第六課矛盾是人生發(fā)展的動力

1、第六第六課課 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 “禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?馬跑了這未必馬跑了這未必 不是一件好事不是一件好事 東岸的羚羊之所以強健,是因為它們的附 近生活著一支狼群 非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 金無足赤，人無完人。金無足赤，人無完人。 夕陽無限好，只是近黃昏。夕陽無限好，只是近黃昏。 最危險的地方往往最安全。最危險的地方往往最安全。 最好的防守是進攻。最好的防守是進攻。 在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣， 什么也看不見。什么也看不見。 沒有上就沒有下，沒有高就沒有低。沒有上就

2、沒有下，沒有高就沒有低。 數(shù)學上的正與負數(shù)學上的正與負 物理上的排斥與吸引物理上的排斥與吸引 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 化學上的化合與分解化學上的化合與分解 生物上的遺傳與變異生物上的遺傳與變異 社會現(xiàn)象有生產(chǎn)與消費社會現(xiàn)象有生產(chǎn)與消費 經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護 經(jīng)濟增長與社會安定經(jīng)濟增長與社會安定 莊稼吸收水分與蒸發(fā)水分莊稼吸收水分與蒸發(fā)水分 思考：上述話語體現(xiàn)了什么哲學道理？思考：上述話語體現(xiàn)了什么哲學道理？ 任何事物任何事物都包含著兩個方面，這兩都包含著兩個方面，這兩個個方面既對立方面既對立 又統(tǒng)一又統(tǒng)一。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 一、矛盾是人生發(fā)展的動力一、矛盾是人生

3、發(fā)展的動力 1、人生發(fā)展中的矛盾不能回避、人生發(fā)展中的矛盾不能回避 （1）人）人的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的。 （2）生活本身充滿矛盾，人生就是一個必定要經(jīng)歷各種）生活本身充滿矛盾，人生就是一個必定要經(jīng)歷各種 各樣矛盾的歷程各樣矛盾的歷程 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 人的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的。人的一生是在不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾中度過的。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 （1）什么）什么叫矛盾？叫矛盾？ 哲學上講的矛盾，稱辯證矛盾，它與邏哲學上講的矛盾，稱辯證矛盾，它與邏 輯學上的矛盾既

4、有聯(lián)系又有區(qū)別。這里要輯學上的矛盾既有聯(lián)系又有區(qū)別。這里要 求準確理解和掌握求準確理解和掌握辯證矛盾辯證矛盾。 邏輯矛盾邏輯矛盾 辯證矛盾辯證矛盾 2.2.矛盾是矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力事物發(fā)展的源泉和動力 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 我的矛無堅不摧！ 我的盾沒 有利器能穿過它！ 如果用你的矛去 刺你的盾，如何？ ??？??？ 矛盾的概念 此后，“矛盾”成為“荒謬” 的同義語，為傳統(tǒng)邏輯思維 所不容許。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 2012/3/27- 有無相生，難易相成，長短相形，有無相生，難易相成，長短相形， 高下相傾，音聲相和，前后相隨。高下相傾，音聲相和，前后相隨。 老子老子 哲學意義上

5、的矛盾：事物內(nèi)部兩個方面之哲學意義上的矛盾：事物內(nèi)部兩個方面之 間既存在著相互排斥、相互對立的關(guān)系，間既存在著相互排斥、相互對立的關(guān)系， 又存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。簡又存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。簡 言之，言之，矛盾就是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系矛盾就是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 通俗的講，矛盾就是事物、思想、問題等通俗的講，矛盾就是事物、思想、問題等 生命本身即包含 有死亡的種子。 黑格爾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾的兩個基本屬性？矛盾的兩個基本屬性？ （2）矛盾）矛盾的兩個基本屬性的兩個基本屬性 （1）矛盾的對立性（又稱斗爭性）指事物雙方相互區(qū)別、）矛盾的對立性（又稱斗爭性）指事物雙方相

6、互區(qū)別、 相互分離、相互的排斥、相互否定的性質(zhì)。這是事物絕對相互分離、相互的排斥、相互否定的性質(zhì)。這是事物絕對 性性 （2）矛盾的統(tǒng)一性（又稱同一性）：指事物雙方相互）矛盾的統(tǒng)一性（又稱同一性）：指事物雙方相互 聯(lián)系、相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。這是事聯(lián)系、相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。這是事 物的相對性物的相對性 戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭 和平和平 失敗失敗成功成功 廉潔廉潔腐敗腐敗 遺傳遺傳 變異變異 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 請根據(jù)矛盾的請根據(jù)矛盾的“對立性對立性”含義填空：含義填空： 喜喜 攻攻 強強 深深 吸引吸引 遺傳遺傳 民主民主 戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭 悲悲 排斥排斥 變異變異 法制法制 和

