廣西賀州市中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

廣西賀州市中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題第卷（選擇題共60分）單項選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。共30個小題，每小題2分，共60分。）1、每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”(五谷斗)和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這一事實說明()a在經(jīng)濟落后地區(qū)是難以發(fā)展先進文化的 b不同的區(qū)域，有著不同的文化生活c文化沒有地域之別，沒有先進與落后之分 d不同的時代具有不同的文化2、在70年的輝煌征程中，草原兒女書寫了“最好牧場為航天”“各族人民建包鋼”“草原英雄小姐妹”等歷史佳話，贏得并長期呵護了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽，內(nèi)化為草原牧民創(chuàng)建“碧草藍天”的精神力量。由此可見( )文化實質(zhì)上是一種物質(zhì)力量 人們創(chuàng)造并享受著文化 文化與政治相互影響 精神活動離不開物質(zhì)活動a b c d3、如果說京劇為官府大雅，那么黃梅戲則為山野文化。黃梅戲起源于皖、鄂、贛邊界地區(qū)的采茶調(diào)，是勞動人民在生產(chǎn)與生活中培育了這朵山野奇葩。由此可見（）a.人類精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體b.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物c.人們在社會生活中享用文化 d.人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)的4、陽朔的印象 劉三姐、巴馬的夢 巴馬等實景演出，讓當(dāng)?shù)厝罕娫趧谧髦嘧呱衔枧_，增加了收入，拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。這表明文化（ ）a.能反作用于經(jīng)濟 b.能反作用于政治c.是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ) d.是經(jīng)濟發(fā)展的唯一因素5、港珠澳大橋開通儀式2018年10月23日上午在廣東珠海舉行。習(xí)近平出席儀式并宣布大橋正式開通。為了實現(xiàn)抗風(fēng)能力16級、抗震能力8級、使用壽命120年，港珠澳大橋設(shè)計施工團隊為之創(chuàng)新研發(fā)了31項工法、31套海洋裝備、13項軟件、454項專利。這些重大科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高我國在國際上的地位和競爭力。這表明（ ）教育已成為民族振興和社會進步的基石我國已成為科技全面領(lǐng)先世界的國家文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素a b c d6、截至2019年2月15日，流浪地球票房已突破30億元，在春節(jié)檔中排名第一。貓眼對流浪地球的預(yù)測票房為51.47億元，預(yù)計可以與我國幾大產(chǎn)業(yè)的利潤相匹敵。由此可見（ ）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)文化有自身的傳承性和相對獨立性文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益abcd7、“壯麗70年奮斗新時代”大型主題采訪活動要把宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，深刻反映70年來社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大實踐和寶貴經(jīng)驗，揭示中國人民百折不撓、砥礪前行的奮斗精神，講述普通人與新中國同成長、共命運的故事，形成愛國強國報國的共鳴共振。這說明（ ）a.文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) b.文化對人的影響具有博大精深的特點c.優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展 d.文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展8、“讀書，絕不只是為了混一張大學(xué)文憑，而是為了讓你成為一個有溫度懂情趣會思考的人，是為了讓你在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內(nèi)心?！边@句話說明（ ）讀書是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 人們在實踐中創(chuàng)造文化、享受文化讀書能夠不斷豐富自身的精神世界 讀書對人的影響潛移默化、深遠持久abcd9、每年的3月5日是學(xué)習(xí)雷鋒日?？缭?0多年的時空，雷鋒精神歷久彌新。長期以來，某校堅持開展“弘揚雷鋒精神，做全面發(fā)展一代新人”的主題教育活動。實踐證明，這一活動有助于培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會公德的實踐者和良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者。這說明文化（ ）能促進人與社會的全面發(fā)展 對人的影響具有潛移默化的特點對人的影響來自特定的文化活動 具有傳承性和相對獨立性a b c d10、中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。家鄉(xiāng)美食深深扎根傳承在一代又一代人的記憶中，不可磨滅。這些食物未必是玉盤珍饈，但和親人推杯換盞，把酒言歡的親情即是最美好、最值得珍惜的，這才是這些傳統(tǒng)食物最重要的意義。材料表明（ ）飲食文化對人的影響是深遠持久的飲食作為載體可被賦予特定的文化內(nèi)涵鄉(xiāng)愁文化能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量人們總是被動地接受著鄉(xiāng)愁文化的影響abcd11、家風(fēng)好，能讓家道興盛、家庭和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。