愚公移山教學設計課件

1、18 愚公移山教學目標1、學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。2、積累文言詞語，誦讀課文。3、學會辯證地看問題。教學重點文意的把握教學難點文章的寓意教學時間：教學過程2 課時第一課時一、導入新課從“杞人憂天”說起。列子一書，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。二、初讀課文1、讀準下列字音：仞 懲 塞（懲山北之塞） 迂 汝 曾（曾不能損魁父之丘）遂 荷 叩 箕畚 齔 匱 亡（亡以應） 厝 朔2、讀好下邊句子中的停頓：1）懲山北之塞2)曾不能損魁父之丘3)遂率子孫荷擔者三夫4)鄰人京城氏之孀妻有遺男5)命夸娥氏二子負二山3、說出下列語句的意思和加點詞的意思。1.

2、方七百里2.河陽之北3.以君之力，曾不能損魁父之丘4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛5.叩石墾壤6.箕畚運于渤海之尾7.甚矣，汝之不惠8.而山不加增9.冀之南，漢之陰，無隴斷焉三、翻譯課文1、方法指導加。文言詞以單音節(jié)為主， 而現(xiàn)代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，如“方”即“方圓”指面積。改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如補。文言文中通常有省略主語、 介詞賓語和量詞等， 所以翻譯時，必須補出，如：“二山”即兩座山。調。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句

3、。省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。2、知識積累1）詞性活用險：形容詞活用為名詞，險峻的大山箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。2）通假字汝之不惠始一反焉一厝朔東3、學生試譯4、師生共同訂正四、布置作業(yè)1、完成課后練習一2、思考課后練習二第二課時一、導入上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文所蘊含的思想內容。二、研讀分析1.能用一句話概括這篇課文的意思嗎？（本文寫了愚公移山的故事）2.你認為愚公是不是很“愚”呢？為什么？（討論這個問題， 要緊扣課文內容。 要點是愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移

4、山的“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰” 。下定了決心移山，就毫不動搖 “雖我之死， 有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平” 。故事的結尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚” ）3.智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢？（回答要點：表面看起來，智叟好像是聰明。 因為愚公畢竟 “年且九十” 了，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會成功的哲理。 他譏諷、阻攔愚公移山， 更說明他不是 “智”，而是真正的“愚”）4.叫愚公的做事并不“愚” ，叫智叟的做事并不聰明。課

5、文要告訴人們什么道理呢？（面對困難，要敢于斗爭，堅持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的）5.怎樣理解課文的神話結尾？（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人）6.這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢？（要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗）說明這 6 個討論題，旨在理解全文深刻的喻意。有兩點注意：學生的回答，不必如教案所寫參考答案一樣，重要的是看他們的理解。第5 題，學生可能答出反映了 “封

6、建迷信” 或“作者的思想局限” 這一類內容，教師注意引導。三、細讀理解同學自己細讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。1愚公之妻和智者對愚公移山的態(tài)度是否相同？2京城氏之子“跳往助之”這一細節(jié)有何作用？3愚公移山要而對哪些困難？4文中兩個人物的名字以“愚” “智”對舉，有什么深意？5討論本文的寓意？討論歸納提示：愚公之妻是從獻疑的角度說的， 帶有關心的語氣， 并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責難，阻止其移山。體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護。兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運土路途遠愚智愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。寫法點評對比：愚公智者京城氏之子智者烘托：山之高大，運土路程遠移山不易；山神之懼，天帝之感愚公決心之堅四、反思收獲方法指導：找出具體語句，通過品味來感悟。（1）要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。（2）任何事都要