《水調歌頭》課堂實錄

水調歌頭明月幾時有課堂教學實錄及反思大慶市第一中學 張巖課前分析此課是我代表黑龍江省語文學科帶頭人參加“送培下鄉(xiāng)”教育教學研討活動的展示課。我?guī)е躺偬美蠋煹摹罢Z文味”到青岡、望奎和綏棱三地一路送課和交流。中國詩歌美的“四個代表”一課就是參考程老師2011年在廣東省的學術研討會上講授的代表課錦瑟而打造出來的。1以碩士論文為理論基礎?；趯Τ躺偬美蠋熣Z文教學思想與“語文味”教學理念的認同，我以程少堂語文教育思想研究為題，撰寫了碩士畢業(yè)論文：程少堂語文教育思想研究。論文答辯時，五位評委一致給出了“優(yōu)秀”的成績并叮嚀：“這篇文章是研究程少堂語文教育思想的，18萬字的碩士論文是要爭取出版的。程少堂的語文教育思想在中學教育界很有影響，所以你一定要繼續(xù)研究并把它完善！”在“語文味”理論的基礎上，我用整整兩年的時間把握住任何一個可以求證語文味教學法的機會。由最初的18萬字到最后的28.5萬字，終于我完成了自己的第一本語文教育教學專著荒原中的舞者程少堂語文教育思想研究。2以實踐經驗為科研課題。實踐研究期間，我都在反復琢磨和推敲程少堂老師所提出的：“語文=語言*文章*文學*文化”這一觀點。與此同時我主持并研究了以“經典美文”提升初中生閱讀能力的實踐研究的省級課題，該科研成果已經編寫成三本校本教材在全國出版并發(fā)行。目前，學生完全可以獨自熟練使用的閱讀方法有四類：“四問法”是用于議論文和說明文的方法：寫了什么？為什么寫？怎樣寫的？寫得怎樣？ “四美法”是用于記敘文的閱讀方法：語言之美文章之美文學之美文化之美?！八闹ā笔怯糜谠娫~賞析的閱讀方法：知背景+知作者+知內容+知主旨。 “八步法”是用于文言文的閱讀方法：課文出處、寫作背景、文學常識、作者經歷、讀懂字句、疏通文意、文化內涵、表達情感。程少堂老師提出的“一語三文”衍生出的課題研究中的“四美法”是水調歌頭明月幾時有（蘇教版義務教育課程標準實驗教科書語文七年級上冊）一課的授課環(huán)節(jié)主要理論依據。3以“一語三文”為設計思路。 看看身體力行地走在最前面的語文教育教學界的前輩們：蔡明、胡明道、李衛(wèi)東、趙謙翔、程少堂、鄧彤、黃厚江、余映潮等，哪一個不是教育教學研究的典范？懷著對他們語文教育教學思想的敬畏，我逐一地對其進行研究與實踐。親身體驗他們的授課模式，在此基礎上，再進行內化與沉淀，而此節(jié)語文課就是借鑒程少堂老師所提出的“一語三文”的教學思路而講授的。 教學流程 師：同學們好，咱們開始上課。因為你們坐車而來，老師也從大慶趕來，咱們或許都有點累了，那我先送給你們一個禮物??！要不？（生答要。）師：如果你們有掌聲我就給?。ㄉ恼疲。┖昧?，我歌唱得不是很好，但我想送給大家一首歌，如果這首歌你們會唱，你就和老師一起唱，行不行？（生答行。）師：我們今天的授課內容是水調歌頭明月幾時有，那么咱就唱這個行不行？（師生擊節(jié)而歌，好不快活?。煟耗敲词紫壤蠋熛雴枂柎蠹遥氵€知道哪些寫月亮的作品？ 生：李白的“舉杯邀明月，對影成三人”。師：說過的我們不再重復，只要說上下對句含有“月”字的詩詞就行。生：“小時不識月，呼作白玉盤?！睅煟耗惴e累了很多。生：床前明月光，疑是地上霜。生：我歌月徘徊，我舞影零亂。師：不錯，還有哪位同學知道其他的含有“月”詩詞？生：“青天有月來幾時，我今停杯一問之?！鄙骸耙皶缣斓蜆洌逶陆??！睅煟盒U帥的，還有沒有？我提醒一下：張繼的楓橋夜泊：“煙籠寒水”生：“月籠紗?！保ㄉR背。）