動遷戶數(shù)超過 14.73 萬戶,近 60 萬居民從舊房搬進了新居,城市面貌和城區(qū)環(huán)境也“舊貌換新顏”。 2002年 10月,武漢市“社區(qū)建設 883行動計劃”正式啟動。武漢市七個中心城區(qū) 883 個社區(qū)共劃分為五種類型:老城區(qū)型、新建住宅區(qū)型、單位型、混合型、城郊結合型。在全部完成武漢社區(qū)的劃分、組織建設后,針對改善這 883 個社區(qū)居住環(huán)境的“社區(qū)建設 883行動計劃”提出:用三年時間,以社會保障、城市管理、社會治安綜合治理、社會服務“四到社區(qū)” 為重點推進社區(qū)建設,希望將居民認同感和歸屬感為紐帶努力把社區(qū)建設成管理有序、服務完善、文明祥和的社會生活共同體。 隨著城市化進程的加速,

20、城市社會結構發(fā)生了重要變化,武漢這座歷史悠久老城也在進行著翻天覆地的變化,基于改善人民生活條件,增加居民認同感和歸屬感為的目標,武漢老城區(qū)的居住社區(qū)都向著設施更齊全的新社區(qū)邁進,破舊的住區(qū)被拆除,大批居民喬遷新居,數(shù)以百計的老住區(qū)也進行了脫胎換骨式的更新。舊的生活結構、舊的住區(qū)文化皆被打破,然而這些新的居住社區(qū)是否真的是人們追求的美好家園?離開了舊的社區(qū),居民們在新的環(huán)境中日常的交往、活動又呈現(xiàn)出什么特點?居民對現(xiàn)在的居住環(huán)境會提出什么樣的新要求?新的社區(qū)又面臨著什么新的問題?這些都引起了我很大的興趣。 經(jīng)過初步的調(diào)研,我發(fā)現(xiàn)武漢的居民非常樂于進行參與戶外活動,如果居住區(qū)沒有供他們休閑娛樂的場

21、地,哪怕是街角的一隅都可以看到集體交誼舞群、以及街2華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 頭卡拉 ok 等豐富多彩的市民活動,人們渴望交流;然而新社區(qū)中也存在著很多沒有從居民的角度出發(fā)的空間設計,由于設計者的一廂情愿,從而導致社區(qū)感部分缺失,社區(qū)的設計還存在著一些缺憾。武漢的居民有交流的需求,基于人性化理念建成的新建社區(qū)有成功的經(jīng)驗并且也存在一些設計的缺失,最重要的是新社區(qū)考慮了社區(qū)公共設施與活動空間的設計,這里必備了發(fā)生交往的場所,這些客觀因素恰恰為社區(qū)主體交往與空間互動的研究提供了前提條件。 由于武漢其地理位置的九省通衢,經(jīng)濟、政治、文化等各項指標均處于全國中等水平,故可以作為一

22、般城市的代表,所以該調(diào)查成果具有典型性。武漢新建的居住社區(qū)不僅重塑了城市空間和景觀特色,而且是形成未來社區(qū)文化的物質(zhì)基礎,然而目前對于武漢社區(qū)的研究大多還停留在老城區(qū)的舊居住社區(qū),因此本文將以武漢的新建住宅區(qū)型社區(qū)作為重點研究對象。 武漢百步亭社區(qū)是全國文明社區(qū)示范點,是榮獲首屆中國人居環(huán)境范例獎的唯一社區(qū),曾獲全國和諧社區(qū)建設自主創(chuàng)新獎等 60多項國家級獎項。社區(qū)地處漢口江岸區(qū),占地 25 平方公里,入住 10 萬人。規(guī)劃將建成一個占地 7 平方公里,入住 30萬人的百步亭新城。本文將選取百步亭社區(qū)作為主要研究對象,分析其中居民交往情況,探討交往與空間的互動。萬科集團作為中國最優(yōu)秀的房地產(chǎn)開

