數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) (2).doc

.什么是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)？一、張奠宙：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括“真、善、美”三個(gè)維度。通俗地說，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)有“真、善、美”三個(gè)維度：(1)理解理性數(shù)學(xué)文明的文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)真理的嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性；(2)具備用數(shù)學(xué)思想方法分析和解決實(shí)際問題的基本能力；(3)能夠欣賞數(shù)學(xué)智慧之美，喜歡數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)。不妨就一個(gè)人文學(xué)科的學(xué)者（例如從事新聞、出版、法律、外語、中文、歷史等專業(yè)）來說，他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)也許就是在高中學(xué)段形成的（到大學(xué)不學(xué)數(shù)學(xué)了）。對(duì)他們來說，在數(shù)學(xué)能力上要求不可過高，但是卻必須具備現(xiàn)代的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)，能夠欣賞數(shù)學(xué)美，理解數(shù)學(xué)文明，以便在記者采訪、外語翻譯、小說創(chuàng)作、歷史考察等的職業(yè)生涯中，能夠應(yīng)對(duì)許多與數(shù)學(xué)文化有關(guān)的常識(shí)性問題，并與他人進(jìn)行基本的數(shù)學(xué)交流與探究。二、義務(wù)教育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長期以來知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！笨梢姡瑪?shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。比如，人們?cè)诔匈徫飼r(shí)常常發(fā)現(xiàn)這樣的情境，收銀臺(tái)前排了長長的隊(duì)等待結(jié)賬，而只買一兩樣?xùn)|西的人也同樣和買一車東西的人排隊(duì)等候。有位數(shù)學(xué)家馬上想到，能否考慮給買東西少的人單獨(dú)設(shè)一個(gè)出口，這樣可以免去這些人長時(shí)間的等候，會(huì)大大提高效率。那么問題就出現(xiàn)了，什么叫買東西少，1件、2件、3件或4件，上限是多少？因此，會(huì)想到用統(tǒng)計(jì)的方法，收集不同時(shí)段買不同件數(shù)東西人的數(shù)量，用這個(gè)數(shù)據(jù)可以幫助人們做出判斷。在這個(gè)過程中，具有數(shù)感的人會(huì)有意識(shí)地把一些事情與數(shù)和數(shù)量建立起聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到排隊(duì)結(jié)賬這件事中有數(shù)學(xué)問題，人們買東西的數(shù)量（個(gè)數(shù)）與結(jié)賬的速度有關(guān)系。從這個(gè)例子中可以了解到，具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可能有助于人們?cè)诰唧w的情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。而這個(gè)情境本身可能并非有明顯的數(shù)學(xué)問題。摘要：在國家教委制訂的九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）中，第一次使用了“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”一詞，成為全國中學(xué)數(shù)學(xué)教師的熱門話題之一。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人所必備的素養(yǎng)。人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，逐漸積累著對(duì)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的認(rèn)識(shí)，沒有這種素養(yǎng)，人類就不會(huì)記數(shù)，不會(huì)排序，不會(huì)測量，不會(huì)分配，社會(huì)也就不可能發(fā)展，也就沒有現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明。關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；數(shù)學(xué)素養(yǎng)把“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”教育貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學(xué)教師面前的一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。本文擬就初中教學(xué)中實(shí)施數(shù)學(xué)素養(yǎng)教育的問題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)圖形是物質(zhì)世界和人類文化相結(jié)合的一種完善形式。數(shù)學(xué)語言是全人類共同使用并可以傳授給機(jī)器人的一種交流手段。