師：“夜泊秦淮”生：“近酒家?！保ㄉR背。）師：好，張若虛的春江花月夜，有沒有同學知道？“春江潮水連海平”生：“海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”（生齊背。）師：再提示一下，李煜還寫過一首相見歡：“無言獨上西樓，月如鉤”生：“寂寞梧桐深院鎖清秋”（生齊背。）師：很好，這些都是含有月的詩詞，那大家想一想：別人筆下的月和蘇軾筆下的月有何不同？我們先帶著這個問題讀一讀水調歌頭。全班起立?。ㄉR誦。） 一、語言之美師：大家可背可讀，咱們再來一次。（生再次或背或誦：明月幾時有，把酒問青天）太棒了，那么咱們再加點難度。請大家打開導學案，上面有一首小歌謠，大家先讀一讀，我給它起了個名字叫高低抑揚歌訣，我們一起來讀一讀。（生讀，同時思考其中含義。）“平聲起”“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏?！边@個資料是老師從比較文學簡明教程中找到的，那么咱們在讀詩歌的時候，就來遵守這個原則。老師先解釋一下：“平聲平道莫低昂”就是在讀一聲和二聲時，一定要保持語音語調的平直?！吧下暩吆裘土覐姟本褪窃谧x三聲時，要有力。而讀到四聲去聲的時候，你一要用最大的力氣去讀，讀完快速的收。一會兒讀水調歌頭的時候，（示范）“明月幾時有”，讀的時候要慢一點，手要比劃著，行不行？咱們嘗試一下，好。咱們站著，手必須滑動。Do you Understand?生：Yes！師：OK！開始?。◣熯吙談?，邊誦讀。）好，請坐。感覺運動一下，還是很舒服的。那么，通過兩種朗讀方式你能否感覺到蘇軾這首詞的語言美，感受到了嗎？生：感受到了。師：那么你們想沒想過，這首詞的語言之所以這樣美，是什么原因呢？生：沒想過。師：下面我們一起來想一想，為什么蘇軾的這首詞讀起來這樣美，唱起來這樣動聽？就是因為“平上去入”“高低抑揚”“迎回激蕩”，“一呼一應”“合于自然”這是我們中國詩歌的一種什么美？生：語言美。（生各抒己見）生：節(jié)奏美。（生各抒己見）生：韻律美。（生各抒己見）師：很好。那么，我們來總結一下。首先我們初步品讀了這首水調歌頭，通過大聲讀、背誦的方式初步品味了它的語言之美。然后我們又知道它美在“平上去入”“高低抑揚”“迎回激蕩” “一呼一應”之中。漢語平上去入的四個聲調，形成了中國詩歌特有的和于自然，盡善盡美的風格。那么，我們就來看看蘇軾所描寫的天上人間。二、文章之美師：好，我們來看一下這首詞的文章之美。它美在哪里呢？有人說讀蘇軾的水調歌頭就能感受到它是景情理完美融合的結果。那么我們通過三個環(huán)節(jié)，來分析一下是不是這樣。首先我們來看一下這首詞的寫作背景。誰來跟同學分享一下你所了解的背景？生：當時蘇軾被貶，來到黃州后非常想念自己兄弟，于是作了此詞。師：他因為什么事被貶呢？生：烏臺詩案。師：還能說得再細致些嗎？（生有些為難。）好，誰還能補充一下？生：蘇軾是因為烏臺詩案也就是“文字獄”，被貶后做了一個有職無權的官，叫作團練副使。因此他一直很憂郁，于是在夜晚賞月時突發(fā)感慨，所以做了這首詞。師：太棒了。還有沒有同學對背景有更加細致的研究？（生表示沒有。）那么張老師在這里再做一下總結與補充。其實通過剛才同學們的分析，我們大致可把背景分成兩個部分，一是家庭原因，另一個是政治生涯。剛才有同學提到他是因為想念兄弟才做此詩，那么家中還發(fā)生了哪些事，讓他如此惆悵？蘇軾在此之前還做過一首詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜?！