“易卦”的序結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型在對(duì)策理論中的應(yīng)用的論文

1、“易卦”的序結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型在對(duì)策理論中的應(yīng)用的論文 摘要：通過(guò)分析人類(lèi)的基本行為元素，并借助于“卦象”序結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型的建立，從而初步討論了一般謀略方法的產(chǎn)生和起源，以及謀略對(duì)策的系統(tǒng)核心元素結(jié)構(gòu)；最后討論了它們?cè)趹?yīng)用中的初步分類(lèi)。 關(guān)鍵詞：謀略；基本行為元素；卦象；序結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型the application of the structural mathematical model of the hexagrams sequence in the theory of strategic planningabstract: through analyzing the basic elements

2、of human conducts, and with the aid of the structural mathematical model of the hexagrams sequence, this paper makes a tentative discussion on the origin and evolution of some popular tactics and the structure of the key elements in the strategic planning system, and a preliminary classification of

3、them in application.key words: strategies; basic elements of conducts; images of the hexagrams; structural mathematical model of the sequence一、人類(lèi)基本行為元素的宏觀(guān)分類(lèi)及其基本生克結(jié)構(gòu)正如為了研究一般函數(shù)時(shí)常常首先要研究簡(jiǎn)單的初等函數(shù)一樣，為了研究人類(lèi)的一般對(duì)策行為，我們也要首先從分析人類(lèi)的“基本行為元素”開(kāi)始。WWW.11665.cOM對(duì)于由人在內(nèi)所構(gòu)成的任何有生存與發(fā)展能力的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)（比如人的生命個(gè)體或相對(duì)獨(dú)立的某一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)等等），在宏觀(guān)行為狀態(tài)

4、上一般都存在著下述三個(gè)方面的主要行為特征：（1）當(dāng)前系統(tǒng)在宏觀(guān)上的外部整體狀態(tài)處于“外傾性”1（如外向性、擴(kuò)張性、外展性、膨脹性、類(lèi)“交感性”等等）或“內(nèi)傾性”（如內(nèi)向性、回縮性、退守性、內(nèi)斂性、類(lèi)“副交感性”等等）的狀態(tài)；（2）當(dāng)前系統(tǒng)在宏觀(guān)上的內(nèi)部整體狀態(tài)處于“收聚（聚攏、集納）性”或“散發(fā)（布散、排泄）性”的狀態(tài)；（3）當(dāng)前系統(tǒng)在宏觀(guān)上的控制行為傾向于“確定性（有序性、不變性、主體性）的控制狀態(tài)”或“非確定性（調(diào)節(jié)性、易變性、從屬性）的控制狀態(tài)”。為了明確化起見(jiàn)，對(duì)上述三類(lèi)狀態(tài)我們分別用符號(hào)“a+、a-、m+、m-、b+、b-”來(lái)對(duì)應(yīng)地給予表示。在文獻(xiàn)23中，我們采用三元組(a+,-,m

5、+,-,b+,-)k（k=1、2、3、4）的形式分析了“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心系統(tǒng)模型原理”，從而說(shuō)明了(a+,-,m+,-,b+,-)結(jié)構(gòu)在人類(lèi)行為系統(tǒng)中具有普遍的適用性。為了后文討論方便，下面我們引用文獻(xiàn)2中關(guān)于(a+,-,m+,-,b+,-)基本行為元素狀態(tài)的“演生過(guò)程”來(lái)說(shuō)明(a+,-,m+,-,b+,-)狀態(tài)的產(chǎn)生以及各個(gè)狀態(tài)之間的基本相互作用關(guān)系，現(xiàn)在我們將(a+,-,m+,-,b+,-)狀態(tài)的演生過(guò)程簡(jiǎn)述如下：（圖1）事實(shí)上，人類(lèi)通常的基本行為一般都可以看成是由上述“八卦圖”中這八類(lèi)“系統(tǒng)性的基本行為元素”狀態(tài)在不同的層次和不同的強(qiáng)度上組合而成的（人體中的經(jīng)絡(luò)流注順序剛好與八卦周期

6、圖相對(duì)應(yīng)，參見(jiàn)表7），我們用這八類(lèi)狀態(tài)還可以進(jìn)一步描述人類(lèi)的典型基本情緒行為元素分解狀態(tài)，請(qǐng)見(jiàn)下表：表1人類(lèi)典型基本情緒行為元素的對(duì)稱(chēng)分解結(jié)構(gòu)強(qiáng)度排序表分類(lèi)名稱(chēng)（平密性：a、b弱值）（離決性：a、b強(qiáng)值）分類(lèi)符號(hào)級(jí)別1 級(jí)別2 級(jí)別3 級(jí)別4（k=1、2、3、4） 1.躁怒類(lèi)惰犟類(lèi) 從容、臊撩卑惰、郁懶 煩躁、急怨嗇賴(lài)、抑持 慍惱、恥恨恃矜、固拗 憎侮、激怒鎮(zhèn)犟、冥頑(a+,m-,b-)k (a-,m+,b+)k2.喜狂類(lèi)慎恐類(lèi) 敬悅、喜暢恬適、懦怯 慷慨、勵(lì)耀猶疑、謹(jǐn)慎 果敢、兇蠻惕匿、妥慌 威惡、狂瘋驚悸、惶恐(a+,m-,b+)k (a-,m+,b-)k3.肅悲類(lèi)惑憂(yōu)類(lèi) 肅寂、沉實(shí)空虛、

7、淡散 艱耐、信誠(chéng)迷惑、思慮 苦痛、哀愴憐惜、慈憂(yōu) 悲凜、悔慟惆悵、焦焚 (a+,m+,b+)k (a-,m-,b-)k4.伺貪類(lèi)厭驅(qū)類(lèi) 滿(mǎn)足、伺納歉謙、膩嫌 尋冀、渴慕遣厭、鄙蔑 嗜戀、妒求豁?xiàng)?、傲?饑?yán)?、貪?zhēng)降驅(qū)、剎止 (a+,m+,b-)k (a-,m-,b+)k 在相對(duì)獨(dú)立的任何有生命力的系統(tǒng)中，上述八類(lèi)行為元素狀態(tài)之間有如下一些重要的基本相互作用關(guān)系2（其中部分關(guān)系的中醫(yī)學(xué)描述請(qǐng)參考文獻(xiàn)4），在討論對(duì)策理論之前，我們必須先對(duì)這些關(guān)系有一個(gè)初步的理解。（1）“系統(tǒng)基本行為元素狀態(tài)”之間的“伴隨性關(guān)系”從(a+,-,m+,-,b+,-)狀態(tài)的演生過(guò)程（圖1）我們可以看到，人類(lèi)基本行為系統(tǒng)

8、中的這八類(lèi)(a+,-,m+,-,b+,-)元素狀態(tài)之間具有一定的相互“伴隨性”關(guān)系，即：任何一個(gè)狀態(tài)都與它在(圖1）中相應(yīng)的前后兩個(gè)狀態(tài)之間具有“一定程度的伴隨性存在關(guān)系”，也就是說(shuō)任何一個(gè)狀態(tài)的存在都不是孤立意義上的，與該狀態(tài)一起常常會(huì)多多少少地有其“前”、“后”某個(gè)伴隨性狀態(tài)的成分與它對(duì)立而互補(bǔ)性地同時(shí)存在，這樣，也只有這樣才會(huì)有這一事物狀態(tài)處在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和演變著的意義！否則該狀態(tài)就不是一種運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和演變著的事物狀態(tài)（因?yàn)槿魏我粋€(gè)狀態(tài)總是在一定的對(duì)立矛盾中存在和發(fā)展的，如果沒(méi)有基本對(duì)立互補(bǔ)一面的“伴隨性”存在，任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的存在和演變都將是無(wú)實(shí)際意義的，這是一個(gè)普遍性原理 5）?。?