數(shù)學(xué)是思維的體操，思維是數(shù)學(xué)的靈魂，在運(yùn)用數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法去思考和解決問題的過程中，培養(yǎng)著人的辯證唯物主義的世界觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，需從以下幾方面努力：一、面向全體學(xué)生學(xué)生是課堂的主人，他們有活動(dòng)實(shí)踐的天性和創(chuàng)造成功的欲望。最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能是課堂教學(xué)的靈魂。重視學(xué)生的參與性和實(shí)踐性，讓學(xué)生共同參與，通過自身的實(shí)踐活動(dòng)，去領(lǐng)悟，去解決問題，有助于知識(shí)的透徹理解。把競賽式教學(xué)方法引入數(shù)學(xué)課堂，也能產(chǎn)生非同凡響的效果，它打破了傳統(tǒng)教學(xué)中師傳生受的教學(xué)舊框架，變被動(dòng)參與為主動(dòng)參與，極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情和學(xué)習(xí)興趣。在素質(zhì)教育實(shí)施的過程中，要求初中數(shù)學(xué)的教學(xué)要以學(xué)生為主導(dǎo)，將課堂還給學(xué)生，教師只能是課堂的組織者、引導(dǎo)者。但在實(shí)際的教學(xué)中，教師很難做到，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)參差不齊，優(yōu)秀的學(xué)生獨(dú)立完成或相互討論是能夠完成課堂的探索，但基礎(chǔ)較差的后進(jìn)生很難獨(dú)立完成課堂的探究過程，甚至在分組合作時(shí)也是一言不發(fā)，基本不參與課堂的討論，有的后進(jìn)生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，在課堂討論時(shí)不但不參與討論，反而借課堂氣氛活躍，教師沒注意時(shí)，在下面搞小動(dòng)作或是與其他同學(xué)討論與學(xué)習(xí)無關(guān)的事。二、突出基本的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法教師不能再用傳統(tǒng)的老模式，采用“滿堂灌”“滿堂問”“磨時(shí)間”等一些舊的思想觀念。新時(shí)代的教師應(yīng)該追求一些新的教學(xué)意識(shí)，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)走向勤奮學(xué)習(xí)，逐步學(xué)會(huì)自主合作探究學(xué)習(xí)等，現(xiàn)在的教師應(yīng)該教授學(xué)生獲取新知識(shí)的方法，“授人以魚，不如授人以漁?！睉?yīng)該教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，讓他們能夠不在教師教授的情況下就能做到自主學(xué)習(xí)。教師課前都要備課，以前備知識(shí)，自己備自己的，很少去交流。所以思想就比較閉塞，教授方法也比較單調(diào)。但是大家互相交流分享的話，備課就比較全面，所涉及的問題考慮也會(huì)周全，這有助于設(shè)計(jì)方案的科學(xué)化，使課堂能夠更加有效，提高課堂質(zhì)量。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。在教學(xué)方法的選擇上，師生應(yīng)善于學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法。只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神才能得到體現(xiàn)。我們應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要努力縮短學(xué)生與教師，學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，使他們從心底愛上音樂課。還應(yīng)該充分利用教材、圖片、實(shí)物及學(xué)生情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的思維，增加學(xué)生的想象力。能從視覺、聽覺等多方面吸引學(xué)生，讓學(xué)生在積極、愉快、輕松的環(huán)境中運(yùn)用和鞏固所學(xué)的知識(shí)，最終完成知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。三、抓住培養(yǎng)思維能力這一數(shù)學(xué)教學(xué)的核心美國心理學(xué)家布魯納曾說：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！币虼艘雽W(xué)生學(xué)有所得，教師就要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念。某些學(xué)生不想學(xué)習(xí)或討厭學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄冇X得學(xué)習(xí)枯燥無味，認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是把那些公式、定理、法則和解題規(guī)律記熟，然后反反復(fù)復(fù)地做題。新教材的內(nèi)容編排切實(shí)體現(xiàn)了數(shù)學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活的思想，通過我們生活中的數(shù)學(xué)問題或身邊的數(shù)學(xué)事例總結(jié)數(shù)學(xué)中知識(shí)的發(fā)展與形成過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們通過教材列舉與生活相關(guān)的題材和圖表不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。