7、平和平淺淺 弱弱 守守 “對立對立”，是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥相互排斥，相相 互分離互分離的屬性的屬性、趨勢。趨勢。 “斗爭性斗爭性”。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。 克隆綿羊“多莉”克隆過程 “克隆”是細胞與個體之間的相互貫通、相互轉(zhuǎn)化。 矛盾同一性 矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 兩人間的平衡是對兩人間的平衡是對 立的，雙方在一定條件立的，雙方在一定條件 下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成 矛盾的統(tǒng)一體。雙方相矛盾的統(tǒng)一體。雙方相 互依存，不可分割地聯(lián)互依存，不可分割地聯(lián) 系在一起，互為存在的系在一起，互為存在的 前提。前

8、提。不敢剪：失不敢剪：失 去矛盾的一方，另一方去矛盾的一方，另一方 也就不存在了。也就不存在了。 相互依存相互依存 一方的存在以另一方一方的存在以另一方 的存在未前提的存在未前提 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 生活中生活中我們看到的事例我們看到的事例和和現(xiàn)象都會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化現(xiàn)象都會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 足球比賽中的足球比賽中的 學習過程中的學習過程中的 自身存在的自身存在的 社會生活中的社會生活中的 自然界中的自然界中的 攻與守攻與守 苦與樂、成功與失敗苦與樂、成功與失敗 缺點與優(yōu)點缺點與優(yōu)點 美與丑、真與假、善與惡、福與美與丑、真與假、善與惡、福與 禍、正氣與歪風、自由和紀律、禍、正氣

9、與歪風、自由和紀律、 先進與落后、戰(zhàn)爭與和平先進與落后、戰(zhàn)爭與和平 排斥與吸引、遺傳與變異、陰電排斥與吸引、遺傳與變異、陰電 與陽電、作用力與反作用力與陽電、作用力與反作用力 相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 2.2.矛盾是矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力事物發(fā)展的源泉和動力 矛盾矛盾 辯證矛盾辯證矛盾 矛盾矛盾 雙方雙方 相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 矛盾矛盾 雙方雙方 體現(xiàn)相互分離體現(xiàn)相互分離 的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。 相互依存相互依存 相互貫通相互貫通 一種聯(lián)系和趨勢。一種聯(lián)系和趨勢。 對立對立統(tǒng)一統(tǒng)一 相互排拆、相互對立相互排拆、相互對立 一方以另一方的存在為前提，一方以另一方的存在為前

10、提， 雙方共處于一個統(tǒng)一體中。雙方共處于一個統(tǒng)一體中。 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方一轉(zhuǎn)化，矛盾雙方一轉(zhuǎn)化， 事物性質(zhì)就會發(fā)生事物性質(zhì)就會發(fā)生 變化。變化。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 2矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？ 矛盾雙方矛盾雙方 既對立又統(tǒng)一既對立又統(tǒng)一, 推動了事物的推動了事物的 運動、變化和運動、變化和 發(fā)展。因此發(fā)展。因此, 矛盾是事物發(fā)矛盾是事物發(fā) 展的源泉和動展的源泉和動 力。力。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 老鼠晝伏夜出老鼠晝伏夜出 貓的眼可以隨

11、光線的陰暗而改變瞳貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳 孔的大小，夜間仍可看見東西孔的大小，夜間仍可看見東西 老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就 藏得無影無蹤藏得無影無蹤 貓則在腳下生成了肉墊，走起路貓則在腳下生成了肉墊，走起路 來無聲無息來無聲無息 老鼠會老鼠會“裝死裝死” 貓會貓會“假眠假眠” 天敵天敵 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾矛盾的普遍性和特殊性的普遍性和特殊性 原理：原理： 事事有矛盾，時時有矛盾事事有矛盾，時時有矛盾 方法論：方法論：承認矛盾的普遍性是堅持承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法唯物辯證法的的 前提前提。 堅持用全面的觀點（兩點論、兩分法、一分為二