9、）“基本行為元素狀態(tài)”之間的“抗衡（對(duì)沖）關(guān)系”表2 (a+,-,m+,-,b+,-)k狀態(tài)的“抗衡（對(duì)沖）”結(jié)構(gòu)抗衡（對(duì)沖）(ar,m-,bs)k (ar,m+,bs)k（r、s+，-；k=1、2、3、4）這里“對(duì)沖”表示在“八卦圖”（圖1）中關(guān)于中心點(diǎn)相互對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)狀態(tài)（主要指當(dāng)它們分屬于不同系統(tǒng)時(shí)），在它們作用到同一事物上時(shí)，則具有相互的“抗衡性”關(guān)系。（當(dāng)它們屬于同一系統(tǒng)時(shí)，則具有一定的相互平衡性作用。例如人體內(nèi)部（見(jiàn)表7）的心肺平衡系統(tǒng)、脾腎平衡系統(tǒng)、腸道（大、小腸）平衡系統(tǒng)，等等。）例子：在表2中作用到同一事物上的兩個(gè)不同狀態(tài)之間具有相互的抗衡性關(guān)系“強(qiáng)展性狀態(tài)(a+,m-,b+)

10、k”抗衡 “強(qiáng)結(jié)性狀態(tài)(a+,m+,b+)k”，“擠排性狀態(tài)(a-,m-,b+)k”抗衡 恃聚性狀態(tài)(a-,m+,b+)k”，“縱放性狀態(tài)(a+,m-,b-)k”抗衡“攏攬性狀態(tài)(a+,m+,b-)k”，“彌漫性狀態(tài)(a-,m-,b-)k”抗衡“匿縮性狀態(tài)(a-,m+,b-)k”。（3）在同一系統(tǒng)內(nèi)部相對(duì)“優(yōu)勢(shì)狀態(tài)”和相對(duì)“弱勢(shì)狀態(tài)”之間的優(yōu)勢(shì)抑制（相克）關(guān)系表3(a+,-,m+，-,b+,-)k“相克”序列結(jié)構(gòu)（k=1、2、3、4） （強(qiáng)展性）抑制（擠排性）抑制（縱放性）抑制（彌漫性）離(a+,m-,b+)k 艮(a-,m-,b+)k 震(a+,m-,b-)k 坤(a-,m-,b-)k抑制*

11、抑制坎(a-,m+,b-)k 兌(a+,m+,b-)k 巽(a-,m+,b+)k 乾(a+,m+,b+)k（匿縮性） 抑制 （攏攬性） 抑制 （恃聚性） 抑制（強(qiáng)結(jié)性）例子：在表3中取k=4，于是我們能夠在自我感覺(jué)驗(yàn)證中體驗(yàn)下述各內(nèi)在情緒狀態(tài)之間的優(yōu)勢(shì)抑制關(guān)系(這里僅指在同一個(gè)個(gè)體內(nèi))抑制 抑制 抑制 抑制 抑制 抑制 抑制饑?yán)贰⒇潬?zhēng)驚悸、惶恐威惡、狂瘋降驅(qū)、剎止憎侮、激怒惆悵、焦焚（其中：“”表示同向狀態(tài)（m-與m-，m+與m+）之間的相克關(guān)系，“*”表示異向狀態(tài)（m+與m-）之間的相克關(guān)系，這里的“抑制（克）”（包括下面的“相生”、“排斥”和“相容”）關(guān)系均是指在同一級(jí)別（k值相同）情況下

12、的相互作用關(guān)系，且這些關(guān)系均不具有“代數(shù)”序結(jié)構(gòu)中的“傳遞性”關(guān)系。）（4）同一系統(tǒng)中“優(yōu)勢(shì)獲益和主要伴隨性（螺旋形）發(fā)展轉(zhuǎn)化關(guān)系（相生原理）”表4(a+,-,m+,-,b+,-)k“相生和伴隨性發(fā)展”序列結(jié)構(gòu)（八卦圖結(jié)構(gòu)）（k=1、2、3、4）積存類(lèi) 躁發(fā)類(lèi)生 生 生“匿縮性(a-,m+,b-)k縱放性(a+,m-,b-)k” “恃聚性(a-,m+,b+)k強(qiáng)展性(a+,m-,b+)k”生*生“強(qiáng)結(jié)性(a+,m+,b+)k擠排性(a-,m-,b+)k” “攏攬性(a+,m+,b-)k彌漫性(a-,m-,b-)k”生 生 生 獲取類(lèi) 排厭類(lèi)例子：在表4中取k=2，于是我們可以在自我感覺(jué)驗(yàn)證中體

13、驗(yàn)下述人體內(nèi)在各情緒狀態(tài)之間的“基本伴隨性關(guān)系”和“主要的相生性發(fā)展聯(lián)系”(這里僅指在同一個(gè)個(gè)體內(nèi)的情況)生 生 生 生 生 生 生“迷惑、思慮尋冀、渴慕” “遣厭、鄙蔑艱耐、信誠(chéng)”“猶疑、謹(jǐn)慎煩躁、急怨” （其中：“*”表示同向（m-與m-，m+與m+）之間的相生發(fā)展關(guān)系；“、”均表示異向(m+與m-)狀態(tài)之間的相生發(fā)展關(guān)系，“ ”特別表示從b-到b+狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)化升級(jí)關(guān)系（參見(jiàn)圖1），一般情況下對(duì)“”與“ ”可以不作區(qū)別。圖1可以看作是這里“相生原理”生成過(guò)程的一種解釋。） 分析對(duì)比“相生”和“相克”關(guān)系，我們?nèi)菀卓闯?，“相生”和“相克”之間的本質(zhì)區(qū)別在于：在同一系統(tǒng)內(nèi)，相對(duì)“優(yōu)勢(shì)狀態(tài)”和

14、“弱勢(shì)狀態(tài)”之間，特別在k值較高時(shí)（見(jiàn)表1），相克狀態(tài)之間具有完全不可調(diào)合性的對(duì)立關(guān)系；而在“相生”關(guān)系中（在k值不太高時(shí)，即“非離決狀態(tài)”下），同一系統(tǒng)內(nèi)的“優(yōu)勢(shì)狀態(tài)”的發(fā)展對(duì)伴隨性的“弱勢(shì)狀態(tài)”則常常具有一定的“前提性”和“依賴(lài)性”的需求，也就是說(shuō)，同一系統(tǒng)內(nèi)的“弱勢(shì)狀態(tài)”對(duì)“優(yōu)勢(shì)狀態(tài)”的發(fā)展在相互矛盾的過(guò)程中具有“推動(dòng)和幫助優(yōu)勢(shì)狀態(tài)發(fā)展”的前提性和輔助性的作用。（關(guān)于“相生原理”的進(jìn)一步廣泛研究可參考文獻(xiàn)6） 上述這兩個(gè)性質(zhì)在“中醫(yī)學(xué)”里稱(chēng)之為“柔生剛克”，即我們?nèi)粝胍苿?dòng)某一（有生命力的）事物狀態(tài)的發(fā)展時(shí)則應(yīng)該在這一系統(tǒng)接近“平秘性”狀態(tài)時(shí)設(shè)法調(diào)動(dòng)其內(nèi)部相對(duì)“弱勢(shì)”于這一事物狀態(tài)的、互

