室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與文化的探索

1、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與文化的探索面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的21世紀(jì)，整個中國將迎來一個經(jīng)濟(jì)、信息、科技、文化高度發(fā)展的興旺時期，社會的物質(zhì)和精神生活也都會提高到一個新高度，相應(yīng)地人們對自身所處的生活、生產(chǎn)活動環(huán)境的質(zhì)量，也必將在安全、健康、舒適、美觀等方面提出更高的要求。因此，設(shè)計創(chuàng)造一個既具有科學(xué)性，又有藝術(shù)性，既能滿足功能要求，又有文化內(nèi)涵，以人為本，亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境，將是我們室內(nèi)設(shè)計師的任務(wù)。一、風(fēng)格與文化的探索著名建筑設(shè)計大師貝聿鉻先生說到“每一個建筑都得個別設(shè)計，不僅和氣候，地點有關(guān)，而同時當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有其獨特風(fēng)格的原因。”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

2、的形成，是不同時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形成，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。裝飾設(shè)計的風(fēng)格往往是和建筑以至家具的風(fēng)格流派的緊密結(jié)合，有時也以相應(yīng)時期的繪畫，造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格流派為其淵源和相互影響。一種風(fēng)格和流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈多元化，兼

3、容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西為一體。在十幾年室內(nèi)設(shè)計的實踐中，對不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項目，在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，對主要表現(xiàn)的裝飾內(nèi)容的風(fēng)格上進(jìn)行了探索和研究，將風(fēng)格的外在因素(民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、氣候物產(chǎn)、地理位置)和風(fēng)格形成的內(nèi)在因素(個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì))相結(jié)合，從而賦于所設(shè)計裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上，精神上得到平衡，

4、將體現(xiàn)藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性的各種風(fēng)格(傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、混合風(fēng)格等)溶入我們所設(shè)計的具體裝飾工程中去，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。二、實踐中的體會在此列舉較為典型的兩個裝飾工程實例：一為中國傳統(tǒng)風(fēng)格的“北京九華山莊”；一為近百年歐洲新藝術(shù)派風(fēng)格的一類保護(hù)建筑“哈爾濱龍門大廈貴賓樓”，以總結(jié)、剖析在實踐中如何將外在因素和內(nèi)在因素，風(fēng)格與文化的結(jié)合，從而達(dá)到建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，以及創(chuàng)造出理想的文化氛圍和使人震撼、愉悅的空間。1“北京九華山莊”裝飾工程坐落在北京小湯山溫泉療養(yǎng)區(qū)的“九華山莊國際保健俱樂部”地處

5、龍脈，上風(fēng)上水，為明清兩代行宮舊址，占地40萬，建筑采用皇家園林的設(shè)計風(fēng)格，環(huán)境清幽雅致，五星級酒店管理標(biāo)準(zhǔn)，集保健、會議、休閑、娛樂為一體的大型度假樂園。我公司承建的是整個“九華山莊”的核心部份的室內(nèi)設(shè)計與裝修施工(俗稱“五大殿”)。五大殿由主殿和四座偏殿組成。主殿為單檐歇山式，建筑設(shè)計為丁字形。在原建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，我們對功能及空間組織不合理的地方進(jìn)行了調(diào)整。在功能分區(qū)上以大堂所在中間正殿為中軸線，咖啡區(qū)及總臺接待區(qū)分為兩側(cè)，多功能廳在后殿，餐飲區(qū)、醫(yī)療保健區(qū)分別在左右殿，線路清晰，功能明確。殿內(nèi)裝飾設(shè)計遵循中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代表現(xiàn)手法有機結(jié)合的原則，以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，使室內(nèi)環(huán)

6、境突出了民族文化淵源的形象特征。我們把傳統(tǒng)建筑的造型，色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫棟符號化，讓久遠(yuǎn)的歷史文化氣息隱隱在地面，天花及四壁中流淌，通過意會達(dá)到交流，產(chǎn)生一種不可名狀，似曾相識的親切感與充滿生機的新鮮感。由此我們將中國古典建筑中的藻井、檁椽、柱式、欄桿、垂花、雀替、掛落、抱鼓、美人靠等，以美的聯(lián)想，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，對實體空間與虛擬空間進(jìn)行了藝術(shù)形象的重構(gòu)，對傳統(tǒng)造型中的線的表象提煉加工，變的簡潔、挺拔，對具象的元素處理，升華為抽象的符號。大堂主墻面迎門而立的壁畫，表現(xiàn)了伏羲女媧的形象組合，用青銅鑄造，古風(fēng)頗濃，與光滑的墻面形成對比，奪人注目，體現(xiàn)出“天人和一”的哲學(xué)觀念。兩側(cè)橫梁用印