23、發(fā)企業(yè)之一,長期以來一直致力于對社區(qū)營造的探索,同時萬科也非常注重對空間和交往主體的多元化組織,因此本文還將品牌樓盤萬科四季花城和城市花園作為輔助研究對象進行調(diào)研,研究其成功的空間設計理念。希望在這些成功案例中得出指導社區(qū)設計的有利結論。 為何選擇百步亭社區(qū): 1、百步亭社區(qū)是武漢社區(qū)的代表,同時也是展示武漢市民精神風貌的窗口。 2、社區(qū)管理完善,環(huán)境較好,配套設施齊全,居民活動豐富,為研究居民交往提供了必備條件,這樣就排除了由于社區(qū)建設不足,客觀條件缺失,導致居民無法交往,從而制約研究的現(xiàn)象。 3、社區(qū)發(fā)展十幾年,一直都是以安居家園、樣板社區(qū)來打造的,由于居民的長期居住,社區(qū)形成了一定的社區(qū)

24、文化與社區(qū)認同感,排除了新的商品社區(qū)由于居民不相互熟悉交往貧乏,社區(qū)感缺失的問題。 4、百步亭社區(qū)一直在發(fā)展與擴建,后期也增加不少新區(qū),入住居民多樣化,各個階層都有,避免了高檔品牌社區(qū)住戶都是有錢人的片面性 5、由于是試點社區(qū),它的一些管理規(guī)定及發(fā)展模式作為范本向大家展示,因此在調(diào)研中,這里的資料相對比較容易獲得3華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 1.2.2 研究的內(nèi)容 在研究的內(nèi)容上側重于社區(qū)內(nèi)居民交往以及交往與空間環(huán)境互動的研究。通過觀察居民日常的交往行為,并對居民活動的空間進行分析,總結居民交往與空間之間互相影響的規(guī)律,并用于指導設計,以期為營造利于居民交往的空間提供依據(jù)。

25、 1、對居民交往的研究。通過觀察居民的日常交往,了解他們的心理需求、以及對場所的感知等情況,并對居民不同交往類型的特點及需求分別進行歸納。 2、對交往與空間互動的研究。人的日常活動和交往都在空間中發(fā)生,所以通過研究社區(qū)居民的交往活動,歸納居民交往的規(guī)律及特點,并得出居民交往行為與環(huán)境之間的辯證關系,將兩者關系具體化,由此可以發(fā)現(xiàn)一些極有價值的行為空間規(guī)律,并從中掌握日常生活蘊藏的人的交往與空間環(huán)境互動的普遍規(guī)律。所以交往與空間環(huán)境的互動也成為本文必須討論的內(nèi)容之一。只有掌握了居民交往與空間之間的關系,才能為居住空間環(huán)境設計提供依據(jù),并能夠?qū)臻g進行合理設計,從而進而促進居民間的交往,增加社區(qū)融

26、洽溫馨的氛圍。 3、對場所精神詮釋。人在社區(qū)中生活,這里發(fā)生了同時發(fā)生著一些事情,使得社區(qū)具有了特定的意義,這時社區(qū)的空間就不僅僅是單純的物質(zhì)空間,它成為具有社會、文化等環(huán)境氛圍的場所,是含有社會約定的空間形式,這個場所便形成了場所精神,場所精神就是人們居住在空間中的一種總體氣氛,維持和強化社區(qū)空間本來即具有的場所精神,是營造社區(qū)歸屬感的重要手段。對社區(qū)的場所進行研究,也就是在居住空間創(chuàng)作中,將居住空間的營造放在人類活動與存在意義的高度上進行闡釋,而往日對居住空間的營造缺乏如此具體、細致和深入的研究,無論是從理論上還是實踐上都很少把目光投入平凡的生活細節(jié)和生活場景中去,本文對場所精神進行研究將

