語文人教版六年級(jí)下冊文言文兩則ppt課件

1、y 本課的文學(xué)題材是文言文。那本課的文學(xué)題材是文言文。那 么，什么是文言文呢？么，什么是文言文呢？ 文言文是相對白話文而來的，文文言文是相對白話文而來的，文 言指五四以前通用的以古漢語為言指五四以前通用的以古漢語為 基礎(chǔ)的書面語。文言文，也就是基礎(chǔ)的書面語。文言文，也就是 用文言寫成的文章用文言寫成的文章 。 【作者介紹作者介紹】 孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒（今山東鄒城）孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒（今山東鄒城） 人。我國古代著名思想家、教育家。與他的弟子人。我國古代著名思想家、教育家。與他的弟子 合著合著孟子孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思 想，成為僅次

2、于孔子的一代儒家宗師，有想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣亞圣” 之稱，與孔子合稱為之稱，與孔子合稱為“孔孟孔孟”。學(xué)弈學(xué)弈選自選自 孟子孟子告子告子。 弈弈 惟惟鴻鵠鴻鵠 繳繳弗弗矣矣與與 y we h zhu f y y 學(xué)學(xué) 弈弈 弈秋，通國弈秋，通國/之善弈者也。使弈秋之善弈者也。使弈秋 /誨誨 二人弈，其一人二人弈，其一人 / 專心致志，惟專心致志，惟 / 弈秋之為弈秋之為 聽；一人聽；一人 / 雖雖 / 聽之，一心以為聽之，一心以為 / 有鴻鵠有鴻鵠 / 將將 至，思至，思 / 援弓繳援弓繳 / 而射之。雖而射之。雖 / 與之與之 / 俱學(xué)，俱學(xué)， 弗若之矣。為是弗若之矣。

3、為是/其智其智 / 弗若與？曰：非弗若與？曰：非 / 然然 也。也。 學(xué) 弈下棋下棋 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈， 弈秋，人名弈秋，人名 全國全國 的的 善于，擅長善于，擅長 讓讓 教導(dǎo)教導(dǎo) 以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射 之矣。為是其智弗若與？曰： 其一人專心致志， 惟弈秋之為聽；一人雖聽之， 非然也。 之。雖與 弗若 一心 之俱學(xué)， 其中其中只聽弈秋的教導(dǎo)只聽弈秋的教導(dǎo) 雖然雖然 弈秋的弈秋的 教導(dǎo)教導(dǎo) 天鵝天鵝 引，拉引，拉 帶有絲繩的箭帶有絲繩的箭 他，指他，指 前一個(gè)前一個(gè) 人人 不如不如 了了 因?yàn)橐驗(yàn)?不是這樣不是這樣說說 一 起 他的，指他的，指 后一個(gè)人后一個(gè)人 語氣

4、詞， 嗎 學(xué)學(xué) 弈弈 弈秋，是全國最善于下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)弈秋，是全國最善于下棋的人。讓弈秋教導(dǎo) 兩個(gè)人兩個(gè)人下棋，下棋，其中一個(gè)人非常專心，只聽弈其中一個(gè)人非常專心，只聽弈 秋（的教導(dǎo)）秋（的教導(dǎo)）；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講 課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來， 想要拉弓搭箭去射它。雖然他和前一個(gè)人一想要拉弓搭箭去射它。雖然他和前一個(gè)人一 起學(xué)習(xí)，但不如前一個(gè)人學(xué)得好。難道是說起學(xué)習(xí)，但不如前一個(gè)人學(xué)得好。難道是說 因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？（回答）說：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？（回答）說： 不是這樣不是這樣 的。的。 學(xué)

5、學(xué) 弈弈 這篇文言文通過寫這篇文言文通過寫（ 弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋 的事。的事。說明了（說明了（學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心 學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心 二意二意 ）的道理。）的道理。 ） 1. .“之之”字用作指示代詞。如字用作指示代詞。如: : “之二蟲又之二蟲又 何知？何知？”“”“之之”表示表示“這這”，意為，意為“這兩條這兩條 魚又怎么知道？魚又怎么知道？” “是吾師也，若之何毀是吾師也，若之何毀 之？之？”“”“之之”表示表示“這樣這樣”，意為，意為“（他）（他） 是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以）是我的老師，像這樣（我）又怎么（可以） 詆毀他呢？詆毀他呢