斑@里寫得是誰呢？生：好像是他的父親。師：其實，是寫給他的亡妻王弗的。生：老師，給我們講一講蘇軾的妻子吧？師：好的。從剛才“十年生死兩茫?！边@首詞中，我們能強烈地感覺到蘇軾對王弗的情之真，意之切。那么王弗到底是怎樣的一位女子呢？王弗十六歲嫁給蘇軾，她不僅相貌出眾，而且文思敏捷。蘇軾夜讀忘詞之時，偶有遺忘，王弗便從旁提醒，蘇軾問她其他書，她都約略知道，這讓蘇軾對她刮目相看，王弗對蘇軾關懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。但很不幸，王弗27歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛、精神上的痛苦是不言而喻的。而蘇軾在寫水調歌頭的時候，包含各種復雜的感情，既有對已經去世的父母的深切思念，又有對亡妻的萬般不舍，還有對遠在他鄉(xiāng)的弟弟的想念。師：剛才我們還提到了政治上的挫折。王安石與蘇軾兩派相斗，后來蘇軾自求遠離政治，流放在外，政治上不得意。了解了這首詞的寫作背景之后，我們要品一品詩文，品品詩文中的“景”“情”“理”。咱們再看一下這首詞，找一下這首詞中描寫景的詞或句。生：明月幾時有。師：明月。生：起舞弄清影，何似在人間。師：起舞弄清影，何似在人間，這句話你怎么理解呢？月光下身影也跟著做出各種各樣的舞姿，是主要描寫景的嗎？生：轉朱閣，低綺戶，照無眠。師：這是描寫什么？生：月兒轉過紅色的樓梯，低低掛在雕花窗戶上，照著不眠之人。月色。師：是景色描寫。生：“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”。師：這是側重寫景的嗎？還是抒發(fā)內心中的情感，但它里面有一個字是什么呀？月。你得把“月”字挑出來。生：“何事長向別時圓”。師：嗯，何事長向別時圓，這主要說的是什么呀？月亮。生：“不知天上宮闕”中的宮闕。師：宮闕。生：千里共嬋娟的嬋娟也是指月亮。師：它怎么解釋？生：嬋娟就是向往的美好。師：咱們有關景色先找到這里。王國維在人間詞話中有過這樣一句話：“一切景語皆情語。”這首詞中有明月，有天上宮闕，還有瓊宇，這些都是景色描寫。那么你們覺得深夜里，長空之中有一輪圓月，你覺得這是美景還是哀景？生：我覺得這個在不同人眼里有不同的感想，在蘇軾眼里，這輪明月帶來了哀傷；但如果是一家人圍坐在一起，看見這樣一輪明月，這就是美景了！師：非常好。不同的人，心境不一樣，對同一件事件的看法也不一樣。也就是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。那么此時此景，在蘇軾眼中又是什么呢？生：哀情。這樣的情感越發(fā)的沉，越發(fā)的重。師：我們來理一下蘇軾的這條情感路線。生：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。師：作者感到事事難料。生：此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。師：但愿天能遂人愿，一切都能美好。生：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。師：對。生：起舞弄清影，何似在人間。師：月下起舞清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。此時此刻你能否感受到蘇軾所描寫的景要表達什么感情？