《人的高貴在于靈魂》教案

1、人的高貴在于靈魂教案 人的高貴在于靈魂 教學(xué)目標(biāo)1運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。2 通過分析理解作者論證材料的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。3 誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周國(guó)平作品的哲理與情感相交融的特點(diǎn)。4在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。 教學(xué)重點(diǎn)1教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。2幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 教學(xué)難點(diǎn)探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。 教學(xué)方法教師點(diǎn)撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。 教學(xué)課時(shí)二課時(shí) 課前預(yù)習(xí)1查閱資料，了解作者周國(guó)平先生的生平。2復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。3閱讀文章

2、，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？4文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎？5你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。） 第一課時(shí) 教學(xué)過程一、設(shè)問激趣導(dǎo)入你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？ （學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識(shí)里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來(lái)判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭） 借助學(xué)生回答，自然引

3、入課文閱讀：很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒有新的答案。二、板書題目 關(guān)于課題，解釋兩個(gè)詞語(yǔ)靈魂：有三個(gè)意義 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等；2 指人類超自然及非物質(zhì)的組成部分。宗教認(rèn)為：靈魂居于人或其它物質(zhì)軀體之內(nèi)并對(duì)之起主導(dǎo)作用（亦可脫離軀體而獨(dú)立存在）。靈魂是主宰人的思想、行為、精神、感情等非物質(zhì)因素，每一個(gè)人都有他獨(dú)特的靈魂，并能伴隨其成長(zhǎng)發(fā)生變化，隨著個(gè)體的死亡而消失。3 比喻起關(guān)鍵和主導(dǎo)作用的核心因素。 這里是第一種意義。 高貴：1 達(dá)到高度道德水平的（如：高貴品質(zhì)）2 極為貴重的（如：服飾高貴）3 指地

4、位特殊、生活享受優(yōu)越的（如：高貴人物）這里是第一種意義。三、作者簡(jiǎn)介先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、妞妞：一個(gè)父親的札記、人與永恒、愛與孤獨(dú)等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品的顯著特色。四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn)1人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題“人的高貴在于靈魂”究竟是說(shuō)什么？請(qǐng)學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問題：（1）

5、哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？（2）作者的寫作思路是怎樣的？2分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂?！薄拔覀儺?dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活?！?實(shí)際上，本文的題目人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。）3 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點(diǎn)）分析問題（論證論點(diǎn)）解決問題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個(gè)問題。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：第一

6、部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求（板書）提出論點(diǎn)(第1自然段)舉例論證(第26自然段)表達(dá)期望(第7自然段) （蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）板書題目以后提出問題：看到這個(gè)題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？ 五、課堂總結(jié)這篇哲理性議論文通過擺事實(shí)講道理告

7、訴我們：人的高貴在于靈魂，在于思想，不在于外在的形體，勉勵(lì)人們珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富，在生活中保持純正的精神追求。 第二課時(shí) 一、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系 1作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括。事例：面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！敝蒙眙[哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書。默默無(wú)聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較

8、好地體現(xiàn)教師學(xué)生文本之間的對(duì)話理念。師在總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）2討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。教師提示：“在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的。”“在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重?！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重，又是那么的毫無(wú)價(jià)值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系

9、起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。（師生共同合作探究議論文的舉例說(shuō)理的寫作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。3 討論事例與事例之間的關(guān)系。 思考： 事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？文中的事例有何不同點(diǎn)？板書： 阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止 （西方物理學(xué)家） 第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。（西方哲學(xué)家） 王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家） 少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國(guó)普通百姓） 青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國(guó)普通畫家） 師：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻

10、，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)） 4“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為異端燒死在羅馬廣場(chǎng)。”這例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么? 明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯一

11、代表性。）5引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。二、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫作特點(diǎn)哲學(xué)家周國(guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有具體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。1文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物

12、質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)”。事例3后，用過渡段“其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！?男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。明確：名人的事例：指上文的阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故；王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。靈魂生活的跡象：一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神

13、貫注地讀著一本書，讀得那么專心。動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔，但緊承過渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。3請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？4齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。三、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”?？墒侵劣凇办`魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本） “人的高貴在于靈魂”這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了

14、挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請(qǐng)看以下三個(gè)故事（屏幕顯示）：2010年6月8日凌晨，中國(guó)“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國(guó)，是小說(shuō)牛虻作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來(lái)到中國(guó)延安。為讓中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽(yáng)早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方面均取得顯著成績(jī)。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了57年。建筑

15、設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒沁@個(gè)想法無(wú)法得到市政府權(quán)威人士的認(rèn)同，萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。在矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間后，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個(gè)秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的弄虛作假。消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市

16、汴城村人，在他生命的最后時(shí)刻，他要求捐獻(xiàn)出自己的眼角膜去幫助別人，當(dāng)記者問他最后有什么愿望的時(shí)候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻(xiàn)者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝福問題1：你怎樣評(píng)價(jià)寒春、萊伊恩和張海濤？問題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？ （板書：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛、堅(jiān)守、孝義 ）問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？問題4：圍繞中心論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生對(duì)生活的思考。（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。2008年被同學(xué)們稱做溫暖的

17、2008年，想想過去的這一年里有哪些感動(dòng)我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動(dòng)人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）四、照應(yīng)導(dǎo)入問題，學(xué)生感悟升華文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時(shí)的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？ （此問題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識(shí)，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會(huì)，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。） 五、課堂總結(jié)親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是

18、一個(gè)讓我們敬畏的詞，我們?cè)?jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢(shì)，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個(gè)純正的目標(biāo)不懈追求，你就會(huì)成為一個(gè)高貴的人！六 作業(yè)練習(xí)冊(cè)P1-4七 教學(xué)后記學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們?cè)谒伎迹喝绾巫鲆粋€(gè)高貴的人？“作為肉身的人，并無(wú)高低貴賤之分。唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴、平庸，乃至高尚和卑鄙”。既然人的高貴在于靈魂，在于保持純正的精神追求，那么高貴