山東省2020年（春秋版）八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題C卷（模擬）

山東省2020年（春秋版）八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A亦不能有所中（zhng）傷。B乃悟前狼假寐（mi），蓋以誘敵。C吾日三?。╯hng）吾身。D悲守窮廬（l），將復(fù)何及！2 . 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）A顯而易見(jiàn)，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。B人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣氣勢(shì)洶洶。C這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千姿百態(tài)，栩栩如生。D否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。3 . （題文）給下面的新聞擬標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）十堰晚報(bào)5月23日訊 昨日是我市首個(gè)“公交讓座日”，我市開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)文明乘車(chē)新風(fēng)尚。今年4月29日，由市文明辦牽頭，團(tuán)市委、市交通運(yùn)輸局、市教育局、十堰廣播電視臺(tái)、十堰日?qǐng)?bào)社、市公安交管局、市運(yùn)管局、市城市公交集團(tuán)公司等9家單位聯(lián)合發(fā)起“公交文明引領(lǐng)城市文明”活動(dòng)，并將每月22日確定為我市“公交讓座日”。昨日，市城市公交集團(tuán)公司在4路、5路、15路、29路等多條公交線(xiàn)路及人群密集的主要站點(diǎn)開(kāi)展“公交讓座日”活動(dòng)。公交車(chē)內(nèi)張貼有文明乘車(chē)讓座宣傳橫幅和溫馨提示語(yǔ)，播放“公交讓座日”相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，100名頭戴小紅帽、身披綬帶的青年服務(wù)志愿者在車(chē)廂內(nèi)及公交站點(diǎn)發(fā)放文明乘車(chē)倡議書(shū)，贈(zèng)送印有全市公交線(xiàn)路標(biāo)識(shí)的精美小扇子，鼓勵(lì)和引導(dǎo)乘客為老、弱、病、殘、孕等行動(dòng)不便的人讓座。據(jù)介紹，開(kāi)展“公交文明引領(lǐng)城市文明”活動(dòng)，主要目的是通過(guò)公交車(chē)這個(gè)城市流動(dòng)“窗口”傳播、弘揚(yáng)、引導(dǎo)城市文明，實(shí)現(xiàn)“出行環(huán)境美、服務(wù)行為美、和諧人文美”目標(biāo)。A十堰昨日迎來(lái)首個(gè)“公交讓座日”B十堰開(kāi)展“公交文明引領(lǐng)城市文明”活動(dòng)C我市首個(gè)“公交讓座日”，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)文明乘車(chē)新風(fēng)尚D9家單位聯(lián)合開(kāi)展活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)城市文明二、字詞書(shū)寫(xiě)4 . 請(qǐng)用正楷字將下面的漢字抄寫(xiě)在田字格里，要求書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。以夢(mèng)為馬莫負(fù)韶華5 . 2017年的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)已經(jīng)結(jié)束，讓我們來(lái)重溫一下詩(shī)詞的魅力。2017春節(jié)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)讓我們度過(guò)了一段難忘的、絢爛的詩(shī)詞時(shí)光。這里有別樣的北與南，這里有安詳也有戰(zhàn)爭(zhēng)，你看：從_，到_；從_，到_。我們?cè)谝髡b著千古絕句，我們也在體味著人間百態(tài)。所以無(wú)論明天你將回到哪里，身處何方，又將展開(kāi)怎樣的人生，不要忘了在這段日子里我們所共同體會(huì)到的那份感動(dòng) ，那份沉醉，那份喜悅，那種zhn奮。那是我們所綻放出來(lái)的光芒，那也是中國(guó)詩(shī)詞無(wú)與ln比的永恒魅力?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，中國(guó)詩(shī)詞是中國(guó)人的精神禮贊，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)也將是我們永遠(yuǎn)的精神家園?！拘☆}1】給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（1）絢_爛 （2）zhn_奮 （3）綻_放 （4）無(wú)與ln_比【小題2】依次填入文中橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）杏花春雨江南 金戈鐵馬陽(yáng)光 大漠孤煙塞北 山水田園牧歌ABCD三、現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，完成下面小題。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療效的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來(lái)喝咖啡的時(shí)間用于讀書(shū)寫(xiě)作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無(wú)需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒(méi)有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來(lái)者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無(wú)不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才的神話(huà)，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無(wú)借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來(lái)，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來(lái)有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺(jué)自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見(jiàn)的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開(kāi)客觀(guān)環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開(kāi)客觀(guān)條件，但從不過(guò)分依賴(lài)客觀(guān)條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過(guò)他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀(guān)條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來(lái)，世界上沒(méi)有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩(shī)人的話(huà)：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。