人教版初中語(yǔ)文文言文1-6冊(cè)復(fù)習(xí)精品

人教版初中語(yǔ)文文言文16冊(cè)復(fù)習(xí)童趣1童趣選自，作者，字，蘇州人，代作家。區(qū)別下列各句中“故”的不同用法：故時(shí)有物外之趣桓候故使人問(wèn)之溫故而知新3翻譯：故時(shí)有物外之趣。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。4第一段文字的關(guān)系是：（） 并列 遞進(jìn) 總分 分總5.下列各句中“而”的用法（ ）和（ ）句相同。拔山倒樹(shù)而來(lái) 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 扁鵲望桓侯而還走 人不知而不慍6.下列各句中“之”的用法（ ）和（）句相同。觀之正濃驅(qū)之別院 .故時(shí)有物外之趣 .項(xiàng)為之強(qiáng)7.下列各句中“為”的用法（ ）和（ ）句相同。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞以叢草為林 項(xiàng)為之強(qiáng) 醫(yī)之好治不病以為功8先對(duì)加點(diǎn)字解釋，再翻譯句子：蓋一癲蛤蟆也。 神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。9寫(xiě)出文中運(yùn)用了比喻的句子。（兩處即可） 10作者在文中將蚊想象成鶴，蚊和鶴有哪些相似之處？ 11請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括文段中描繪的兩幅圖畫(huà)。 12翻譯：“果如鶴唳云端” 論語(yǔ)十則1下列各句是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，還是談學(xué)習(xí)方法的？（1）不恥下問(wèn)（2）默而識(shí)之（3）學(xué)而不厭（4）溫故而知新（5）三人行，必有我?guī)熝?（6）終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。談學(xué)習(xí)態(tài)度的 談學(xué)習(xí)方法的 2“而”字有時(shí)表順接，有時(shí)表轉(zhuǎn)接，指出下列句子中“而”的用法。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省 為人謀而不忠乎 人不知而不慍敏而好學(xué) 擇其善者而從之 學(xué)而時(shí)習(xí)之表順接： 表轉(zhuǎn)接 3本文中與“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”表明相似觀點(diǎn)的句子是4文中有一句流傳至今的成語(yǔ)，它是 傷仲永1下列加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（ ）A忽啼求之 B邑人奇之 C不能稱前時(shí)之聞 D于舅家見(jiàn)之2下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）A借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句 B養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也 D余聞之也久3翻譯：（1） 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。（2） 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。4回答問(wèn)題。（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？（3）作者為什么要詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形？5.傷仲永選自，是因惋惜方仲永而寫(xiě)的一篇短文。“傷”，這里有和的意思。文章闡明了一個(gè)發(fā)人深思的道理：，才能不斷進(jìn)步；則必然才智枯竭，最終成為一個(gè)平庸的人。6.文中有三個(gè)字點(diǎn)出了仲永才能衰退的原因。 7文章開(kāi)頭寫(xiě)了方仲永的身世，意在突出什么？8仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。 9最后一段的議論，通過(guò)仲永520歲才能的變化，意在說(shuō)明什么道理？ 10作者寫(xiě)這篇文章僅僅是對(duì)方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎？如果不是，你認(rèn)為作者寫(xiě)此文的真正目的是什么？孫權(quán)勸學(xué)1、解釋下列語(yǔ)句?！爱?dāng)涂掌事” “但當(dāng)涉獵”“蒙辭以軍中多務(wù)” “博士”“孰若孤”2、把第二段文字分兩層，并概括每層的內(nèi)容?？诩?聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)“善”字的作用。2四個(gè)“一”字暗示。從面襯托表演者的3文章其中一個(gè)聲響場(chǎng)景，表演深夜一家四口由睡到醒的過(guò)程，寫(xiě)聲響由及，由及，由及的順序?qū)?。一詞概括了表演者摹擬聲音的生動(dòng)逼真。4選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間性詞語(yǔ)，將字母序號(hào)填在橫線上。A、少頃B、既而C、是時(shí)D、一時(shí) E、未幾 F、忽G、俄而H、忽然表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：表示兩事相繼發(fā)生：表示同時(shí)發(fā)生：5第4段盛贊表演者口技之“善”仍采用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。正面寫(xiě)，側(cè)面寫(xiě)6給第四段文字分層。7翻譯：凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端。8與“中間力拉崩倒之聲”中“之”字意義不同的是：（）A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B故時(shí)有物外之趣 C于廳事之東北角9“犬吠”一詞在文中的作用。