高二《青玉案》教案設(shè)計(jì)

1、高二青玉案教案設(shè)計(jì)青玉案的學(xué)習(xí)主要在于理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法等等，下面為大家?guī)?lái)了高二青玉案的教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!高二青玉案教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.理解、品味詞中的千古名句。3.把握抒情主人公的形象，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。教學(xué)重點(diǎn)：抒情主人公“那人”形象的把握。教學(xué)難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。教學(xué)過(guò)程：一、 _導(dǎo)入同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也

2、有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。二、簡(jiǎn)介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨(dú)寂寞的顯露。三.初讀體會(huì)1. 自由朗讀文章(結(jié)合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這首詞又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景)2. 個(gè)別朗誦(正音)3. 再讀詞文，分組討論上下片內(nèi)容。四.賞析詞文(我們來(lái)分享一下大家對(duì)這首詞的理解)1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節(jié)的盛況的呢?下面我們請(qǐng)幾個(gè)小組派代表說(shuō)一

3、下。( 提示 ：A.焰火：如花樹(shù)如星雨形態(tài)之美。B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿路服飾華貴，觀者之盛。C.音樂(lè)：鳳簫聲動(dòng)音樂(lè)美妙。D.花燈：玉壺光轉(zhuǎn)光彩奪目E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去妝扮、情態(tài)之美。總結(jié)：上片反復(fù)渲染了一個(gè)動(dòng)態(tài)的絢麗的燈節(jié)之夜。車(chē)多、人多、燈多;焰火美、音樂(lè)美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。)2.元宵節(jié)盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現(xiàn)了幾類人，主角是誰(shuí)?請(qǐng)分析概括主人公的人物形象。(提示：兩類人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。主角：“燈火闌珊處”的伊人

4、。形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)3.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對(duì)于寫(xiě)主角有什么作用和好處嗎?提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊?？傊?，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫(xiě)，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)4.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊谒囖筐^詞選中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被

5、罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨(dú)守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)五.知識(shí)遷移：一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國(guó)維的人生三境界(也是做學(xué)問(wèn)三境界)。A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”(晏殊的蝶戀花)。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(zhǎng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(zhǎng)水闊而不知道他在何處。這

6、句詞富有哲理，王國(guó)維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱為“立志”。B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(柳永蝶戀花)。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國(guó)維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”。C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?辛棄疾青玉案元夕)。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國(guó)維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱為“獲得”。規(guī)律總結(jié)：渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人

7、物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。古典詩(shī)詞中常常運(yùn)用這種表現(xiàn)手法。如杜甫的登高，是五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào)。再如柳永的雨霖鈴，起首“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,為

8、全詞定下了凄涼傷感的基調(diào)，真正做到了字字寫(xiě)景、字字含情方法指導(dǎo)：如何區(qū)分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)是作多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。如孟浩然早寒有懷：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問(wèn)，平海夕漫漫?！边@首詩(shī)寫(xiě)寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫(xiě)出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表

9、性的事物從正面極力描寫(xiě)秋寒，這是渲染的手法。烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫秋興八首(其一)：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！笔茁?lián)從大處落筆，寫(xiě)深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫(xiě)是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感，是烘托手法。很多時(shí)候渲染烘

10、托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物(意境)來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然早寒有懷先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫秋興八首(其一)先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。烘托是一種側(cè)面描寫(xiě)，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫(xiě)起;或?yàn)榱吮憩F(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫(huà)綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如陌上桑：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