西寧市2020年中考一模語文試題A卷

西寧市2020年中考一模語文試題A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 下列加點(diǎn)詞語、俗語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）A他們響應(yīng)國家號(hào)召，見異思遷，毅然放棄都市優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。B大熊貓憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，使觀眾忍俊不禁地笑了起來。C既然大家都認(rèn)為這件事辦得正確，我也就隨聲附和了。D向韶社區(qū)成立了“議事會(huì)”，大家認(rèn)為“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，有事大家一起商量，效果會(huì)好很多。2 . “孝”是中華傳統(tǒng)美德，“孝子之至，莫大乎尊親?！笔钦l的名言？（ ）A孟子B朱熹C李白D杜甫3 . 文化積累下列對(duì)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。A童年中外祖母關(guān)心、疼愛阿廖沙，給予他無限的溫情。B繁星春水是中國現(xiàn)代著名女作家冰心的作品，它們歌頌了母愛、童真和自然。C魯迅在無常中說，在眾多鬼神中最不愿意見到的是 “活無?！?，一見到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子。D“四書五經(jīng)”是“四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍?！八臅敝傅氖钦撜Z孟子大學(xué)和中庸；而“五經(jīng)”指的是詩經(jīng)尚書禮記周易 和春秋。二、字詞書寫4 . （1）古詩文，是中華文化(ku)_越時(shí)空的精神寶藏，是中華民族極致（nng）_練的智慧結(jié)晶。古詩文中的美（f sh）_皆是，在誦讀中感受其音韻之美，在品讀中體會(huì)其意趣之美。三、現(xiàn)代文閱讀非文學(xué)作品閱讀。談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A.吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B.有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C.最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月中學(xué)生第1號(hào)（有刪改）5 . 閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。（至少答出三個(gè)方面）6 . 聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑、可引發(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！7 . “中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。8 . 文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族。”請(qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”以小作文發(fā)表你的思考與感悟。（要求：字?jǐn)?shù)不少于150字結(jié)合文本及材料，表述成文有自己的思考與感悟）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣”摘自大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤子不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身。摘自再憶里的“吃”閱讀下文，完成小題戴車匠汪曾祺戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間，地勢(shì)卻頗高。店里正面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。不知這是哪位讀書人的手筆。但是看來戴車匠很喜歡這副對(duì)子。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國的古式的車床，其原理倒是和現(xiàn)代鐵制車床是一樣的。靠里的車床是一張大的，那還是戴車匠的父親留下的。老一輩人打東西不怕費(fèi)料，總是超過需要的粗壯。這張老車床用了兩代人，坐板已經(jīng)磨得很光潤(rùn)，所有的榫頭都還是牢牢實(shí)實(shí)的。戴車匠起得很早。在別家店鋪才卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，選好了材料，看看圖樣，他這就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。中國的工匠，都是很勤快的。好吃懶做的工匠，大概沒有。有的時(shí)候，忽然，他停下來。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是兒子塾師過生日，該備一點(diǎn)禮物送去；或是澡堂里聽來一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著似乎他每天派給自己多少工作，把那點(diǎn)工作做好，即為滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。他自然可以有時(shí)間抽一袋煙，喝兩口茶，伸個(gè)懶腰。戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看。住在這條街上的孩子多愛上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。孩子們?cè)敢馍洗鬈嚱臣襾?，還因?yàn)樗B(yǎng)著一窩洋老鼠，裝在一個(gè)一面有玻璃的長(zhǎng)方木箱里。洋老鼠在里面踩車、推磨、上樓、下樓，整天不閑著。戴車匠這么大的人了，對(duì)洋老鼠并無多大興趣，養(yǎng)來是給他的獨(dú)兒子玩的。這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物：秋天的陀螺，夏天的水槍，春天的竹蜻蜒，過年的兔兒燈。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過，就都興奮起來。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來干什么?是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝?世事變化很快，他隱隱約約覺得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次(我去鄉(xiāng)已四十余年)。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒有痕跡了。侯家銀匠店，楊家香店，也都沒有了。一九八五年七月（節(jié)選自汪曾祺的戴車匠，有刪改。）9 . 作者為什么在文章的開頭與結(jié)尾要寫侯家銀匠店和楊家香店？10 . 結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析戴車匠是一個(gè)什么樣的人？（三點(diǎn)即可）11 . 閱讀小說中的畫線句子，分析作者是從哪些角度來描寫戴車匠的高超技藝的？12 . 作者在結(jié)尾處流露出對(duì)手工藝技術(shù)消失的憂慮，而揚(yáng)州作為歷史文化名城，有著悠久的歷史以及燦爛的文化，比如“揚(yáng)州漆器”、“三把刀”、“揚(yáng)州剪紙”、“揚(yáng)州玉器”等等，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆Ｗo(hù)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化？（80100字）四、情景默寫13 . 根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。_，功虧一簣。江山代有才人出，_。_，病樹前頭萬木春。 無邊落木蕭蕭下，_。_，父母歲有裘葛之遺。只辱于奴隸人之手，_。陋室銘以主人“交往之雅”表明陋室不陋的語句是：“_，_”。五、詩歌鑒賞14 . 閱讀下面這首元曲，然后回答問題。雙調(diào)水仙子西湖廢圃張可久夕陽芳草廢歌臺(tái)，老樹寒鴉靜御街，神仙環(huán)珮（注）今何在？荒基生暮靄，嘆英雄白骨蒼苔。 花已飄零去，山曾富貴來，俯仰傷懷。（注）神仙環(huán)珮：泛指西湖繁盛時(shí)的迷人風(fēng)物。請(qǐng)對(duì)曲中“夕陽芳草廢歌臺(tái)，老樹寒鴉靜御街”兩句作簡(jiǎn)要賞析。六、課外閱讀15 . 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）定天下事在近不在遠(yuǎn)，俟至彼圖之（2）澗之可窮者，皆出石城東南，其間可樂者數(shù)矣（3）濮州刺史龐相壽坐貪污解任七、名著閱讀16 . 名著填空：西游記主要寫的是（ ）、（ ）、（ ）三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事。其中大鬧天宮的故事情節(jié)扣人心弦，你還喜歡其中的哪個(gè)故事情節(jié)。17 . 名著閱讀（A）的眼睛是笑盈盈的，（A）的笑，常常笑得和孩子似的。（A）是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個(gè)玩笑，說：“你看天空飛個(gè)家雀?！背媚呛⒆油炜找豢?，就伸出手去把那個(gè)孩子的帽子取下來了，有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說：“家雀叼走了你的帽啦?！?孩子們都知道了（A）的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。選文選自（人名）的呼蘭河傳，文中的（A）是。八、作文18 . 附加題：學(xué)完了安恩和奶牛我們不禁為作者傳神的人物刻畫所折服，請(qǐng)模仿本文塑造人物形象的方法，從外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面，選擇一個(gè)你熟悉的人物進(jìn)行片段描寫，要求描寫細(xì)致、突出人物性格，不少于150個(gè)字。19 . 閱讀下面的文字，按要求作文。材料一：子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！?