我們還要使學(xué)生先對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)數(shù)學(xué)中豐富的情感內(nèi)涵非常重要。學(xué)生只有在課堂上動(dòng)起來，課堂才會(huì)有氣氛，學(xué)生才會(huì)逐漸喜歡數(shù)學(xué)，從而才能對(duì)數(shù)學(xué)有更深一步的了解。要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。總之，教學(xué)過程是教學(xué)方法不斷提高的過程，是學(xué)生在課堂中主體活動(dòng)的過程，在教學(xué)中，教師要善于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，創(chuàng)造條件讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生自主能動(dòng)性，要注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，只有這樣，學(xué)生的自身素質(zhì)才能得以提高，才能讓學(xué)生獲取主動(dòng)的發(fā)展。中國學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)培養(yǎng)好六大核心素養(yǎng)11月6日下午，浙江省基礎(chǔ)教育研究中心基地校數(shù)學(xué)學(xué)科課程綱要建設(shè)推進(jìn)研討會(huì)主辦者，請(qǐng)來了教育部普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長、博士生導(dǎo)師王尚志教授作了“關(guān)于普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂”的專題報(bào)告，提出中國學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)培養(yǎng)好數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析六大核心素養(yǎng)。這個(gè)報(bào)告內(nèi)容新鮮深刻，昭示了高中數(shù)學(xué)課程進(jìn)一步改革的思想，也映射出整個(gè)高中課程改革的發(fā)展方向，有著極其重要的意義。王尚志教授首先介紹了高中數(shù)學(xué)課程修訂的三大背景：即科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，21世紀(jì)對(duì)人才基本能力的要求，教育的深入發(fā)展逐步建立法制化、制度化的標(biāo)志。他闡述了高中課程修訂的思路，切入點(diǎn)為國家教育立德樹人工程；這一工程要求落實(shí)到從幼兒園到研究生的所有課程中。而且，高中課程的修訂作為了突破口。王教授指出，1962年的大綱提出了運(yùn)算、空間想象、邏輯推理三大能力；本世紀(jì)初的高中數(shù)學(xué)的課改大綱發(fā)展為抽象概括、邏輯推理、空間想象、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理五大能力。而數(shù)學(xué)建模目前仍然是短板。短板應(yīng)當(dāng)補(bǔ)齊。數(shù)學(xué)建模強(qiáng)調(diào)應(yīng)用。數(shù)學(xué)有對(duì)思維訓(xùn)練、實(shí)用價(jià)值以及備考訓(xùn)練的三大作用。數(shù)學(xué)對(duì)思維的訓(xùn)練，主要是演繹與歸納的邏輯推理能力。近代統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)歸納推理的發(fā)展。演繹在高中乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的展現(xiàn)形式就是運(yùn)算。直觀想象非常重要。證明的思路是看出來的，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用圖形來探測與表達(dá)結(jié)果。高中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀要繼續(xù)改革發(fā)展。小學(xué)、初中的數(shù)學(xué)教育也要貫徹課改精神，做好過渡。怎樣提高高中學(xué)生的數(shù)學(xué)能力？王教授指出，必修課程要減少。要給學(xué)生充分的自修與鉆研時(shí)間。學(xué)有余力者讓他們先修大學(xué)課程。加拿大等教育先進(jìn)的國家，高中生已經(jīng)達(dá)到大二水平。而且都是自學(xué)的。中國高中數(shù)學(xué)教學(xué)大量刷題練速度的風(fēng)氣要扭轉(zhuǎn)過來。教師的思路要開，胸懷要大。數(shù)學(xué)教學(xué)中不要無原則地搞一題多解。數(shù)學(xué)高考要延長考試時(shí)間，或者減少題量?？荚囈塾谀芰Γ荒茏兂煽技记?。讓平時(shí)拼命刷題、反復(fù)復(fù)習(xí)、機(jī)械操練的考生占不了便宜。高考出的題目要有彈性，要出一些背景題。要進(jìn)一步減少選擇題。增加點(diǎn)閱卷成本，為了真正培養(yǎng)好學(xué)生，也是值得的。再說，數(shù)學(xué)運(yùn)算題、背景題的閱卷再煩，也煩不過語文考試的作文題。修訂組向浙江省考試院提出建議，得到認(rèn)可。王教授說，我們通過調(diào)查研究，形成共同聲音，幫助領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策。我們的意見和建議，教育部部長也認(rèn)同了，以后不設(shè)考綱，高考以課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。王教