第一章-職業(yè)道德的特殊性

第一章 職業(yè)道德的特殊性【課前思考】普利策新聞獎(jiǎng)是美國(guó)公認(rèn)的新聞界最高獎(jiǎng)，自1917年以來(lái)每年頒發(fā)一次，也是當(dāng)今世界新聞屆最具重量級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，很多新聞?dòng)浾叨家阅塬@得此項(xiàng)殊榮為自己終生的職業(yè)追求。1993年，南非攝影家凱文卡特去蘇丹拍攝餓殍遍地的戰(zhàn)亂。一天，在灌木叢，隨著微弱的哭泣聲，他看見一個(gè)瘦弱得雙腿幾乎不能支撐身體的小女孩，正艱難地向食品發(fā)放中心爬行，職業(yè)本能使凱文卡特選好角度預(yù)備拍照。這時(shí)，鏡頭里出現(xiàn)一只禿鷺落在距離小女孩大約20米的地方，兇狠陰險(xiǎn)地覬覦著孩子，等待著即將到口的“美餐”?？ㄌ匦⌒囊硪淼?，盡可能不驚走那只禿鷺，拍下這個(gè)情景。拍完照片后，卡特趕走了禿鷺，注視著小女孩繼續(xù)蹣跚而行。然后他坐在樹下，點(diǎn)起一支煙，念著上帝的名字放聲痛哭。該作品饑餓的蘇丹又名饑餓的小女孩，1994年5月獲普利策新聞特寫攝影獎(jiǎng)，這張震撼世人的照片，卻引來(lái)諸多批評(píng)與質(zhì)疑：身在現(xiàn)場(chǎng)的凱文卡特為什么不去救那個(gè)小女孩？但他無(wú)言以答。凱文卡特?zé)o法承受社會(huì)輿論的指責(zé)，向朋友們傾訴他的內(nèi)心的疑惑和痛苦，但仍無(wú)法舒解他精神上的巨大壓力。1994年7月27日夜，獲普利策獎(jiǎng)兩個(gè)月后，凱文卡特在南非約翰內(nèi)斯堡的一輛汽車?yán)镒詺ⅰ＞彀l(fā)現(xiàn)，凱文卡特用膠帶把一截軟管固定在排氣管上，再把軟管從車窗送進(jìn)車內(nèi)，然后發(fā)動(dòng)汽車，導(dǎo)致一氧化碳中毒身亡，終年33歲。請(qǐng)思考：客觀記錄事實(shí)真相是不是凱文卡特應(yīng)該遵循的職業(yè)道德？當(dāng)職業(yè)道德與社會(huì)公德的沖突時(shí)，從業(yè)者應(yīng)如何抉擇？【本章要點(diǎn)】職業(yè)道德的概念和特點(diǎn)；職業(yè)道德與社會(huì)公德的矛盾；注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的概念；注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德服從社會(huì)公眾利益。一、職業(yè)道德的特點(diǎn) 所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則；或指某一職業(yè)組織以公約、守則等形式公布的，其會(huì)員自愿接受的職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)。在任何一個(gè)國(guó)家，從事任何一種職業(yè)，都強(qiáng)調(diào)從業(yè)人員的職業(yè)操守，都存在相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，要求從業(yè)人員擔(dān)負(fù)與本職業(yè)相關(guān)的責(zé)任，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)也是如此。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德，是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師在職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)能力和職業(yè)責(zé)任方面要求的總稱。道德規(guī)范分為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德三個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)公德是人們最基本的行為道德準(zhǔn)則，職業(yè)道德則是社會(huì)公德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，同時(shí)又突出了在特定職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的道德要求。職業(yè)道德既是對(duì)本行業(yè)人員在職業(yè)生活中的行為準(zhǔn)則，又是本行業(yè)人員對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。具體說(shuō)，有以下特點(diǎn)：（一）發(fā)展上有歷史繼承性由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其行為規(guī)范及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)世代相傳。雖然隨著職業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，行為規(guī)范的內(nèi)容在不斷豐富、完善，但其基本準(zhǔn)則長(zhǎng)期不變。現(xiàn)代會(huì)計(jì)職業(yè)的道德觀念，也是對(duì)歷史文化的繼承與發(fā)展。我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子，年輕時(shí)曾在魯國(guó)執(zhí)政的大貴族季氏手下當(dāng)過(guò)一名主管倉(cāng)庫(kù)會(huì)計(jì)的小官吏委吏?？鬃诱f(shuō)：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣?！