高一下學期情境默寫練習卷

高一下學期情境默寫練習卷 2017.7.7一 蜀道難1、蜀道難中表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。2、李白在蜀道難中引用神話傳說“五丁開山”為其文增添浪漫主義氣息的的詩句是“飛地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。3、蜀道難中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。4、李白蜀道難中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。5、李白在蜀道難一詩中，運用神話、夸張的手法來描寫山的高危，水的回環(huán)的句子是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川?！?、李白在蜀道難一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。7、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。8、李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩句是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。9、李白蜀道難中描寫劍閣地勢險要的名句是“一夫當關，萬夫莫開” 。10、從李白蜀道難一詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。11、用夸張的手法極寫屬地自然環(huán)境和社會環(huán)境險惡的四個短句是：朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。二 登高1、杜甫登高中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 的詩句，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨自登高的處境。2、杜甫的登高中，詩人借表現(xiàn)個人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達自己因國難家愁而悲憤的句子是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。3、杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。4、杜甫登高中寫遠望所見，為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！比?琵琶行1、既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2、白居易琵琶行中轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情“兩句，寫的是演奏正式開始之前的準備過程。3、白居易在琵琶行中用“五陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句詩來描寫琵琶女當年在京城演奏后大家爭相打賞的情景。4、琵琶行中描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。5、琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想，表現(xiàn)急切而愉悅情調的句子是：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。表現(xiàn)旋律婉轉而流暢的句子是：間關鶯語花底滑。表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。樂曲的終止也寫得很好：曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。6、琵琶行中通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨同病相憐，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。7、琵琶行中用聽眾在演奏結束后的反應和江邊自然景色來側面烘托琵琶女演奏效果的句子是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。8、白居易在琵琶行中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨自一人喝酒的兩句是 “春江花朝秋月夜，往往舉酒還獨傾”。9、白居易的琵琶行中描寫琵琶女出場時猶豫不決的句子是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。10、白居易琵琶行中，表明琵琶女埋藏在內心深處的怨憤情緒在琵琶聲沉咽、暫歇之時表現(xiàn)得更充分、更深沉的句子是：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。11、月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行中，白居易與友人告別時吟唱：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”借月烘抒發(fā)別離之情。12、在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。四 錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 2、錦瑟中借南海鮫人和藍田美玉的遭遇表現(xiàn)作者可望而不可即的理想境界的兩句是：3、錦瑟中用典表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。五 勸學1、在荀子勸學中用“致千里”者卻非“利足”、“絕江河”者卻非“能水來證明”：“君子生非異也，善假于物也”的觀點。2、荀子勸學中，“鍥而不舍，金石可鏤”兩句強調只要不停地雕刻，即使是金屬和玉石也能在上面刻出圖案。3、善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，勸學中表達上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。4、荀子勸學中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。5、荀子在勸學中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是“故不積跬步，無以至千里” 。6、韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。7、荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。8、勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。9、在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。六 師說1、師說中，士大夫之族以地位官職為借口，拒絕從師學習的語句是“位卑則足羞，官盛則近諛?！?、韓愈在師說中表達自己寫作目的的兩句是：余嘉其能行古道，作師說以貽之。韓愈師說在闡述師生關系時，以“聞道有先后，術業(yè)有專攻”來說明學識有早晚，能力各有所長的師生觀。3、荀子勸學中說：“青，取之于藍，而青于藍，這與韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點相同。4、韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。5、本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？6、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：小學而大遺，吾未見其明也。7、韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。七 念奴嬌赤壁懷古1、蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2、本文中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。蘇軾念奴嬌（大江東去)中“江山如畫，一時多少豪杰”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。3、蘇軾念奴嬌赤壁懷古中借古傷懷抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是“人生如夢，一尊還酹江月”。4、念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 ”5、念奴嬌?赤壁懷古中感嘆自己多愁善感，過早長出花白頭發(fā)的詩句是“多情應笑我，早生華發(fā)。”。八 永遇樂京口北固亭懷古1、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古一詞用“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”兩句思接千古，追憶英雄孫權，表達對英雄人物及其功業(yè)的仰慕。2、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中寫劉裕叱咤風云、馳騁疆場的名句是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。3、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫孫權時期的舊跡已被歲月洗滌凈盡的兩句是“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”。4、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中“斜陽草樹，尋常巷陌”兩句，將英雄劉裕成長地方的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。5、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的景象表