12、）堅持用全面的觀點（兩點論、兩分法、一分為二） 看問題?？磫栴}。 方法論方法論 不僅知其一，而且知其二。不僅知其一，而且知其二。第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾是普遍存在的 世界上任何事物都處在矛盾中。 沒有矛盾的沒有矛盾的“世外桃源世外桃源” 找得到嗎找得到嗎? 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 方法論方法論: :正確對待矛盾，要承認矛盾、分析正確對待矛盾，要承認矛盾、分析 矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方 法解決矛盾。法解決矛盾。 陶淵淵明的桃花源記記 描述了一個與個與世隔絕絕、風風 景秀麗麗的和諧諧的沒沒有任何 矛盾的理想世界。從從哲學學 角度看，這個這

13、個世外桃源是 否真真的沒沒有“矛盾”？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 自然界的自然界的 各種運動各種運動 形式形式 機械運動機械運動 物理運動物理運動 化學運動化學運動 生命運動生命運動 都包含了矛盾都包含了矛盾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 社會運動社會運動 生產(chǎn)力生產(chǎn)力 與生產(chǎn)與生產(chǎn) 關(guān)系關(guān)系 經(jīng)濟基經(jīng)濟基 礎(chǔ)與上礎(chǔ)與上 層建筑層建筑 存在存在 矛盾矛盾 階級階級 社會社會 階級之間階級之間 階級內(nèi)部階級內(nèi)部 社會主社會主 義社會義社會 經(jīng)濟活動經(jīng)濟活動 中政治生中政治生 活中倫理活中倫理 道德中生道德中生 產(chǎn)與消費產(chǎn)與消費 存在著矛盾存在著矛盾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 人類思維人類思維

14、領(lǐng)域領(lǐng)域 正確思想與錯誤思想正確思想與錯誤思想 不同學術(shù)觀點不同學術(shù)觀點 記憶、思考記憶、思考 存在矛盾存在矛盾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 方法論方法論 （1）原理原理( (含義含義) )：矛盾的特殊性，是指：矛盾的特殊性，是指矛盾著的矛盾著的 事物及其每一個側(cè)面各有其特點。事物及其每一個側(cè)面各有其特點。 （2）特殊性的三種情形：）特殊性的三種情形： 不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾 同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點。特點。 第

15、六課矛盾是人生發(fā)展的動力 各有解釋各有解釋 A A、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。上述事例告訴我們不同的學科研究的矛盾不同。 世界上事物之所以千世界上事物之所以千 差萬別的內(nèi)在原因。差萬別的內(nèi)在原因。 語文老師：誰能比我們更好？語文老師：誰能比我們更好？ 數(shù)學老師：這個集合是空集；數(shù)學老師：這個集合是空集； 英語老師：英語老師：NOBODY！ 歷史老師：這樣的人歷史上還不存在；歷史老師：這樣的人歷史上還不存在； 政治老師：實踐將證明你們是最好的。政治老師：實踐將證明你們是最好的。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 原始社會原始社會 奴隸社會

16、奴隸社會 封建社會封建社會 資本主義社會資本主義社會 社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義 低低 高高 B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階 段各有不同的特點 發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物植物 人類社會人類社會 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面 也各有特殊性 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾的普遍性矛盾的普遍性 矛盾的特殊矛盾的特殊 性性 1、不同事物的矛、不同事物的矛 盾具有不同的特點盾具有不同的特點 2、同一事物的矛、同一事物的矛 盾在不同的發(fā)展階盾在不同的發(fā)展階 段各有其特點段各有其特點 3、事物矛盾雙、事物矛盾雙 方各

17、有其特點方各有其特點 2、時間：、時間： 時時有矛盾時時有矛盾 1、空間：、空間： 事事有矛盾事事有矛盾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 2012/3/27- 2、既要看到事物的對立，還要看到事物、既要看到事物的對立，還要看到事物 的統(tǒng)一；要在對立中把握統(tǒng)一，在同一中的統(tǒng)一；要在對立中把握統(tǒng)一，在同一中 把握對立。把握對立。 1、辦事情想問題要堅持、辦事情想問題要堅持“兩點論兩點論”（或（或 一分為二、兩分法、全面的觀點），反對一分為二、兩分法、全面的觀點），反對 “一點論一點論”（或偏激、一分法、片面的觀（或偏激、一分法、片面的觀 點）。點）。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 一分為二看問題 一分為

