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文檔簡介
8清兵衛(wèi)與葫蘆,1走近作者志賀直哉(18831971),日本小說家。出身于先是封建官僚后為實業(yè)資本家家庭。17歲即參加白樺派文學(xué)活動,成為“白樺派”代表作家之一,人稱日本“小說之神”。,3主題解說本文通過寫清兵衛(wèi)癡迷地喜愛葫蘆,卻被老師、家長剝奪了這一愛好的故事,批判了粗暴扼殺少年個性的做法,呼吁要尊重孩子個性,讓個性自由發(fā)展。,4重點聚焦師1:作者在塑造清兵衛(wèi)這一形象時,運用了哪些描寫方法?體現(xiàn)出清兵衛(wèi)是一個怎樣的孩子?生甲:作者在刻畫清兵衛(wèi)的形象時,主要運用了動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫,在這些描寫中有的還很細(xì)致,屬于細(xì)節(jié)描寫。生乙:從這些描寫中,體現(xiàn)出清兵衛(wèi)是一個心靈手巧、聰明、有強烈的好奇心的孩子。師2:清兵衛(wèi)花一毛錢買的葫蘆,最終被古董商以六百塊錢的高價賣出去。這說明了什么?這個結(jié)果與前文哪些內(nèi)容構(gòu)成對比?,生:這說明那只葫蘆非同尋常,顯示了清兵衛(wèi)的天賦和獨特的鑒賞力。對比:(1)這個結(jié)果與大人們的批評形成對比;(2)葫蘆當(dāng)初是花一毛錢買的,與六百塊錢形成對比,突出葫蘆價值高;(3)清兵衛(wèi)對葫蘆的熱衷與最終被大人們扼殺形成對比,通過對比,突出了大人們的固執(zhí)、蠻橫、自以為是,也突出了清兵衛(wèi)的獨特審美眼光。,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。論語雍也【譯文】對于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?!靖形颉繉W(xué)習(xí)感興趣,就會變被動為主動,以學(xué)習(xí)為樂事,學(xué)的輕松愉快,既能提高學(xué)習(xí)的效率,也能夠更好的靈活運用。,A,D,4(2014,樂山)下列句子沒有語病的一項是()A今年,我省將在普通高考中啟用首次考生身份驗證系統(tǒng)。B5月17日,廣元少年康亮模仿結(jié)繩逃脫,自吊房梁5小時,險些送命。C端午節(jié),無論是粽葉的清香,還是龍舟的吶喊,渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。D斑馬線上之所以交通事故頻發(fā)的原因,是由于駕駛員和行人的交通安全意識不強造成的。,B,5.下列句子組成語段順序排列正確的一項是()在孩子想象的世界里,沒有什么不可能的,沒有什么不能實現(xiàn)的,但如此神奇和美麗的想象力,卻如花蕊中的一點露珠一樣脆弱,所以輕輕的一點外力,便可能摧殘掉它。最重要的原因在于,我們根本不知道孩子天然的想象力有多重要,他們天然的想象力又是如何表現(xiàn)的。我們很多成年人,似乎不明白這個道理,在生活中,常無心扮演著這個非??膳碌慕巧?。,C,每一個孩子都是一朵花,但最美的大概就是孩子那種天然的想象力了,清澈,晶瑩,有著無限的創(chuàng)造力和無限的可能性。因此,我們常以各種名義輕而易舉就把孩子那珍貴的想象力毀滅掉了。(【解析】這段話先強調(diào)孩子還有著天然的想象力,接著指出這種想象力很脆弱,容易被摧殘,然后再指出摧殘這種想象力的就是成人,并分析其中的原因,由此得出結(jié)論。)ABCD,給我的孩子們(節(jié)選)豐子愷我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!可惜到你們懂得我的話的意思的時候,你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了!瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意,像花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你號哭的悲哀,比大人們的破產(chǎn)、失戀、心碎、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車,麻雀牌堆成的火車、汽車,你何等認(rèn)真地看待,挺直了嗓子叫“汪”“咕咕咕”,來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽,說到“月亮姐姐掛下一只籃來,寶姐姐坐在籃里吊了上去,瞻瞻在下面看”的時候,你何等激昂地同她爭,說“瞻瞻要上去,寶姐姐在下面看”!甚至哭到漫姑面前去求審判。,你要我抱你到車站里去,多多益善地要買香蕉,滿滿地擒了兩手回來,回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!,你們的創(chuàng)作力,比大人真是強盛得多哩:瞻瞻!你的身體不及椅子的一半,卻常常要搬動它,與它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里。要皮球停在壁上,要拉住火車的尾巴,要月亮出來,要天停止下雨。