（摘自人民日?qǐng)?bào)2010年4月19日，有改動(dòng)）6 . 認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語(yǔ)句回答。7 . 讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是_；四是_。8 . 文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？9 . 如果把文章第段中的“優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的”一句作為觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫(xiě)一個(gè)具體事例作論據(jù)。示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫(xiě)成了唐詩(shī)雜論。閱讀下面一段文字，完成以下小題。松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，馴良，乖巧，很討人喜歡。它們面容清秀，眼睛閃閃有光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)警。玲政的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮：尾巴老是翹起來(lái)，一直翹到頭上，身子就躲在尾巴底下歇涼。它們常常直豎著身子坐著，像人們用手一樣，用前爪往嘴里送東西吃?？梢哉f(shuō)，松鼠最不像四足獸了。松鼠不躲藏在地底下，經(jīng)常在高處活動(dòng)，像鳥(niǎo)類(lèi)似的住在樹(shù)上，滿(mǎn)樹(shù)林里跑，從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)。它們?cè)跇?shù)上做窩，摘果實(shí)，喝露水，只有樹(shù)被風(fēng)刮得太厲害了，才到地上來(lái)。在田野里，在平原地區(qū)，是找不到松鼠的。它們從來(lái)不接近人的住宅，也不呆在小樹(shù)叢里，只喜歡大的樹(shù)林，住在高大的樹(shù)上。在晴明的夏夜，可以聽(tīng)到松鼠在樹(shù)上跳著叫著，互相追逐的聲音。它們好像很怕強(qiáng)烈的日光，白天躲在窩里歇涼，晚上出來(lái)練跑，玩耍，吃東西。它們雖然也捕捉鳥(niǎo)雀，卻不是肉食獸類(lèi)，常吃的是杏仁、榛子，櫸實(shí)和橡粟。10 . 第2段中哪一句話(huà)說(shuō)明“松鼠最不像四足獸”？11 . 第3段主要從哪些方面說(shuō)明松鼠馴良的特點(diǎn)？12 . 簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“尾巴老是翹起來(lái)，一直翹到頭上”句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。四、句子默寫(xiě)13 . 默寫(xiě)。（1）_，江入大荒流。（渡荊門(mén)送別（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_。（望岳）（3）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！_。（浣溪沙）（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_。（黃鶴樓）（5）“出淤泥而不染，_。（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）（6）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？_。（記承天寺夜游）（7）望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中“氣蒸云夢(mèng)澤，_ ”二句，筆力千鈞，備受后人贊賞。（8）日有所思，夜有所夢(mèng)“_，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游垂暮之年不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的夢(mèng)境，讀來(lái)令人蕩氣回腸。（9）陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是_，有龍則靈。五、課內(nèi)閱讀博古通今：文言文閱讀桃花源記晉太元中，武陵人以捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。14 . 、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義。（1）欲窮其林窮：（2）便要還家要：（3）處處志之志：（4）欣然規(guī)往規(guī)：15 . 、下列各組句子中劃線(xiàn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）A武陵人以捕魚(yú)為業(yè)此人一一為具言所聞B問(wèn)所從來(lái)，具答之有良田美池桑竹之屬C其中往來(lái)種作太守即遣人隨其往D便扶向路尋向所志16 . （小題3）、請(qǐng)將畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。17 . 、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)的一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫(xiě)了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（1）（2）六、詩(shī)歌鑒賞使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。18 . 作者的感情發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。19 . 從運(yùn)用修辭的角度，賞析“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。七、語(yǔ)言表達(dá)20 . 揣摩句式特點(diǎn)，仿照例句填寫(xiě)，使其成為排比句。大海就像一位詩(shī)人，把滿(mǎn)腔的激情揮灑成一朵朵浪花，大海就像_，把_；大海就像_，把_。八、綜合性學(xué)習(xí)21 . 綜合性學(xué)習(xí)。從下面幾部名著中，任選一部，仿照示例另寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)出你閱讀該名著的收獲。朝花夕拾 白洋淀記事 西游記 假如給我三天光明 世說(shuō)新語(yǔ) 鋼鐵是怎么煉成的 昆蟲(chóng)記 水滸傳 紅樓夢(mèng)示例：吳承恩的西游記滋養(yǎng)了我：從孫悟空身上我看到了愛(ài)憎分明，從沙和尚身上我看到了吃苦耐勞，從豬八戒身上我體悟到了憨厚的可愛(ài)。九、作文22 . 從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目（一）：請(qǐng)以“我的