18、二看問題 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 故事： 膽膽 小小 3、積極面對和解決人生矛盾，促進自身發(fā)展、積極面對和解決人生矛盾，促進自身發(fā)展 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 一個少年認為自己最大的缺點是膽小，為此他很自卑，覺得前途無望。一個少年認為自己最大的缺點是膽小，為此他很自卑，覺得前途無望。 一天，他鼓起勇氣去看心理醫(yī)生。醫(yī)生聽了他結(jié)結(jié)巴巴的訴說，十分喜悅一天，他鼓起勇氣去看心理醫(yī)生。醫(yī)生聽了他結(jié)結(jié)巴巴的訴說，十分喜悅 地握住他的手說：地握住他的手說：“膽小叫什么缺點呢，分明是個優(yōu)點嘛！你不過是非常膽小叫什么缺點呢，分明是個優(yōu)點嘛！你不過是非常 謹慎罷了，而謹慎的人總是很可靠，很少出亂子。謹慎罷

19、了，而謹慎的人總是很可靠，很少出亂子。” 少年有些疑惑：少年有些疑惑：“那勇敢反倒是缺點嗎？那勇敢反倒是缺點嗎？”醫(yī)生搖搖頭說：醫(yī)生搖搖頭說：“不，不， 勇敢是一種優(yōu)點，而謹慎是另一種優(yōu)點；只不過人們更重視勇敢這種優(yōu)勇敢是一種優(yōu)點，而謹慎是另一種優(yōu)點；只不過人們更重視勇敢這種優(yōu) 點罷了，就好像白銀與黃金相比，人們更注重黃金。點罷了，就好像白銀與黃金相比，人們更注重黃金?！?少年內(nèi)心頗為寬少年內(nèi)心頗為寬 慰，眉頭有些舒展。慰，眉頭有些舒展。 醫(yī)生又問：醫(yī)生又問：“你喜歡啰嗦的人嗎？你喜歡啰嗦的人嗎？”少年說：少年說：“不不 喜歡。喜歡?！贬t(yī)生說：醫(yī)生說：“但你若是看過巴爾扎克的小說，會發(fā)現(xiàn)這位偉

20、大的但你若是看過巴爾扎克的小說，會發(fā)現(xiàn)這位偉大的 作家就很啰嗦，常為一間屋子、一個景色，婆婆媽媽講個不休。但是剔作家就很啰嗦，常為一間屋子、一個景色，婆婆媽媽講個不休。但是剔 除這些，那就不是巴爾扎克的小說了，你能說這一定是巴爾扎克的缺點除這些，那就不是巴爾扎克的小說了，你能說這一定是巴爾扎克的缺點 嗎？嗎？” 少年笑了。少年笑了。 小小故故事事 膽膽 小小 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 醫(yī)生又問：醫(yī)生又問：“你討厭酒鬼嗎？你討厭酒鬼嗎？”少年說：少年說：“當然討厭，我甚至瞧不當然討厭，我甚至瞧不 起他們。起他們?！贬t(yī)生說：醫(yī)生說：“是啊，酒鬼這個名稱的確不好聽，但是李白難道是啊，酒鬼這個名稱的

21、確不好聽，但是李白難道 不是酒鬼嗎？不是酒鬼嗎？”少年打斷醫(yī)生的話：少年打斷醫(yī)生的話：“不是！他和陶淵明一樣，是愛喝不是！他和陶淵明一樣，是愛喝 酒的詩人！李白斗酒詩百篇！酒的詩人！李白斗酒詩百篇！”醫(yī)生笑道：醫(yī)生笑道：“對，我贊同你的觀點，你對，我贊同你的觀點，你 的意思是說的意思是說缺點在不同的人身上，會呈現(xiàn)不同的色彩：有的酒鬼，缺點在不同的人身上，會呈現(xiàn)不同的色彩：有的酒鬼， 僅僅是酒鬼，而李白則是棲身到酒中的詩仙。僅僅是酒鬼，而李白則是棲身到酒中的詩仙?！?醫(yī)生接著說：醫(yī)生接著說：“所謂的缺點，至多不過是個營養(yǎng)不足的優(yōu)點。如果所謂的缺點，至多不過是個營養(yǎng)不足的優(yōu)點。如果 你是個戰(zhàn)士，膽