15、補(bǔ)性的狀態(tài)（見(jiàn)表4）去作用于該事物狀態(tài)；而想要克制某事物狀態(tài)的發(fā)展時(shí)，尤其在系統(tǒng)偏離“平秘性”狀態(tài)時(shí)，則要在這一系統(tǒng)內(nèi)設(shè)法調(diào)動(dòng)其相對(duì)“優(yōu)勢(shì)”于該事物狀態(tài)的、與其完全不可調(diào)和性的狀態(tài)（見(jiàn)表3）去作用于該事物狀態(tài)！(5)“排斥”和“相容”關(guān)系表5“排斥”和“相容”序列結(jié)構(gòu)（k=1、2、3、4）（例：k=2） (a+,m-,b-)k (促陽(yáng)）(a+,m-,b+) k (a-,m+,b-)k (促陽(yáng)） (a-,m+,b+)k煩躁、急怨、抑持 排相容 平 排 相容 平平 *斥排* 陰平 *斥排* 陰陰相容斥陰相容斥艱耐、信誠(chéng)尋冀、渴慕 遣厭、鄙蔑迷惑、思慮(a+,m+,b+)k （促陽(yáng)）(a+,m+,b

16、-)k (a-,m-,b+)k （促陽(yáng)） (a-,m-,b-)k（其中“相容”和“排斥”均表示在表4中相隔位狀態(tài)之間的相互作用關(guān)系。在“相容”與“排斥”之間亦具有一定的相對(duì)性關(guān)系，即“相容”中常會(huì)含有一定的“排斥”性，“排斥”中也常會(huì)含有一定的“相容”性。） 從表5中還可以看出，在“相容”關(guān)系中，“b+類(lèi)狀態(tài)”對(duì)于“b-類(lèi)狀態(tài)”具有“主導(dǎo)性”的優(yōu)勢(shì)地位，但是在“排斥”關(guān)系中“主導(dǎo)性”地位的確立則需要依據(jù)具體情況來(lái)決定。關(guān)于(a+,-,m+,-,b+,-)k狀態(tài)之間的廣義抑制（相克）結(jié)構(gòu)請(qǐng)參見(jiàn)文獻(xiàn)2。 二、對(duì)策的起源 上面討論的各基本元素狀態(tài)之間的相互作用關(guān)系除“抗衡性關(guān)系”以外主要均是指在同一

17、系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)行為元素狀態(tài)之間的相互作用關(guān)系，但是在兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的有生命力的系統(tǒng)之間，上述關(guān)系在一定條件下雖繼續(xù)有效，然而通常情況下將會(huì)有一個(gè)重要的改變！這個(gè)改變導(dǎo)致了對(duì)策理論中的一個(gè)十分重要的基本原理，請(qǐng)見(jiàn)下述討論。 我們知道在力學(xué)系統(tǒng)中，當(dāng)一個(gè)力作用在同一物質(zhì)層次中任何一個(gè)無(wú)論質(zhì)量大或小的物體上，都將引起一個(gè)大小相等，方向相反的反作用力，這稱(chēng)作為“作用力與反作用力”原理。 在兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的有生命力的同層次系統(tǒng)之間，例如兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的同層次社會(huì)系統(tǒng)之間等（這里“同層次”是指那些行為水平類(lèi)似、宏觀(guān)上發(fā)生相互作用后都會(huì)有所變化，但許多情況下可以基本上維持各自平衡狀態(tài)的有生命力的系統(tǒng)）也有著類(lèi)似的關(guān)

18、系。在任意兩個(gè)這種系統(tǒng)之間，當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)在某種狀態(tài)下接受到另一個(gè)系統(tǒng)狀態(tài)的作用時(shí)，通常情況下，接受的一方往往會(huì)傾向于產(chǎn)生出某種強(qiáng)度上的“抗衡性”狀態(tài)（參見(jiàn)表2）的趨勢(shì)，從而使自身系統(tǒng)能夠維持平衡（即平衡掉來(lái)自于對(duì)方的不利作用，當(dāng)然，雙方有某種“默契”、“協(xié)議”或“約定”關(guān)系的系統(tǒng)除外）。事實(shí)上這是生命系統(tǒng)維護(hù)自身行為平衡性的一種本能！例如生命體內(nèi)對(duì)某些外來(lái)生命體會(huì)產(chǎn)生排異反應(yīng)；當(dāng)人們?nèi)ッ鎸?duì)一定要著手理順頭緒的迷亂性（即(a-,m-,b-)狀態(tài)為主）的事物時(shí)會(huì)在解決問(wèn)題時(shí)自然地產(chǎn)生出“謹(jǐn)慎性”（即(a-,m+,b-)）的心理狀態(tài)去與(a-,m-,b-)狀態(tài)相抗衡，等等。 上述例子說(shuō)明了同層次生命系

19、統(tǒng)之間在發(fā)生“非遭遇性”相互作用（這里的“非遭遇性”是指雙方系統(tǒng)發(fā)生相互作用時(shí)其中至少有一個(gè)系統(tǒng)是在有準(zhǔn)備的情況下與對(duì)方發(fā)生相互作用）時(shí)所具有的一個(gè)基本原理：在兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的有生命力的同層次系統(tǒng)之間發(fā)生完全相互作用之前，首先能夠感知到對(duì)方系統(tǒng)核心行為狀態(tài)的系統(tǒng)常常會(huì)本能地首先在自身某種狀態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出與對(duì)方核心行為狀態(tài)相“抗衡”的行為狀態(tài)趨勢(shì)！這對(duì)處于弱勢(shì)狀態(tài)的系統(tǒng)而言，若該系統(tǒng)能夠首先產(chǎn)生出足夠強(qiáng)度的抗衡性狀態(tài)，就可以盡最大可能性地減少或者避免自身受到損害，從而保護(hù)自身的利益；反之對(duì)于具有優(yōu)勢(shì)的一方來(lái)說(shuō)，如果能夠首先產(chǎn)生出足夠的“抗衡性”狀態(tài)，就可以在客觀(guān)上最大限度地穩(wěn)定住對(duì)方的狀態(tài)，從而盡

20、可能地有利于自身優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。這恰好就是所謂最原始的“謀略方法”的產(chǎn)生和起源）！根據(jù)上述討論，我們對(duì)一般對(duì)策結(jié)構(gòu)可以從以下角度建立起初步的模型結(jié)構(gòu)，首先請(qǐng)看（圖2）。（依據(jù)a、b雙方的核心狀態(tài)所自然形成的“基本對(duì)策狀態(tài)”示意圖）： b方（主動(dòng)對(duì)策方）：(b方核心狀態(tài)) (ar,ms,bt) （b方“主對(duì)策”狀態(tài)）(ai1,m-j1,bk1)）（內(nèi)層）（b方采取的抗衡性狀態(tài)）(ar2,ms2,bt2)（外層） a方（被對(duì)策方）：(a方核心狀態(tài)) (ai,mj,bk)（其中i、j、k、r、s、t+，-）（圖2） 從（圖2）可以自然產(chǎn)生出八種基本對(duì)策局勢(shì)的一個(gè)分類(lèi)（參考表2-5）：（1）“乘勢(shì)”指