27、會恢復社區(qū)空間的個性與生命力,使社區(qū)更具歸屬感。 4、對交往空間設計策略的探討。通過研究居民交往及交往和空間的關系,并將有益的結論,運用于交往空間的設計,探討充分體現(xiàn)居民需求的社區(qū)交往空間設計策略。在研究交往空間設計策略時,需要明確社區(qū)領域界定的問題,將社區(qū)這個龐大的研究對象化整為零,確定每個領域的范圍,在研究時不會使概念混淆。具體操作時需要將組成社區(qū)的單位劃分成幾個等級,研究這些等級的界定方式,同時對這些組成要素的空間進行分析研究,例如:組團、鄰里等,從細處著手研究設計策略。對社區(qū)空間構成設計的研究還包括廣場、庭院、街道的設計,對私密性空間、公共性空間、獨立空間的處理安排,以及與各種交往類型

28、分別適應的交往空間的設計,例如:聊天空間、游戲空間、散步空間等。4華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 1.2.3 研究的目的 通過調(diào)研,以居民的日常生活作為研究的主要視角,觀察居民間的日常交往,分析居民交往現(xiàn)象,并將居民“交往”進行系統(tǒng)的調(diào)研與分類,了解不同交往類型、不同年齡人群對空間的需求,總結居民交往與空間環(huán)境互動的內(nèi)在規(guī)律,營造社區(qū)空間的生活化、人性化與文化特色。 在研究中將社區(qū)中人與自然的關系以及人與人之間的社會關系研究結合起來考慮,以此彌補以往偏重于個人行為心理與環(huán)境認知關系的研究。 探討吸引居民交往的空間設計策略,達到建立居民對社區(qū)歸屬感與認同感的目的,解決目前社區(qū)生活

29、中交往精神缺失和社區(qū)活力萎靡等問題。 站在社會的角度來考慮建筑學的問題,體現(xiàn)和保證建筑學社會性,同時也融入了環(huán)境心理學等其他學科的研究方法,確定切實可行的設計依據(jù),目的是嘗試讓建筑學與其他學科進行相互交流和借鑒,豐富我們?nèi)粘W習的建筑理論,并通過實例的分析研究,尋找能更有效促進交往的空間設計。 從社區(qū)到組團,從廣場到座椅,都與居民的日常生活與交往息息相關,無論是哪個級別的交往空間,都發(fā)生著居民不同特點的交流行為。所以本文將系統(tǒng)分析社區(qū)交往空間,把交往空間分為不同層次,先從整體把握,再深入到小的交往環(huán)境,逐層遞進分析,探討不同層次交往空間的設計策略。重視交往空間每個層次的設計,從細處著手,一改居

30、住區(qū)設計“重布局,輕細部”的現(xiàn)狀,做到精致設計。 對新建社區(qū),尤其是樣板社區(qū)的休閑交往空間進行調(diào)查分析,研究新居住條件下的居民交往與社區(qū)環(huán)境的相互關系,為商品住區(qū)的規(guī)劃提出了有價值的背景材料。 對居民的生活規(guī)律及行為活動軌跡進行深入調(diào)查,系統(tǒng)研究人們的交往活動,為社區(qū)人性化設計的理論體系做基礎儲備。 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 國外社區(qū)研究的特點 在西方國家,從社會發(fā)展的角度,依托并著眼于以社區(qū)的發(fā)展來謀求社會發(fā)展,將社區(qū)發(fā)展置于社會發(fā)展目標之中已日益成為人們的共識,并形成新的趨勢,隨著20 世紀后期以人文主義思想為主導、人文精神與科學精神相融合的新格局的形成,西方在城市居住社區(qū)空間結構理論研究呈

31、現(xiàn)以下特點: 1、多門學科參與了社區(qū)研究。從建筑學、社會學、生態(tài)學、經(jīng)濟學、地理學等多方面豐富了社區(qū)規(guī)劃研究的內(nèi)容、創(chuàng)新了研究方法,并形成一些交叉性新學科如人類生態(tài)學、環(huán)境心理學、城市社會地理學等。 2、研究內(nèi)容多元化。對社區(qū)的研究越來越集中到日常生活的城市社會空間系統(tǒng)5華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 上,不僅要研究社區(qū)物化空間因素,還包括社區(qū)乃至城市范圍內(nèi)的社會、文化和思想意識中的非物質(zhì)空間因素。重視探究居住社會空間的結構與模式,具體表現(xiàn)為研究居民意識與行為交往、社區(qū)內(nèi)社會場所感知、居住的分化與社會區(qū)域、社區(qū)組織與生活領域、物質(zhì)形態(tài)空間與社會空間相互作用等等。相關研究多從人類