22、小顯然是個缺點；如果你是個司機，膽小肯定是個優(yōu)點。你是個戰(zhàn)士，膽小顯然是個缺點；如果你是個司機，膽小肯定是個優(yōu)點。 如果你現(xiàn)在仍然認為自己膽小是個缺點的話，與其想辦法克服膽小，還如果你現(xiàn)在仍然認為自己膽小是個缺點的話，與其想辦法克服膽小，還 不如想辦法增長自己的學識、才干，當你擁有較多見識、較寬視野的時不如想辦法增長自己的學識、才干，當你擁有較多見識、較寬視野的時 候，即使你想做個懦夫，也很困難了！候，即使你想做個懦夫，也很困難了！ 小小故故事事 膽膽 小小 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 我們應堅持用矛盾的觀點（對 立統(tǒng)一）來看我們自身，矛盾也是 我們?nèi)松l(fā)展的動力和源泉，人生 就是一個不斷產(chǎn)生

23、矛盾、不斷解決 矛盾的過程，在解決矛盾中我們得 到成長。 想一想想一想 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 矛盾具有客觀性矛盾具有客觀性 事物、現(xiàn)實、思事物、現(xiàn)實、思 想、煩惱都是矛想、煩惱都是矛 盾。盾。 扁鵲進見桓公，站了一會兒，扁鵲說道：扁鵲進見桓公，站了一會兒，扁鵲說道：“您有點小病您有點小病 在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重。在皮膚的紋理間，不醫(yī)治恐怕要加重?！被负钫f：桓侯說：“我我沒有沒有 病。病?！北怡o離開后，桓侯說：扁鵲離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病醫(yī)生喜歡給沒病的人治病,把把 “治病治病”作為自己的功勞！作為自己的功勞！” 過了十天，扁鵲又進見，他說：過了十天，扁鵲又進見，

24、他說：“您的病已到了皮膚和您的病已到了皮膚和 肌肉里了，再不醫(yī)治，會更加嚴重的。肌肉里了，再不醫(yī)治，會更加嚴重的。”桓侯不理睬，扁鵲桓侯不理睬，扁鵲 走了，桓侯又很不高興。走了，桓侯又很不高興。 過了十天，扁鵲又進見，他說：過了十天，扁鵲又進見，他說：“您的病已到了腸胃，您的病已到了腸胃， 再不醫(yī)治，會更加嚴重的。再不醫(yī)治，會更加嚴重的?！被负钸€是不理睬。扁鵲走了，桓侯還是不理睬。扁鵲走了， 桓侯又很不高興?；负钣趾懿桓吲d。 過了十天，扁鵲遠遠地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钸^了十天，扁鵲遠遠地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负?特意派人去問他，扁鵲說：特意派人去問他，扁鵲說：“在皮膚紋理間的病，是用

25、熱水在皮膚紋理間的病，是用熱水 敷的功效所能達到的；在肌膚里的病，針刺的功效就可以達敷的功效所能達到的；在肌膚里的病，針刺的功效就可以達 到；在腸胃里的病，火劑湯的功效可以達到；在骨髓里的病到；在腸胃里的病，火劑湯的功效可以達到；在骨髓里的病 ，那是掌管生死神所掌管的，醫(yī)藥也沒有辦法?；负畹牟‖F(xiàn)，那是掌管生死神所掌管的，醫(yī)藥也沒有辦法?；负畹牟‖F(xiàn) 在已深入到了骨髓，因為這個原因我不在請求給您治病了。在已深入到了骨髓，因為這個原因我不在請求給您治病了。 ” 過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃 到秦國去了?；负罹退懒?。到秦國去了?；负罹?/p>

26、死了。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 （1）積極地面對矛盾）積極地面對矛盾 A、矛盾是一切事物所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)、矛盾是一切事物所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn) 移，矛盾不會因為我們懼怕他、回避它而消失，也移，矛盾不會因為我們懼怕他、回避它而消失，也 不會因為我們?nèi)我饪浯蠡蚩s小而改變。不會因為我們?nèi)我饪浯蠡蚩s小而改變。 B、我們必須敢于承認矛盾正視矛盾，積極地面、我們必須敢于承認矛盾正視矛盾，積極地面 對它，不能害怕、回避和掩蓋矛盾。對它，不能害怕、回避和掩蓋矛盾。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。積對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。積 極的人

27、生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一 關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不 同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動 人生發(fā)展人生發(fā)展。 而而消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端消極的態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現(xiàn)為兩種極端 相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏 激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把

