《陋室銘》練習(xí)題答案

1、陋室銘練習(xí)題一、詞語解釋：名：靈：斯：惟：德馨：上：入：鴻儒：白?。赫{(diào)：素琴：絲竹：案牘：勞：形：亂：二、翻譯1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、孔子云：“何陋之有？”三、用原文語句回答、本文主旨句（點題句）：斯是陋室，惟吾德馨、全文點睛句：孔子云：何陋之有？、描寫陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。、用類比贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子

2、云：何陋之有？、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。1、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。四、問答題1、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？答：比興的寫法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)2、本文對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅。3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了

3、怎樣的修辭方法？“上”和“入”“用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？答：對偶；上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致。4、作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。（意思對即可）5、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張本?！?、南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？答：運(yùn)用類比

4、的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”，8、文中說“斯是陋室”而結(jié)尾卻說“何陋之有”到底這屋子陋還是不陋呢？答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了11、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。12、作者是怎樣寫“陋室不陋”的？居室環(huán)境清幽雅致交往人物高雅脫俗日常生活清雅安適13、“無絲竹之亂耳，無案

5、牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？用虛實結(jié)合的手法來寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。15、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點是什么？愛蓮說練習(xí)題一、給下面的字注音。蕃（fn）淤（y）濯（zhu）漣（lin）褻（xi）噫（y）二、解釋下面詞語。蕃：染：益：植：濯：妖：褻玩：隱逸：蔓：枝：君子：鮮：宜：三、選出加點詞詞義不同的一項（d）a何：同予者何人何陋之有（都是疑問代詞）b可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴（都是可以）c獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛菊予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（都是唯獨(dú)、只）d之：水陸草木之花（的）蓮之出淤泥而不染（取獨(dú)）三、翻譯下面的句子。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤

6、泥而不染，濯清漣而不妖。我只喜歡蓮花從淤泥里長出卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚。（2）中通外直，不蔓不枝。中間貫通外表挺直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。（3）陶后鮮有聞。陶淵明以后很少聽到。（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香氣遠(yuǎn)播，愈發(fā)清芬，筆直潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能近處玩弄。（5）蓮之愛，同予者何人，牡丹之愛，宜乎眾矣。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人，對于牡丹的喜歡，當(dāng)然有很多人了。四、理解性默寫：（1）全文的中心句是：蓮，花之君子者也。（2）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）與“

7、近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。（5）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。（6）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。（7）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（8）比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（9）世人甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也。(10)描寫蓮美好形象的句子是：(11)同范仲淹岳陽樓記的“微斯人，吾誰與歸

8、”意境相同一句是：(12)魯迅青年時期在蓮蓬人中寫道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。它的立意和語言受益于愛蓮說中的名句是：(13)隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是：五、文章內(nèi)容理解1、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。2、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。3、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。4、作者在文中說“牡丹之愛，宜乎眾矣”意

9、在表示什么？嘆愛牡丹者眾，表示自己對追名逐利、追求富貴、趨炎附勢惡濁世風(fēng)的鄙棄。5、文中寫蓮花，贊美蓮花的高潔可愛，為什么還要寫“菊”和“牡丹”？三者都有象征不同人群的意義，用菊之愛，牡丹之愛襯托蓮之愛。含蓄地表明自己的人生態(tài)度；他既不愿意象陶淵明那樣的消極避世，又不愿意象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。6、文章表達(dá)了怎樣的思想感情？表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的操守和感情，批判了當(dāng)時隨俗浮沉、趨炎附勢，追逐功名富貴的世風(fēng)。黔之驢練習(xí)題一、給下面的加點字注音。慭慭（）然虎大駭（）噬（）窺之（蕩倚（）跳踉（）二、解釋下列加點詞的意思。船：至：龐然：

10、蔽：慭慭然：噬：往來：狎：稍：勝：遠(yuǎn)遁：蹄：計之曰：三、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）虎見之，龐然大物也，以為神。）（2）虎因喜，計之曰：“技止此耳!”（3）虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也。（4）稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。（5）因跳踉大口闞。四、歸納文言字詞。1、識記通假字技止此耳“止”同“”，解釋為2、區(qū)分一詞多義以為以為且噬己也（）以為神（）然龐然大物（）然往來視之（）之黔之驢（）放之山下（）計之曰（）3、指出下列句子中加點詞的活用情況并解釋其意思。（1）有好事者船載以入（）（2）驢不勝怒，蹄之（）（3）稍近益狎（）（4）盡其肉（）五、下列語句中“之”所指代的對象與其他三項不同的一項是（）a.放之山下b.稍出近之c.然往來視之d.虎因喜，計之曰五.d(d項“之”是代詞，代指驢子生氣只能踢的情況；其他項“之”)（都是代詞，代指驢。3、1