币馑际牵核阗~計(jì)數(shù)必須準(zhǔn)確才行??！即會(huì)計(jì)要平衡、真實(shí)、準(zhǔn)確。可以說(shuō)，孔子提出了中國(guó)最早的會(huì)計(jì)原則，即要求會(huì)計(jì)人所提供的會(huì)計(jì)資料必須真實(shí)反映其受托責(zé)任的履行情況，與當(dāng)代注冊(cè)會(huì)計(jì)師“客觀性”職業(yè)道德原則何其相似。其他的如公正、客觀、真實(shí)、忠誠(chéng)等會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則，無(wú)不是歷史上會(huì)計(jì)人共同信奉的行為準(zhǔn)則，一旦形成并被社會(huì)認(rèn)可，就成為職業(yè)文化的一個(gè)不可或缺的組成部分，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，不隨社會(huì)形態(tài)的更替和時(shí)間的流逝而改變。（二）內(nèi)容上有鮮明職業(yè)印記職業(yè)道德不是一般地反映社會(huì)對(duì)從業(yè)者的道德要求，它是在特定的職業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，鮮明地反映出特定職業(yè)、行業(yè)特殊利益的要求。因而，職業(yè)道德總是表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣。即使是同一種職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)不同從業(yè)者或者同一從業(yè)者不同環(huán)境下的行為有著不同的要求。如“主動(dòng)熱情、有問必答”對(duì)于商業(yè)服務(wù)人員和司法人員，其要求通常可能截然相反；即使是商業(yè)服務(wù)人員，在為顧客提供服務(wù)時(shí)和保守商業(yè)秘密時(shí)，其要求也肯定不一樣。所以，每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)，從而形成各自特定的職業(yè)道德具體規(guī)范，甚至長(zhǎng)期的職業(yè)行為，會(huì)造就從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖峦饷布葱袨榱?xí)慣上的差異。如人們常說(shuō)，某人有一種“軍人作風(fēng)”、“教師風(fēng)范”、“學(xué)術(shù)風(fēng)格”、“商人習(xí)氣”等。會(huì)計(jì)則以冷靜、謹(jǐn)慎、細(xì)致、精確、客觀的職業(yè)品質(zhì)顯著于眾，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在這方面帶有更深刻的職業(yè)印記。（三）形式上有具體、靈活、簡(jiǎn)潔性職業(yè)道德總是從本職業(yè)活動(dòng)的實(shí)際需要出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)之類具體、靈活、多樣的形式，并且常常用簡(jiǎn)明扼要的方式高度概括職業(yè)道德的內(nèi)容，易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，利于從業(yè)人員較快地記憶、理解、執(zhí)行，并形成一種職業(yè)道德習(xí)慣。例如在中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德守則（以下簡(jiǎn)稱職業(yè)道德守則）第1號(hào)職業(yè)道德基本原則中規(guī)定，注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本原則就是：誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、專業(yè)勝任能力和應(yīng)有關(guān)注、保密等。（四）適用上有局限性從適用的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，促進(jìn)加組織、行業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)協(xié)作；另一方面調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其行為對(duì)象之間的關(guān)系，塑造本組織、行業(yè)的社會(huì)形象和聲譽(yù)，維護(hù)本職業(yè)、行業(yè)的運(yùn)行秩序。所以，非從業(yè)人員是無(wú)須遵守的。例如職業(yè)道德守則第1號(hào)第1條規(guī)定：“為了規(guī)范注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)行為，提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德水平，維護(hù)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)形象，根據(jù)中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法（以下簡(jiǎn)稱注冊(cè)會(huì)計(jì)師法），和中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)章程，制定本守則。”（五）效力上有一定的強(qiáng)制性職業(yè)道德兼有道德特征和一定法律色彩的一種特殊規(guī)范，它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強(qiáng)制性。就前者而言，它具有典型道德特征；就后者而言，它又帶有一定的法律的色彩。