28、 一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一一切歸結(jié)于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一 種態(tài)度，就會換一種人生。種態(tài)度，就會換一種人生。 想一想想一想 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 （2）用矛盾觀點正確分析和解決人生道路上的矛盾）用矛盾觀點正確分析和解決人生道路上的矛盾 A、全面分析矛盾的兩個方面，做到一分為二、全面分析矛盾的兩個方面，做到一分為二 全面分全面分 析自我析自我 理想理想 目標目標 現(xiàn)實現(xiàn)實 優(yōu)點缺點優(yōu)點缺點 優(yōu)勢劣勢優(yōu)勢劣勢 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 士兵突擊士兵突擊中主人公許三多中主人公許三多 如何看待傻和聰明之間的對立統(tǒng)一如何看待傻和聰明之間的對立統(tǒng)一? ? 小

29、組討論：小組討論： 人無完人，分析自身的優(yōu)缺點。人無完人，分析自身的優(yōu)缺點。 （2）用矛盾觀點正確分析和解決人生道路上的矛盾 A.全面分析矛盾的兩個方面 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 2012/3/27-42 陶淵明幻想陶淵明幻想“桃花源桃花源”，而他的理想無法成為實，而他的理想無法成為實 現(xiàn)現(xiàn) “想而不能想而不能” 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 含義: 哲學依據(jù): 在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的 特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 矛盾的特殊性 地位: 馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活 的靈魂。 錯誤傾向:形而上學一刀切，一風吹 B、具體問題具體分析，找到解決矛盾的具體辦法

30、。、具體問題具體分析，找到解決矛盾的具體辦法。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 仲由問孔子：仲由問孔子：“聽了就去干嗎？聽了就去干嗎？” 孔子答：孔子答：“不能！不能！” 冉求問孔子：冉求問孔子：“聽了就去干嗎？聽了就去干嗎？” 孔子答：孔子答：“干吧！干吧！” 華西問孔子：華西問孔子：“為什么同一個問為什么同一個問 題，回答不一樣呢？題，回答不一樣呢？” 孔子說：孔子說： 冉求很畏縮，我要鼓勵他；冉求很畏縮，我要鼓勵他； 仲由好勇過人，我要約束他。仲由好勇過人，我要約束他。 B.B.具體問題具體分析，找出解決矛盾的正確方法具體問題具體分析，找出解決矛盾的正確方法 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 我國

31、宋朝時期，京城 有位很有名氣的裁縫，他裁 的衣服特別的合體，那么他 有什么“秘訣”呢？ 傳說有一次，御使大夫 請他去裁一件進宮穿的衣服 ，裁縫手腳利索地量好了他 的身腰尺寸，問：”請教御 使老爺，您當官多少年了？ “御使很奇怪，反問他：” 你量體裁衣就夠了，還要問 這些干什么？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 初任高職 意高氣盛 挺胸凸肚 后短前長 任職中期 意氣微平 前后一樣長 任職末期 抑郁不振 低頭彎腰 前短后長 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 常言道：“水火不相容”。著 了火用水澆就行了。你認為如何？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 因材施教；因材施教； 對癥下藥；對癥

32、下藥； 因地制宜；因地制宜； 入鄉(xiāng)隨俗。入鄉(xiāng)隨俗。 量入為出、 量力而行、 抽薪止沸、 看菜吃飯； 量體裁衣; 兵來將擋； 水來土掩。 一把鑰匙開一把鎖 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 具體問題具體分析的反面就是具體問題具體分析的反面就是“千篇一律千篇一律” 地對待矛盾。你還能說出哪些與此有關(guān)的成語或俗地對待矛盾。你還能說出哪些與此有關(guān)的成語或俗 語？語？ 千人一面、千人一面、 千篇一律、千篇一律、 抱薪救火、抱薪救火、 火上澆油、火上澆油、 不分青紅皂白，各打五十大板不分青紅皂白，各打五十大板 張冠李戴、 生搬硬套、 東施效顰、 邯鄲學步、 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 不同的態(tài)度不同的態(tài)度 不同

