重慶市2019-2020年度八年級上學期期末語文試題B卷（模擬）

重慶市2019-2020年度八年級上學期期末語文試題B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下列詞語加點字的注音全部正確的一組是 （ ）。A狡黠（ji）喑啞(n)強聒不舍(u)媚上欺下(mi)B黝黑(yu)顫抖(chn)恪盡職守(k)氣吞斗牛(du)C棲息(q)分外(fn)重蹈覆轍(ch)彌留之際(m)D造詣（y）管束(sh)矯揉造作（jio）涕泗橫流(s)2 . 下列詞語書寫全部正確的一項是（ ）A姣潔驀然頻繁海棠花B腦畔次弟凋零烏蓬船C燥熱物候山麓島嶼鏈D渺遠農(nóng)諺荇菜暖絨絨3 . 下列句子中加點的詞語感情色彩沒有發(fā)生變化的一項是（ ）A他（藤野先生）的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。B現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。C而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！D鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。4 . 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A經(jīng)調(diào)查，“812”天津港爆炸事故原因是瑞海公司違規(guī)經(jīng)營，違規(guī)儲存危險貨物以及安全管理極其混亂造成的。B面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，歐洲一些國家終于松口，允許更多難民入境。C一些虧損企業(yè)在接受有關部門審查時發(fā)現(xiàn)了這些企業(yè)虧損的主要原因是管理不善D不僅這篇文章內(nèi)容充實，人物形象豐滿，而且主題鮮明，中心突出。5 . 下列有關文學常識的表述，正確的一項是（ ）A魯迅兒時的書塾老師壽鏡吾先生是一位“方正、質(zhì)樸、博學”的宿儒，對于在課上所教授的束縛孩童身心發(fā)展的封建教育內(nèi)容的老師，魯迅是有批判和否定的；而在美國，有“海倫凱勒另一半”之稱的安妮莎莉文老師則溫暖了作家的求知歲月，創(chuàng)造了生命的奇跡。B論語是儒家學派的經(jīng)典著作,由戰(zhàn)國初期的孔子編纂而成，以“語錄體”的方式,記錄了孔子和他弟子們的言行,集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,是研究孔子的主要依據(jù)。C植樹的牧羊人是英國作家讓喬諾創(chuàng)作的一篇小說，講的是一個離群索居的牧羊人的故事，闡述了“幸福是一種心態(tài)，人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上；生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章”這一人生哲理。D走一步，再走一步，是美國作家莫頓亨特寫作的一篇小說，講述了“我”在和伙伴們?nèi)ヅ郎綍r陷入了進退兩難的地步。后按照父親的指導慢慢爬了下來，投入父親的懷里，最后從中懂得了“我們也應該從書本走向社會，從小懸崖走向大人生”的道理。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題讀書如熬粥我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即好米、文火、持續(xù)?！笔堑?，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續(xù)。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想到讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經(jīng)典好書。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀垃圾書，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現(xiàn)。”略薩對閱讀經(jīng)典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經(jīng)典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說，閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調(diào)，你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠，這樣只會徒勞無功。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是寧國府門前的一對石獅子。”意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影?！笨刹皇菃?？時間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。6 . 下列對本文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項是（ ）A讀書如熬粥，要有正確的選擇。常讀經(jīng)典，更容易成為一個高尚的人。B讀書如熬粥，要有耐心。讀書不可粗枝大葉，要從容地讀。C讀書如熬粥，要持之以恒。讀書要甘守孤獨，耐得住寂寞。D短文采用總分總的結構形式，末段總結全文，強調(diào)讀書的重要性。7 . 文章第段采用了什么論證方法？簡析其作用？8 . 作者說“讀書如熬粥”，根據(jù)文意談談作者認為讀書應遵循哪些法則。古詩詞的正確打開方式新華社記者施雨岑吳晶滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。春節(jié)長假期間，一檔名為中國詩詞大會的電視節(jié)目廣受關注，來自各行各業(yè)、不同年齡的選手以詩為劍，一較高下，引人入勝。有人為此驚呼：中國詩詞的春天來了！誠然，這樣一檔形式活潑的電視節(jié)目迅速帶起“人人讀詩、人人愛詩”的風潮，讓人們發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美，無疑值得肯定。