圓明園觀后感3000字[終稿].doc

圓明園觀后感3000字終稿 圓明園觀后感圓明園這部電影已經(jīng)不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當(dāng)時首先是被當(dāng)時封建王朝回光返照下的強盛所震撼，也深深的被當(dāng)時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。 當(dāng)珍寶被搶走，當(dāng)瓷器無情地被搗毀，當(dāng)那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。 今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。 圓明園這部電影已經(jīng)不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當(dāng)時首先是被當(dāng)時封建王朝回光返照下的強盛所震撼，也深深的被當(dāng)時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。 當(dāng)珍寶被搶走，當(dāng)瓷器無情地被搗毀，當(dāng)那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。 今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。 去年曾去過一次圓明園，獨自游蕩在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當(dāng)時的震撼。 昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經(jīng)蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達(dá)出當(dāng)年的繁盛。 心中只有一絲淡淡的落寞。 當(dāng)在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。 今天當(dāng)再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華于今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。 去年曾去過一次圓明園，獨自游蕩在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當(dāng)時的震撼。 昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經(jīng)蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達(dá)出當(dāng)年的繁盛。 心中只有一絲淡淡的落寞。 當(dāng)在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。 今天當(dāng)再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華于今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。 圓明園，始建于清康熙四十八年 (1709)，到清乾隆九年 (1744)時基本建成。 此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。 在建筑藝術(shù)上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風(fēng)格。 長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座多年。 在建筑藝術(shù)上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風(fēng)格。 長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設(shè)計，創(chuàng)建于清乾隆，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設(shè)計，創(chuàng)建于清乾隆12年至至24年(17471759)，建筑用料大量是精雕細(xì)刻的石材，主要景區(qū)裝置了多種形式的水池和機關(guān)噴泉。 園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統(tǒng)的迭石技術(shù)和磚雕工藝。 這在當(dāng)時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風(fēng)格的園林建筑群，因而被西方譽為，建筑用料大量是精雕細(xì)刻的石材，主要景區(qū)裝置了多種形式的水池和機關(guān)噴泉。 園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統(tǒng)的迭石技術(shù)和磚雕工藝。 這在當(dāng)時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風(fēng)格的園林建筑群，因而被西方譽為“萬園之園”。 園內(nèi)還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術(shù)寶庫。 園內(nèi)還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術(shù)寶庫。 大文豪雨果的敘述沒有一絲的夸張“圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。 它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。 它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影。 這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影。 她是中國鼎盛時期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲。 她是中國鼎盛時期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲。 “希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母園，東方有圓明園。 希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母園，東方有圓明園。 當(dāng)大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。 是的，屈辱，自當(dāng)大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。 是的，屈辱，自1840年以后就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點。 當(dāng)那火燒三天三夜后，我們民族更多的是思考吧，應(yīng)該在那昏暗的天空下驚醒吧。 一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然于東方，卻被彈丸小國，區(qū)區(qū)兩萬人攻破京都。 是什么導(dǎo)致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學(xué)思想的康熙只把科學(xué)看成一種玩樂，乾隆更是認(rèn)為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。 認(rèn)為中國是世界上最強大的國家，年以后就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點。 當(dāng)那火燒三天三夜后，我們民族更多的是思考吧，應(yīng)該在那昏暗的天空下驚醒吧。 一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然于東方，卻被彈丸小國，區(qū)區(qū)兩萬人攻破京都。 是什么導(dǎo)致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學(xué)思想的康熙只把科學(xué)看成一種玩樂，乾隆更是認(rèn)為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。 認(rèn)為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關(guān)鎖國的時代。 然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進(jìn)行著先進(jìn)的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。 因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關(guān)鎖國的時代。 然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進(jìn)行著先進(jìn)的工業(yè)革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。 因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。 正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。 只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。 正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。 鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)然而清軍用的鴉片戰(zhàn)爭之時，西方列強打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，雙方大戰(zhàn)然而清軍用的是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。 雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。 當(dāng)時的英軍統(tǒng)帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落后就要挨打，這是不爭的事實。 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰(zhàn)馬和彎刀沖鋒。 雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。 當(dāng)時的英軍統(tǒng)帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落后就要挨打，這是不爭的事實。 曾聽過一位袁偉時教授說過什么是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。 當(dāng)時的中國依然是封建統(tǒng)治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續(xù)著傳統(tǒng)的四書五經(jīng)的科舉制度和三綱五常的傳統(tǒng)思想。 當(dāng)外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還制造幾次大事件。 到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務(wù)，其他的一并驅(qū)出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。 將中國和世界的文化交流就此掐斷。 康熙的后人更是孝順，謹(jǐn)遵圣祖遺訓(xùn)，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的曾聽過一位袁偉時教授說過什么是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。 當(dāng)時的中國依然是封建統(tǒng)治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續(xù)著傳統(tǒng)的四書五經(jīng)的科舉制度和三綱五常的傳統(tǒng)思想。 當(dāng)外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還制造幾次大事件。 到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務(wù)，其他的一并驅(qū)出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。 將中國和世界的文化交流就此掐斷。 康熙的后人更是孝順，謹(jǐn)遵圣祖遺訓(xùn)，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的自生機給掐斷了。 而英國自1215年頒布大憲章后，一直探索新制度，經(jīng)過幾百年的探索，終于在年頒布大憲章后，一直探索新制度，經(jīng)過幾百年的探索，終