21、“我方（b方）核心狀態(tài)”克 “對(duì)方（a方）核心狀態(tài)”（見(jiàn)前面節(jié)一中表3內(nèi)的“優(yōu)勢(shì)抑制（相克）關(guān)系”）（這一對(duì)策結(jié)構(gòu)的例子請(qǐng)參見(jiàn)（圖4），此時(shí)我方對(duì)策中的“外層對(duì)策（即自然生成的抗衡性狀態(tài)）”恰好生“內(nèi)層對(duì)策（b方主對(duì)策狀態(tài)）”（見(jiàn)表4中的“相生原理”），簡(jiǎn)稱(chēng)為“下（外層）”生“上（內(nèi)層）”，這類(lèi)對(duì)策結(jié)構(gòu)表示：適度（較弱）的“逆境”常常會(huì)對(duì)生命系統(tǒng)（b方）的成長(zhǎng)有利。 （2）“順勢(shì)”指“對(duì)方核心狀態(tài)”生“我方核心狀態(tài)”（此時(shí)我方對(duì)策中的“內(nèi)層對(duì)策”必然克“外層對(duì)策”，簡(jiǎn)稱(chēng)“上”克“下”），這類(lèi)對(duì)策結(jié)構(gòu)表示“順境”雖有“好”的一面，但也有“不利”的一面，過(guò)度順利的環(huán)境則往往會(huì)使“生命系統(tǒng)（b方）”

22、自身的適應(yīng)力（即某些“抗衡性”反應(yīng)的生成能力，如各種免疫力等）逐漸地退化。（1）、（2）兩種情況恰是生物學(xué)的“用進(jìn)廢退”原理在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)方面的主要依據(jù)。（3）“逆勢(shì)”指“對(duì)方核心狀態(tài)”克“我方核心狀態(tài)”（根據(jù)表3、4和（圖2）此時(shí)我方對(duì)策中的“內(nèi)層對(duì)策”恰好生“外層對(duì)策”，簡(jiǎn)稱(chēng)“上”生“下”），這類(lèi)對(duì)策結(jié)構(gòu)表示在逆境的情況下，生命個(gè)體系統(tǒng)內(nèi)部常常會(huì)趨向于“團(tuán)結(jié)”。（4）“頹勢(shì)”指“我方核心狀態(tài)”生“對(duì)方核心狀態(tài)”（此時(shí)我方對(duì)策中的“外層對(duì)策”恰好克“內(nèi)層對(duì)策”，簡(jiǎn)稱(chēng)“下”克“上”），這類(lèi)對(duì)策結(jié)構(gòu)表示：正常情況下“生命系統(tǒng)”內(nèi)部都本能地有趨向于選擇“獨(dú)立自為”（對(duì)自己有利）的自我控制傾向）。 同理

23、根據(jù)表2、5還可以進(jìn)一步的有（5）“排斥”、（6）“相容”、（7）“相沖”、（8）“同勢(shì)”四類(lèi)基本局勢(shì)。上述這八類(lèi)基本核心局勢(shì)決定了八類(lèi)基本策略，其中每一類(lèi)策略中又有八類(lèi)具體策略，其具體策略在各種不同的內(nèi)外條件下各有好壞，進(jìn)一步分析請(qǐng)見(jiàn)后文。八類(lèi)局勢(shì)中（1）（2）中的策略（“乘勢(shì)”和“順勢(shì)”）里好的多一些（尤其在系統(tǒng)向上發(fā)展的時(shí)期這兩類(lèi)策略是十分重要的）；（4）（“頹勢(shì)”）中的策略里好的相對(duì)少一些；（5）（8）中的策略則需要視具體情況做具體分析。（1）（8）類(lèi)局勢(shì)之間在一定條件下還具有相互之間的可轉(zhuǎn)化性，例如“頹勢(shì)、逆勢(shì)”和“乘勢(shì)、順勢(shì)”之間在一定條件下能夠發(fā)生相互之間的轉(zhuǎn)化等等，這一點(diǎn)在謀略

24、籌劃中尤其十分重要?。ㄏ抻谄?，這里我們對(duì)這些不再做進(jìn)一步的討論。關(guān)于b方對(duì)策自身結(jié)構(gòu)的另外兩種分類(lèi)請(qǐng)參見(jiàn)附錄和文獻(xiàn)2。）上述分類(lèi)方法的優(yōu)點(diǎn)是：只要給出了雙方的核心狀態(tài)，那么我們就能夠找到分析對(duì)策的關(guān)鍵途徑！ 三、實(shí)用策略的核心元素結(jié)構(gòu)分類(lèi) 下面我們首先對(duì)一組“實(shí)用經(jīng)驗(yàn)對(duì)策方案”（引自于三十六計(jì)（秘本兵法）7）進(jìn)行“核心成份”的分類(lèi)（下表“b方策略”中最左邊括號(hào)內(nèi)的字分別為易經(jīng)里的卦名），下節(jié)我們將對(duì)部分策略作系統(tǒng)的分析。表6 a方核心狀態(tài)特征b方根據(jù)a方弱點(diǎn)和具體環(huán)境條件而可能選擇的核心對(duì)策結(jié)構(gòu)及其相關(guān)性策略 “攏攬性(a+,m+,b-)”弱點(diǎn)：盲從妄取、貪媚讒佞平秘態(tài)：獨(dú)到精明、適可而足（

25、頤）“內(nèi)層：擠排性(a-,m-,b+)/外層：縱放性(a+,m-,b-)”拋磚引玉、調(diào)虎離山、打草驚蛇、李代桃僵（注：此類(lèi)策略在具體運(yùn)用時(shí)還必須要有與b方“核心狀態(tài)”相關(guān)的“伴隨性狀態(tài)”的加入，否則將會(huì)是只“引”而不“取”！類(lèi)似的情況在其它一些對(duì)策中也常有存在，請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)后文例2的分析。）分類(lèi)性：順勢(shì)，“上”克“下”；（屯）“內(nèi)層：匿縮性(a-,m+,b-)/外層：縱放性(a+,m-,b-)”假癡不顛，分類(lèi)性：逆勢(shì)，“上”生“下”。 “彌漫性(a-,m-,b-)”弱點(diǎn)：虛浮紛亂、昏溺沉迷平秘態(tài)：周至細(xì)密、有條不紊（解）“內(nèi)層：縱放性(a+,m-,b-)/外層：匿縮性(a-,m+,b-)”趁火打劫、

26、順手牽羊、批亢搗虛、擒賊擒王，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（蒙）“內(nèi)層：擠排性(a-,m-,b+)/外層：匿縮性(a-,m+,b-)”借尸還魂，分類(lèi)性：相容（主導(dǎo)），“上”、“下”排斥。 “縱放性(a+,m-,b-)”弱點(diǎn)：沖動(dòng)鹵莽、草率恿泄平秘態(tài)：擇機(jī)而動(dòng)、從容穩(wěn)?。〒p）“內(nèi)層：擠排性(a-,m-,b+)/外層：攏攬性(a+,m+,b-)”釜底抽薪、上屋抽梯、借刀殺人、敲山震虎、圍魏救趙，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（睽）“內(nèi)層：強(qiáng)展性(a+,m-,b+)/外層：攏攬性(a+,m+,b-)”遠(yuǎn)交近攻，分類(lèi)性：相容（主導(dǎo)），“上”、“下”排斥。 “匿縮性(a-,m+,b-)”弱點(diǎn)：狹隘萎縮

