A合作學(xué)習(xí)理論

1、合作學(xué)習(xí)理論介紹 珠海拱北中學(xué) 黃謹(jǐn)（一）合作學(xué)習(xí)的歷史溯源1. 思想溯源二千多年前，我國就產(chǎn)生了合作學(xué)習(xí)的思想。詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)中指出“有匪君子， 如切如磋，如琢如磨”；教育名著學(xué)記中也提出“相觀而善謂之摩”“獨(dú)學(xué)而無友， 則孤陋而寡聞”； 許多私塾都采取“高業(yè)弟子轉(zhuǎn)相傳授”的辦法教學(xué)； 書院更是盛行“切磋”之風(fēng)； 二十世紀(jì) 三十年代， 著名教育家陶行知先生大力倡導(dǎo)“小先生制”。 這些提法、 行為都體現(xiàn)了合作最 基本的理念互相幫助，共同發(fā)展。在西方，亞里士多德、柏拉圖、奧勒留、托馬斯阿奎那等人都曾在著作里論述過合作 學(xué)習(xí)的思想。 如：亞里士多德認(rèn)為營造一種合作式的寬松的學(xué)校氣氛， 能激發(fā)人求知的本性

2、， 有利于人潛能的發(fā)揮。 公元一世紀(jì)， 古羅馬昆體良學(xué)派就指出學(xué)生們可以從互教中獲益， 他 始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)“大家一起學(xué)習(xí)，可以互相激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)”。文藝復(fù)興時(shí)期捷克的大教 育家的夸美紐斯也在其著作中明確提出， 學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)中獲得知識， 還可以通 過別的學(xué)生獲取知識。啟蒙時(shí)期，法國的盧梭、英國的洛克、美國的杰弗遜和本杰明富蘭 克林都曾指出過合作的思想。2. 實(shí)踐溯源除了在個(gè)別教學(xué)中小范圍實(shí)踐合作學(xué)習(xí)的理念之外，十八世紀(jì)，約瑟夫蘭開斯特和安德魯貝爾開始在英國廣泛使用合作性學(xué)習(xí)小組；19世紀(jì)初，合作學(xué)習(xí)的方式傳入美國，并不斷發(fā)展。 教育家帕克和杜威都做出了重要貢獻(xiàn)。 帕克認(rèn)為學(xué)校是最適

3、宜于實(shí)現(xiàn)民主并讓 兒童共同學(xué)習(xí)和共同生活的地方，他的“昆西教育改革” 取得了巨大的成功；杜威則把合作 學(xué)習(xí)作為“從做中學(xué)”教學(xué)方法的組成部分。而通常我們所現(xiàn)在普遍談?wù)摰模?其實(shí)是指二十世紀(jì)六七十年代在美國重新興起且至今都 盛行不衰的合作學(xué)習(xí)。它的“重新興起絕非偶然，它既反映了自1957年前蘇聯(lián)成功發(fā)射人造衛(wèi)星后， 美國朝野要求大面積提高教育質(zhì)量的呼聲， 也是對傳統(tǒng)教學(xué)形式的反思和對傳統(tǒng) 評分制的批判?！保ㄍ鮿P論合作學(xué)習(xí)的局限性）而它一旦興起，就迅速發(fā)展，現(xiàn)在“合 作學(xué)習(xí)已廣泛地應(yīng)用于美國、以色列、新西蘭、瑞典、日本、加拿大、澳大利亞、荷蘭、英 國、德國等國的大中小學(xué)教學(xué)”。（高艷、陳麗、尤天貞

4、關(guān)于合作學(xué)習(xí)的元分析）（二）合作學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵國外對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了較為深入的研究， 但在不同的國家， 合作學(xué)習(xí)的研究角度、 實(shí)踐 方式、 學(xué)習(xí)模式、甚至表述稱謂都相差甚遠(yuǎn)。 如（北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中 心孫偉什么是合作學(xué)習(xí)）：合作學(xué)習(xí)的主要代表斯萊文教授認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)， 并依托他們整個(gè)小組的成績獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)?！泵绹髂崦鬟_(dá)大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心的約翰遜兄弟倆認(rèn)為： “合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小 組，使學(xué)生共同活動(dòng)以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)?！焙献鲗W(xué)習(xí)的主要代表人物，以色列特拉維夫大學(xué)沙倫博士對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了這樣定界： “合作學(xué)