10哪句話寫(xiě)出大兒被吵醒后心里不快的情緒。11“婦手拍兒聲夫叱大兒聲”運(yùn)用怎么修辭手法？有什么作用？12哪些詞語(yǔ)說(shuō)明聽(tīng)眾聽(tīng)得入了神？13（）一詞寫(xiě)出聽(tīng)眾為表演者的技藝折服，但又不便拍案叫好的神態(tài)。而（）一詞則表示聽(tīng)眾對(duì)表演感到心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意。14與“雖人有百手”中加點(diǎn)字意義不同的一項(xiàng)是：（）A雖有千里之能， B嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。C雖我之死,有子存焉。 D錦城雖云樂(lè)，不如早還家。15作者用什么方法寫(xiě)出一家人睡去后夜深寂靜的氛圍？找出具體語(yǔ)句。 16一家人睡去后，賓客的情緒有什么變化？（用自己的話說(shuō)） 17選段從哪些方面寫(xiě)賓客猶如身臨火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)？桃花源記1漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的時(shí)間是2第段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)，作者這樣寫(xiě)的主要意圖是什么？ 3閱讀第段，用原文回答。（1）挑花源不易被人發(fā)現(xiàn)的詞語(yǔ)：（2）桃花源環(huán)境優(yōu)美的句子：（3）桃花源寧?kù)o和平，人們生活幸福的句子：4段可分兩層，請(qǐng)用“|”在文中標(biāo)出，并歸納層意。第一層：第二層：5“皆嘆惋”的原因是6“不足為外人道也”的原因是：7漁人離開(kāi)桃花源后，“便扶向路”“處處志之”，后來(lái)卻“尋向所志，不復(fù)得路”，作者這樣描述的原因是：8翻譯：“復(fù)前行，欲窮其林”、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”9桃花源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？ 10文章反映作者怎樣的思想感情？陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)1周敦頤是 代著名的家，愛(ài)蓮說(shuō)是一篇（寫(xiě)法）的古代散文名篇，作者以自況，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨起炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)?！罢f(shuō)”是。2劉禹錫是中唐著名詩(shī)人。其陋室銘一文中，多用字?jǐn)?shù)相同、意思相連的對(duì)句，這種句子被稱為。這種句子以外的，統(tǒng)稱。3陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是4.陋室銘中揭示全文主旨的一句是 陋室銘1給文章分層次。2作者采用手法引出題旨，文中的“仙”和“龍”其實(shí)都是暗喻的人。全文緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是3作者是從哪幾方面描寫(xiě)陋室的？4文章結(jié)尾提出了兩個(gè)歷史人物，引用孔子的一句話，各有什么作用？ 5文中說(shuō)斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有？”到底這屋子是陋還是不陋呢？愛(ài)蓮說(shuō)1作者寫(xiě)出了蓮哪些優(yōu)點(diǎn)？2要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？3用原文回答“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。4. 和“水陸草木之花”中“之”用法相同的一項(xiàng)是（）。A. 牡丹，花之富貴者也B. 孔子云：何陋之有C.始齔，跳往助之D無(wú)絲竹之亂耳5.將菊、牡丹、蓮一擬人，用高尚品格的“蓮”自況，婉曲批判 三峽1三峽出自，作者是我國(guó)古代著名的、散文家_。記承天寺夜游則是的作品。2“或命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”，讀這段文字，我們自然會(huì)想起李白早發(fā)白帝城中的句子： 3翻譯： （l）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（3）但少閑人如吾兩人者耳。4揣摩下列加點(diǎn)詞的意義或用法的特殊性，并解釋該詞 A或王命急宣 B雖乘奔御風(fēng)不以疾也 C哀轉(zhuǎn)久絕 D沿溯阻絕 5第一段文字描述了三峽夏季怎樣的特點(diǎn)？6翻譯： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕清榮峻茂，良多趣味有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里五柳先生傳1.下列句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是( )A.亦不詳其姓字 其言，茲若人之儔乎 B.因以為號(hào)焉 以樂(lè)其志C.或置酒而招之 無(wú)懷氏之民歟 D.或置酒而招之 既醉而退2.翻譯：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉” 3本文寫(xiě)了五柳先生哪幾方面的愛(ài)好?請(qǐng)摘錄原文回答。4本文作者，時(shí)期人。本文選自。我們所學(xué)過(guò)的另一篇散文也選自本集。從全文內(nèi)容看，五柳先生就是指，這篇文章屬于散文。5翻譯：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。親舊知其如此，或置酒而招之。無(wú)懷氏之民救？葛天氏之民鐵？6找出文中表現(xiàn)五柳先生性格生活志趣的語(yǔ)句。 7全文第段是敘述；第段是議論。8“贊”語(yǔ)中“”和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)。9說(shuō)說(shuō)你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。