7、度紅石板貼成，石板上鑿有古代圖案夔紋與鳳鳥紋，形象優(yōu)美古拙，配合設(shè)計所選用的各種裝飾材料，經(jīng)過工匠的精雕細(xì)刻，達(dá)到了傳神的效果?！熬湃A山莊”裝飾工程是我們把握具有傳統(tǒng)風(fēng)格的神韻又富有時代感的較成功的作品，在此工程的設(shè)計和實踐過程中，我們體會到中國民族文化和藝術(shù)追求神似，追求意境，表達(dá)含蓄與神秘，在博大精深的巨大文化遺產(chǎn)中，汲取中國傳統(tǒng)風(fēng)格及文化的“神韻”，弘揚中華文化，同時以現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)風(fēng)格有機的結(jié)合，古為今用，洋為中用。此項工程的作品圖片編入建設(shè)部主辦的中國當(dāng)代建筑裝飾作品集錦大型畫冊，并參加了中國首屆建筑裝飾成果展覽，編入中國建筑裝飾優(yōu)秀作品選集一書。2“哈爾濱龍門大廈貴賓樓”裝飾改

8、造工程歷史沿革該建筑始建于1901年，1903年落成，為中東鐵路賓館，也是當(dāng)時最豪華的賓館。1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，一度改作臨時野戰(zhàn)醫(yī)院。1905年為沙皇俄國護(hù)路軍司令部。1906年為沙皇俄國駐哈爾濱領(lǐng)事館。1907年改為沙皇俄國軍官俱樂部。1921年成為中東鐵路公司理事會辦公樓。1926年5月開始第一次大修改造，由中東鐵路管理局工務(wù)處承建，1927年11月竣工。1935的滿鐵接收中東鐵路后，于1936年6月對這座建筑進(jìn)行了第二次大修改造，1937年改名“大和旅館”并正式開業(yè)。(當(dāng)時東北三省有沈陽、大連、長春、哈爾濱四處均稱“大和旅館”的建筑)。張學(xué)良將軍，愛新覺羅溥杰等政要曾下榻此處。194

9、6年4月東北民主聯(lián)軍解放哈爾濱，接收東北鐵路的干部大部份住在這里。1950年該建筑劃歸哈爾濱軍事工程學(xué)院，成為接待來華蘇聯(lián)軍事專家的專家樓。1968年歸還哈爾濱鐵路局，初期為鐵路醫(yī)院，同年末改為鐵路局招待所，并確認(rèn)為一類保護(hù)建筑。1983年10月改稱哈局第一招待所。1989年恢復(fù)哈局招待所名稱。1995年6月并入龍門大廈。1996年9月開始?xì)v史上第三次大修改造，由我公司負(fù)責(zé)設(shè)計，承建任務(wù)，改名為龍門大廈“貴賓樓”。我們本著保護(hù)歷史，繼承文脈，創(chuàng)造時代精品的原則，使這座哈爾濱最早的豪華賓館成為哈爾濱市政府拯救重點文物(索菲亞教堂修復(fù)，中央大街改造)的又一舉措，溶入搶救城市文化的主旋律之中。設(shè)計思

10、想由于歷史的變遷，該建筑的原始技術(shù)資料已蕩然無存。我們組織了專家對建筑的現(xiàn)狀做了測繪，對建筑結(jié)構(gòu)體系，質(zhì)量做了全面鑒定，形成了測繪圖集和結(jié)構(gòu)檢測報告，其結(jié)論意見是：“該建筑已使用90余年，由于使用單位對房屋維護(hù)較好，目前基本保持完好，不存在致命損傷，在今后的裝修工程中，除局部需對其加固修繕外，主體結(jié)構(gòu)基本不需要做較大的翻修，預(yù)期今后在4050年內(nèi)，仍可安全使用?！睋?jù)此結(jié)論意見，我們在對原建筑認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究探討，并請有關(guān)專家論證，認(rèn)為此次改造裝修要十分慎重，應(yīng)本著尊重歷史，完善功能，努力保持原建筑的藝術(shù)風(fēng)貌，認(rèn)真發(fā)掘蘊藏的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)“風(fēng)格修復(fù)”的設(shè)計思想，使其再現(xiàn)歷史輝煌。該建筑