一方面遵守職業(yè)道德是一種美德，另一方面遵守職業(yè)道德又是一種強(qiáng)制性的義務(wù)。道德規(guī)范原本不具有強(qiáng)制人們遵守的性質(zhì)，但許多行業(yè)、組織、單位不僅將職業(yè)道德固化為制度、規(guī)章、守則等形式，而且規(guī)定對(duì)違反規(guī)范者將強(qiáng)行給予警告、訓(xùn)誡、通報(bào)、譴責(zé)、減少收入乃至除名等懲罰，讓從業(yè)人員充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的約束力。如中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員執(zhí)業(yè)違規(guī)行為懲戒辦法第5條中規(guī)定對(duì)會(huì)員違規(guī)行為給予懲戒的種類有：訓(xùn)誡、行業(yè)內(nèi)通報(bào)批評(píng)、公開譴責(zé)。同時(shí)，在表達(dá)語(yǔ)言上很多職業(yè)道德規(guī)范也要比一般道德規(guī)范嚴(yán)厲一些，較少像社會(huì)公德那樣常使用“請(qǐng)勿、注意、小心”等規(guī)勸性語(yǔ)言，而是如法律規(guī)范那樣常使用“必須、應(yīng)當(dāng)、不得”等禁止性文字。例如職業(yè)道德守則第1號(hào)第12條規(guī)定：“注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)公正處事、實(shí)事求是，不得由于偏見、利益沖突或他人的不當(dāng)影響而損害自己的職業(yè)判斷。”二、職業(yè)道德與社會(huì)公德的矛盾（一）職業(yè)道德與社會(huì)公德矛盾的表現(xiàn)社會(huì)公德，通常是指一個(gè)社會(huì)的全體成員為著維護(hù)社會(huì)的正常生活而共同遵循的最起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德、家庭道德和職業(yè)道德共同構(gòu)成完整的社會(huì)道德規(guī)范。由于職業(yè)道德要滿足職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)利益的特殊需要，在很多方面與社會(huì)公德的要求有一些不同，當(dāng)從業(yè)人員必須在兩者之間作出選擇時(shí)，就意味著兩者發(fā)生了沖突。職業(yè)道德與社會(huì)公德的矛盾表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.職業(yè)道德制定時(shí)常常高于社會(huì)公德的要求從業(yè)人員的職業(yè)行為并不簡(jiǎn)單地屬于個(gè)人行為，如果他從屬于某一組織，就可能被看作代表組織的職務(wù)行為；如果他來(lái)自于某一行業(yè)，就可能被認(rèn)為體現(xiàn)了該行業(yè)的社會(huì)形象。所以，許多組織或行業(yè)協(xié)會(huì)制定的從業(yè)人員的行為規(guī)范，常常高于社會(huì)公德的一般要求。一些苛刻的要求，從業(yè)人員不經(jīng)過(guò)深刻的道德反省、不懈的道德修養(yǎng)、長(zhǎng)期的道德實(shí)踐是很難達(dá)到的，“希波拉底誓言”就是一個(gè)典范。希波拉底（約前460377）是古希臘醫(yī)生，西方醫(yī)學(xué)的奠基人，他的傳世名言“希波拉底誓言”體現(xiàn)的高尚的醫(yī)德和自我約束程度超出社會(huì)公德的一般要求，是西方醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和行為指南。直到現(xiàn)在，許多醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生宣誓時(shí)仍以此作為誓詞。【信息鏈接】希波拉底誓言仰賴醫(yī)神阿波羅埃斯克雷波斯及天地諸神為證，鄙人敬謹(jǐn)宣誓，愿以自身能力及判斷所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需我接濟(jì)之。視彼兒女，猶我弟兄，如欲授業(yè)，當(dāng)免費(fèi)并無(wú)條件傳授之。凡我所知，無(wú)論口授書傳，俱傳之吾子、吾師之子及其發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為。我不得將危害藥品給與他人，并不作此項(xiàng)之指導(dǎo)，雖然人請(qǐng)求亦必不與之，尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無(wú)論至何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無(wú)論有無(wú)業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言，請(qǐng)求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無(wú)上榮光。我茍違此誓，天地鬼神共殛（j音極）之。2.職業(yè)道德實(shí)踐時(shí)可能低于社會(huì)公德的要求由于職業(yè)道德要滿足職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)利益的特殊需要，其內(nèi)容必然和社會(huì)公德有所不同。但實(shí)踐中，如果從業(yè)者一味追求職業(yè)利益，可能只考慮自己的行為是否符合本人或本組織利益，而忽略是否符合社會(huì)公德的要求。【信息鏈接】女店員不愿免單當(dāng)眾吃下死蒼蠅2005年10月26日晚8時(shí)許，武漢大學(xué)兩位女研究生小謝和小陳一起到學(xué)校附近一火鍋店吃火鍋，發(fā)現(xiàn)火鍋底湯內(nèi)竟浮上來(lái)一只死蒼蠅，忙叫來(lái)服務(wù)員交涉，提出將總共26元的菜錢全部免單，但店方只肯打8.8折，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。