10找出文中的兩個(gè)成語(yǔ)，并分別解釋它們的意思。11最能體現(xiàn)五柳先生“不戚戚于貧賤” （突出五柳先生安于貧困、樂(lè)觀豁達(dá)性格）的語(yǔ)句是： 12本文表達(dá)了五柳先生什么樣的情操？送東陽(yáng)馬生序1下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義、用法相同的一項(xiàng)是( )A每假借于藏書(shū)之家 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B當(dāng)余之從師也 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C足膚皸裂而不知 氣可以養(yǎng)而致D以衾擁覆 雖乘奔御風(fēng)不以疾也2翻譯：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。” 3選段寫(xiě)了作者幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師的艱難這兩方面的內(nèi)容，其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?小石潭記1.上面幾段文字選自作的小石潭記，作者被貶永州其間，寫(xiě)下了有連續(xù)性的山水游記多篇，合稱，小石潭記就是其中的一篇。2選文第一段寫(xiě)和潭的概貌?？煞謨蓪?，開(kāi)頭到“”為第一層，余下的為第二層。通過(guò)描寫(xiě)游魚(yú)，從側(cè)面寫(xiě)出水的特點(diǎn)。余下三段文字依次寫(xiě)了、潭中氣氛。3選文哪些詞語(yǔ)為后文的“寂寥無(wú)人”，“其境過(guò)清”預(yù)設(shè)了伏筆？4翻譯：“其岸勞犬牙差互，不可知其源” 5對(duì)小石潭內(nèi)容的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）A本文作者是唐代散文家柳宗元，他和另一位著名散文家歐陽(yáng)修同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。B文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形、先聞其聲的手法展示小石潭環(huán)境的清幽。C文中采用特寫(xiě)鏡頭描繪了游魚(yú)和潭水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言優(yōu)美。D文章抓住小石潭的景物，從各個(gè)方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生動(dòng)。6翻譯：全石以為底。近岸，卷石底以出 皆若空游無(wú)所依。往來(lái)翕忽。7用原文填空：小石潭的全貌：；游魚(yú)和潭水的特點(diǎn)：；潭上的景物：8結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)時(shí)的心情是怎樣的？游覽到最后的心情又是怎樣的？9試找出文中你認(rèn)為描寫(xiě)最精彩的句子，說(shuō)說(shuō)它的精彩所在。岳陽(yáng)樓記1“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“大觀”與上文“ ”一詞照應(yīng)；“多會(huì)于此”中的“此”指代的是 。2作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略，其原因是（請(qǐng)用文中的話回答）3解釋：遷客騷人 4“覽物之情，得無(wú)異乎？”意思是 ；這句話在文中的作用是 5作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”? 6文中所說(shuō)的“樂(lè)”與醉翁亭記中的“樂(lè)”有什么不同? 7翻譯：“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”8從文中找出一組對(duì)偶句。9翻譯 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。前人之述備矣。10用原文回答：a.描寫(xiě)微波時(shí)水面的月光的句子描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子b.最能概括遷客騷人“悲”的八個(gè)字是最能概括遷客騷人“喜”的八個(gè)字是11第三段運(yùn)用的主要表達(dá)方式？有什么作用？ 12本文選自，作者。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“”曠達(dá)胸襟和“”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)滕子京的和之意。13“予嘗求古仁人之心”中的“仁人”指怎樣的人？14“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”具體指；“退”指。15“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)作者怎樣的思想境界？16文中寫(xiě)膝于京政績(jī)的句子：；表現(xiàn)古人曠達(dá)胸襟的語(yǔ)句：；寫(xiě)鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的語(yǔ)句：；作者用，寫(xiě)出了洞庭湖的廣闊浩渺。醉翁亭記1第一段可以分4層，分別寫(xiě)了、。其中是全段的核心。2.“已而”表示。請(qǐng)從學(xué)過(guò)的文言文中舉出兩個(gè)意義相近的詞：、。3. “游人去而禽烏樂(lè)也”語(yǔ)意停頓正確的一項(xiàng)是（）A游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 B游人去而離鳥(niǎo)樂(lè)也C游人去而離鳥(niǎo)樂(lè)也 D游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也4對(duì)下列句中的“之”的用法理解正確的一項(xiàng)是（）知山林之樂(lè) 不知人之樂(lè) 太守之樂(lè)其樂(lè)也A.相同 B相同 C相同 D都相同5第一二段文字表現(xiàn)了作者的思想。