這說明好家風(fēng)（ ）定能保證家庭吉祥 能促進良好社會風(fēng)氣的形成決定著社會的存在和發(fā)展能潛移默化的影響人們向上向善abcd12、文化創(chuàng)造美好，美好需要文化，文化與美最相關(guān)、最契合。只要有空地，就會有廣場舞的身影；讀書、看戲、聽講座，人們樂于用文化活動填補閑暇時間；插花、茶藝、琴藝等更為精致的“雅生活”正在普通百姓中悄然興起。文化味兒，正成為時下國人日常生活中散發(fā)的新氣息。這折射出（ ）文化對人的影響是深遠持久的 當(dāng)代中國人的精神文化生活不斷豐富文化對人的影響來自豐富多彩的文化活動追求“雅生活”有利于消除生活方式的差異a b c d13、英國哲學(xué)家羅素曾在中西文明比較中寫道：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國”正是由于不同文化之間的碰撞、交流和交融，才使得這些文化在自身的發(fā)展中不斷地向外汲取營養(yǎng)，在不同的歷史時期都煥發(fā)出新的生命力，世世代代延續(xù)下去。羅素這句話表明()a不同文化之間的交流可能會導(dǎo)致一些民族文化的消失b不同文化之間的交流不利于各民族文化保持獨立性c不同文化之間的交流不僅促進了本民族文化的發(fā)展，而且促進了人類文明的發(fā)展d不同文化之間的交流只促進了本民族文化的發(fā)展14、第20屆南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)晚會上，各具特色的民族節(jié)目為觀眾呈現(xiàn)了一場中外民族文化相互交融的視聽盛宴。這體現(xiàn)文化( )a與經(jīng)濟、政治相互交融 b只有共性規(guī)律，沒有個性特征c是民族的，不是世界的 d因多樣而異彩紛呈，交相輝映15、周易系辭下中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)?！苯陙恚皯n患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想( )a即將成為中華文化的重要組成部分b影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路c是當(dāng)代中國人的精神財富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承d是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想16、近年來，中央電視臺越來越多地利用航拍機、微型攝像機等新技術(shù)、新裝備對大型活動進行了全景式、立體化直播。這表明大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)（ ）a已經(jīng)完全超越時空局限 b保障人民的基本文化權(quán)益c已成為文化傳播的主要手段 d導(dǎo)致了舊的傳媒的消失17、近年來歐洲學(xué)院日益重視中國，開設(shè)了歐中關(guān)系課程，還積極籌建歐中研究中心，致力于歐中關(guān)系研究。中國愿同歐方一道努力，爭取到2020年實現(xiàn)中歐學(xué)生年度雙向交流達到30萬人次。上述材料體現(xiàn)了（ ）教育是文化傳播的重要途徑 學(xué)生日益成為文化傳播的大眾傳媒商業(yè)貿(mào)易是文化交流的途徑 中歐學(xué)生交流有利于文化傳播a b c d18、“開平碉樓與村落”是我國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，被專家譽為“活生生的近代建筑博物館”。我國對開平碉樓進行有效保護，這是對（ ）的繼承。a傳統(tǒng)習(xí)俗 b傳統(tǒng)建筑 c傳統(tǒng)文藝 d傳統(tǒng)思想19、中華人民共和國成立以來,我國文化實現(xiàn)了從衰微向大發(fā)展大繁榮的飛躍。產(chǎn)生這一變化最根本的原因是 ()a.社會制度更替 b.教育事業(yè)發(fā)展 c.科技進步 d.思想運動20、隨著我國步入老齡化時代,“常回家看看”成為社會熱議的話題。在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠游”;現(xiàn)在,社會倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們,對待傳統(tǒng)文化要()a.批判繼承,推陳出新 b.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗c.博采眾長,求同存異 d.平等交流,相互借鑒21、俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過:“正確的道路是這樣的,吸收你前輩所做的一切,然后再往前走?！睆奈幕罱嵌葋砜?這句話告訴我們()a.應(yīng)該堅持古為今用、洋為中用的原則 b.要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)c.要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承 d.傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄,重新創(chuàng)造新文化22、“微電影”是微時代網(wǎng)絡(luò)時代的電影形式?！拔㈦娪啊敝拔ⅰ痹谟?微時長、微制作、微投資,以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)?！拔㈦娪啊币揽课⒉⒁曨l網(wǎng)站和手機等新媒體,可以在較短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。“微電影”的興起說明()科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的新媒體已成為文化傳播的重要途徑新的傳媒的出現(xiàn),意味著舊的傳媒的消失文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播a.b. c.d.23、故宮人深入挖掘文化資源，并與人們當(dāng)下的生活相對接。他們推出的“紫禁城上元之夜文化活動”讓故宮“嗨”了起來，深受人們喜愛。這說明文化創(chuàng)新（ ）a要立足社會實踐 b要逐漸淘汰傳統(tǒng)文化c要充分吸收國外文化 d來源于創(chuàng)作人的靈感24、中藥被證明對某些疾病有效，但僅僅使用傳統(tǒng)方法有時難以將其功效發(fā)揮到最大。西方醫(yī)學(xué)能夠從分子生物學(xué)的角度對中草藥進行分析提煉，確保藥物的有效性與一致性。東西方醫(yī)學(xué)研究攜手合作才能更好地造福于人類。