32、生態(tài)學的角度出發(fā),日益關注人類日常生活的城市社會?空間系統(tǒng)。 3、居民社區(qū)參與廣度與深度的拓展。倡導自下而上的社區(qū)規(guī)劃模式,強調(diào)居民和社區(qū)組織的全過程參與和居民、政府及各種社會力量的相互作用。 4、創(chuàng)造歸屬感與凝聚力強、注重人與人之間聯(lián)系的可持續(xù)社區(qū)規(guī)劃理念將成為今后社區(qū)研究的主導。 我國社區(qū)研究的特點與不足 1、我國關于社區(qū)的研究目前主要是借鑒西方社會學和城市規(guī)劃的理論成果,同時還涉及人類學、人口學、心理學等多領域。 2、隨著大量以居住區(qū)理論為指導的居住區(qū)建設實踐的展開和國家試點小區(qū)的推廣和成熟,產(chǎn)生了混合居住結構模式,因此目前對社區(qū)的研究更加注重社區(qū)的綜合功能和服務設施的配置。 3、我國積

33、極探索新型社會生活組織方式,推廣文明小區(qū)、社區(qū)建設試驗區(qū),并提出共建“和諧社區(qū)”的主題。 4、有關住區(qū)的交往、安全、領域、家園、歸屬等概念正日益受到關注與重視。 5、我國對社區(qū)的靜態(tài)研究居多,動態(tài)研究較少。目前,對社區(qū)規(guī)劃的跟蹤研究很少,導致對一些重要社區(qū)問題的剖析難以深入。 6、舊城改造和新社區(qū)的開發(fā)使得我國社區(qū)建設突飛猛進,新建居住社區(qū)不僅重塑了城市空間和景觀特色,而且是形成未來社區(qū)文化的物質(zhì)基礎,然而目前的研究對象大多仍是老社區(qū)而對新建的居住小區(qū)的實例調(diào)研工作卻是微乎其微。 7、城市居民居住模式由原先單一的“單位鄰里”型逐漸向新的“社會鄰里”型轉變。住區(qū)交往空間也呈現(xiàn)發(fā)展變化的態(tài)勢?？偟?/p>

34、看來,國內(nèi)對交往空間的專著研究還較少,特別是對這一時期新住區(qū)中居民日常交往的研究較少。 8、缺乏從人文價值觀的角度去關注城市居住空間環(huán)境的營造,對于居住環(huán)境以及在環(huán)境中的行為、心理、生活實態(tài)等的研究不系統(tǒng),尚且沒有形成理論體系。 9、忽視居民活動與環(huán)境的互動。討論人性化設計,往往只注重居民個體對環(huán)境的需求,武斷地將居住空間的成因完全歸結為滿足個體的需求序列。而忽視了作為社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)另外兩個組成部分一一社會環(huán)境和自然環(huán)境自身的作用規(guī)律及其對社區(qū)居住環(huán)境的影響。沒有從它們之間的相互作用著手進行分析。6華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 10、對居民的生活規(guī)律及行為活動軌跡尚缺乏深入研究

35、。 1.4 研究方法 在研究的過程中,理論與實踐相結合,貫徹理論?調(diào)研?策略的研究步驟。以理論奠定研究的基礎,在理論的指導下通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題,以及普遍存在的規(guī)律,同時在文獻資料中補充調(diào)研的不足,最后總結普遍現(xiàn)象的規(guī)律,將實踐上升為理論,對研究課題提出具有適應性的設計理論和設計思想。在對本課題的研究中,注重一手資料的獲得,著力于通過真實見聞歸納出普遍規(guī)律,調(diào)研與其他研究方法有機結合,相互影響,共同整合在課題研究中。 運用文獻研究為本研究奠定理論基礎。了解國內(nèi)社區(qū)建設的基本情況與國外對該方面的經(jīng)驗和所作的研究。明晰本文的相關概念,并總結出影響居民交往與交往空間的相互影響作用。提出居民交往受居民年齡