11、是20世紀(jì)初哈爾濱出現(xiàn)的一批具有新藝術(shù)派建筑風(fēng)格的大型公共建筑之一。樓高兩層，地下一層，磚木結(jié)構(gòu)。黃色粉飾墻面，仿石粉飾的壁柱、陽臺、簷口，門窗套等帶有新藝術(shù)派建筑特征的曲線輪廓和紋樣，篷架簷部鑄鐵紋樣，鋼架彩色玻璃的入口雨棚，尤其是鑄鐵支柱頂端與蓬架連成一體的樹技形支撐，更顯見新藝術(shù)派建筑處理的特色和裝飾手法。人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在歐洲正當(dāng)學(xué)院派復(fù)古主義，折衷主義盛行之際，一個試圖擺脫舊傳統(tǒng)束縛創(chuàng)造新形式的新建筑運動已經(jīng)興起，哈爾濱出現(xiàn)的新藝術(shù)派運動處理手法幾乎遍及種

12、類型的建筑物，故哈爾濱享有“東方莫斯科”、“東方小巴黎”的美譽。在這種環(huán)境背景下誕生的這座建筑，經(jīng)歷了歷史的滄桑，幾經(jīng)變遷，功能異變，有些已面目皆非了。這次工程設(shè)計本著科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合，時代感與歷史文脈并重的原則，在解決老建筑增添中央空調(diào)、消防、計算機管理等系統(tǒng)的現(xiàn)代化設(shè)備設(shè)施的同時，著重解決各系統(tǒng)所占有的空間和保持原有風(fēng)貌及各類藝術(shù)造型的矛盾，充分發(fā)揮設(shè)計人員智慧，使這次難度相當(dāng)大的改造裝修工程能比較成功地實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。在查閱大量的歷史檔案資料和對為數(shù)不多的歷史見證人了解不同歷史時期的情況下，我們決定在主要的公共空間恢復(fù)第二次大修改造時的平面布局，既1935年滿鐵接收中東鐵路時改

13、為“大和旅館”的時期。室外建筑保持原有風(fēng)貌，對已經(jīng)殘損部份加以修復(fù)、粉飾。在賓館的公共空間內(nèi)，保留了相當(dāng)一部份代有新藝術(shù)派特征的裝飾及構(gòu)件，做舊如舊，如鑄銅轉(zhuǎn)門，理石壁爐，歐式木結(jié)構(gòu)拱券造型，充滿西伯利亞情調(diào)的木裝飾，具有巴洛克，文藝復(fù)興特征的木門及雕刻精美的木制構(gòu)件，極具審美價值的石膏浮雕紋樣，金屬鑄造的樓梯扶手和羅馬陶立克柱式等，面對這些傾訴著歷史滄桑而又意猶未盡的物體，這些人類的共同文化遺產(chǎn)在各自歷史變遷過程中所形成的外觀霄壤之別但又魅力不減，令人嘆為觀止。為了達(dá)到整體設(shè)計思想，在施工中對已經(jīng)殘損部份及新調(diào)整布局而需要貫穿連續(xù)的部份采用按原風(fēng)格手法復(fù)制，嚴(yán)格按尺度比例制作，達(dá)到了以假亂真

14、的視覺效果。對雕刻精美的石膏紋樣采用拓版的方法，盡最大努力恢復(fù)本來面目。在整體裝飾風(fēng)格統(tǒng)一和諧的設(shè)計思想指導(dǎo)下，具有典型特點的金屬飾物，木雕造型，燈飾、招牌、鐵藝制品、布藝、綠化等均為營造氣氛、情調(diào)起到了畫龍點睛的作用。蘇聯(lián)巡回畫派的代表人物列賓、希斯金、列維坦、蘇里柯夫等畫家的風(fēng)景、人物肖像的油畫點綴其間，更增添環(huán)境和諧和所蘊藏的文化內(nèi)涵。這項工程的完成，是對保護(hù)建筑技術(shù)與藝術(shù)的探索，是風(fēng)格與文化的研討。作為文化結(jié)晶物的文物建筑之所以魅力永存，實因文化價值體系的社會意義和人們心理所產(chǎn)生文化價值的判斷和看法。該項工程已引起了有關(guān)專家，學(xué)者和政府管理部門的關(guān)注，對如何促進(jìn)文物建筑的保護(hù)和其產(chǎn)生的