看上闕“我欲乘風歸去”中哪個字？生：欲。（異口同聲）師：“又恐瓊樓玉宇”哪個字？生：恐。（異口同聲）師：“何似在人間”中的對，“何似”。他想上天，又有種種顧慮，他在徘徊，在彷徨。那么他最終選擇什么？回到人間，對吧？他在月光之下起舞而行，邊吟歌，邊唱，邊跳，這是一個怎樣的蘇軾啊？灑脫，超然。這使我想起了紀曉嵐的先師陳伯崖說過兩句話：事能知足心常泰，人到無求品自高。此時的蘇軾非常對，淡定。那么最后我們看一下整首詞中描寫人生哲理的句子。生：不應有恨，何事長向別時圓。師：好，非常利索地找出幾個描寫人生哲理的句子。他在哀景中抒發(fā)內心的哀情，在哀情中頓悟：在流轉的大千世界中，他認為人應該積極的、陽光的，這樣去活著！所以說他跨越了一個什么呢？“但愿人長久”。生：時間。師：“千里共嬋娟”。又跨越了什么呀？生：空間。師：他把這美好的祝愿給了七年未見的弟弟，還有誰？生：妻子。師：還有？生：父親。師：對啊，盡管與他最親近的人離開了，但是在他心目中這些人將永遠的存在于他的內心世界中。（突然有學生舉手質疑。）生：老師，他的這個作品是不是也是寫給像他一樣與父母妻子分離的人?。繋煟菏前?。舉個最簡單的例子，即使我離開綏棱，回到大慶，但是在大慶在我的教室里，我會不會記掛著你們呢？生：會的。（異口同聲。）師：對，一樣的。這是一首跨越時間、跨越空間、亙古不變的大愛。所以說我發(fā)現了他這里面是什么樣的景啊？生：哀景。師：是什么樣的一個哀景呢？剛才那個同學已經說了：“轉朱閣，低綺戶，照無眠?！边@個月光似乎被你我賦予了生命。月光誰都不找，就找到獨自一人躺在床上的誰啊?蘇軾。這讓他的心情是多么糾結。他非常想念自己的父母與妻子，從哪一句里可以看出來？生：“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行”。師：他說，再見到“我”的時候，你還知道“我”是誰嗎？“我”已經老了，但你依舊沒變。這時候月光越亮，蘇軾內心的波動就越大！兩者形成了鮮明的對比。所以說蘇軾心里惱?。何壹m結難受的時候，你卻那樣明亮。所以說，哪里是直接描寫月色，哪里是間接描寫月色。哪里是直接描寫蘇軾，哪里是間接描寫蘇軾，我已然分不清楚了。所以說，這里已經是人月合一了，是一種人月合一的什么呀？生：哀景。（異口同聲）師：我們看看是什么樣的情呢，剛才已經有同學們分析出來了，是情景交融的真情。他的祝福不僅送給他的親人，還送給誰?。克械娜?。他的心胸非常開闊，還有豁達?，F在我們明白了蘇軾的這首詞之所以寫得好，源于它是以景抒情，然后是以理譴情。他用景來抒發(fā)情感，他用道理來排遣發(fā)泄情感。所以蘇軾的水調歌頭與別人的水調歌頭絕對不一樣。他的文章美在這里景、情、理的完美的融合。三、文學之美師：大家把老師發(fā)的資料打開，看一下蘇軾的這幾首詞。定風波會背嗎？這就是大家剛才所說的被貶黃州時創(chuàng)作的作品。你們來讀（生讀定風波。）師：看“一蓑煙雨任平生”一句，這就是剛才大家所提到的被貶黃州之后的生活。一個人如何在苦難中倒下了，那他就是弱者、是懦夫；如果在苦難中成長起來呢？對，是英雄。這首詞雖然只寫了一次道中遇雨偶發(fā)的小事，卻表現了他人生中的一種大境界。是什么呢？生：誰怕“一蓑煙雨任平生”。（異口同聲）師：瀟灑。再看后面的江城子密州出獵。瀟灑的詞人本來就是生性豁達，在密州鐵溝出獵，他左牽著黃犬，右擎著蒼鷹，身后隨著他呼啦啦一大片當地的騎士，甚至是百姓，因此他“老夫突發(fā)少年狂”?？