36、、性別、交往類型、交往空間的形式影響,根據(jù)居民交往的情況又可以總結出有利于居民交往的空間設計。 運用觀察法以圖示的方法記錄居民的交往類型、交往的特點,以及不同類型交往集中發(fā)生的地點。觀察少量多次,以排除觀察結果的偶然性。 運用訪談法了解居民們對居住環(huán)境的需求,他們理想中的家園,以及他們認為目前社區(qū)的不足等主觀問題,同時也通過對社區(qū)相關組織、管理部門進行訪談,同社區(qū)管理者直接對話,透視社區(qū)運營的具體過程,站在更高的角度對社區(qū)進行全面剖析。 運用問卷調(diào)查法,了解居民交往的方式、對不同交往空間的選擇、對交往空間的滿意和認可程度,以及居民對社區(qū)交往空間的期望。 運用比較歸納的方法對不同案例的環(huán)境特質(zhì)進

37、行比較分析,歸納總結交往與空間的互動規(guī)律,并最終得出有益的交往空間設計策略。 1.5 相關概念界定 1.5.1 社區(qū) 1、社區(qū)的概念 英國學者 h?s?梅因(1871 年)在東西方村落社區(qū)一書中首先使用了“community”一詞。而較為有影響的理解則是德國社會學家 f?騰尼斯(1887 年)在禮俗社會與法理社會一書中的論述?社區(qū)是基于親族血緣關系而結成的社會聯(lián)合。在中國,20世紀 30年代由社會學家吳文藻先生首先提出了“社區(qū)”的概念,后由眾多學者在共同討論中達成共識,將“community”譯成“社區(qū)”。 中國大百科全書中對“社區(qū)”的解釋為:通常指以一定地理區(qū)域為基礎的7華 中 科 技 大

38、學 碩 士 學 位 論 文 社會群體,有一定的地理區(qū)域,一定數(shù)量的人口,居民之間有共同的意識和利益,并有著較密切的社會交往。在維基百科全書中“社區(qū)”的解釋是“廣義上指人群集中居住的區(qū)域,或同一人群構成的社會、或指同一人群居住的地區(qū)。” 根據(jù)世界著名社區(qū)研究專家、美國匹茲堡大學社會學教授楊方?統(tǒng)計,社區(qū)的定義至少有 140 多種。社區(qū)是一個社會學范疇的概念,對于它的定義說法不一,在此,借鑒社會學研究領域中對社區(qū)的闡釋,即:社區(qū)是在一定地域范圍內(nèi),以一定數(shù)量的人口為主體形成的具有認同感與歸屬感的、制度與組織完善的社會實體。社區(qū)是社會的基層組織,全社會就是由一個個不同大小、不同類型的社區(qū)所組成的。

39、作為一個概念, “社區(qū)”可以解釋為歸屬感、生活方式,或者是有共同點且富有變化的群體。作為建筑學意義上空間存在的社區(qū)應該是能夠提供并且促進群體生活及其整體意向生成的地點與空間的集合。它是一個組織嚴密的多層次的空間系統(tǒng)。作為城市公共生活空間的基本細胞,它不僅包含內(nèi)部空間,更重要的是作為生活和交往的空間的意義。 2、社區(qū)的構成要素 社區(qū)的構成要素歸納為以下幾個方面: (1)、地域社區(qū)是地域性社會,是處在一定地理位置、一定資源條件、氣候條件、生態(tài)環(huán)境中的社會。它為人們的生產(chǎn)和生活活動提供了自然條件和具體的空間。 (2)、人口社區(qū)是以一定數(shù)量人口為基礎組織起來的生活共同體。人口是社區(qū)活動的主體,沒有一定

