人教版新課標(biāo)2012屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第三十九課創(chuàng)新意識與社會進步課時訓(xùn)練

1、人教版新課標(biāo)2012屆高考政治一輪復(fù)習(xí)：必修4生活與哲學(xué) 第十五單元思想方法與創(chuàng)新意識 第三十九課創(chuàng)新意識與社會進步 課時訓(xùn)練一、選擇題(每小題6分，共72分)辯證的否定與形而上學(xué)的否定是根本對立的。據(jù)此回答15題。1散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它博采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐，故它以自己獨有的風(fēng)采立于文壇。這說明，辯證的否定是()借助于外力作用實現(xiàn)事物發(fā)展的事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)既肯定又否定，既克服又保留實現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑ABCD2在今天，對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點，我們應(yīng)該()以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化 以辯證

2、否定的態(tài)度分析傳統(tǒng)文化 在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A.B.C.D.3“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”包含的哲學(xué)道理是 ()A辯證的否定是一事物對另一事物的否定B否定是對舊事物的保留C事物的否定是對舊事物的克服D辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)4有人認(rèn)為，否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲子踩死，就是我否定了蟲子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定觀 ()A是形而上學(xué)的否定觀B是辯證的否定觀C認(rèn)為否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己D認(rèn)為否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和

3、促使舊事物滅亡的根本途徑5漫畫拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋給我們的哲學(xué)啟示是 ()A.矛盾就是對立統(tǒng)一B善于抓住主要矛盾C要堅持辯證的否定觀D學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是辯證統(tǒng)一的。據(jù)此回答69題。6我們常說“不破不立”下面關(guān)于“破”和“立”的關(guān)系說法中，正確的是 ()A破是立的前提，立是破的目的B破就是立，立也就是破C破和立是對立統(tǒng)一的D破體現(xiàn)革命的批判精神，立體現(xiàn)創(chuàng)新意識7“對于知識創(chuàng)新時代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題?！睆恼軐W(xué)上講，這說明 ()A哲學(xué)起源于對實踐的追問B矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的動力C思維是存在的基礎(chǔ)D要堅持辯證法的革命批判精神

4、8愛因斯坦說：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。”從哲學(xué)上看這句話的積極意義在于 ()A猜想是知識發(fā)展的辯證否定B創(chuàng)新思維的實質(zhì)是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡C鼓勵人們要富有創(chuàng)新的精神D大膽放肆的猜想是知識進展的根本途徑9下面漫畫給我們的啟示是 ()要發(fā)揮意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用 要敢于突破與實際不相符的成規(guī)陳說 要有革命的批判的創(chuàng)新意識 要敢于尋找新思路ABCD創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。據(jù)此回答1012題。10(2010福建文綜)在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染。抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教培訓(xùn)等體系。

5、這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 ()A.開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象B.帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化C.促進了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D.推動了人類社會生產(chǎn)方式的進一步發(fā)展11文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。這說明 ()A辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”B創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展C人的創(chuàng)新精神決定事物的發(fā)展D實踐是認(rèn)識的來源和動力12軟實力是一個民族的精神、靈魂和血脈，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保障、精神動力和智力支持。一個沒有理論思維、沒有精神支柱、沒有

6、文化素養(yǎng)的民族，是無法實現(xiàn)振興國家的偉大目標(biāo)的。因此，我們必須 ()推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革通過創(chuàng)新推動人類思維方式的變革通過創(chuàng)新推動社會主義文化的發(fā)展ABCD二、非選擇題(共28分)13第16屆亞運會體育圖標(biāo)(下圖)。廣州亞運會體育圖標(biāo)的創(chuàng)意靈感也源自亞運圣火，設(shè)計的理念是希望用跳躍的火焰，以其靈動而飄逸的形象，展示出生命的力量。本次亞運體育圖標(biāo)設(shè)計最大的特點是延續(xù)了火焰的概念，與亞運會會徽“五羊圣火”相映襯，體現(xiàn)了“激情盛會，和諧亞洲”的辦會理念，也體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的結(jié)合。亞運會之后，它們將成為廣州重要的文化遺產(chǎn)之一。結(jié)合材料，分析材料是如何體現(xiàn)辯證

7、否定觀的。(12分)14(2010北京文綜)物聯(lián)網(wǎng)將使我們的世界更加智能化。通過物聯(lián)網(wǎng)，主人在路上能夠遙控家中的電器做家務(wù)；顧客在超市能夠了解商品的生產(chǎn)和流通過程的主要信息，假冒偽劣商品將無從遁形；企業(yè)信息監(jiān)控中心能夠自動協(xié)調(diào)生產(chǎn)過程；農(nóng)作物會“主動”發(fā)出該澆水、該施肥的各種信息。物聯(lián)網(wǎng)還將促進新技術(shù)的研發(fā)，加快相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成長，推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。材料一搶占經(jīng)濟科技制高點，關(guān)系到國家競爭力和民族的未來。物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國搶占新一代信息技術(shù)前沿的橋頭堡，成為我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的新引擎。我國政府必須抓住這一歷史性機遇，及早謀劃，有所作為。材料二當(dāng)前，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才隊伍、

8、相關(guān)政策、國家安全和個人隱私保護等方面給我們提出了新的課題。物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果，物聯(lián)網(wǎng)的進一步發(fā)展仍然要以不斷的創(chuàng)新為動力。運用生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識，說明如何促進物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。(16分)答案1.C 2.B 3.D 4.A 5.C 6.C 7.D 8.C 9.B 10.D 11.B 12.C13.優(yōu)秀試卷展示(一)學(xué)生作業(yè)展示規(guī)范得分(1)辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；(2分)辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(1分)廣州亞運會體育圖標(biāo)延續(xù)了火焰的概念，和亞運圣火達(dá)到了一脈相承的效果。(1分)(2)辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”。(2分)廣州亞運會體育圖標(biāo)揚棄亞運圣火，以其靈動而飄逸的形象，展示出生命的力量。(2分)(3)辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。(2分)廣州亞運體育圖標(biāo)的設(shè)計與亞運會會徽“五羊圣火