6翻譯：“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥”、“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”、“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”7下面各組句中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（ ）A.往來(lái)而不絕者 率妻子邑人來(lái)此絕境 B.臨溪而漁蒞臨指導(dǎo)C.宴酣之樂(lè) 醫(yī)之好治不病以為功 D.泉香而酒洌雜然而前陳者8從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在岳陽(yáng)樓記一文中所展露的“，”曠達(dá)胸襟。9文中表現(xiàn)作者飲酒情趣并不在酒的句子：；微露主旨的句子：；寫(xiě)春夏秋冬景色的句子是 ；寫(xiě)歸后情景的句子是。 10寫(xiě)出下面兩句運(yùn)用的修辭方法。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（）作事者誰(shuí)？山之增智仙也。（）禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。（）得道多助，失道寡助。（）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（ ）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（ ）浮光躍金，靜影沉壁。（ ）11第一段是按照怎樣的順序平寫(xiě)景的？12“太守自謂也”在文中的作用是什么？13概括第二段文字的段意：14最后一段表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜的思想感情？15貫穿全文主體的一個(gè)詞是：。16結(jié)尾部分把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)睛之筆的句子是：陳涉世家1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.乃丹書(shū)帛曰一男附書(shū)至 B.會(huì)天大雨會(huì)賓客大宴C.度已失期關(guān)山度若飛 D.又間令吳廣中間力拉崩倒2.文中最能表現(xiàn)所說(shuō)的“鴻鵠之志”的語(yǔ)句是：3陳勝、吳廣為起義進(jìn)行了哪些輿論準(zhǔn)備？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？4.聯(lián)系選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陳勝是一個(gè)怎樣的人。5.下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（ ）。A扶蘇以數(shù)諫故公問(wèn)其故 B宜多應(yīng)者 宜乎眾矣C吳廣乃謀曰聚室而謀 D或以為亡國(guó)恒亡6讀下列語(yǔ)句，停頓不當(dāng)?shù)氖牵?）A發(fā)閭左 / 謫戍漁陽(yáng) / 九百人 B百姓多聞其賢，未知 / 其死也C當(dāng)立者 / 乃公子扶蘇 D今誠(chéng)以吾眾詐 / 自稱公子 / 扶蘇、項(xiàng)燕7下面句中的“以”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：扶蘇以數(shù)諫故。A、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。 B、衣食所安，弗敢專也，必以分人。C、不以物喜，不以己悲。 D、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。9下列表述完全正確的一項(xiàng)是（ ）A“天下苦秦久矣”道出了起義的深刻歷史背景。B“今或聞無(wú)罪，二世殺之”是起義的直接原因。C“死國(guó)可乎”表現(xiàn)出陳勝對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。D這段文字大意應(yīng)概括為：記敘了陳勝、吳廣起義前對(duì)形勢(shì)的分析。唐睢不辱使命1.用“/”標(biāo)示下面語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。（l）雖千里不敢易也 (2)公亦嘗聞天子之怒乎2.解釋加點(diǎn)詞的意思。(1)寡人以五百里之地易安陵（ ） (2)以君為長(zhǎng)者，故不措意也（ ） (3)今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君（ ） (4)非若是也（ ）(5)長(zhǎng)跪而謝之曰（ ） (6)寡人諭矣（ ）3.本文講述了一些事，表現(xiàn)唐雎 的精神。4.文中描寫(xiě)秦王神態(tài)的詞語(yǔ)有“不悅”、“ ”、“ ”，表現(xiàn)了秦王 和 的特點(diǎn)。隆中對(duì)1下面加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A挾天子而令諸侯 挾：挾持，控制 B利盡南海 利：利用C國(guó)險(xiǎn)而民附 附：歸附 D時(shí)先主屯新野 屯：駐扎2下面加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A賢能為之用 不足為外人道也 B而其主不能守 舍生而取義者也C此可以為援而不可圖也 以是人多以書(shū)假余D今操已擁百萬(wàn)之眾 輟耕之壟上3句子翻譯。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？譯文： 出師表（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，令天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身子外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1寫(xiě)出加粗字在文中的意思。秋：_光：_ 義：_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的語(yǔ)句。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)： 先帝不以臣卑鄙： 后值傾覆： 3第段諸葛亮向后主提出的應(yīng)該_ _，不應(yīng)該_ _，_，_。