部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《端午粽》教材分析及相關(guān)素材

1、部編版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)端午粽教材分析及相關(guān)素材【教材分析】端午粽這篇課文的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，通俗易懂，特別 適合兒童閱讀。課文主要介紹了外婆包的端午粽，并說(shuō)明了 端午節(jié)吃粽子的意義。本篇課文共四個(gè)自然段，第1自然段 寫出了端午節(jié)外婆盼望家人團(tuán)聚的畫面；第2、3自然段主 要介紹了外婆包的端午粽；第4自然段指出了端午節(jié)吃粽子 的意義。本篇課文呈現(xiàn)出一幅節(jié)日期間溫馨的畫面，讓學(xué)生感受 到“濃濃的親情”?！咀髡呓榻B】屠再華(1932)筆名杜鵑花，男，漢族，浙江杭州人。結(jié)業(yè)于杭縣簡(jiǎn)師、浙江電影學(xué)校、蘇北藝校。1951年參干，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。結(jié)業(yè)于杭縣簡(jiǎn)師、浙江電影學(xué)校、蘇北藝校。1951年參干，歷任杭縣政治

2、教員、電影管理干部、余杭縣文教局干部、余杭市文聯(lián)常務(wù)副主席。現(xiàn)為杭州市余杭區(qū)文聯(lián)名譽(yù)主席，副處級(jí)。著有散文集常有燈為伴、快樂(lè)老家，童年散文集嘟嘟糖和小雪燈，兒童散文詩(shī)集娃娃鬧海、幼兒文學(xué)作品選小魔傘，童話集賣花小鹿等。曾獲浙江省文學(xué)類“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、文化部第三屆蒲公英獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)?！九c文章相關(guān)的資料介紹】1.端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。2.粽子“粽子”，又稱“角黍”、“筒粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是中華民族傳

3、統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物。粽作為中國(guó)歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，亦傳播甚遠(yuǎn)。日本、越南以及華人聚居的新加坡、馬來(lái)西亞、緬甸等地也有吃粽子的習(xí)俗。【其他資料】 端午節(jié)的由來(lái)屈原（前340前278）是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，原姓羋（m）,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里（今湖北宜昌市秭歸縣）。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)

4、事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)

5、國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。 現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)。 “朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。 “朝發(fā)枉渚”之地(今常德德山)“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。