湖南衛(wèi)視“變形計(jì)”節(jié)目的意義與教育思考_第1頁(yè)
湖南衛(wèi)視“變形計(jì)”節(jié)目的意義與教育思考_第2頁(yè)
湖南衛(wèi)視“變形計(jì)”節(jié)目的意義與教育思考_第3頁(yè)
湖南衛(wèi)視“變形計(jì)”節(jié)目的意義與教育思考_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、湖南衛(wèi)視“變形計(jì)”節(jié)目的意義與教育思考2006 年,年度中國(guó)電視創(chuàng)意大獎(jiǎng)?lì)C給了湖南衛(wèi)視變形計(jì);真人秀欄目組,而這一年正是變形計(jì);開(kāi)播的第一年。變形計(jì);作為湖南衛(wèi)視開(kāi)發(fā)研制的一檔生活類角色互換真人秀節(jié)目,號(hào)稱新生態(tài)紀(jì)錄片;.該節(jié)目以換位思考;以及體驗(yàn)式學(xué)習(xí);為基本理念,讓參與變形的主人公們通過(guò)角色互換來(lái)體驗(yàn)不同的人生,并在兩種截然不同的生活體驗(yàn)的沖擊下,學(xué)會(huì)成長(zhǎng),達(dá)到改善關(guān)系、解決矛盾、收獲教益并回歸正常家庭以及學(xué)校生活的目的。在這個(gè)各類電視節(jié)目泛濫的年代,變形計(jì);以其強(qiáng)烈的責(zé)任感和深刻的教育意義,引起了觀眾的極大關(guān)注,并成為我國(guó)真人秀節(jié)目的典范。1 變形記;的意義1. 1 變形記;使交換人生成

2、為可能變形計(jì);最基本的表現(xiàn)是安排參與變形的主人公們進(jìn)行互換人生體驗(yàn),即參與節(jié)目的雙方在 7 天之中互換角色,體驗(yàn)對(duì)方的生活。節(jié)目同時(shí)全程每天 24 小時(shí)跟拍,粗加剪輯后原生態(tài)播出。這對(duì)于參與變形;的主人公們來(lái)說(shuō)是一次人為的絕佳的機(jī)會(huì),讓他們能體驗(yàn)一種全新的生活。一方面,變形計(jì);給城里孩子提供一個(gè)全新的生活環(huán)境,孩子往往會(huì)來(lái)到一個(gè)交通不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的山區(qū),沒(méi)有優(yōu)越的生活條件以及攀比成風(fēng)的學(xué)校環(huán)境,也沒(méi)有各種物質(zhì)欲望的誘惑,有的只是艱難的家庭狀況、秀美的風(fēng)光以及淳樸善良的老師與同學(xué)們。在這里,孩子們過(guò)早地嘗到了生活的艱辛,也過(guò)早地承擔(dān)了家庭的重?fù)?dān),他們珍惜每一個(gè)受教育的機(jī)會(huì),因?yàn)椴恢烂魈鞎?huì)

3、不會(huì)因?yàn)榧彝プ児识z學(xué),也正是這種物質(zhì)極度缺乏的環(huán)境,更能給人帶來(lái)精神上的震撼與觸動(dòng)。對(duì)于山里的孩子而言,參加變形計(jì);無(wú)疑給了他們一個(gè)走出大山看看外面世界的機(jī)會(huì)。這里面承載了父輩對(duì)他們的期望,以及自己對(duì)未來(lái)美好生活的向往和憧憬,走出大山去看看外面的世界在很大程度上成為他們努力向上、改變家庭環(huán)境和自己命運(yùn)的一種動(dòng)力。1. 2 變形計(jì);凸顯家庭教育的缺失變形計(jì);在賺取了眾多觀眾淚水的同時(shí),讓我們痛惜孩子變形前的表現(xiàn),感慨變形過(guò)程中孩子的成長(zhǎng),也讓我們看到了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中家庭教育的重要性以及現(xiàn)實(shí)生活中家庭教育的缺失。一方面,城里家長(zhǎng)總是在抱怨: 孩子以前挺聽(tīng)話的,現(xiàn)在怎么變成這樣了呢?;隱忍無(wú)私的愛(ài)

4、,讓他們哪怕是在孩子犯錯(cuò)的情況下,也總是不忍心責(zé)罵。而對(duì)于孩子而言,每一個(gè)壞孩子;其實(shí)在潛意識(shí)里都不希望別人說(shuō)他壞,他們對(duì)贊許有著更強(qiáng)烈的需求,他們更希望家長(zhǎng)、老師能理解他們的種種叛逆行為;,其實(shí)這也只是青春期的一種正常表現(xiàn),但遺憾的是,在我們的身邊,很少有人能容得下孩子們這種張揚(yáng)個(gè)性。家長(zhǎng)、老師一見(jiàn)到孩子不愛(ài)讀書就訓(xùn)斥,而青春期的孩子正是精力旺盛,不喜歡讀書而又不被家長(zhǎng)、老師引導(dǎo)到其他方面的話,他們就會(huì)無(wú)師自通地去做一些壞事;1.在這個(gè)過(guò)程中,如果家長(zhǎng)不能適時(shí)地加以理解以及正確地引導(dǎo),則會(huì)引起孩子的叛逆與反感,在歧途越走越遠(yuǎn)。另一方面,山里孩子的家庭教育方式,則往往是過(guò)早地體驗(yàn)生活的艱辛,孩

