湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)高中政治《文化的多樣性和文化傳播》測試題新人教版必修3

1、名校名 推薦湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)高二政治人教版必修三文化的多樣性和文化傳播測試題1、曾國藩是晚清一位極具爭 的人物，既有中 名臣的美稱，又有“ 國 ”的 名, 可 譽參半，褒 不一, 但 他的家 無 是欣 他的人 是鄙 他的人都推崇 至。他的家 不 是一部 家常的 信集，更是一部 藏著 人 世, 持家教子的智慧 。下列 曾國藩家 理解正確的是文化是一種精神力量， 個人成 有著深刻的影響文化是一種精神力量，可以自然而然地 化 物 力量文化 人的影響都是 極的主 的精神 品都離不開物 體A. B.C. D. 2 、影片唐山大地震 以 的手法， 將一個普通家庭大災(zāi) 后 32 年的生活與情感展 ， 在

2、 幕上，突出人性和 情 一主 ， 眾得到心靈的洗禮，感受人性的光 ，增 生命價 的理解?？?A. 秀文化促 了人的全面 展B. 秀文化豐富了人的精神世界C. 秀文化的影響是深 持久的D. 秀文化就是 人性真善美的反映3 、 2012 年 7 月在英國 敦 行的奧運會期 ，很多商家都適 地推出了各 展 英國 文化的體育 念品，深受世界各地游客的喜 ， 同 也 英國文化 播到了世界各地。英國體育 念品的 明（）商品交 可以推 文化的交流與 播文化是人 社會 踐的 物文化促 的 展文化 承離不開一定的物 體A.B.C.D.4、近年來，中央 臺開播的星光大道、我要上春晚通 其 大的媒體 及 目 新 得

3、了廣大 眾的喜 ，成就了 多人的明星夢，也成 商家必爭的 廣告宣 體。 明大眾 媒在文化 播中 著重要作用文化與 相互交融文化 新能 促 世界文化的繁榮文化能豐富人的精神世界A.B.C.D.5、二十世 七十年代，上大學(xué)是那個 代青年人的夢想， 有城 口是 村家庭的夢想； 入二十一世 ， 人 的夢想更加多 、 豐富，更好的教育、 更 意的收入、 更可靠的社會保障、 更美 的生 人生夢想差異的原因在于不同 代的政治 個人 踐和素養(yǎng)的差異各種形式的文化活 教育所具有的特定功能ABCD6、近一段 期 , 布斯與蘋果公司 受關(guān)注。蘋果公司 的不 是iPhone 、 iPad, 更是一種文化。文化是“蘋果

4、”的 點, 也是 家全球市 最高科技企 的靈魂。 表明()精神 品離不開一定的物 體文化與 的交融不斷加深商 易是文化 播的重要途徑要重 提高商品的文化含量A.B. C.D.7 、2012 年 9 月 27 日, 第五屆世界儒學(xué)大會 2012 年度“孔子文化 ” 式在曲阜杏 行。儒學(xué)仁、 、禮、智、信的道德 準(zhǔn)和儒家文化 被西方世界稱 并吸收利用, 儒學(xué) 在已 超越了國界 , 成 全人 共同的文化 富。從文化角度看, 儒學(xué)能從 中國走向世界, 是因 ()在 踐中 生和 展的不同民族文化有共同和普遍 律各民族文化之 存在著差異文化既是民族的又是世界的尊重文化多 性是 世界文化繁榮的必然要求A.B

5、.C. D. 8 、 2012 年 2 月 3 日大眾日 , 近日 , 山 省大運河 保 法立法 目正式列入山 省人民政府 2012 年立法工作 劃, 志著我省大運河 保 工作向法制化 道 出了 的一步。有人 :文化 淀著久 的 月印痕, 著民族的文化基因。 主要表明文化 ()A. 是在 史、 或科學(xué)方面有著世界意 的 念文物1名校名 推薦B. 可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C. 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D. 是人類共同的文化財富 , 應(yīng)給予保護9 、 2012 年 4 月 25 日羊城晚報消息 , 近年來 , 漢語熱在全球范圍內(nèi)不斷升溫。國家漢辦已在全球105 個國家和地區(qū)建立了

6、350 多所孔子學(xué)院和500 多個孔子課堂, 海外近 1 億人正在學(xué)習(xí)漢語, 并以每年 50%甚至更快速度增長。專家預(yù)測, 到 2013 年, 海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)將達1.5 億。這說明 ()A.文化是一種精神力量B.中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮C.文 化既具有民族性, 也具有世界性D.中華文化傳播離不開孔子學(xué)院10 、進入 2012 年 , 借助互聯(lián)網(wǎng)這個分享的平臺 , 美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng) , 廣大網(wǎng)民實現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活大眾傳媒的發(fā)展是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑教育已成為文化傳播的重要手段教

7、育在文化傳播中的影響日益擴大A.B.C. D. 11、央視紀(jì)錄片舌尖上的中國持續(xù)攪動四川觀眾味蕾, 川菜品種繁多, 五味俱全 , 麻辣適宜 , 成都小吃更是豐富多彩, 所以成都有“休閑之都”之說。但四川并不排斥其他菜式, 相反 , 在成都各式菜系的酒樓和帶有異國風(fēng)情的餐館隨處可見。四川飲食文化的特點說明()文化具有多樣性不同民族之間相互尊重各自的文化既要認(rèn)同本民族文化, 又要理解尊重其他民族的文化四川飲食文化已走向世界A.B. C.D.12、中國好聲音以“真聲音、真音樂”為口號, 作為風(fēng)靡歐美的The Voice 系列節(jié)目在中國唯一正版版權(quán)的獲得者, 該節(jié)目最初始于荷蘭, 此后這場音樂颶風(fēng)便因