v看蘇軾大部分詞，都有一個主要的特征，是什么？瀟灑，還有呢？豪放，對，還有感慨。那么我給你一個提示，看你們能不能填上，（寫板書）能填上嗎？生：樂觀曠達。（異口同聲）四、文化之美師：大家看水調歌頭上闕，他以“不能乘風歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”來調整。下闕以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以什么來自解？生：月有陰晴圓缺。師：對，“月有陰晴圓缺”自解。你會發(fā)現蘇軾是一個富有智慧的人，他把大千世界中的困難、挫折、坎坷，看成微弱的“結點”，然后找到生活中美好的元素投放上去。他這時候投放到誰的身上了？生：月。師：對。他把內心中的情感投放到大自然中“月”的身上，因此我們看到了蘇軾的詞是樂觀曠達的。那么我們一起背一下這首詞。（生再背水調歌頭。）其實在我們中國人心中無一例外都把月亮作為純美、親密的一種意象，我想問問月亮是不是蘇軾一個人的？生：不是。師：因此，我們中國人已經賦予了月神奇或者較高的一種地位。那么在我們中國人眼里，月是什么呢？（生翻閱書籍，找尋資料。）請大家打開資料最后齊讀三句話“月是中國人”開始。生：月是中國人最美好的情感寄托，月是中國人理想的人和精神的象征，月是中國人擺脫現實痛苦，期盼超越現實獲得幸福的精神的伊甸園。師：我希望同學們能學會老師在這節(jié)課當中教給大家這種的賞析方法，叫“一語三文”。語言、文章、文學、文化，通過這四個臺階，以后你們可以慢慢地去品評，品評“中國詩歌的美”，去摘取它那頂端最美麗的桂冠。留一個假期作業(yè)或者是研討作業(yè)，以月為課題，把寫月的所有詩詞、月的神話、月的文章，還有外國寫月的作品集合到一起，對比一下都有什么不同。 課后反思百花齊放、百家爭鳴的今天，北京大學語文教育研究所特約研究員鄧彤老師主張 “素讀教學”；蘇州中學的黃厚江老師主張“本色語文”；湖北荊州教科院的余映潮老師首創(chuàng)“板塊式教學思路”；重慶市中學語文特級教師王君首創(chuàng)“青春語文”；湖北省中學語文特級教師胡明道堅持“學長式教學”的研究；上海市中學語文特級教師程紅兵致力于“自主研究性語文教學模式”的研究；清華大學附中的趙謙翔老師倡導“綠色語文”；本世紀初，深圳市語文研究員程少堂先生首創(chuàng)“語文味”的概念等。語文名師們在教學進行新一輪的反思中，獨樹一幟、各領風騷。自然“百花齊放、百家爭鳴”的今天，語文教師不會去做“戴著鐐銬跳舞的人”。作為一名“語文人”也希望可以和程少堂老師一路研究下去，去找尋“語文課”的真諦。這節(jié)送培下鄉(xiāng)課對于我來說是一次大膽的嘗試，同時水調歌頭也是我一個值得紀念的一節(jié)語文課。1.“語文味”是真實存在的教學理念。這是我與異地的學生共同研讀水調歌頭的第一次課，在課堂上找到了“擊節(jié)而歌”的快感和前所未有的默契。黑龍江省教研員勾阿瑩老師在評委席上也連連稱快?！耙粴夂浅伞焙汀昂〞沉芾臁蓖瑯右彩俏覉?zhí)教水調歌頭后的第一感受，那種授課時的興奮勁兒至今還是記憶猶新的。我用實踐再次印證了程少堂所提出的理論所謂“語文味”。在授課的整個環(huán)節(jié)中，我感受到：“以情冶情”“幽默點染”“語言品味”“意理闡發(fā)”“生命體驗”“文化視野”“個性解讀”等諸多的“語文味”教學流派的主要元素。同時也再次印證了美國人本主義心理學家馬斯洛提出的概念“生活中最幸福的時刻，是對心醉神迷、銷魂、狂喜以及