5、習(xí)是組織和促進(jìn)課堂教學(xué)的一系列方法的總稱。 學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過程中的合作則是 所有這些方法的基本特征。 在課堂上， 同伴之間的合作是通過組織學(xué)生在小組活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的， 小組通常由 3-5 人組成。 小組充當(dāng)社會組織單位， 學(xué)生們在這里通過同伴之間的相互作用和 交流展開學(xué)習(xí)，同樣也通過個(gè)人研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。我國教育學(xué)者王坦認(rèn)為： “合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作， 達(dá)成 共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系?！钡鹊取１M管存在種種不同， 但我們不難看出合作學(xué)習(xí)是以生生互動(dòng)合作為教學(xué)活動(dòng)主要的取向 的，學(xué)生之間的互動(dòng)合作為其共同特征。 當(dāng)然，還存在以師生互動(dòng)、教師間互動(dòng)

6、及完全互動(dòng) 為特征的合作學(xué)習(xí)，同時(shí)， 對任何一種形式的合作學(xué)習(xí)來說， 有五個(gè)共同的基本要素是不可缺少的 （嘎斯基 著，王坦譯：合作掌握學(xué)習(xí)的策略）。一是積極的相互依賴，使小組成員確信他們“同 舟共濟(jì)”；二是面對面的交互作用，確保小組成員能直接交流；三是個(gè)體責(zé)任；四是合作技 能，即與他人在小組中協(xié)同學(xué)習(xí)所需要的組織能力、交流能力、協(xié)同能力、相互尊重的態(tài)度 等；五是集體自加工， 小組成員采取自我檢查或反饋方式考查集體學(xué)習(xí)進(jìn)行得如何并提出改 進(jìn)措施。（三）合作學(xué)習(xí)的基本理論以上述特征和要素為基礎(chǔ)的合作學(xué)習(xí)之所以能長盛不衰， 廣泛傳播， 并不斷發(fā)展， 甚至 被認(rèn)為是“當(dāng)代最大的教育改革之一” （埃利斯

7、和福茨教育改革研究），與其有眾多的 理論支持是分不開的。能支撐合作學(xué)習(xí)的理論主要有（張曉玲合作學(xué)習(xí)研究的回顧與展 望）：（ 1）社會互賴論。認(rèn)為群體是成員之間互賴性可以變化的動(dòng)力整體，各成員之間 的互賴有其差異性。 （ 2）選擇理論。是一種需要滿足理論，學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所， 依照此理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”，而是“不愿意學(xué)”。（3）發(fā)展理論。來源于維果茨基本的發(fā)展區(qū)理論與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。（4）精致理論。認(rèn)知學(xué)的研究證明， 如果要是信息保持在記憶中， 并與記憶中已有的信息相聯(lián)系， 學(xué)習(xí)者必須對材 料進(jìn)行某種形式的認(rèn)識重組或精致。精致的最有效方式之一是向他人解釋材料

8、。（5）接觸理論。認(rèn)為人際間的合作能提高小組的向心力及友誼。（6）人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為同伴教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方式。（7）自控理論。威廉格拉塞博士認(rèn)為人的行為內(nèi)驅(qū)力來自人的固有的需要。學(xué)生有 3 種需要：對愛的需要；對力的需要；對自由、娛樂 的需要。（ 8）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)為個(gè)體是在與世界環(huán)境相互作用的過程中積極建構(gòu)，改 組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)涉及到學(xué)習(xí)者之間的相互效仿、協(xié)助和激發(fā)。等等。但正如斯萊文在合作學(xué)習(xí)與學(xué)生成績：六種理論觀點(diǎn)中所說： “所有這些觀點(diǎn)在某 些情景下都可證實(shí)是正確的，但沒有一種觀點(diǎn)可能在所有情景下既是必要的又是充分的”。 合作學(xué)習(xí)正是從這些理論

9、中汲取不同的觀點(diǎn)并進(jìn)行相互補(bǔ)充， 才為自己提供了堅(jiān)實(shí)的理論基 礎(chǔ)?？偟膩碚f， 這些理論的共通之處在于， 人是生活在群體中的， 除了競爭還有合作關(guān)系的 存在。 不管是否真正關(guān)心集體的利益，群體總會產(chǎn)生互賴的關(guān)系。 就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是一個(gè) 與他人一起進(jìn)行建構(gòu)的過程， 只有與同伴一起才能更好的認(rèn)知、 更快的解決問題。 從學(xué)生的 心理需要而言，他們也需要被關(guān)注、被認(rèn)同，能夠自我實(shí)現(xiàn)。（四）合作學(xué)習(xí)的研究現(xiàn)狀1. 國外合作學(xué)習(xí)模式介紹合作學(xué)習(xí)在西方國家經(jīng)過了幾十年的發(fā)展， “據(jù)資料顯示，僅在美國， 合作學(xué)習(xí)的方法 與策略目前就不下百種，這其中還不包括每一種方法的變式” （高艷合作學(xué)習(xí)的分類、研 究與課堂