然而，比賽中也暴露出一些選手只知背誦、不知其意，不懂平仄對仗，甚至不知道詩詞中一些字的正確寫法，這樣的問題發(fā)人深省中國古詩詞的正確“打開方式”，難道就只是背誦嗎？熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。不可否認，背誦是創(chuàng)作的基礎，沒有數(shù)量的積累，一切都是空談。但是，若止步于背誦、不懂欣賞、不深究內(nèi)涵，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果僅停留在“知道主義”，恐怕很難形成承先啟后、繼往開來的基因鏈條。千年往事憑詩見。我們身處詩詞的國度，在燦若星河的名篇佳作中，可以尋到自己的來路，探出未來的方向。只有將詩詞的熏陶融匯到國民教育的各個環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素與社會生產(chǎn)生活深度融合，這些流傳千年的優(yōu)秀精神財富才能擺脫曇花一現(xiàn)的命運，真正活起來、傳下去。令人欣慰的是，近年來，這種認識已經(jīng)開始深入人心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式走進千家萬戶。借助豐富多元的傳播手段，“聽寫大會”“成語大會”等電視節(jié)目正在喚起大家對漢語言文化的關注與興趣；“為你讀詩”“書香中國”等文化活動讓人們在奔波之余享受心靈的慰藉；傳統(tǒng)文化進校園、進社區(qū)的國家教育規(guī)劃，喚起越來越多的年輕人珍視中華民族的文化底色，描繪當代中國的文化亮色。古詩詞的正確打開方式不能止于背誦，而應沿著古人的生花妙筆一路上溯，去探尋他們“吟成五字句，用破一生心”的那份執(zhí)著，去用心感受詩意之美。9 . 結合文章內(nèi)容，概括本文的思想觀點。10 . 運用舉例論證的方法進行論述是本文的寫作特點，請找出一處作分析。11 . 第段作者對節(jié)目問題的剖析，其作用是什么?12 . 結合本文和資料鏈接中的網(wǎng)友評論，聯(lián)系你學習古詩詞的經(jīng)歷，談談你對“古詩詞的正確打開方式”這一問題的看法。（資料鏈接）愛上評論詩詞大會粉絲團成員留言網(wǎng)友“似水在流年”：全程看完，感受到中華文化是意象里的中國，是詩詞大會的中國，這背后是全體黃皮膚的中國人！這是我們區(qū)別于其它民族的根和標識！網(wǎng)友“夏有”：理解古典詩詞，融到自我人生，是最有意義的方式，這次大賽為此做出了努力。網(wǎng)友“小陳”：中國詩詞大會是一個適合全家觀看的節(jié)目，如果能形成全家一起探討學習的氛圍，是樂事一樁；如果成了考孩子、徒羨慕，則可能會給孩子們形成陰影。希望大家善用資源，讓詩文帶來好心情。復旦附中語文特級教師黃榮華：作為一名優(yōu)秀的高中生，要知道中國傳統(tǒng)文化的“版圖”有多大。否則，會影響他們的自我身份認同、文化表現(xiàn)力以及對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。學生應在古詩文教育中，感知生命與周遭事物的關聯(lián)，更重要的是，自覺形成文化史的概念。三、句子默寫13 . 根據(jù)提示默寫課文原句（1）夕陽西下，_。（2）_，燕然未勒歸無計。（3）池鶴中表現(xiàn)詩人對仕宦生活厭倦和無奈的句子是_，_。四、對比閱讀文言文閱讀（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自孟子魚我所欲也）（乙）永之氓（ng）咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。（選自柳宗元哀溺文）注釋永：永州，唐轄境，相當于今湖南省零陵、東安和廣西全州一帶。氓：老百姓。絕：橫渡。中濟：渡到河水中間。不能尋常：游不了多遠的意思。貨：財貨，這里指錢。14 . 解釋下面句中加點的詞。故患有所不辟也故不為茍得也吾腰千錢何不去之15 . 下列加點詞意義相同的一項是（ ）A舍生而取義者也予獨愛蓮之出淤泥而不染B如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公C行道之人弗受是以謂之“文”也D萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也16 . 下列各項朗讀停頓正確的一項是（ ） A如/使人之所欲/莫甚于生B而/鄉(xiāng)鄰之生日/蹙C士/不可以不/弘毅D食馬者/不知其能千里/而食也17 . 翻譯下面的句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。汝善游最也，今何后為？18 . 讀了（甲）（乙）兩文后，你得到了什么啟示？五、詩歌鑒賞閱讀賣炭翁，回答下面的問題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。19 . 下列有關課文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A“心憂炭賤愿天寒”的心理刻畫，表現(xiàn)了賣炭翁吃苦耐勞的精神。B“把”“稱”“叱”“牽”四個動詞，描繪出宦官的蠻橫。C“惜不得”寫出了賣炭翁萬般不舍，卻又無可奈何的悲憤心情。D用“半匹紅紗一丈綾”換一車炭，揭露了當時宮市掠奪的本質(zhì)。20 . 全詩反映了封建社會怎樣的情況？21 . 本詩表達了詩人怎樣的思想感情？六、語言表達22 . 簡明，就是要簡要，明白。下面這段話不夠簡明，請加以修改?；@球比賽結束后，比賽完的隊友們一個個都坐上大巴走了。大巴是學校的車，學校有好幾輛巴和小轎車。我沒有上車，而是一個人默默地走回家。我在回家的途中，緊鎖著眉頭，無奈地嘆息我心里很難受，不禁為比賽的失利感到難過。改為:_23 . 演講非常講究語言的表達技巧。下文是在以“誠信”為論題的演講中的一段話，請你將它補充完整。（3分）誠實應考，拒絕作弊，是考生的誠信；，是的誠信；，是的誠信。七、名著閱讀24 . 課外閱讀積累（1）_，志在千里。 （曹操龜雖壽） （2）“冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗?！边@段選文出自_（書名），該書又名_，作者是美國的_（人名），是作者對_（中國革命事件）的評價。八、綜合性學習漢字，是掌握中華文明的密碼。你所在的班級將舉行主題為“漢字我們的驕傲”的漢字聽寫大會，請你完成以下任務。25 . 漢字字形優(yōu)美，你能認出以下漢字嗎？請你將相應的漢字用線條連接起來。(4分)26 . 如果你是漢字聽寫大會的選題人，以下三組漢字，你將選擇哪一組做題目？