33、的結(jié)果不同的結(jié)果 放棄放棄 半途而廢半途而廢 挑戰(zhàn)挑戰(zhàn) 一事無成一事無成 成成 功功 矛盾矛盾 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 1、矛盾就是對立統(tǒng)一，要求堅持一分為二看問題。（兩、矛盾就是對立統(tǒng)一，要求堅持一分為二看問題。（兩 點論、兩分法、全面的觀點）點論、兩分法、全面的觀點） 2、矛盾具有普遍性、客觀性，要求堅持全面的觀點看問、矛盾具有普遍性、客觀性，要求堅持全面的觀點看問 題。敢于承認矛盾、正視矛盾，積極面對矛盾。題。敢于承認矛盾、正視矛盾，積極面對矛盾。 3、矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。、矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。 總結(jié)總結(jié) 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力

34、 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 . 2.2.福樓拜說：福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒世界上沒有兩粒相同的砂子，沒 有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有 兩個相同的鼻子。兩個相同的鼻子。”從哲學上看，這是因為從哲學上看，這是因為 ( )( ) A. A.世界上的事物各不相同世界上的事物各不相同 B. B.世界充滿了矛盾世界充滿了矛盾 C. C.每個事物的具體矛盾各不相同每個事物的具體矛盾各不相同 D.D.矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 被英國媒體稱做“東方之星”的丁俊暉性 格內(nèi)向、好強，

35、是個外柔內(nèi)剛的孩子。臺球是 一項需要強抗壓能力的體育運動，軟弱的孩子 無法承受。強大的心理素質(zhì)和自信，讓丁俊暉 具備了成為一名偉大斯諾克選手應該擁有的最 關(guān)鍵的因素。他從9歲起開始接觸臺球，濃厚 的興趣和堅強的意志支撐著他每天練習八個小 時。父親帶他參加了中國臺球國家隊，拜臺球 界的頂尖高手為師，在球臺上磨練技術(shù)，參加比賽獲得經(jīng) 驗。在經(jīng)濟困難的時候，父親勸說母親賣掉房子供他繼續(xù) 打球。在丁俊暉的身邊，父親負責他的練習、比賽，母親 負責他的飲食起居，經(jīng)紀人幫他對外聯(lián)絡、安排訓練日程 及比賽時間，贊助商負責涉外公關(guān)、包裝和他的學習。 1.促成丁俊暉成功的原因都有哪些？促成丁俊暉成功的原因都有哪些

36、？ 2.只有家人、經(jīng)紀人、贊助商的幫助能否帶來他的成功？只有家人、經(jīng)紀人、贊助商的幫助能否帶來他的成功？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 1. 1.人生發(fā)展不只靠外部環(huán)境人生發(fā)展不只靠外部環(huán)境 二、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進人生發(fā)展二、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進人生發(fā)展 結(jié)論：任何具體事物的發(fā)展都是由多種矛盾 引起的，有事物內(nèi)部的矛盾，也有事物外部的矛 盾。一個人的成功，離不開外部條件，但僅有優(yōu) 良的外部條件是遠遠不夠的，還依賴于他自身優(yōu) 秀的素質(zhì)和刻苦的訓練。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 “師傅領(lǐng)進門，修行靠自師傅領(lǐng)進門，修行靠自 己己”反映了什么道理？反映了什么道理？ 蔡桓公諱疾忌醫(yī)，為什 么神醫(yī)扁鵲

37、也無可奈何？ 想一想想一想 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 一位大學生畢業(yè)三年了，一直找不到理想的工一位大學生畢業(yè)三年了，一直找不到理想的工 作，到處碰壁。他怨自己的命運不好，總是趕不作，到處碰壁。他怨自己的命運不好，總是趕不 上好機會；他怨沒有伯樂來賞識自己這匹上好機會；他怨沒有伯樂來賞識自己這匹“千里千里 馬馬”，覺得自己懷才不遇；他沮喪家長沒有門路，覺得自己懷才不遇；他沮喪家長沒有門路， 不能幫他找到理想的工作，對社會非常失不能幫他找到理想的工作，對社會非常失 望。望。 一天，他傷心絕望，來到大海邊。一位老人一天，他傷心絕望，來到大海邊。一位老人 發(fā)現(xiàn)了他，問他為什么如此消沉？他回答說：發(fā)現(xiàn)

