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詩(shī)經(jīng)二首教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 1、 知識(shí)和能力: 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)經(jīng)重章疊句,起興等有關(guān)特點(diǎn)。 2、過(guò)程和方法:反復(fù)誦讀課文,理解詩(shī)句意思;感受和鑒賞詩(shī)歌音樂(lè)美,繪畫(huà)美和情感美。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。教學(xué)重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生分析 詩(shī)經(jīng) 中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。 2、把握詩(shī)經(jīng)中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。 教學(xué)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 黑板板書(shū):“聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱 感受公元前東方文明輝煌”,同步播放鄧麗君在水一方,創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)二首作鋪墊。 提問(wèn):同學(xué)們,大家剛才聽(tīng)到的的歌曲優(yōu)美嗎?誰(shuí)能說(shuō)出這首歌曲的名字? 明確:電視劇 在水一方 的主題曲 在水一方 。 進(jìn)一步提問(wèn):誰(shuí)知道歌詞的出處? 明確:根據(jù)詩(shī)經(jīng)中的蒹葭改編而成。 二、解題 詩(shī)經(jīng) 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。詩(shī)經(jīng)漢之前通稱為詩(shī)或詩(shī)三百,宋代儒家把它奉為經(jīng)典,才稱詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)共 305 篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”指民間歌謠,“雅”指貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞,“頌”指宗廟祭祀樂(lè)歌。詩(shī)經(jīng)“六藝”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,前三者是從音樂(lè)類型上分的,后三者是從藝術(shù)特色上分的。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭(而楚辭則是“浪漫主義文學(xué)”的源頭)。其思想內(nèi)容(1、反映奴隸們對(duì)剝削壓迫的不平;2、反映當(dāng)時(shí)的婚姻生活;3、反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役等。)和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式,以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法(“賦”是鋪陳直敘,“比”是打比方,“興”是感物抒情。),在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。 這節(jié)課,我和同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中的兩首極其優(yōu)美的抒情詩(shī)。讓我們通過(guò)讀來(lái)感受先人的情感美,來(lái)領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié): 三、學(xué)生結(jié)合注釋,譯讀全詩(shī)。 教師提示:詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí),要運(yùn)用聯(lián)想、想象,在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。 四、細(xì)讀課文 1、第一個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)初讀詩(shī)文,初步感受詩(shī)的音樂(lè)美。要朗讀 好詩(shī)文,要注意讀好它的節(jié)奏(誦讀提示:四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二、二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓)。要讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美,除了詩(shī)歌朗讀的一般要求外,尤其要讀出她的生氣,讀出她的音樂(lè)美。 下面,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看書(shū),聽(tīng)老師朗讀課文。大家拿好筆,在你不認(rèn)識(shí)的字下面作標(biāo)記,第二個(gè)要求就是請(qǐng)同學(xué)們注意這首詩(shī)的韻腳,也就是詩(shī)中押韻的字。 2、再讀,感受繪畫(huà)美 (1)為了更深入地理解詩(shī)人的思想感情,我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩(shī)歌,想象詩(shī)歌的繪畫(huà)美。唐朝詩(shī)人王維不僅是一個(gè)著名詩(shī)人,而且是一位出色的畫(huà)家。蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)他的作品:“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。” 關(guān)雎、蒹葭之所以成為詩(shī)經(jīng)中經(jīng)典的詩(shī)歌。就是因?yàn)檫@兩首詩(shī)本身就像一幅幅精美的圖畫(huà)。 (2)教師描繪畫(huà)面,讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。 畫(huà)面一:雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱,在那河中小島上。善良美麗的少女,小伙子理想的對(duì)象。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜,順流兩邊去采收。善良美麗的少女,朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿,日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭,翻來(lái)復(fù)去難成眠。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜,兩手左右去采摘。善良美麗的少女,彈琴鼓瑟表寵愛(ài)。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜,兩邊仔細(xì)來(lái)挑選,善良美麗的少女,鐘聲換來(lái)她笑顏。這是一首愛(ài)情戀歌,描寫(xiě)一位癡情小伙子對(duì)心上人朝思暮想的 執(zhí)著追求。 畫(huà)面二:蘆花一片白茫茫,清早露水結(jié)成霜。心上的人兒,她在河水那一方。逆著河水去找她,河水彎曲道路長(zhǎng)。沿著河水去找她,(那人)仿佛在河的中央。河中蘆葦一片片,露水珠兒沒(méi)有干。心上的人兒,在河岸邊。逆著河水去找她,道路難走地勢(shì)高。順著河水去找她,她在水中的小洲邊。河中蘆葦真茂盛,蘆葦上露水沒(méi)有干。心上的人兒,就在河岸邊。逆著流水去找她,道路難走又彎曲。順著河水去找她,她在水中的陸地上。 金秋之季,拂曉之時(shí),蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風(fēng),葦叢起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上煙波萬(wàn)頃,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此時(shí),一位癡情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔。“伊人”可望而不可即,于是他徘徊往復(fù),心醉神迷,內(nèi)心痛苦,不可言狀。抒發(fā)了欲見(jiàn)而不得的惆悵之情。 3、分析比興手法。明確:比興借景抒情,觸景生情。 4、三讀,感受結(jié)構(gòu)美(重章疊句的作用) 下面再請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍詩(shī)歌,請(qǐng)注意各章之間的特點(diǎn)。 五、探究與研討,掌握重章迭句的形式特點(diǎn),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。 學(xué)習(xí)這兩詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是比興,所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。 詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞,內(nèi)容基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè)特點(diǎn),增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美,使表達(dá)的情感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。 如:蒹葭首章的“蒼蒼”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白,把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃,烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷,心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換,描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程,形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡,說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱,直呆到太陽(yáng)東升。試想,他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野,面對(duì)茫茫秋水,等人不見(jiàn),尋人不著,其心情該是何等焦急和惆悵!描寫(xiě)伊人所在地點(diǎn)時(shí),由于“方”、“湄”、“”三字的變換,就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來(lái),這樣寫(xiě),大大拓寬了詩(shī)的意境。另外,像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換,也都從不同的道路和方位上描述了他尋見(jiàn)伊人困難重重,想見(jiàn)伊人心情急切的情景。若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)加以品味,更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。 六、課堂小結(jié) 詩(shī)經(jīng)是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到
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