（用原文回答）4第段文字著重記敘了劉備_和諸葛亮_兩件事。(二)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。1解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(1) 遠(yuǎn)： (2) 所以：(3) 是：2翻譯段中劃?rùn)M線的兩個(gè)句子：(4分)(1) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 (2) 夙夜憂嘆，恐托付不效 3說(shuō)出“卑鄙”一詞古今意義的不同。卑鄙 古義：今義：4第一自然段中，作者提出了 (填四個(gè)字)的建議。5文段最后一句中加點(diǎn)的“此”指哪兩件事? 童趣1浮生六記 沈復(fù) 三白 清 2所以特意舊的知識(shí)3所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。我仰起頭來(lái)看“群鶴舞空”的景象，脖子因此都僵直了。4C 5.BC 6.AD 7.BD8連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來(lái)”。原來(lái)是一只癩蛤蟆。鞭：打；驅(qū)：趕。（我）心神安定下來(lái)，連忙捉住蛤蟆，鞭打了幾十下，把它起到別的院子里去了。9夏蚊成雷如鶴唳云端 10有修長(zhǎng)的腳和尖尖的嘴巴。 11群鶴舞空鶴唳云端12果真像鶴在云間鳴叫一樣。論語(yǔ)十則11、3、5 2、4、6 2 3吾日三省吾身傳不習(xí)乎 4見(jiàn)賢思齊傷仲永1C 2B 3（1）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。4（1）第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人，具有指物作詩(shī)立就的才能；第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前：第三階段：又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。（2）原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒(méi)有受到后天正常的教育。（3）為后文議論鋪設(shè)了充分的基礎(chǔ)，這是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。5.臨川先生文集王安石哀傷，惋惜敏而好學(xué)恃才棄學(xué)才6.不使學(xué)7“世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書(shū)香門(mén)第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。8三次敘寫(xiě)仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是“未嘗識(shí)書(shū)具”卻“忽啼求之；二是“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”；是“指物作詩(shī)立就”。9說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。10不僅僅是，還有對(duì)其父親愚蠢行為的諷刺以及說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。孫權(quán)勸學(xué)1、當(dāng)權(quán)管事只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)呂蒙用軍隊(duì)中事務(wù)多來(lái)推辭博學(xué)的人誰(shuí)比我的事務(wù)多呢2、蒙乃始就學(xué)|孫權(quán)勸學(xué)學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)。口技1是統(tǒng)領(lǐng)全文，連貫全文的關(guān)鍵字眼2道具簡(jiǎn)單側(cè)面技術(shù)高超3遠(yuǎn)，近；外，內(nèi)；小，大眾妙畢備4CA、E、GBD5口技人的表演的失火、救火的經(jīng)過(guò)賓客以假為真的神態(tài)、動(dòng)作6潑水聲|7（1）凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音），沒(méi)有一種是沒(méi)有的。（2）即使人有上百?gòu)埧?，每張口有上百根舌頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）。8A9烘托深夜的環(huán)境氣氛，也是一家人由睡而醒的緣由。10絮絮不止11排比，突出表演的第一個(gè)高潮的氣勢(shì)。表現(xiàn)口技人的“善”12“伸頸”“側(cè)目”13“默嘆”“微笑”14D15以動(dòng)寫(xiě)靜，“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌?6客由緊張而松了一口氣。17神色、動(dòng)作、情感、心理桃花源記1暮春花落時(shí)節(jié)2這段描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。3（1）山有小口初極狹（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（3）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)4豁然開(kāi)朗|記敘漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。記敘桃花源中人們寧?kù)o幸福的生活5為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋。也為漁人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。6不希望外人來(lái)打擾這里的生活。為下文再尋桃源不得埋下優(yōu)筆。7讓人覺(jué)得挑花源似有似無(wú)，似真似幻，暗示桃花源是虛構(gòu)的8再往前走，想走到這林子的盡頭這個(gè)人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己見(jiàn)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感到惋惜。