27、、驚懼恐慌平秘態(tài)：冷靜謹(jǐn)慎、縝密警覺(jué)（萃）“內(nèi)層：攏攬性(a+,m+,b-)/外層：彌漫性(a-,m-,b-)”欲擒故縱、笑里藏刀、聲東擊西、混水摸魚(yú)、假道伐虢，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（豫）“內(nèi)層：縱放性(a+,m-,b-)/外層：彌漫性(a-,m-,b-)”無(wú)中生有、空城計(jì)，分類(lèi)性：順勢(shì)，“上”克“下”；（剝）“內(nèi)層：擠排性(a-,m-,b+)/外層：彌漫性(a-,m-,b-)”關(guān)門(mén)捉賊，分類(lèi)性：排斥，“上”、“下”相容。 “強(qiáng)結(jié)性(a+,m+,b+)”弱點(diǎn)：僵化刻板、孤鈍呆拙平秘態(tài)：強(qiáng)悍梟溯、礪久愈堅(jiān)（明夷）“內(nèi)層：彌漫性(a-,m-,b-)/外層：強(qiáng)展性(a+,m-,b+)”瞞天

28、過(guò)海，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（既濟(jì)）“內(nèi)層：匿縮性(a-,m+,b-)/外層：強(qiáng)展性(a+,m-,b+)”偷梁換柱，分類(lèi)性：順勢(shì)，“上”克“下”。 “擠排性(a-,m-,b+)”弱點(diǎn)：搪塞推阻、梗峙傲蔑平秘態(tài)：廓清凈根、遣驅(qū)揭除（鼎）“內(nèi)層：強(qiáng)展性(a+,m-,b+)/外層：恃聚性(a-,m+,b+)”樹(shù)上開(kāi)花，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（蠱）“內(nèi)層：擠排性(a-,m-,b+)/外層：恃聚性(a-,m+,b+)”金蟬脫殼，分類(lèi)性：同勢(shì)，“上”、“下”相沖。 “強(qiáng)展性(a+,m-,b+)”弱點(diǎn)：兇野蠻擲、惡耗狂瘋平秘態(tài)：果斷勇敢、通透神達(dá)（需）“內(nèi)層：匿縮性(a-,m+,b-)/外層

29、：強(qiáng)結(jié)性(a+,m+,b+)”以逸待勞，分類(lèi)性：乘勢(shì)，“下”生“上”；（泰）“內(nèi)層：彌漫性(a-,m-,b-)/外層：強(qiáng)結(jié)性(a+,m+,b+)”隔岸觀(guān)火，分類(lèi)性：順勢(shì)，“上”克“下”。 “恃聚性(a-,m+,b+)”弱點(diǎn)：懈怠淤滯、偏執(zhí)矜拗平秘態(tài)：持重謹(jǐn)守、蓄勢(shì)固柢（謙）“內(nèi)層：彌漫性(a-,m-,b-)/外層：擠排性(a-,m-,b+)”暗渡陳倉(cāng)，分類(lèi)性：排斥，“上”、“下”相容；（漸）“內(nèi)層：恃聚性(a-,m+,b+)/外層：擠排性(a-,m-,b+)”反客為主，分類(lèi)性：同勢(shì)，“上”、“下”相沖；（遁）“內(nèi)層：強(qiáng)結(jié)性(a+,m+,b+)/外層：擠排性(a-,m-,b+)或（蹇）“內(nèi)層：匿

30、縮性(a-,m+,b-)/外層：擠排性(a-,m-,b+)走為上，分類(lèi)性：（遁）乘勢(shì)，“下”生“上”分類(lèi)性：（蹇）相容，“上”、“下”排斥。 根據(jù)“a、b雙方核心局勢(shì)關(guān)系”，表6中除了“屯、剝、謙、蠱、漸”五卦的局勢(shì)分別為“逆勢(shì)、排斥、同勢(shì)”以外，其余均為“乘勢(shì)”、“順勢(shì)”或“相容（且以b方為主（“蹇”除外）（參見(jiàn)表5后面關(guān)于“主導(dǎo)性”的說(shuō)明）”。限于篇幅，我們不對(duì)表6內(nèi)全部對(duì)策做逐一的分析，下面僅示例性地簡(jiǎn)要分析三類(lèi)具體對(duì)策的基本局勢(shì)結(jié)構(gòu)。 四、對(duì)策行為的系統(tǒng)核心元素結(jié)構(gòu)應(yīng)用分析 綜合以上討論，最后我們推出對(duì)策行為過(guò)程的下述基本核心元素相關(guān)結(jié)構(gòu)成分的應(yīng)用分析。下面我們借助于易經(jīng)“蒙”、“損”

31、、“師”三卦的“卦爻辭”來(lái)具體說(shuō)明“卦象的序結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)模型”在對(duì)策理論中的一種實(shí)際應(yīng)用方法。例1：易經(jīng)第四卦“蒙”（蒙：蒙昧幼稚之意）（見(jiàn)圖3）前面表6內(nèi)的“借尸還魂”策略正與本例的“卦象”全息結(jié)構(gòu)有關(guān)。卦象（全息對(duì)策相關(guān)結(jié)構(gòu)成分圖）注3（圖3） 易經(jīng)卦辭：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞?！保ê嗤樌?。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴，再三則是瀆慢，瀆慢則不告訴。此卦利于（對(duì)策的一方）恪守正道。）(注：本文中所有關(guān)于易經(jīng)的原文和譯文均引自于文獻(xiàn)8、9。) 蒙卦卦辭在實(shí)際的對(duì)策應(yīng)用中可以理解為：在a方和b方的“核心狀態(tài)”(a-,m-,b-)二與(a-,m-,b

32、+)五之間，“b方”處在“主導(dǎo)性”的地位（參見(jiàn)表5下面關(guān)于“主導(dǎo)性”的說(shuō)明）。在a方初次占筮后（指a方對(duì)所考慮的某個(gè)問(wèn)題的直覺(jué)或潛意識(shí)感知結(jié)果），b方則可以給處于“惑憂(yōu)性”狀態(tài)的a方“祛疑”，但是當(dāng)a方的伴隨性狀態(tài)“伺貪性”狀態(tài)（指“再三”）發(fā)展成為a方的主要狀態(tài)時(shí)，這時(shí)不僅a方自身的感知行為將受到a方伺貪性（瀆慢）狀態(tài)的影響，同時(shí)a、b狀態(tài)之間的關(guān)系也不再是“（a方的）惑憂(yōu)性狀態(tài)”被“（b方的）祛疑性狀態(tài)”所“主導(dǎo)”的“相容性”的關(guān)系了。此時(shí)b方的正確對(duì)策方法則應(yīng)該是以其“遣驅(qū)性”狀態(tài)拒絕a方的“伺貪性”的企圖！由于此對(duì)策中b方占有主導(dǎo)性的優(yōu)勢(shì)地位，所以利于b方恪守正道。 現(xiàn)實(shí)中“某些商業(yè)部