在這等小小的事件中,明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使,因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配,不受人類社會的束縛的創(chuàng)造者,所以你的遭逢失敗,例如火車尾巴拉不住,月亮呼不出來的時候,你們決不承認(rèn)是事實的不可能,總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到。同不許你們弄自鳴鐘同例,所以憤憤地哭了,你們的世界何等廣大!,阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子,和自己腳上脫下來的鞋子,給凳子的腳穿上,刬襪立在地上,得意地叫“阿寶兩只腳,凳子四只腳”的時候,你母親喊著“齷齪了襪子!”立刻擒你到藤榻上,動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候,你的小心里一定感到“母親這種人,何等煞風(fēng)景而野蠻”吧!瞻瞻!有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的音樂入門來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來,你側(cè)著頭,站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?;貋恚阋呀?jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的楚辭,把它裁破了十幾頁,得意地對我說:“爸爸!瞻瞻也會裁了!”瞻瞻!這在你原是何等成功的歡喜,何等得意的作品!卻被我一個驚駭?shù)摹昂?!”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧!,孩子們!你們果真抱怨我,我倒喜歡;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候,我的悲哀來了!我在世間,永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合,永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。但是,你們的黃金時代有限,現(xiàn)實終于要暴露的。這是我經(jīng)驗過來的情形,也是大人們誰也經(jīng)驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來,到像綿羊的地步,我自己也是如此?!昂笾暯瘢嗒q今之視昔。”你們不久也要走這條路呢!這是何等可悲哀的事??!【注】:麻雀牌:麻將刬chn襪:脫掉鞋只穿襪連史紙:江西出產(chǎn)的一種紙。,6“吾愛童子身,蓮花不染塵。罵罵唯解笑打亦不生嗔。對境心常定,逢人語自新??煽昙乳L,物欲蔽天真?!笔秦S子愷刻在煙斗上的一首詩。請結(jié)合這首詩,概括上文主旨。()通過對自然、純真的童真世界的贊美,批判“不自然的、病的、偽的”(虛假的,做作的)成人世界。表達(dá)對童真世界的贊美向往之情。,7揣摩第段畫線句子在文中的含義?!氨г刮摇?,表明你們的世界是率真的、自然的,成人的世界是虛假的、做作的,我更向往的是你們的世界,因此我更歡喜。“感謝”我,表明你們已經(jīng)被成人世界同化,再也不復(fù)曾經(jīng)的童真,因此是一件悲哀的事情。8寫孩子們的時候,作者采用第二人稱的寫法有什么好處?拉近距離,親切自然。便于直接抒情。,9簡要分析作者在第段描寫阿寶時運用的描寫方法及其效果。本段運用了動作、語言、心理描寫,生動形象地寫出了阿寶的淘氣、率真(天真、頑皮)。10作者在第段寫道:“你們的黃金時代有限”,“你們不久也要走這條路?!睘槭裁磿沁@樣,請談?wù)勀愕目捶āQ灾衫砑纯?。可從以下方面作答:受社會風(fēng)氣影響,純真的少年會逐漸被同化,由率真、自然、熱情而世故圓滑。_面對強大的社會壓力。弱小的個體會妥協(xié)、屈服,由率真、自然、熱情而沉默、含蓄、世故、圓滑起來。_有些人為了追求個人利益,會屈意迎合不良風(fēng)尚,丟掉純真,刻意世故、圓滑、虛偽。,【閱讀范題】見第6題?!炯挤c撥】此題考查概括文章主旨的能力。解答此題,可抓住文中關(guān)鍵性的議論抒情的第段,再聯(lián)系題目中的詩歌,就可得出下列主旨:通過對自然、純真的童真世界的贊美,批判不自然的、病的、偽的(虛假的、做作的)成人世界,表達(dá)對童真世界的贊美和向往之情。,【智慧錦囊】概括主旨,把握作者情感,一般采用以下方法:1挖掘標(biāo)題含義。標(biāo)題是文章的“眼睛”,通過標(biāo)題所傳達(dá)出來的信息,可以捕捉到作者所要表達(dá)的思想感情和傾向,把握作者的寫作意圖。2探尋開頭結(jié)尾。有的文章開門見山,直抒胸臆;有的文章篇末點題,卒章顯志。探尋文章的開頭結(jié)尾,可歸納文章的主旨。,3理解重點語句。這里的重點語
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