5、子們?cè)诶斫饬烁改鸽[忍無(wú)言的愛(ài)的同時(shí),也勇于承擔(dān)屬于自己的那一份家庭責(zé)任。生活的磨難讓山里父母不善于用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)子女的愛(ài),也很少過(guò)多地去了解孩子們的內(nèi)心感受,但家境的貧寒并不影響愛(ài)的傳遞,所以這些孩子心懷美好的同時(shí),往往內(nèi)心敏感而脆弱。他們?cè)趤?lái)到陌生的城市后,往往表現(xiàn)得拘謹(jǐn)而又格外懂事,擁有著極強(qiáng)的自尊心,也表現(xiàn)出對(duì)溫暖家庭環(huán)境的渴望。1. 3 變形計(jì);凸顯換位思考的重要性變形計(jì);的節(jié)目理念中最重要的即是換位思考;,這種換位思考是通過(guò)換位生活的方式來(lái)達(dá)到的。換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤(rùn)滑劑。人們也都有這樣一個(gè)重要特點(diǎn): 即總是站在自己的角度去思考問(wèn)題。假如我們能換一個(gè)角度,總是站在

6、他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題,會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢? 最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容,改善和拉近了人與人之間的關(guān)系,這一切都是從換位思考做起的。寬容這一美德也開(kāi)始于換位思考。在變形記中,父與子的角色互換,父親更加了解兒子的日常生活,而兒子也在替父親掌管生意以及照顧家庭的生活中理解了父親的心酸、不容易并最終重建溫馨父子愛(ài)。在城里孩子與山里孩子換位生活的體驗(yàn)中,城里孩子理解了父母生活的不易,在物質(zhì)缺乏的環(huán)境下回味父母濃濃的愛(ài),在對(duì)比城鄉(xiāng)差距的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜自己以往的生活,在淳樸真誠(chéng)的環(huán)境下學(xué)會(huì)感恩、給予。山里孩子在看過(guò)外面的世界后,也學(xué)會(huì)了感受來(lái)自周圍人的關(guān)心,他們一直就擅長(zhǎng)的換位思考的優(yōu)秀品質(zhì),也往往能

7、幫助他們收獲珍貴的友誼。1. 4 變形計(jì);所帶來(lái)的積極社會(huì)影響變形計(jì);的熱播,不僅是真人秀節(jié)目本土化的一個(gè)典范,同時(shí)也展示了媒體人高度的社會(huì)責(zé)任感。變形計(jì);往往以時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)為題,以雙方的角色互換為節(jié)目?jī)?nèi)容,用電視的手段來(lái)設(shè)置議程,把這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題強(qiáng)化并放大,以期得到廣大受眾和政府當(dāng)局的關(guān)注,從而促使這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題能得到很好的認(rèn)知和解決。一部變形計(jì);,展示了中國(guó)改革開(kāi)放 30 多年來(lái)造成的巨大的貧富地域差距、獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)、家庭教育的匱乏與意識(shí)薄弱等等。觀眾往往在被節(jié)目劇情打動(dòng)的同時(shí),也能引發(fā)他們對(duì)自我、自我生活以及社會(huì)等各個(gè)方面的反思,并試圖做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),或吸取其中的正能量,從

8、而更好地面對(duì)生活。2 變形記背后的教育反思然而,變形記;在獲取一片贊聲的同時(shí),也引發(fā)了人們對(duì)于節(jié)目背后的思考。這個(gè)節(jié)目設(shè)計(jì)的初衷正是基于這樣一個(gè)基本前提: 不同的家庭出生背景、不同人生閱歷的孩子,會(huì)在這場(chǎng)秀中有完全不同的心理體驗(yàn),而且雙方家庭環(huán)境的落差越大,效果就越明顯。但是,其實(shí)我們更應(yīng)該關(guān)注的是,在節(jié)目結(jié)束之后帶來(lái)的后續(xù)影響,有沒(méi)有人繼續(xù)去關(guān)注、關(guān)愛(ài)他們? 在經(jīng)歷了這場(chǎng)為拍節(jié)目而進(jìn)行的換位生活之后,他們的內(nèi)心深處究竟留下些什么?2. 1 心理落差如何平衡變形記;讓兩個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境迥然不同的孩子暫時(shí)交換了他們的人生,然而在變形結(jié)束后再返回他們自己原來(lái)的環(huán)境這也是一個(gè)既定的事實(shí),相對(duì)于城里孩子來(lái)說(shuō)