38、了他，問他為什么如此消沉？他回答說： “我得不到別人和社會的承認，所以覺得人生沒我得不到別人和社會的承認，所以覺得人生沒 有意義。有意義?！?老人從腳下?lián)炱鹨粋€小石子扔在地上，然后要老人從腳下?lián)炱鹨粋€小石子扔在地上，然后要 他撿起來。他撿起來。 “我為什么要撿起它？我為什么要撿起它？”他只低頭看了一眼。他只低頭看了一眼。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 老人沒說話，從口袋里掏出一顆珍珠扔老人沒說話，從口袋里掏出一顆珍珠扔 在地上，對他說：在地上，對他說：“你把它撿起來。你把它撿起來?！?他很容易地撿起來了珍珠。他很容易地撿起來了珍珠。 “那你應該明白自己的境遇了吧，你要那你應該明白自己的境遇了吧，

39、你要 認識到，你現(xiàn)在還不是一顆珍珠，所以你認識到，你現(xiàn)在還不是一顆珍珠，所以你 不能苛求別人立即承認你，如果要得到別不能苛求別人立即承認你，如果要得到別 人的承認，那你就要想辦法使自己成為一人的承認，那你就要想辦法使自己成為一 顆珍珠才行。顆珍珠才行?！贝髮W生低頭沉思，半晌無大學生低頭沉思，半晌無 語。語。 他感悟到了，有的時候你必須知道自己他感悟到了，有的時候你必須知道自己 只是一個普通的小石子，而不是寶貴的珍只是一個普通的小石子，而不是寶貴的珍 珠，要被人承認和重視，你必須具備出類珠，要被人承認和重視，你必須具備出類 拔萃的本領(lǐng)才行。拔萃的本領(lǐng)才行。 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 事物的內(nèi)部

40、矛盾事物的內(nèi)部矛盾 外因外因事物與其他事物之間的對立統(tǒng)一，即外事物與其他事物之間的對立統(tǒng)一，即外 部矛盾部矛盾 內(nèi)因內(nèi)因 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。 (1）內(nèi)因和外因的含義）內(nèi)因和外因的含義 2.事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 種瓜種豆，沒有陽光、水分、肥料等行不行？種瓜種豆，沒有陽光、水分、肥料等行不行？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 這說這說 明了事物明了事物 的發(fā)展需的發(fā)展需 要哪兩個要哪兩個 原因呢？原因呢？ 事物的變化事物的變化 發(fā)展是內(nèi)外發(fā)展是內(nèi)外 因共同作用因共同作用 的結(jié)果，兩的結(jié)果，兩 者同時

41、存在，者同時存在， 缺一不可。缺一不可。 結(jié)結(jié) 合合 由雞蛋變?yōu)樾‰u的過程必須具備的條件是什么？由雞蛋變?yōu)樾‰u的過程必須具備的條件是什么？ 兩個條件的作用各是什么？兩個條件的作用各是什么？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向 (2)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 為什么雞蛋在一定條件下孵出的是小雞為什么雞蛋在一定條件下孵出的是小雞 而不是小烏龜或其他小動物？而不是小烏龜或其他小動物？ 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 在同一個學校、同一個班里學習，為什么在同一個學校、同一個班里學習，為什么 有的同

42、學成績好、有的同學成績差，有的進有的同學成績好、有的同學成績差，有的進 步快、有的進步慢呢？關(guān)鍵原因是什么？步快、有的進步慢呢？關(guān)鍵原因是什么？ 主觀努力的程度主觀努力的程度 學習的基礎(chǔ)學習的基礎(chǔ) 學習的動機學習的動機 學習的目的學習的目的 學習的方法學習的方法 內(nèi)因不同內(nèi)因不同 第六課矛盾是人生發(fā)展的動力 劉偉劉偉 ，北京人，生于，北京人，生于19871987年年1010月，中國月，中國 達人秀第一季總冠軍。達人秀第一季總冠軍。 1010歲時因觸電意外失去雙臂，歲時因觸電意外失去雙臂，1212 歲時開始學習游泳，并在歲時開始學習游泳，并在1414歲那年在殘歲那年在殘 疾人游泳錦標賽上獲得兩金一銀，后因疾人游泳錦標賽上獲得兩金一銀，后因 患過敏性紫癜不得不放棄游泳生涯。但患過敏性紫癜不得不放棄游泳生涯。但 他并沒有放棄夢想，而是潛心投入他深他并沒有放棄夢想，而是潛心投入他深 愛的音樂事業(yè)。愛的音樂事業(yè)。1919歲歲, ,成績優(yōu)秀的他放棄成績優(yōu)秀的他放棄 上大學的機會，開始自學鋼琴，只用了上大學的機會，開始自學鋼琴，只用了 一年時間，就達到相當于用手彈鋼琴的一年時間