15、歷史、人文、文化的作用，推動建筑文化、旅游等諸多行業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生積極的社會意義。此項工程已獲得裝飾界最高獎項“全國建筑裝飾獎”。三、哲學(xué)觀點與理念創(chuàng)新哲學(xué)上有一個很重要的概念，就是兩次否定、三個階段，既肯定，否定，否定之否定，也就是在否定的前提下，再有一個新的突破。設(shè)計人員要遵循“肯定否定否定之否定”這一“二次否定三個階段”的哲學(xué)原理，趕在別人否定之前先否定自己。因為市場和設(shè)計理念在不斷的變化之中，創(chuàng)新的成果都是暫時的、相對的，今天的成果不一定是明天的成果，你不打倒自己就會被別人打倒，而與其讓別人打倒，不如自己先打倒自己，只有不斷地自己打倒自己，才能永遠(yuǎn)不被別人打倒。設(shè)計這個行業(yè)近乎無規(guī)則的游

16、戲，而這種哲學(xué)觀點接受起來并不容易，因為設(shè)計人員總認(rèn)為自己的設(shè)計是最完美的，不愿意接受別人的批評。其實當(dāng)一個好的設(shè)計受到歡迎的時候，就說明很快要被別人超越了，而且別人怎么超越，你永遠(yuǎn)不會知道，如果想處在一定的領(lǐng)先地位，那么就得創(chuàng)新，不斷否定自己，使其先進(jìn)的設(shè)計理念和成果永遠(yuǎn)走在前面，別人只得處于模仿，而你自己已經(jīng)向更深的層面去研究探索了。在歷史長河中，在社會由量變發(fā)展到質(zhì)變的前夜，時勢造英雄，這些人大多游離在一種傳統(tǒng)意義上的邊緣狀態(tài)，正是利用這種多元視野和通識之才，當(dāng)機遇來臨時，他們能夠以超凡的智慧和膽魄做出開創(chuàng)性的事業(yè)，從而為后人搭建起一個全新的平臺和道路。生活的辯證法總是這般簡單而又無處不

17、在，往往越是急功近利的人越得不到想要的，而越是一步一個腳印，積極進(jìn)取的人，越容易達(dá)到自己追求的境地。從設(shè)計的職業(yè)特點來看，這是個人才聚集的地方，在世界四大自由職業(yè)中，設(shè)計師更需要團(tuán)隊精神，更需要關(guān)注哲學(xué)、思維層面的創(chuàng)新，理念是統(tǒng)帥，是靈魂，它對設(shè)計創(chuàng)新具有指導(dǎo)作用。設(shè)計是一個需要廣博知識，專業(yè)技能，心態(tài)平和的咨詢服務(wù)。由于這種咨詢是創(chuàng)造性構(gòu)思形成的咨詢；這種服務(wù)是如何實現(xiàn)創(chuàng)意的技術(shù)上的服務(wù)。所以，設(shè)計的過程是滿足人欲望的過程，是實現(xiàn)自我豐富想象力同時販賣創(chuàng)意的過程。作為設(shè)計作品只有經(jīng)過業(yè)主的認(rèn)可，才能成為產(chǎn)品或商品，而設(shè)計方案的擬定，源于多方面的考慮，成品是具象的、有形的；表達(dá)的意向卻是抽象的

18、、象征的、評判的過程又是一場近乎無規(guī)則的游戲，而設(shè)計師的功力就在于無規(guī)則中找規(guī)則，充分滿足服務(wù)對象的心理感受和個性化需求，達(dá)到了人與人的共識，那么就會對作品滿意了，這里起作用的還是理念。隨著我國改革開放不斷的深入，給室內(nèi)設(shè)計帶來了勃勃生機，特別是近幾年涌現(xiàn)出很多好的設(shè)計作品和頗具實力設(shè)計師，一改改革初期一味模仿、克隆之風(fēng)。室內(nèi)設(shè)計是多元化的，具有很強時尚性，如何把握時代潮流，引導(dǎo)帶動設(shè)計的風(fēng)格，預(yù)測設(shè)計的發(fā)展趨勢，滿足人們個性化、人性化，健康化，舒適化的需求，是設(shè)計師在實踐過程中不斷更新理念，向設(shè)計的深層次進(jìn)軍的使命。毫無疑問，室內(nèi)設(shè)計是一門技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，技術(shù)要依靠能力，藝術(shù)需要靈感?，F(xiàn)代裝飾已不是傳統(tǒng)概念的手工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)了，是集科技、建材、工廠化生產(chǎn)、信息化管理，文化內(nèi)涵于一身的新型產(chǎn)業(yè)，這更需要設(shè)計師用全新的理念和創(chuàng)新意識理性地面對設(shè)計。當(dāng)今社會生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料，設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異，室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期也日益縮短，而且人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推