40、數(shù)量的人口,社區(qū)就不能擔負起滿足人們各方面需要的職能。 (3)、生產(chǎn)生活設施社區(qū)是一個相對獨立的社會生活單位。因此,必須具有一套為社區(qū)主體生活所必需的教育、文化、服務等的系統(tǒng)、設施,以及一套物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的體系。 (4)、組織制度社區(qū)是有組織的社會生活體系,內(nèi)部由各種組織和群體構成,從而構成組織管理網(wǎng)絡,以保證社區(qū)成員有秩序的生活。社區(qū)組織制度的內(nèi)容,不僅包括生活、生產(chǎn)組織,還包括各種社會群體組織、管理組織等及其相應的制度。 (5)、共同的社會文化心理社區(qū)中的人們長期生活在共同的地域環(huán)境中,相互依賴的生活和頻繁的交往促使形成了共同的理想目標、價值觀點、信仰、歸屬感、風俗習慣,即共同的社區(qū)意

41、識。 3、本文社區(qū)的范疇 社區(qū)是個很寬泛的概念,具有多重的研究角度,可以研究社群性也可研究地域性。同時, “社區(qū)”的功能作用沒有明確的指向性,廣義的社區(qū)指居住、教育、生產(chǎn)、商業(yè)等社會活動為主要功能的居住社區(qū)、學校社區(qū)、工業(yè)社區(qū)、商業(yè)社區(qū)等社會共8華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 同體,也可制綜合性社會活動的城市社區(qū)、郊區(qū)社區(qū)、鄉(xiāng)村社區(qū)。狹義的社區(qū)是指以居住生活為主要功能和整合紐帶的社區(qū),其內(nèi)涵與居住社區(qū)較接近,社區(qū)的地域空間、區(qū)內(nèi)的服務設施主要為居民的居住生活服務,居民通過共享居住生活而逐漸形成社會生活的共同體。 由于社區(qū)研究的多重性,本文必須對社區(qū)的概念進行嚴格的限定,否則會使

42、研究的對象邊界模糊,并難以確定相應的研究方法。在建筑學領域?qū)ι鐓^(qū)的研究往往會引入社群性的研究,并結合空間形態(tài)研究,也就是注重社區(qū)中空間與人群需求之間的互動,所以生活和交往的空間環(huán)境、居民需求以及從居民心理出發(fā)的社區(qū)意識,包括認同感、歸屬感等就成為在建筑學領域中研究社區(qū)的要點,同時上述要素也是本文研究的重點。本文將社區(qū)的范圍界定為居住社區(qū)。若本文無特別說明,“社區(qū)” 便直接指代“居住社區(qū)”。 根據(jù)建筑學的學科性要求本文研究的居住社區(qū)界定為:生活在某一特定地域具有一定規(guī)模的社會群體,他們互為鄰里,共享一套基本生活服務設施,同一地域和共同的生活活動使他們漸漸形成了共同的利益關系,以及成員的歸屬感、認

43、同感、定居意愿。 “居住社區(qū)”是一個強調(diào)個體與群體交流、講究社會生活公共參與、講究社會生活有機整合的概念。 “居住社區(qū)”是建立在個人維系于地域與整體成員的歸屬感之上。 居住社區(qū)具有物質(zhì)形態(tài)與社會空間的雙重內(nèi)涵,它既有地域性又有社群性。居住社區(qū)的范圍比較大,是一個一定地域的范圍,它通常由若干個居住小區(qū)或若干個居住組團組成。本文的研究室對居住社區(qū)的研究,所以并不局限于居住區(qū)空間形態(tài)及規(guī)劃的范圍,對居住區(qū)內(nèi)的社群性探討較多,主要是通過了解居民間的交往活動,以及心理需求等對社區(qū)的設計進行指導。 1.5.2 居住社區(qū) 1、概念 “居住社區(qū)”是一個強調(diào)個體與群體交流、講究社會生活公共參與、社會生活有機整合

44、的概念?！熬幼∩鐓^(qū)”是建立在個人維系于地域與整體成員的歸屬感之上。 居住社區(qū)的地域和生產(chǎn)生活設施要素共同構成了社區(qū)的物質(zhì)基礎或載體,它們共同決定了居住社區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)和空間環(huán)境特征,也是傳統(tǒng)建筑學科領域所關注的核心內(nèi)容。 2、基本要素 相對于“社區(qū)”的地域、人口、生產(chǎn)生活設施、組織制度、共同的社會文化心理這五要素來說,居住社區(qū)的基本要素針對性更強,同時也是通過對“社區(qū)”要素9華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 進行比較與歸納得來。 特定的地域:人群賴以從事社會活動并有一定界限的地域,包括地域的地理位置和地理環(huán)境。 居民:以居住社區(qū)所在地域為紐帶組織起來的、達到一定規(guī)模的、共同生活