6、？ “請京，使居之。請京，使居之?！薄啊薄爸贝?指處所，表示指處所，表示“那里那里”。 “見其發(fā)矢十中見其發(fā)矢十中 八九，但微頷之。八九，但微頷之。”“”“之之”，此，指陳堯咨，此，指陳堯咨 射箭十中八九這一情況。射箭十中八九這一情況。 2.“之之”用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比用作第三人稱代詞。這種情況出現(xiàn)得比 較多，在課文中屢見不鮮，主要表示較多，在課文中屢見不鮮，主要表示“他他”、 “她她”、“它它”。如：。如： “子曰：子曰：默而識(shí)之，默而識(shí)之， 學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”“”“之之” 代指代指“它它”，“默而識(shí)之默而識(shí)之”，意即默默地

7、在心里，意即默默地在心里 記住它。記住它。 “桓侯故使人問之桓侯故使人問之”，“之之”指代他指代他 （扁鵲），意即（扁鵲），意即“桓侯特意派人去問他（扁桓侯特意派人去問他（扁 鵲）鵲）”。 “行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上， 急執(zhí)之。急執(zhí)之?！薄啊薄爸敝复ü恚复ü恚?，“急執(zhí)之急執(zhí)之”意意 即趕忙把它（鬼）捉住即趕忙把它（鬼）捉住 。 3.“之之”字用作動(dòng)詞，意為字用作動(dòng)詞，意為“往，到往，到 去去”。如：。如： “吾欲之南海，何吾欲之南海，何 如？如？”“”“之之”意為意為“到到去去”，句子的，句子的 意思是：意思是：“我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？我準(zhǔn)備

8、到南海去，怎么樣？” “行不知所之。行不知所之。”“”“之之”意為意為 “到到去去”。 4.“之之”字用作助詞，這種情況比較常見，字用作助詞，這種情況比較常見， 但也最復(fù)雜，可以分為下面三種：但也最復(fù)雜，可以分為下面三種： “之之” 用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于用作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”，如：，如： “圣人之道，卒于魯也傳之。圣人之道，卒于魯也傳之?！币饧匆饧?“孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾 參傳下來的參傳下來的”。 “志士不飲盜泉之水，志士不飲盜泉之水， 廉者不受嗟來之食廉者不受嗟來之食”，兩個(gè)，兩個(gè)“之之”均是均是 “的的”的意思，意即的意思，意即“有志氣

9、的人不喝盜有志氣的人不喝盜 泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 “之之”字用于主語和謂語之間，取消句子字用于主語和謂語之間，取消句子 的獨(dú)立性。如：的獨(dú)立性。如： “桓侯曰：桓侯曰：醫(yī)之好治不醫(yī)之好治不 病以為功。病以為功。”“”“之之”在這里沒有實(shí)在意義，在這里沒有實(shí)在意義， 用于取消句子的獨(dú)立性。用于取消句子的獨(dú)立性。 “西蜀之去南海，西蜀之去南海， 不知幾千里也。不知幾千里也。”同樣，同樣，“之之”在這里也沒在這里也沒 有實(shí)在意義。值得注意的是，這一種用法容有實(shí)在意義。值得注意的是，這一種用法容 易和易和“之之”字用作字用作“的的”的時(shí)候混淆，應(yīng)注的

10、時(shí)候混淆，應(yīng)注 意區(qū)分，以免弄錯(cuò)意區(qū)分，以免弄錯(cuò) 。 “之之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用， 也無實(shí)義。如：也無實(shí)義。如： “久之，目似瞑，意暇久之，目似瞑，意暇 甚。甚?！薄啊薄熬弥弥?，很久，很久，“之之”，調(diào)節(jié)音節(jié)，調(diào)節(jié)音節(jié)， 沒有實(shí)在意義沒有實(shí)在意義 。 “填然鼓之。填然鼓之?！痹谶@里，在這里， “之之”也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義。也是單純調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義。 基本基本 上來說，在文言文中上來說，在文言文中“之之”的常見的用法就的常見的用法就 是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)是上面幾種，只要掌握其規(guī)律，摸準(zhǔn)“之之” 的用法和意義也是不困難的。的用法和意義

