25伯牙絕弦 (4)

1、 朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善 哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水， 鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江 河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。 子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃 破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 解 題 “伯牙絕弦伯牙絕弦”是什么意思？是什么意思？ 翻譯課文翻譯課文 w 請同學(xué)來翻譯課文，一人翻譯一句，請同學(xué)來翻譯課文，一人翻譯一句， 先把句子朗讀一遍，然

2、后解釋句中重點先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點 詞語的意思，最后翻譯整個句子。詞語的意思，最后翻譯整個句子。 w 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽。聽。 w “善善”，善于，擅長。善于，擅長。 w 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。 w 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山！” w “善哉善哉”，太好了。太好了?！岸攵攵攵搿保?。高。 “兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。 w 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，伯牙彈琴的時候，心里想到高山， 鐘子期（聽了）說：鐘子期（聽了）說：“太好了！簡太

3、好了！簡 直就像高大的泰山啊！直就像高大的泰山啊！” w 志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮兮 若江河！若江河！” w “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 w 伯牙心里想到流水，鐘子期說：伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極妙極 了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！” w 伯牙伯牙所念，所念，鐘子期必鐘子期必得得之。之。 w “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 w 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn) 確地道出他的心意。確地道出他的心意。 w 子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世再無世再無知音知音，乃，

4、乃破琴破琴 絕弦，終身不絕弦，終身不復(fù)復(fù)鼓。鼓。 w “謂謂”，覺得。覺得?！爸糁簟?，理解自己理解自己 心意、有共同語言的人。心意、有共同語言的人?！捌魄倨魄佟?， 把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 w 子期死后，伯牙覺得世界上再也找不子期死后，伯牙覺得世界上再也找不 到知音了，于是，他把琴摔碎，終身到知音了，于是，他把琴摔碎，終身 不再彈琴了。不再彈琴了。 反復(fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題 w 1 1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙 的知音的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期 曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山

5、！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 w 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名 滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無 人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來 到山澗派遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他卻萬萬到山澗派遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他卻萬萬 沒有想到此時，此地，此人，鐘子期一個沒有想到此時，此地，此人，鐘子期一個 山野村夫竟如此懂得他的琴聲！山野村夫竟如此懂得他的琴聲！ w

6、此時伯牙心情怎樣？此時伯牙心情怎樣？ 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這 才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高 山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相 約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁 舟來到去年相見的地方的時候，等待他的舟來到去年相見的地方的時候，等待他的 不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把 對子期的千言萬語都化作了琴聲。對子期的千言萬語都化作了琴聲。 w此時伯牙心情怎樣？此時伯牙心情怎樣？ w 伯牙是一個技藝高超的

7、音樂家，伯牙是一個技藝高超的音樂家， 生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美， 但他因為鐘子期的死而但他因為鐘子期的死而“絕弦絕弦” 了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合了，你怎樣看待他的舉動？結(jié)合 課文內(nèi)容說說你的理解。課文內(nèi)容說說你的理解。 鐘子期死了，伯牙再也沒有鐘子期死了，伯牙再也沒有 了知音，再也沒有人能真正欣賞了知音，再也沒有人能真正欣賞 自己的音樂，理解自己的感受，自己的音樂，理解自己的感受， 所以他決定所以他決定“絕弦絕弦”。同時他的。同時他的 舉動也是對知音的悼念舉動也是對知音的悼念。 “世再無知音” 伯牙送子期歌伯牙送子期歌 憶昔去年春，江邊曾會君。憶昔去年春，江邊

8、曾會君。 今日重來訪，不見知音人。今日重來訪，不見知音人。 但見一但見一抔抔(pu)土，慘然傷我心！土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起愁云。 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。 摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, , 子期不在與誰彈子期不在與誰彈? ? 春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, , 欲覓知音難上難欲覓知音難上難! ! 后人有感，詩云：后人有感，詩云： 面對伯牙的痛苦與絕望，你相面對伯牙的痛苦與絕望，你相 對他說什么？將你的想法寫下來。對他說什么？將你的想法寫下來。 小練筆小練筆

9、伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在 流水，鐘子期曰：流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋 兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，鐘子期伯牙所念，鐘子期 必得之。子期死，伯牙謂世再無必得之。子期死，伯牙謂世再無 知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 俞瑞，字伯牙，春秋時楚國的音樂家，曾擔(dān)任俞瑞，字伯牙，春秋時楚國的音樂家，曾擔(dān)任 晉國的外交官。晉國的外交官。 俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著

10、 他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他 從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動 聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的 琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲 的人。他一直在尋覓自己的知音。的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十 五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在 一座

11、小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月 出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙 琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起 來。他彈了一曲又一來。他彈了一曲又一 曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然 看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚， 手下用力，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯 牙正在猜測岸邊

12、的人為何而來，就聽到那個人大聲地牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地 對他說：對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家 晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由 得站在這里聽了起來。得站在這里聽了起來。” 俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān) 干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的干柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的 樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然你既然 懂得琴聲，那就請你

13、說說看，我彈的是一首什么曲懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲 子？子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先先 生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲 譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙 邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴， 便說：便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的?！苯又又?他又把這瑤琴

14、的來歷說了出來。聽了打柴人的這番他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番 講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又 為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏 的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表這琴聲，表 達(dá)了高山的雄偉氣勢。達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時，當(dāng)琴聲變得清新流暢時， 打柴人說：打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流 水。水。” 俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用

15、琴聲表達(dá)的 心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟 然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到 自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫 鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨 晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來 到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子 期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是 又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位 老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不 幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐扌胰静∪ナ懒恕ＥR終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐?在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。