45、居住的人群。對社區(qū)居民的數(shù)量、構成、分布以及他們的行為、心理、需求進行客觀分 析,有利于研究和指導社區(qū)的設計,形成有序的、美好的、有歸屬感的溫馨社區(qū)。相對完善的生活服務設施:生產(chǎn)、居住生活設施的規(guī)模和范圍隨社區(qū)的發(fā)展而逐步完善。包括社區(qū)內(nèi)的住宅、公共設施和居住環(huán)境。 組織結構:適應居住社區(qū)運營的制度和組織管理系統(tǒng)。包括正式和非正式社群組織以及社區(qū)成員居住生活、交往等活動構成的社區(qū)網(wǎng)絡。比如鄰里、家庭、學校及各類生產(chǎn)或服務部門,甚至各種性質(zhì)的社團組織,并且這些組織間總是以某種關系維系和發(fā)展著。 社區(qū)意識:由于社區(qū)成員個體的價值觀、心態(tài)和行為受到群體共同意識的潛移默化影響,以及社區(qū)的發(fā)展?jié)M足了不同

46、居民各方面的需求,社區(qū)居民對自己所屬的社區(qū)漸漸形成了心理上的認同感、歸屬感、自豪感,甚至在歷史傳統(tǒng)的文化及社會體系影響下形成了共同的風俗習慣。 空間:設計師對居住社區(qū)的設計往往歸結于對居住社區(qū)空間的締造,然而居民怎樣具體使用這些空間具有一定的靈活性和不確定性,所以從居民的需求出發(fā)對社區(qū)空間環(huán)境進行設計無疑是提高社區(qū)質(zhì)量的增加居民互動的重要手段。 上述的六項要素之間存在一定的有機聯(lián)系,對現(xiàn)在冰冷的社區(qū)進行重構從而提升社區(qū)的歸屬感,建設美好、溫馨的社區(qū)必須要從各要素入手,并處理好它們彼此之間的關系。 3、辨析 居住社區(qū)與居住區(qū)、居住小區(qū)、居住組團有什么區(qū)別呢? 居住區(qū)規(guī)劃設計資料集明確規(guī)定: 居住

47、區(qū)泛指同居住人口規(guī)模的居住生活聚居地和特指被城市干道或自然分界線所圍合,并與居住人口規(guī)模(人口:30000-50000 人,戶數(shù):10000-15000 戶,用地:50-100公頃)相對應,配建有一整套較完善的、能滿足該居民區(qū)物質(zhì)與文化生活所需的公共服務設施的居住生活聚居地。 居住小區(qū)一般稱為小區(qū),是被居住區(qū)級道路或自然界線(河流等)所圍合,具有一定規(guī)模并不為城市交通干道所穿越的完整地段,并與居住人口規(guī)模(人10華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 口:7000-15000 人,戶數(shù):2000-4000 戶,用地:10-35 公頃)相對應,配建有一套滿足該區(qū)居民基本的物質(zhì)與文化生活所

48、需的公共服務設施的居住生活聚居地,是構成居住區(qū)的一個單位。 居住組團指由若干棟住宅組合而成的,并不為小區(qū)道路穿越的地塊,內(nèi)設為居民服務的最基本的管理服務設施和庭院,它是構成居住小區(qū)的基本單位(人口:1000-3000 人,戶數(shù):300-700 戶,用地:4-6公頃)。 由此可見,居住社區(qū)具有物質(zhì)形態(tài)與社會空間的雙重內(nèi)涵,它既有地域性又有社群性。而居住區(qū)、居住小區(qū)只強調(diào)了物質(zhì)、地域空間的內(nèi)涵,也就是說只有地域性內(nèi)涵而不具備社群性內(nèi)涵,不包括社區(qū)中的行為、活動、組織結構以及建立在主體間交往互動基礎上的社會文化及地域歸屬感內(nèi)涵,居住區(qū)、居住小區(qū)更強調(diào)居住生活聚居地的人口、設施規(guī)模的數(shù)量及技術性定義,