33、門(mén)在運(yùn)作中的主導(dǎo)和從屬關(guān)系”、“一些產(chǎn)品的推銷(xiāo)方式”、“某些人事關(guān)系中的操縱對(duì)方的手段”以及“某些教學(xué)過(guò)程”等等都常有這類(lèi)對(duì)策因素的存在。爻辭應(yīng)用參考：首先我們確立易經(jīng)爻辭與本文定義的卦象結(jié)構(gòu)之間的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣我們就可以借助易經(jīng)的爻辭去分析具體對(duì)策在不同狀態(tài)下的基本特點(diǎn)。2 在易經(jīng)的理論中我們都知道爻辭中的“初、二、三、四、五、上”是指“b方對(duì)策狀態(tài)”（“上卦”和“下卦”）（圖3）中各個(gè)“陰陽(yáng)爻“a+,-、m+,-、b+,-”的具體不同位置?，F(xiàn)在我們?cè)诒疚闹幸?guī)定易經(jīng)中的初、二、三爻爻辭分別依次對(duì)應(yīng)于a方（見(jiàn)圖3）中的第一、二、三個(gè)狀態(tài) 即看作是a方在某些特定時(shí)刻下的某一特定狀態(tài)為a方當(dāng)前

34、的“主要成分”）。此時(shí)“b方基本對(duì)策狀態(tài)”可能會(huì)受到的影響以及在對(duì)策中應(yīng)該注意的事項(xiàng)將在對(duì)應(yīng)的爻辭中得到相應(yīng)的陳述。（此時(shí)還暫不需要考慮b方三個(gè)狀態(tài)的不同影響。） 接下來(lái)我們對(duì)應(yīng)地規(guī)定四、五、上爻爻辭分別依次對(duì)應(yīng)于b方（見(jiàn)圖3）的第四、五、六個(gè)狀態(tài)（即看作為b方在某一特定時(shí)刻下的某一特定狀態(tài)是b方當(dāng)前的“主要成分”）。此時(shí)“b方基本對(duì)策狀態(tài)”將會(huì)受到何種影響以及在對(duì)策中應(yīng)該注意的事項(xiàng)將在對(duì)應(yīng)的爻辭中得到相應(yīng)的陳述。不過(guò)這時(shí)還必須同時(shí)考慮a方三個(gè)狀態(tài)的全部不同影響，即此時(shí)若a方三個(gè)狀態(tài)中的某一個(gè)狀態(tài)會(huì)使“b方對(duì)策”失敗，則目前此種狀態(tài)下的“b方對(duì)策狀態(tài)”就必須進(jìn)行調(diào)整，以備應(yīng)對(duì)不利情況的出現(xiàn)！

35、事實(shí)上，我們理解和運(yùn)用四、五、上爻爻辭時(shí)的關(guān)鍵方法就是在前面初、二、三爻爻辭的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步分別考慮添加b方四、五、六個(gè)狀態(tài)（見(jiàn)（圖3）的不同影響，這樣就可以進(jìn)一步得出四、五、上爻爻辭的可供借鑒的結(jié)論。（易經(jīng)中大部分的爻辭在上述對(duì)應(yīng)關(guān)系下都能夠?yàn)橄鄳?yīng)的對(duì)策提供出重要的參考性結(jié)論。不過(guò)在一少部分爻辭中，個(gè)別爻辭的順序可能需要作出一定的調(diào)整。） “蒙卦”爻辭討論：爻辭初六（按上述規(guī)定，此時(shí)a方的第一個(gè)狀態(tài)(a+,m-,b+)一為a方的主要成分）：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。（開(kāi)導(dǎo)和啟發(fā)蒙昧者，宜用刑人，這里“刑人”比喻b方在對(duì)策過(guò)程中所采取的“抗衡性”狀態(tài)(a-1,m+1,b-1)。脫去（刑

36、人的）桎梏，（但）行動(dòng)仍然很困難。這是形容(a-1,m+1,b-1)的匿縮性狀態(tài)。）此句在本文中可以理解成是b方使用外層的“匿縮性(a-1,m+1,b-1)狀態(tài)”作為外層手段來(lái)啟發(fā)a方的(a+,m-,b+)一狀態(tài)，即(a-1,m+1,b-1)狀態(tài)能夠協(xié)助(a-2,m-2,b+2)狀態(tài)去（教育性地）“克制”當(dāng)前a方的“主要狀態(tài)(a+,m-,b+)一”（即提醒其不要狂妄）（參見(jiàn)表3中的性質(zhì)）。九二（此時(shí)a方的第二個(gè)狀態(tài)(a-,m-,b-)二為a方的主要成分，同時(shí)也是a方的核心成分）：包蒙吉，納婦吉，子克家。（取其蒙昧幼稚則吉，娶媳婦吉，兒子成家。）這一句可以理解成因?yàn)閎方(a-2,m-2,b+2)

37、狀態(tài)對(duì)a方(a-,m-,b-)二狀態(tài)具“主導(dǎo)性”作用（見(jiàn)表5中的性質(zhì)），所以b方用(a-1,m+1,b-1)和(a-,m-,b-)二相“匹配”（“娶”），這對(duì)b方是有利的（吉）。（b方為a方“祛疑”時(shí)采用“謹(jǐn)慎性”和“引導(dǎo)性”的外部手段，這在“教育”中是一種十分有效的方式（比如b方可以利用“設(shè)問(wèn)（匿藏性）”、“設(shè)置懸念”、“賣(mài)關(guān)子”等常見(jiàn)的手段去引導(dǎo)對(duì)方。）六三（此時(shí)a方的第三個(gè)狀態(tài)(a+,m+,b-)三為a方的主要成分）：勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。（不要娶此女子。（她）見(jiàn)了有金錢(qián)的男人即失身。（這婚事）沒(méi)有好處。） 這一句可理解為a方“伺貪性狀態(tài)(a+,m+,b-)三”克“b方的(a

38、-1,m+1,b-1)狀態(tài)”，因此b方必須對(duì)a方此時(shí)的狀態(tài)給予拒絕。（“有金錢(qián)的男人”：指“坎(a-,m+,b-)的匿藏性狀態(tài)”（“匿藏性”可以表示“錢(qián)財(cái)”），“易經(jīng)”中，“坎”為“二男”，“兌”為“三女”（見(jiàn)注4），所以綜合起來(lái)這里就將(a-1,m+1,b-1)狀態(tài)稱(chēng)為“金夫”，而將“伺貪態(tài)(a+,m+,b-)三”稱(chēng)為“不有躬”（伺貪性動(dòng)機(jī)不正）的“女”子。） 六四（這時(shí)b方的第一個(gè)狀態(tài)(a+,m+,b-)四為b方的主要成分）：困蒙，吝。（被蒙昧所困，有麻煩。）這一句可理解為b方自身狀態(tài)此時(shí)尚還有“蒙昧性”（伺貪性）(a+,m+,b-)四的成分（與a方的“伺貪性”(a+,m+,b-)三相同）

39、，因此“b方對(duì)策狀態(tài)”此時(shí)將受其自身“蒙昧”狀態(tài)的“牽累”！這正如同老師自己還處在“貪求（如尋找答案等）”的狀態(tài)，所以為學(xué)生祛疑時(shí)將會(huì)遇到麻煩。 六五（這時(shí)b方的第二個(gè)狀態(tài)(a-,m-,b+)五為b方的主要成分，同時(shí)也是b方的核心成分）：童蒙，吉。（因孩提幼稚，故吉利。）這一句可理解為b方主要狀態(tài)進(jìn)入了完全能夠“祛疑”的狀態(tài)（即“老師”自己完全掌握了解決問(wèn)題的方法(a-,m-,b+)五），所以對(duì)處在蒙昧幼稚狀態(tài)的“學(xué)生”，“老師”處于有利的地位。 上九（這時(shí)b方的第三個(gè)狀態(tài)(a+,m+,b+)六為b方的主要成分）：擊蒙。不利，為寇；利，御寇。（懲治蒙昧若方法不適宜，蒙昧者可變?yōu)楸I寇。適宜，則能

