高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元優(yōu)化提升 新人教版必修3_第1頁
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1、第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展,單元優(yōu)化提升,3)不同時期的含義,提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值和人的決定作用,提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，反對教會宣揚的禁欲主義，倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信,豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建反神學(xué)的斗爭推進到反封建專制，建立資產(chǎn)階級“理性王 國”的高度，比文藝復(fù)興時期的人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì),二、啟蒙思想與中國明清之際的批判思想的比較,封建專制統(tǒng)治空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量,進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大,資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛,歐洲

2、重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展,明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位,歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎(chǔ),本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇,資產(chǎn)階級反封建的思想運動,沒有成為當(dāng)時的主流思想,是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想,中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系,批判封建制度，并為資本主義設(shè)計了一套政治方案，形成了完整的理論體系,明清之際的民主思想對當(dāng)時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型,極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，推動了歐洲由封

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