10、應(yīng)用初探）。但這些方法和策略可以劃分為三種主要的類型（約翰遜等著，劉春 紅等編譯合作性學(xué)習(xí)的原理與技巧）。 正式的合作學(xué)習(xí)正式的合作學(xué)習(xí)有固定的小組成員， 而且組員之間的關(guān)系會持續(xù)一段時(shí)間， 同時(shí)小組任 務(wù)明確。通常來說，其組織方式主要有：斯萊文提出的小組分層計(jì)分法（STAD和小組活動(dòng)比賽法（TGT、小組促進(jìn)法（TAI）、合作性讀寫一體化法（CIRC）、阿倫森提出的吉格索 法（JigsawMethod ）、沙蘭提出的團(tuán)體調(diào)查法（GI）、約翰遜提出的共同學(xué)習(xí)法（LT）和小 組教學(xué)法（ Small-GroupTeaching ）、 FIC 模式、結(jié)構(gòu)方法模式等等。這些模式的共同點(diǎn)是 它們都試圖將學(xué)

11、習(xí)小組置于某種合作程序中， 使學(xué)生在積極的相互交往中增進(jìn)智力和社會性 的發(fā)展， 但它們采取了不同的途徑和手段以確保學(xué)生協(xié)同活動(dòng)順利進(jìn)行，從而體現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)，同時(shí)也有不同的適用范圍。 非正式的合作學(xué)習(xí)這種合作學(xué)習(xí)也許只持續(xù)幾分鐘已完成簡短討論。如：密友（同伴）閱讀法、對話記錄 法、讀書會、思考 （同伴） 交流法等等。 它們中的許多“沒有得到充足的研究” （斯萊文著， 王坦譯合作學(xué)習(xí)的研究：國際展望），但也有資料表明這些模式同樣是“經(jīng)過檢驗(yàn)證實(shí) 是靠得住的”（ HareyDaniels 等著，余艷譯最佳課堂教學(xué)案例）。 合作性基層團(tuán)體合作性基層團(tuán)體是指合作基層小組。 小組由不同性質(zhì)的成員的組

12、成， 代表學(xué)校里不同性 別、能力、 文化背景甚至種族的群體，他們之間的關(guān)系持續(xù)時(shí)間更長一些。約翰遜等人的研究一般針對大學(xué)教育?？偟膩碚f，合作學(xué)習(xí)的研究大致分為三個(gè)層次(關(guān)于合作學(xué)習(xí)的元分析)：一是集 中于合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)的研究，由二十世紀(jì)三十年代的先驅(qū)研究者勒溫和道奇發(fā)展起來； 二是集中于實(shí)證的研究， 由斯萊文等后繼者發(fā)起； 第三個(gè)層面的研究中， 史蒂文森和斯萊文 進(jìn)行了合作學(xué)習(xí)的評估工作研究， 表明適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合作學(xué)習(xí)可以提高各種類型學(xué)生的學(xué)習(xí)成 績。2. 國內(nèi)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)我國對合作學(xué)習(xí)的研究時(shí)間不長， 但也創(chuàng)造出了一些各具特色的合作學(xué)習(xí)模式， 主要有： 分層 - 合作學(xué)習(xí)模式，它是以分

13、層教學(xué)、分層評價(jià)為操作基礎(chǔ)，以小組協(xié)作為形式先進(jìn)性 分層指導(dǎo)，并相互協(xié)作共同進(jìn)步的教學(xué)組織形式；互助-合作學(xué)習(xí)模式，它是以學(xué)習(xí)小組為基本形式， 系統(tǒng)的利用教學(xué)中的動(dòng)態(tài)因素互動(dòng)， 促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)； 建構(gòu) -合作學(xué)習(xí)模式， 它以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)， 以小組協(xié)作為組織形式， 以學(xué)生合作為主要活動(dòng)， 以培養(yǎng)實(shí) 踐能力和創(chuàng)新意識為目的；自主 -合作學(xué)習(xí)模式，它是將自主學(xué)習(xí)中學(xué)生自主探索的特征 與合作學(xué)習(xí)中學(xué)生積極互動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)相結(jié)合的一種合作性學(xué)習(xí)方式；自主-合作-探究學(xué)習(xí)模式，這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式。3. 合作學(xué)習(xí)的潛在弱勢西方研究者指出， 盡管小組學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供有用的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 但作為一種

14、有效的學(xué) 習(xí)策略，它與其他教學(xué)模式一樣，也存在一些缺點(diǎn)和局限性。如：歷史局限性、理論觀點(diǎn)與 教育實(shí)踐存在不一致、 日常教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)低于實(shí)驗(yàn)室效果、 合作學(xué)習(xí)的使用條件 沒有得到清晰的界定、合作學(xué)習(xí)的多元評價(jià)體系還沒有建立等等。在我國的實(shí)踐中，也有許多問題。如：教師缺乏合作學(xué)習(xí)必須的技能、 沒有深厚的合作 學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，研究者與教師、教師與家長等方面缺乏合作等等。盡管如此，合作學(xué)習(xí)在 我國還是有著光明的發(fā)展前景(鄭金洲主編合作學(xué)習(xí))。2007-04-16 人教網(wǎng)關(guān)于合作學(xué)習(xí)理論1合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其基本要素。 合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 (1) 合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為 主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動(dòng)； (