從文化創(chuàng)新角度看，中醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)（ ）a取其精華，去其糟粕 b推陳出新，革故鼎新c尊重差異，理解個性 d面向世界，博采眾長25、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有( )a. 較大的包容性 b. 較強的保守性 c. 鮮明的民族性 d. 相對的穩(wěn)定性26、少數(shù)民族文藝工作者堅持“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活，在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新。有的劇目以少數(shù)民族劇種獨有的表演形式為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒東西方的音樂創(chuàng)作手法和管弦樂隊演奏；有的劇目將地方戲曲與西洋歌劇無縫連接。這說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該()立足于實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長推動文化體制機制、傳播手段創(chuàng)新 放眼世界，充分吸收外國所有文化成果a b c d27、下列對我國傳統(tǒng)文化的判斷，正確的是（ ）a它必然對社會和個人的發(fā)展起積極推動作用 b傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式 c它具有相對穩(wěn)定性，具體內(nèi)涵是一成不變的 d傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部被繼承和發(fā)展28、“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@篇清代詩人趙翼的論詩道出了文化發(fā)展的規(guī)律不斷創(chuàng)新，永無止境。對文化創(chuàng)新，我們應(yīng)該這樣認識：文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的超越文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新對文化的傳承就是文化創(chuàng)新 只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新a b.c.d.29、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴對我國古代文化的繁榮昌盛作出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。百家爭鳴對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了()a.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動影響文化發(fā)展 b.科學(xué)技術(shù)進步推動文化發(fā)展c.思想運動促進文化發(fā)展 d.教育活動影響文化傳承30、中華民族在漫長的歷史進程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了我們的民族特色。這表明()不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑中華文化具有兼收并蓄的特點 世界其他各民族的優(yōu)秀文化可以為我所用a b c d第卷（主觀題共40分）非選擇題。（閱讀下面的材料，回答所提出的問題，共40分。）31、 （1）文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。（4分）（2）文化的力量。（4分）32、 （1）世界文化多樣性的主要表現(xiàn)。（4分）（2）正確對待文化多樣性的態(tài)度。（4分）33、閱讀材料，完成下列要求。微信是某公司推出的一款快速發(fā)送文字和照片、支持多人語音對講的手機聊天軟件。微信研發(fā)項目最初并不被看好，多數(shù)人認為微信所做的事情手機qq都可以做，沒有發(fā)展空間。后來，“語音功能”加入，微信出現(xiàn)轉(zhuǎn)機；“附近的人”和“搖一搖”加入，使微信功能走向了陌生人之間的交友，用戶的激增；“朋友圈”的出現(xiàn)，則把微信推向社交化平臺，一個更廣闊的空間今天的微信，注冊用戶量已經(jīng)突破6億，成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時通訊軟件。微信，已經(jīng)成為很多人的一種生活方式。也有人擔(dān)憂地說，當(dāng)人們越來越沉迷于使用網(wǎng)絡(luò)通信工具來交流時，人們將會日益喪失與人面對面交流的能力，“如果有一天，人人都低頭擺弄手機，用通信工具交流，而不開口和身邊的人交談，那么每個人都將活成一座孤島，而這個社會也就冷漠了”。結(jié)合材料，運用文化對人影響的知識，說明為什么有人會對微信的廣泛使用表示擔(dān)憂。（12分）34、 閱讀材料，完成下列要求。材料一：近年來，從網(wǎng)絡(luò)作家加入中國作家協(xié)會，到網(wǎng)絡(luò)作品進入魯迅文學(xué)獎和茅盾文學(xué)獎視線，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起已勢不可擋。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其大眾性、互動性、即時性、娛樂性等特征吸引了龐大的作者群和讀者群。材料二:對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起，傳統(tǒng)作家表現(xiàn)出了不同的態(tài)度：有恐懼者，有不屑者，也有包容者。而某權(quán)威媒體表示，當(dāng)下重要的不是糾纏于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的pk中哪方取勝，重要的是中國作家應(yīng)該努力創(chuàng)作，拿出過硬的作品打動讀者。因為，讀者不會虧待他們喜歡的作家。從文化創(chuàng)新的角度看，你認為中國作家應(yīng)該如何努力拿出過硬的作品打動讀者？（12分）政治答案12345678910bdba dccdca11121314151617181920cbcdbcbbaa21222324252627282930cdaddabacd31、 （1）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，