49、而“居住社區(qū)”側重某一地域內(nèi)作為相對獨立的社會生活共同體的形成過程的描述。 居住社區(qū)的范圍比較大,是一個一定地域的范圍,它通常由若干個居住小區(qū)或若干個居住組團組成。本文的研究是對居住社區(qū)的研究,所以并不局限于居住區(qū)規(guī)劃的范圍,對居住區(qū)內(nèi)的社群性探討較多,主要是通過了解居民間的交往活動,以及心理需求等對社區(qū)的設計進行指導。 1.5.3 交往 交往,即社會交往。交往簡言之就是主體之間的相互作用、交流、溝通和理解。社會交往是人的根本屬性,也是社會形成并發(fā)展的根本方式。無論是社會群體,還是社會本身,它的形成都是以人與人之間的互動交往為前提的。 (王彥輝.走向新社區(qū).南京:東南大學出版社.2003,p3

50、5) 住區(qū)中的主體間交往是廣泛的、持續(xù)的、內(nèi)容豐富,只要人們彼此接觸互動,交往就開始了,社區(qū)中人與人、人與群體組織,以及組織之間的交往與互動是社區(qū)存在與發(fā)展的基礎。交往活動的發(fā)生受主客觀條件限制。從主觀條件而言,交往是主體自身的特點和意愿的結果,具有共同利益或共同興趣是主體間進行交往的首要條件。同時交往活動也受外界客觀條件影響,外界的物質(zhì)環(huán)境條件的優(yōu)劣能夠?qū)煌顒悠鸬酱龠M或者制約的作用。交往發(fā)生的主客觀條件具有相互作用的辨證關系。 1.5.4 交往空間 人們的相互往來的區(qū)域由于具有便于人們交往的特點稱為“交往空間”。私有空間由于不便于人們的交往它們只提供服務性空間滿足人們生活上物質(zhì)上的要求而

51、被稱為“非交往空間”。11華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 居住區(qū)戶外交往空間是指居住區(qū)以內(nèi),居住住房以外的能使居民聚集、停留,進而能供其從事一定活動的戶外場所。它包含兩方面的因素:一是位于具體的地點,具有一定形式的物理空間;二是這個空間環(huán)境內(nèi)人們能進行交往行為。 但在交往空間里并不是只發(fā)生交往行為,它不排除其它功能而獨立存在的。可以說居住區(qū)中的每一類空間在其現(xiàn)有的具體功能上,都有可能不同程度地具有一定的激發(fā)和承載交往活動的作用。一方面任何能使居民聚集、停留、進而能提供其從事一定戶外活動的場所都可視為交往空間;另一方面任何實體空間只有具備了一定條件、能夠滿足人與人之間進行交往活動

52、的要求時,才可以成為交往空間。12華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 1.6 論文技術框架13華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 2 居民交往及社區(qū)交往空間 2.1 居民交往 交往不僅是社會生活的需求,也是精神上的需求。交往是相互了解的基礎,通過交往,能夠促進人們的思想交流,增進人們之間的友誼和感情。居民經(jīng)常交往,相處時間長就會相互熟悉,形成和睦的鄰里關系,社區(qū)就會產(chǎn)生一種歸屬感、領域感,居民生活在這樣的社區(qū)中才會產(chǎn)生安全感和家園感。研究居民交往,并將其中的理論應用到交往空間設計中去,將會讓社區(qū)更有家園感。 2.1.1 交往的年齡差異 不同年齡段都有不同的活動方式、心理需求,所以他們對交往的需求也各不相同。由于兒童、青年、中年和老年都有各自的交往特點,因此研究他們的交往特點才能有針對性地滿足不同年齡段人群對交往空間的需求。 1、兒童 兒童是