15、2) 合作學(xué)習(xí)是一種同伴之間的合作互助活動(dòng)； (3) 合作學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動(dòng)； (4) 合作學(xué)習(xí)是以各個(gè)小組在達(dá)成目標(biāo)過程中的 總體成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的； (5) 合作學(xué)習(xí)是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進(jìn)程的。 對此，我們試將合作學(xué)習(xí)表述為： 它是以異質(zhì)學(xué)習(xí)小組為基本形式， 系統(tǒng)利用教 學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)， 促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)， 以團(tuán)體成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 共同達(dá)成教 學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)的基本要素： 目前，實(shí)踐中所運(yùn)用的合作學(xué)習(xí)方法或策略種類繁 多。約翰遜兄弟認(rèn)為，任何一種形式的合作學(xué)習(xí)方法， 有5 個(gè)要素是不可缺少的。 它們是： (1) 積極互賴。要求學(xué)生知道他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而

16、且要為 其所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。 小組成員之間是沉浮與共、 休戚相關(guān)的關(guān)系。 (2) 面對面的促進(jìn)性相互作用。要求學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，組內(nèi)學(xué)生相互促進(jìn) 被此學(xué)習(xí)，以達(dá)成功。 (3) 個(gè)人責(zé)任。要求每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)， 并要掌握所分配的任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人。 (4) 社交技能。要求教師必須教 會學(xué)生一些社會交往技能，以進(jìn)行高質(zhì)量的合作。 (5) 小組自評。要求小組定期 地評價(jià)共同活動(dòng)的情況， 檢討小組活動(dòng)情況和功能發(fā)揮程度， 以保持小組活動(dòng)的 有效性。2 合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。 (1) 社會互賴?yán)碚摗Ｔ摾碚撜J(rèn)為，積極互賴 ( 合 作)產(chǎn)生促進(jìn)性互動(dòng)，群體成員會彼此鼓勵(lì)和

17、促進(jìn)學(xué)習(xí)上的努力； 消極互賴 (競爭) 產(chǎn)生對抗性互動(dòng)， 群體成員會彼此不鼓勵(lì)學(xué)業(yè)上的努力， 而且會相互阻礙； 在缺 乏互賴的情況下，個(gè)人之間彼此便不會有互動(dòng)個(gè)人都是獨(dú)立工作而不受干擾。 從社會互賴?yán)碚摰慕嵌葋砜矗?合作學(xué)習(xí)理論的核心可以用很簡單的話來表述： 當(dāng) 所有的人實(shí)在一起為了一個(gè)共同目標(biāo)而工作的時(shí)候 靠的是相互團(tuán)結(jié)的力量。 相 互依靠為個(gè)人提供了動(dòng)力，使他們互勉、互助、互愛。 (2) 選擇理淪。此理論創(chuàng) 立者哥拉斯認(rèn)為，青少年學(xué)生有 4 種情況需要值得認(rèn)真關(guān)注， 這就是歸屬 ( 友誼) 、影內(nèi)別人的力量 (自尊) 、自由和 娛樂。他相信，學(xué)校的失敗不在學(xué)習(xí)成績方面，而在培育溫暖、建設(shè)性

18、的關(guān)系方 面， 這些關(guān)系對于成功是絕對必要的。 選擇理論是一種需要滿足的理論， 學(xué)校則是滿 足學(xué)生需要的場所。 依照這一理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生， 絕大多數(shù)不是“腦子笨”， 而是他“不愿意學(xué)”。 只有創(chuàng)造條件滿足學(xué)生對歸屬和自尊的需要， 他們才會感 到學(xué)習(xí)是有意義，才會愿意學(xué)習(xí)，才有可能取得學(xué)業(yè)成功。 (3) 發(fā)展理論。該理 論基本假定是：兒童圍繞適宜的任務(wù)所進(jìn)行的相互作用能促進(jìn)他們對重要概念的 掌握。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為： “由獨(dú)立解決 問題所決定的實(shí)際發(fā)展水平與通過成人的指導(dǎo)或能力更強(qiáng)的同伴合作解決問題 所確定的潛在發(fā)展水平之間的距 離。”在他看來 兒童間的合作活動(dòng)之所以能夠促進(jìn)成長， 是因?yàn)槟挲g相近的兒