9躲避戰(zhàn)亂這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有剝削，人們生活自由快樂(lè)，所以不再出去。10寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往。陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)1宋哲學(xué)托物言志具有高潔品格的“蓮” 一種文體，它往往通過(guò)描繪事物來(lái)抒情議論，說(shuō)明道理。2駢句散句3水不在深，有龍則靈4斯是陋室，惟吾德馨陋室銘1惟吾德馨|無(wú)案牘之勞形|2比興品德高尚惟吾德馨何陋之有3陋室的環(huán)境，陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面4用類比的手法，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。5從建筑和屋內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了。愛(ài)蓮說(shuō)1出淤泥不染、濯清漣而不妖、中通外直、不蔓不枝、香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩2起襯托作用。菊雖高潔，卻有躲避現(xiàn)實(shí)的缺點(diǎn)，牡丹雖華貴，卻是勢(shì)利小人追逐的，“予獨(dú)愛(ài)蓮”，反映了對(duì)高潔品格的向往。3出淤泥褻玩焉。4A5當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)三峽1水經(jīng)注地理學(xué)家酈道元蘇軾2朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還31如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。 2即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 3、只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。4A有時(shí)B指飛奔的馬C同“咯”，婉轉(zhuǎn)發(fā)聲D順?biāo)?江水猛漲，水大流急6翻譯：至于夏水襄陵，沿溯阻絕清榮峻茂，良多趣味有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里五柳先生傳1D2(1)不為貧窮而憂愁，不熱衷(熱中)于發(fā)財(cái)做官。(2)去喝酒就一定要喝光，希望一定喝醉3好讀書(shū)性嗜酒常著文章自?shī)?陶淵明東晉陶淵明集桃花源記陶淵明自傳體5先生不知是什么地方人，也不知道他姓甚字甚。親戚朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒菜款待他。（他是）無(wú)懷氏的子民呢？還是葛天氏的子民呢？6性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然往食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。（）生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（）志趣：常著文章自?shī)?，頗示已志。忘懷得失，以此自終。7第一段是敘述第二段是議論8不戚戚于名利，不汲汲于富貴。9略。言之有理便可10（1）不求甚解：本文指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。（）環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的屋子冷冷清清。11環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也12表現(xiàn)了五柳先生安貧樂(lè)道、不慕富貴的高尚情操。送東陽(yáng)馬生序1（略）2（略）3叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。小石潭記1. 柳宗元永州八記2發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)（略）水尤清冽潭中景物、小溪源流3“隔篁竹”“伐竹取道”4它（溪）的岸像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道它的源頭在哪里。5A 6潭以整塊石頭為底?？拷兜牡胤剑子行┎糠址磉^(guò)來(lái)露出水面。都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。指好像水都沒(méi)有。（魚(yú)兒）來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。7全石以為底，近岸，卷石底以出參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭似與游者相樂(lè)。潭西南而望不可知其源。8開(kāi)頭的心情是快樂(lè)的，這從作者 對(duì)游魚(yú)的那種“似與游者相樂(lè)”的描寫(xiě)可知最后的心情又是凄涼憂傷的，這從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨”的描寫(xiě)可知9（略）岳陽(yáng)樓記1勝狀岳陽(yáng)樓2前人之述備矣3降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和詩(shī)人。4（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？承上啟下5先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。6文中的“樂(lè)”是指先憂后樂(lè)；，醉翁亭記中的“樂(lè)”是指與民同樂(lè)。7沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)誰(shuí)一道呢？8“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”或“北通巫