40、夠御防盜寇。） 這一句可理解為b方當(dāng)前主要狀態(tài)(a+,m+,b+)六受克于a方的“彌漫性狀態(tài)(a-,m-,b-)二”，同時(shí)又與a方的“伺貪性狀態(tài)(a+,m+,b-)三”相容。所以此時(shí)b方的對(duì)策方法若運(yùn)用不當(dāng)（如刻板、僵化等），則“蒙昧者”不僅能用“彌漫性”狀態(tài)克制b方，同時(shí)還會(huì)生出“貪婪性”狀態(tài)去鉆b方狀態(tài)的空子，故曰“不利，為寇”。但如果b方對(duì)策方法運(yùn)用得當(dāng)，則可以使蒙昧者（a方）脫離其“蒙昧狀態(tài)（狂妄、迷惑、貪婪之態(tài)）”，從而就可以御防其成為盜寇！ 例2：易經(jīng)第四十一卦，“損”（損：有減損之意）（見(jiàn)圖4） 與“損”卦基本元素有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)策略是“釜底抽薪、敲山震虎、上屋抽梯、圍魏救趙”等。卦象

41、（全息對(duì)策相關(guān)結(jié)構(gòu)成分圖） b方：（主動(dòng)對(duì)策方）（攏攬性”(a+,m+,b-)四 “遣驅(qū)性”(a-,m-,b+)五 “強(qiáng)結(jié)性”(a+,m+,b+)六）（b方“主對(duì)策”狀態(tài)）(a-2,m-2,b+2) （內(nèi)層）（b方采取的抗衡性狀態(tài)）(a+1,m+1,b-1)（外層）a方：（被對(duì)策方）（“（q匿縮性z）”(a-,m+,b-)一 “縱放性”(a+,m-,b-)二 “恃聚性”(a-,m+,b+)三）a方狀態(tài)被爻辭形容為“疾病”（隱藏、發(fā)作、頑固）三態(tài) （圖4）卦辭“有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享?！保ㄓ形蛐裕_(kāi)始就吉。無(wú)災(zāi)，可以守正。宜有所往，怎樣用（祭祀）？二簋食品即可用于享

42、祀。） 這里“損”卦的核心對(duì)策思想可以理解成：為了驅(qū)除對(duì)方狀態(tài)（這里將a方狀態(tài)喻為“疾病狀態(tài)”），而使用的部分手段卻是與“擠排性”行為(a-,m-,b+)完全相反的“攏攬性”手段(a+,m+,b-)（因與(a+,m-,b-)相抗衡而生成），所以在運(yùn)用這一策略時(shí)要有一定的“悟性”（有孚），于是不僅無(wú)災(zāi)，而且一開(kāi)始就吉利！若方法得當(dāng)，則不要用很大的消耗就能夠達(dá)到目的。“損卦”爻辭討論： 爻辭初九：已事遄往，無(wú)咎；酌損之。（治病的事要速往，無(wú)災(zāi)。并要酌情減損。）此時(shí)b方的外層對(duì)策狀態(tài)(a+1,m+1,b-1)能夠克制a方當(dāng)前的“匿縮性狀態(tài)(a-,m+,b-)一”（見(jiàn)表3）（“匿縮性”這時(shí)被喻為“疾病

43、”尚未發(fā)作的部分），故無(wú)災(zāi)。但要酌情限制，不要盲目地去貪圖。九二：利貞，征兇，弗損，益之。（宜于守正。征討則兇，不要減損，而要增益。）此時(shí)a方主要狀態(tài)為縱放性狀態(tài)(a+,m-,b-)二（即“疾病”正在發(fā)作），因此要守正，貪婪地去征討（“疾病”）則兇。不要減損，而要增益自己方面抵抗“疾病”的力量。六三：三人行則損一人，一人行則得其友。（三人行，則一人受損，一人行則可得到朋友。）此時(shí)a方主要狀態(tài)為恃聚性狀態(tài)(a-,m+,b+)三（即“疾病”呈現(xiàn)出了“頑固性”的狀態(tài)），該狀態(tài)能克制b方的(a+1,m+1,b-1)狀態(tài)（見(jiàn)表3），所以b方如果以(a+1,m+1,b-1)狀態(tài)的方式同樣地去對(duì)待a方同時(shí)出

44、現(xiàn)的三種狀態(tài)（指“坎、震、巽”三態(tài)）時(shí)，則在此處會(huì)受挫（受損）；但是若只需專(zhuān)一對(duì)付a方當(dāng)前的這一“頑固性”狀態(tài)（“巽”態(tài)），則(a+1,m+1,b-1)能夠得到(a-2,m-2,b+2)的幫助。b方的(a-2,m-2,b+2)是可以與a方(a-,m+,b+)三相抗衡的狀態(tài)，所以能夠?qū)?a+1,m+1,b-1)狀態(tài)提供恰當(dāng)幫助。六四：損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。（減輕疾病的事要速辦（方可）有喜，無(wú)災(zāi)。）“速辦”：在a方的“頑固性”狀態(tài)(a-,m+,b+)三出現(xiàn)以前就盡快地治“病”，就會(huì)有喜。六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。（或得到價(jià)值十朋的寶龜，不可違背（推辭），開(kāi)始即吉。）“開(kāi)始”：“b方對(duì)策

45、狀態(tài)”能夠克制“a方的第一個(gè)狀態(tài)(a-,m+,b-)一”，而(a-,m+,b-)可以表示錢(qián)財(cái)（寶龜）等（參見(jiàn)前面“蒙卦”九三爻辭）?！巴妻o”：在這里指(a-,m-,b+)五狀態(tài)的“排拒性”。上九：弗損益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往。得臣無(wú)家。（不要減損而要增益，無(wú)災(zāi)。占問(wèn)則吉，宜有所往。得到賢臣輔佐，忘記家事。）此時(shí)b方當(dāng)前的主要狀態(tài)(a+,m+,b+)六為有力量的狀態(tài)，所以不要止步（減損）不前。這時(shí)“外層的抗衡性對(duì)策狀態(tài)(a+1,m+1,b-1)”接受“主對(duì)策狀態(tài)(a-2,m-2,b+2)”的驅(qū)譴，并且在當(dāng)前主要狀態(tài)(a+,m+,b+)六的幫助下而義無(wú)返顧、一往無(wú)前，故主人此時(shí)可以不必為家事操心

46、了！ 綜合分析： 事實(shí)上當(dāng)b方使用“攏攬性”手段去“抽薪”、“敲山”、“抽梯”、“圍魏”時(shí)，b方并不是真想要直接達(dá)到其“攏攬性（伺貪性）”的目的，而是b方知道這一手段可以達(dá)到削弱“疾病”（a方根基）的目的。b方用“攏攬性”行為去“抽薪”、“敲山”、“抽梯”、“圍魏”時(shí)，主要是克制a方的(a-,m+,b-)一狀態(tài)和部分的(a+,m-,b-)二狀態(tài)（而不應(yīng)卷入與(a+,m-,b-)二狀態(tài)的糾纏之中，揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪），顯然b方不想直接從(a-,m+,b-)一中獲取什么具體的東西，不過(guò)若得到了“價(jià)值十朋的寶龜”，也不可推辭。最后我們知道，治療“疾病”以盡早為好，如果“疾病”已轉(zhuǎn)化到了“頑固性”