9、,山里孩子在變形前后的心理落差相對(duì)會(huì)大些,也更需要我們給予更多的關(guān)懷。而城里孩子是由一個(gè)較好的環(huán)境轉(zhuǎn)入一個(gè)較差的環(huán)境,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),幾天的變形生活只是他們?nèi)松猛局械囊淮谓?jīng)歷,在這次經(jīng)歷中他們成長(zhǎng)了,學(xué)到了一些真善美的東西然后回到他原來(lái)的世界里去。但是對(duì)于山里孩子而言,他們滿懷著對(duì)外面世界的期待,來(lái)到了這個(gè)類似于天堂的地方,在這里他們確認(rèn)了人們物質(zhì)生活的極度充裕,在這里他以前生活中所有的困難消失了,沒(méi)有貧窮的家庭,沒(méi)有過(guò)重的家庭負(fù)擔(dān),也沒(méi)有生病需要照顧的家人,儼然過(guò)上了曾經(jīng)一直期待的那種無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而變形結(jié)束后,美好的生活也結(jié)束了,山里孩子必須回到原來(lái)的生活環(huán)境,繼續(xù)去面對(duì)他曾經(jīng)所面對(duì)的

10、生活磨難。我們不能肯定,這次變形給他們帶來(lái)的一定是正面的影響,如果他們不能很好地看待這次變形,那么因?yàn)樽冃?產(chǎn)生的心理落差又應(yīng)該怎么來(lái)平衡?對(duì)于變形中孩子產(chǎn)生的巨大心理落差,我們應(yīng)給予重視,在必要時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫ㄔO(shè),引導(dǎo)他們正確地看待變形;在他們?nèi)松械囊饬x,激勵(lì)他們始終以一種積極向上的態(tài)度面對(duì)生活。與此同時(shí),節(jié)目組在節(jié)目的最后環(huán)節(jié)也可以設(shè)置幫助環(huán)節(jié),在這個(gè)環(huán)節(jié)里,節(jié)目組可以利用社會(huì)的力量,讓社會(huì)的愛(ài)心力量去幫助這些需要幫助的孩子們,力圖解決他們?cè)谏钌弦约皩W(xué)習(xí)上的各種問(wèn)題,讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖,從而更好地成長(zhǎng)。2. 2 如何有效防止變形后效果反彈由于變形記;的時(shí)間較短,環(huán)境

11、對(duì)比刺激較強(qiáng),這些無(wú)疑都有利于促進(jìn)變形的成功。但在變形結(jié)束后,在回到原先的環(huán)境后,孩子能否洗心革面、改變自己的一些陋習(xí)這是我們需要深思的一個(gè)問(wèn)題。畢竟孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤是一回事,但真正做出改變又是另一回事。其實(shí),在孩子經(jīng)歷了變形回歸后,父母家長(zhǎng)以及周圍的老師同學(xué)也應(yīng)該經(jīng)歷自己內(nèi)心的變形,反思自己的教育方式,對(duì)待孩子、朋友的態(tài)度是否不當(dāng)。缺乏溝通與信任的家庭,應(yīng)該考慮一種新的民主平等,注重溝通交流的方式; 過(guò)于忙碌的父母,應(yīng)當(dāng)緩下生活的腳步,關(guān)注孩子的成長(zhǎng); 過(guò)度溺愛(ài)孩子的家庭,應(yīng)當(dāng)一改平時(shí)有求必應(yīng)的相處方式,教育孩子自立自強(qiáng)面對(duì)生活??傊?,家庭教育是青少年心理發(fā)展的基礎(chǔ),家庭關(guān)系、家庭教育方式、家庭教育內(nèi)容這些都是造成問(wèn)題少年的成因。父母對(duì)孩子深層情感與內(nèi)心感受的忽略在變形過(guò)程中得以凸顯,這也是變形記后家庭教育需要繼續(xù)努力的方向,即參與變形后,家長(zhǎng)也應(yīng)反思自己的教育方式,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,多關(guān)心孩子,給予他們更多的理解與鼓勵(lì)。2. 3 改進(jìn)教育方法,關(guān)注學(xué)生身心健康-學(xué)校教育促進(jìn)變形效果學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是教育的對(duì)象。盡管城里學(xué)生擁有的教育資源遠(yuǎn)多于農(nóng)村,但是城里學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻不如農(nóng)村學(xué)生,這些在節(jié)目中往往都能得到體現(xiàn)。城市變形記主人公們來(lái)到了山里學(xué)校,曾經(jīng)的厭學(xué)孩子也總是能很快地融入其中,靜下心來(lái)坐

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