8、其獨特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實質(zhì)性的超強影響力迅速風(fēng)靡全球, 勢不可擋。這說明()A. 文化越是民族的越是世界的B. 文化的交流傳播是文化創(chuàng)新的重要形式C. 外國的先進文化與我國的先進文化本質(zhì)是一致的D. 人們喜歡的文化就是社會主義大眾文化13、中土兩國互辦文化年是兩國高層互訪達成的重要共識, 是雙方秉承傳統(tǒng)友誼 , 擴大友好交往的重要舉措。按照雙方商定,2012 年在土耳其舉辦中國文化年,2013 年在中國舉辦土耳其文化年。這說明()A.民族文化具有穩(wěn)定性B.民族文化具有繼承性C. 文化是民族的也是世界的D. 民族文化只有“走出去”才能成為世界文化14、2012 年 2 月 14 日, 中共中央政

9、治局常委李長春參觀中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護成果大展指出,要認(rèn)真貫徹落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法, 按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針, 科學(xué)推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護工作。我國之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題, 是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()是維系人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是我國民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力印證了人類文明的演進和趨同的歷史趨勢A. B. C. D. 15、 2012 年倫敦奧運會期間 , 商家適時地推出了富有英國文化氣息的奧運紀(jì)念品。來自世界各地的人們在欣賞 、購買這些奧運紀(jì)念品的同時 , 也加深了對英國文化的理解。這說明商

10、業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展 文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 文化因交流而傳播A. B. C. D. 2012天津國際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)于7 月 29 日至 8 月 3 日在津舉行。文化藝術(shù)節(jié)以“和平、友誼、未來”為主題 , 突出“世界兒童大聯(lián)歡”的特色 , 是一個為中外少年兒童文化藝術(shù)交流、增進友好感情的大型社會活動 ?；卮鸬?16-17 題。2名校名 推薦16、中國之所以舉辦天津國際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)文化活動, 是因為 ()A.中國文化是世界文化的主導(dǎo)B.世界各國一向崇尚中國文化C.文化是民族的又是世界的D.文化融合是文化交流的結(jié)果17、舉辦天津國際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)

11、, 有利于 ()加深其他國家人民對中國的了解推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進步促進中華文化的傳播與發(fā)展提升我國文化的影響力和競爭力A.B. C.D.18 、 2012 年 9 月 27 日，第 五屆世界儒學(xué)大會在孔子故里曲阜舉行。本屆世界儒學(xué)大會以“儒家思想的 當(dāng)代意義”為主題。儒學(xué)仁、義、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看， 儒學(xué)能從中國走向世界，是因為 () 。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在著差異文化既是民族的又是世界的尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求ABCD19、我國著名

12、翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問題時說：“解決這種問題需要文學(xué)界、翻譯界，對外漢語言文化推廣和傳播機構(gòu)的努力，也需要不斷加強中外語言文化交流。”從文化的角度看，開展中外語言文化交流是() 。文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著世界文化的趨同文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A B C D 20、 2012 年 9 月 4 日，“中國文化年”在德國開幕。近年來，我國在許多國家舉辦的“中國文化周”、“中國文化月” 、“中國文化年”活動受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映中國文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一

13、組符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是() 。A相互借鑒求同存異提升文化實力B尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化C加強交流文化共享吸收各國文化D理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化21 、科技的發(fā)展離不開公眾科學(xué)素養(yǎng)的提高。公眾科學(xué)素養(yǎng)的高低不僅影響到個人的生活質(zhì)量，也影響到一國的綜合國力。目前，我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例僅為3.27%, 相當(dāng)于主要發(fā)達國家在20 世紀(jì) 80 年代末的水平。提高我國公眾科學(xué)素養(yǎng)迫在眉睫。(1) 運用文化生活的知識，對材料中“公眾科學(xué)素養(yǎng)的髙低不僅影響到個人的生活質(zhì)量，也影響到一國的綜合國力。 ”這一觀點的正確性作簡要評析。(2) 針對

14、我國公眾科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，從文化傳播的角度，你認(rèn)為應(yīng)如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)？并對如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)提出方法論建議。22、在知識經(jīng)濟時代，文化產(chǎn)業(yè)日益成為最重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。材料由中國中央電視臺播出的美食類紀(jì)錄片舌尖上的中國熱播走紅，其經(jīng)驗值得借鑒。該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說起，由點及面，由表及里，展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，由“吃”出發(fā)，真正“吃”出了文化， “吃”出了共鳴。在國人看來， “吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，是一方水上各種文化要素的集合。蘊含著厚重的文化底蘊，值得我們驕傲和自豪。舌尖上的中國的熱播走紅對我們繼承和發(fā)展文化有什么啟示?3名校名 推薦23、中國 2010 年上海世博會會徽，以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形意寓三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類對美好和諧的生活追求，表達世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和中國生活追求，表達上海世博會以人為本的積極追求。歷屆世博會，每個舉辦國為什么要設(shè)計具有本國民族文化特色的會徽？答案1-5 ： CBCAA6-10 ： DDCCD