16-柳宗元的山水游記26 16 1-柳宗元的山水游記

1、柳宗元散文賞析柳宗元的山水游記賞析 山水游記是柳宗元散文中的精品，這類作品，往往在景物描寫之中，抒寫了他的不幸遭際和他對于現實的不滿。他描寫山水之樂，一方面藉以得到精神安慰，同時也曲折地表現了他對丑惡的現實的。是作者悲劇人生的審美的結晶。其代表是永州八記。 身世遭遇和環(huán)境的，造成心理的變異，長歌當哭，強顏為歡，聊為優(yōu)游，樂而復悲。郁憤填膺時，憎山惡水，以山水為“狴牢”（人賦）；一人獨游時，又與之同病相憐，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“處休”、“觀妙”（永州龍興寺東丘記）。由意在渲瀉悲情到藝術地表現自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。1. 凄神寒骨，寄慨遙深。永

2、州八記描寫的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，作者有時采用直接象征手法，借“棄地”來表現自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠棄遐荒的悲劇命運。如小石城山記、鈷鉧潭西小丘記都具有“借題感慨”的特點；但多數情況者則是將表現與再現兩種手法結合起來，既重自然景物的真實描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會中領略作者的情感指向。如至小丘西小石潭記 柳宗元的山水游記上承酈道元水經注的成就，而又有了突破性的提高，它不是對山水的純客觀描寫，而是在描寫中貫注了一股濃烈的寂寥心境，且借對山水的傳神寫照來表現一種永恒的宇宙情懷。在鈷鉧潭西小丘記中，他這樣寫道：枕席而臥，則清泠之狀與目謀

3、，瀯瀯與耳謀，悠然而虛者與 神謀，淵然而靜者與心謀。 深邃幽寂的環(huán)境，適足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中獲得暫時的忘卻，以虛靜的心神，達到與自然的合一，展現出一種清冷晶瑩之美。2. 自然美的細膩摹寫。 柳宗元的山水游記是真正的藝術性的文學，美的文學。他善于選取深奧幽美型的小景物，經過一絲不茍的精心刻劃，展現出高于自然原型的藝術之美。用他的話說，就是“美不自美，因人而 彰”，即通過文學家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造，將那些罕見的勝境傳給世人，以免“貽林澗之愧”（邕州柳中丞作馬退山茅亭記）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱滌萬物， 牢籠百態(tài)”（愚溪詩序），借以安頓他那顆悲哀苦悶的靈魂，并從中獲得些

4、許凄美的怡悅。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有靈性！水，有澗水，有潭水，也有溪水。這些水或平布石上，“流若織文因地勢、流速的差異，呈現出“平者深黑，峻者沸白”（袁家渴記）的特點。石，有橫亙水底之石，有負土而出之石，園林之石“或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒”（永州韋使君新堂記）；山野之石則“渙若奔云，錯若置棋，怒者虎斗，企者鳥厲”（永州崔中丞萬石亭記），形貌態(tài)勢各各不同。至于林木山風，更是生氣勃勃，氣象萬千，“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊勃香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚葳蕤，與時推移”（袁家渴記）。這里，有動有靜，有形有色，有疾有緩，有點有面，刻劃細致而不瑣碎，語言精煉而極富變化，文勢則嚴整勁峭而不乏參差舒緩。 3. 語言清新秀美，簡潔生動。 柳宗元山水游記的語言，恰如他在愚溪詩序所說，“清瑩秀澈，鏘鳴金石”。他描繪山水，能寫出山水的特征，文筆精練而又生動。他的山水游記繼承水經注的成就，而又有所發(fā)展，為游記散文奠定了穩(wěn)固的基礎。如至小丘西小石潭記這一段：伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