11、也是不困難的。 2、說說、說說“之之”和和“其其”各指的是什么各指的是什么 之之 通國之善弈者也（通國之善弈者也（ ）的的 思援弓繳而射之（思援弓繳而射之（ ）天鵝天鵝 雖與之俱學(xué)（雖與之俱學(xué)（ ）他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人 其其 其一人專心致志（其一人專心致志（ ）他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人 為是其智弗若與（為是其智弗若與（ ） 這個(gè)人，指不專心學(xué)習(xí)的人這個(gè)人，指不專心學(xué)習(xí)的人 為什么兩個(gè)人都在學(xué)習(xí)，第一個(gè)人為什么兩個(gè)人都在學(xué)習(xí)，第一個(gè)人 學(xué)得好，第二個(gè)人為什么學(xué)不好呢？學(xué)得好，第二個(gè)人為什么學(xué)不好呢？ 答：前一個(gè)人專心致至地學(xué)習(xí)，后一答：前一個(gè)人專心致至地學(xué)

12、習(xí)，后一 個(gè)人卻是三心二意地學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)習(xí)的個(gè)人卻是三心二意地學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)習(xí)的 結(jié)果是不一樣的。結(jié)果是不一樣的。 本篇文言文要求 背誦，你能背誦出來嗎？ 孔子 東游，見 兩小兒 辯斗，問 其故。 一兒曰：“我以 日始出時(shí)去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也?！?一兒以 日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中 則如盤 盂，此不為 遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探 湯，此不為 近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝 多知乎？” 下一頁下一頁 一、學(xué)會(huì)朗讀 二、學(xué)會(huì)理解二、學(xué)會(huì)理解 要求：要求： 對照注釋，自主學(xué)習(xí)課文、理對照注釋，

13、自主學(xué)習(xí)課文、理 解課文，并做好批注。解課文，并做好批注。 孔子?xùn)|游，見兩小兒孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗辯斗。（孔子）。（孔子） 問其問其故故。 辯論辯論 緣故，原因緣故，原因 爭論爭論 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時(shí)日始出時(shí)去去人近，而人近，而日中日中時(shí)遠(yuǎn)也。時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，日初出大如車蓋，及及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者 大乎？大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中如，及其日中如探湯探湯， 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

14、？” 孔子不能孔子不能決決也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰 為為 汝汝 多多 知知 乎！乎！” 返回返回 認(rèn)為認(rèn)為 距離距離 中午中午 到了到了 清清涼涼清清涼涼 判斷判斷 誰誰 認(rèn)為認(rèn)為你你 把手伸到熱水里去把手伸到熱水里去 兩小兒辯日兩小兒辯日 （有一天）孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩爭辯不已，便（有一天）孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩爭辯不已，便 問他們爭辯的原因。問他們爭辯的原因。 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近，而正午的我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近，而正午的 時(shí)候離人遠(yuǎn)。時(shí)候離人遠(yuǎn)?！?另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)要另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太

15、陽剛升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)要 近些。近些。 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到了正午太陽剛出來時(shí)大得像車蓋一樣，到了正午 就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小，而近的時(shí)候看起來大的就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小，而近的時(shí)候看起來大的 道理嗎？道理嗎？” 另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了 正午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的正午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的 時(shí)候感覺涼的道理嗎？時(shí)候感覺涼的道理嗎？” 孔子也不能判斷是怎么回事?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥?。 兩個(gè)小孩笑著

16、說：兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢誰說你的知識(shí)淵博呢?” 三、了解科學(xué)知識(shí) “遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來比 中午時(shí)大呢？ 返回 一、一、是視覺誤差、錯(cuò)覺誤差、錯(cuò)覺。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中 顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣的道理，早晨的 太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天 空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽顯得大。而中午太陽高高升起， 廣闊無垠的天空是背襯，此時(shí)太陽顯得小了。 二、二、同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做 “光滲作用光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度 反差不大，就顯得小些。 “近者熱而遠(yuǎn)者涼”中

17、午氣溫高，是否此 時(shí)的太陽比早晨離我們近些呢？ 返回 （不是）主要原因是早晨太陽斜射大地斜射大地，中午太 陽直射大地直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里， 直射比斜射熱量高。同時(shí)，在夜里，太陽照射 到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤?中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。 溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn) 與近。 學(xué)習(xí)了本課你知道些什么？學(xué)習(xí)了本課你知道些什么？（ 請暢所欲言把請暢所欲言把 你知道的大膽地表述出來，與大家分享你你知道的大膽地表述出來，與大家分享你 的收獲吧?。┑氖斋@吧?。?（看誰知道的多，說的好，誰就勝出。）（看誰知道的多，說的好，誰就勝出。） 加油！加油！ 成功近在咫尺，說出你們的高見吧！你就成功近在咫尺，說出你們的高見吧！你就 是超級(jí)少年！是超級(jí)少年！