47、(a-,m+,b+)三的階段，則前述方法常會(huì)失效，這時(shí)就必須借助于更強(qiáng)有力的狀態(tài)(a+,m+,b+)六才能夠去克制“疾病”。例3：易經(jīng)第七卦，“師”（師：眾，軍旅）在高度變化性和復(fù)雜性的對(duì)抗環(huán)境中，當(dāng)“對(duì)策的一方”和“被對(duì)策的一方”都處于“主動(dòng)對(duì)策”狀態(tài)時(shí)，這時(shí)雙方的核心指導(dǎo)思想就都是具有高度可變化的“彌漫性（惑憂(yōu)性）”狀態(tài)(a-,m-,b-)，于是這時(shí)主動(dòng)采取的對(duì)策就是所謂“兵無(wú)常勢(shì)”的“師”卦。（見(jiàn)（圖5）卦象（全息對(duì)策相關(guān)結(jié)構(gòu)成分圖）b方：（主動(dòng)對(duì)策方）（“強(qiáng)展性”(a+,m-,b+)四 “彌漫性”(a-,m-,b-)五 “攏攬性”(a+,m+,b-)六）（b方“主對(duì)策”狀態(tài)）(a-2,

48、m-2,b-2)（內(nèi)層）（b方采取的抗衡性狀態(tài)）(a-1,m+1,b-1)（外層）a方：（被對(duì)策方） （“強(qiáng)展性”(a+,m-,b+)一 “彌漫性”(a-,m-,b-)二 “攏攬性”(a+,m+,b-)三）“a方與b方同勢(shì)”2（圖5）卦辭貞丈人，吉，無(wú)咎。（占問(wèn)有深謀遠(yuǎn)慮才能的率師之人，吉，無(wú)災(zāi)。）“丈人”：古代對(duì)老年男人的尊稱(chēng)，此處比喻“有深謀遠(yuǎn)慮才能的率師之人”。事實(shí)上對(duì)a方來(lái)講，此時(shí)宏觀(guān)上的b方“對(duì)策狀態(tài)”也是“(a-,m-,b-)的狀態(tài)”，即b方對(duì)策在整體宏觀(guān)狀態(tài)上仍然是“內(nèi)傾(a-)、擴(kuò)散(m-)和非確定(b-)”的令人難以捉摸（但是卻更加具有“隱蔽性”成分）的“彌漫性”狀態(tài)。這就是

49、說(shuō)b方“基本對(duì)策”中的抗衡性狀態(tài)(a-1,m+1,b-1)在強(qiáng)度上是弱于(a-2,m-2,b-2)狀態(tài)的。因?yàn)榧偃?a-1,m+1,b-1)狀態(tài)的成分強(qiáng)于(a-2,m-2,b-2)狀態(tài)的話(huà)，則b方“基本對(duì)策狀態(tài)”在宏觀(guān)上就呈現(xiàn)出(a-,m+,b-)為主的狀態(tài)，但是這種整體的“匿縮性”狀態(tài)在“戰(zhàn)場(chǎng)”環(huán)境中往往因?yàn)檫^(guò)于被動(dòng)而無(wú)法適應(yīng)環(huán)境，不能滿(mǎn)足激烈競(jìng)爭(zhēng)性的需要?？偠灾?dāng)對(duì)策的雙方同時(shí)進(jìn)入“戰(zhàn)場(chǎng)”（也包括“市場(chǎng)”）這類(lèi)特定激烈競(jìng)爭(zhēng)性場(chǎng)合時(shí)，開(kāi)始所采取的“宏觀(guān)對(duì)策狀態(tài)”都是“師”（圖5）的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，雙方對(duì)策的優(yōu)劣性在很大程度上就必然取決于“決策人”的見(jiàn)識(shí)和水平了。（即在此種情況下，有豐

50、富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深謀遠(yuǎn)慮才能的決策者為優(yōu)?。皫熦浴必侈o討論：爻辭初六：師出以律，否臧兇。（出兵均按照樂(lè)律進(jìn)退，否則，出雖順成亦有兇。）此時(shí)a方主要狀態(tài)為(a+,m-,b+)一狀態(tài)，而b方外層狀態(tài)為內(nèi)傾性的(a-1,m+1,b-1)狀態(tài)，非“出”師之態(tài)。此時(shí)b方的“匿縮性”狀態(tài)克a方的“強(qiáng)展性”狀態(tài)（見(jiàn)表3），但是如果b方要主動(dòng)“出(a+)師”的話(huà)，就必須出“有律(b+)”之師，否則即便出時(shí)順成，最終仍然不能與a方的(a+,m-,b+)一狀態(tài)相對(duì)抗（因(a-1,m+1,b-1)生(a+,m-,b-)，而(a+,m-,b-)與(a+,m-,b+)一相容，故“出兵時(shí)有可能順成”，但是(a+,m-,b-

51、)與(a+,m-,b+)一之間，(a+,m-,b+)一具有主導(dǎo)性（見(jiàn)表5下面的說(shuō)明），因此這對(duì)b方十分不利）。九二：在師中，吉，無(wú)咎，王三錫命。（軍隊(duì)有鞏固的中心，吉，無(wú)災(zāi)，得到王的嘉獎(jiǎng)。）易經(jīng)中的“三”常指“文王圖”中八個(gè)卦象中的某一個(gè)，而不是具體的“三”。這里的“王三錫命”指(a-2,m-2,b-2)狀態(tài)對(duì)(a-1,m+1,b-1)狀態(tài)的獎(jiǎng)勵(lì)與指導(dǎo)等等。六三：師或輿尸，兇。（因出師疑惑而戰(zhàn)敗，載尸而歸。兇。）此時(shí)a方的主要狀態(tài)為(a+,m+,b-)三，這時(shí)b方的對(duì)策行為若仍為“惑憂(yōu)性(a-2,m-2,b-2)”狀態(tài)，因“惑憂(yōu)性”狀態(tài)生對(duì)方的“伺貪性”(a+,m+,b-)三狀態(tài)，而“伺貪性（

52、攏攬性）”狀態(tài)又克制b方的“匿縮性(a-1,m+1,b-1)”狀態(tài)，故當(dāng)雙方已處在“膠著狀態(tài)”時(shí)，則b方的整體處境將十分兇險(xiǎn)！六四：師左次，無(wú)咎。（軍隊(duì)駐扎于左方，無(wú)災(zāi)。）此時(shí)b方的主要狀態(tài)為(a+,m-,b+)四，“八卦圖”中該狀態(tài)處在(a-2,m-2,b-2)狀態(tài)的“左方”（參見(jiàn)圖1和圖5），而(a+,m-,b+)生(a-,m-,b-)，即當(dāng)前“主對(duì)策狀態(tài)(a-2,m-2,b-2)”采用駐扎策略的話(huà)，則“駐扎”于暢通（“離(a+,m-,b+)四”）之地將會(huì)無(wú)災(zāi)禍（詳見(jiàn)孫子兵法10）。） 六五：田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。（田中有禽獸，宜出（有“律(b+)”之）師捕捉，無(wú)災(zāi)。但若“長(zhǎng)子”率兵作戰(zhàn)，或者“次子”以車(chē)載尸而退卻，則占問(wèn)兇。） 如果以“震態(tài)（縱放性）”（長(zhǎng)子注4態(tài)）率兵作戰(zhàn)去對(duì)付敵方的“離(a+1,m-1,b+1)初”態(tài)，或者以“坎態(tài)（匿縮性退卻）”（次子注4態(tài)）去對(duì)付敵方的“兌(a+,m+,b-)三”