爭(zhēng)執(zhí)中，一服務(wù)員說(shuō)，開餐館嘛，有只蒼蠅很正常。對(duì)方反唇相譏：很正常？那你們肯把這只蒼蠅吃掉，我們便埋單！孰料，一名約20歲的羅姓服務(wù)員走到餐桌前，拈起死蒼蠅，在火鍋底料中涮了涮，當(dāng)眾吃了下去。小陳等人被小羅的舉動(dòng)驚得目瞪口呆，匆匆埋單離去。該火鍋店人力資源部經(jīng)理顧先生介紹，他們的員工都曾接受過(guò)如何處理類似事件的訓(xùn)練，店方并沒有要求員工這么做，小羅剛進(jìn)店工作不久，經(jīng)驗(yàn)不足，因此處理欠妥，但考慮到她此舉在于維護(hù)店方利益，店方將考慮給予“委屈獎(jiǎng)”。（據(jù)2005年10月28日楚天都市報(bào)報(bào)道）從上述信息中可以看出，的確有些從業(yè)人員或組織只是把竭誠(chéng)服務(wù)于社會(huì)公眾寫在紙上，掛在嘴上，為了片面謀取更大的自身利益，縱容或者變相鼓勵(lì)從業(yè)人員損害社會(huì)公眾利益、違反社會(huì)公德的行為，甚至制定的職業(yè)道德規(guī)則本身就是背離社會(huì)公德要求的。（二）職業(yè)道德與社會(huì)公德矛盾的處理社會(huì)公德是人們最基本的行為道德準(zhǔn)則，職業(yè)道德也應(yīng)該服從社會(huì)公德的基本原則，因?yàn)槁殬I(yè)利益要服從良知，對(duì)人類生命健康的尊重，對(duì)社會(huì)公眾利益的維護(hù)，對(duì)社會(huì)公共秩序的捍衛(wèi)應(yīng)該擺在職業(yè)行為優(yōu)先考慮的位置。如果為了職業(yè)利益罔顧或踐踏社會(huì)公德，必然損害職業(yè)組織的社會(huì)形象和信譽(yù)，從根本上說(shuō)也是不符合職業(yè)道德的。所以“希波拉底誓言”擺正了職業(yè)道德的位置，那家火鍋店與正確的職業(yè)道德要求是背道而馳的。當(dāng)然，對(duì)于那些職業(yè)上有執(zhí)著追求的人來(lái)說(shuō)，在職業(yè)職責(zé)和社會(huì)公德之間作出選擇并不是一件輕而易舉的事。所以凱文卡特碰到了道德準(zhǔn)則選擇的兩難問題，拿起相機(jī)還是幫助小女孩，記錄事實(shí)還是遵從良知。凱文卡特的選擇是令人遺憾的，每個(gè)從業(yè)人員或職業(yè)組織同樣可能遇到道德準(zhǔn)則選擇的兩難問題，注冊(cè)會(huì)計(jì)師又應(yīng)該對(duì)待呢？三、注冊(cè)會(huì)計(jì)師以社會(huì)公眾利益為重 職業(yè)道德守則是一部立意很高的職業(yè)道德規(guī)范，其第1號(hào)文件已經(jīng)為注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)行為提供了明確的指南，至少?gòu)牡赖掠^念和行為規(guī)范層面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師不再存在職業(yè)道德與社會(huì)公德的沖突。職業(yè)道德守則要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師以社會(huì)公眾利益為重，將職業(yè)道德的最高要求統(tǒng)一在社會(huì)公德的旗幟下。（一）注冊(cè)會(huì)計(jì)師以服務(wù)社會(huì)公眾為職責(zé)職業(yè)道德守則第1號(hào)開宗明義，第2條規(guī)定：“注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)遵守本守則，履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)公眾利益?！睆谋砻嫔峡矗?cè)會(huì)計(jì)師似乎只是為客戶提供專業(yè)服務(wù)，但其職業(yè)的終極目的是維護(hù)公眾利益，這一特定的職業(yè)性質(zhì)決定了為社會(huì)公眾服務(wù)是注冊(cè)會(huì)計(jì)師存在的價(jià)值和基本職責(zé)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的工作是與眾不同的，尤其是審計(jì)工作，一旦發(fā)生過(guò)失或舞弊，可能給成千上萬(wàn)的社會(huì)公眾帶來(lái)?yè)p失。注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)工作是要對(duì)被審計(jì)單位財(cái)務(wù)報(bào)表發(fā)表審計(jì)意見，而財(cái)務(wù)報(bào)表的使用者通常是被審計(jì)單位的外部人員，包括投資者、客戶、金融機(jī)構(gòu)、債權(quán)人、政府或行業(yè)管理部門等，由于上述使用者的很大部分如投資者、客戶、金融機(jī)構(gòu)、債權(quán)人是非特定利益關(guān)系者，所以任何社會(huì)公眾都有可能成為財(cái)務(wù)報(bào)表的使用者。但是，社會(huì)公眾是很難直接從被審計(jì)單位那里獲得可靠的財(cái)務(wù)信息的，很大程度上只能依賴注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)被審計(jì)單位財(cái)務(wù)報(bào)表發(fā)表的審計(jì)意見來(lái)了解審計(jì)單位的內(nèi)部情況，并作為決策、交往、管理的依據(jù)。在這種情況下，注冊(cè)會(huì)計(jì)師就肩負(fù)著為社會(huì)公眾提供經(jīng)甄別后的可靠財(cái)務(wù)信息的重大責(zé)任。（二）注冊(cè)會(huì)計(jì)師以社會(huì)公眾利益為重注冊(cè)會(huì)計(jì)師的工作經(jīng)常面臨著行為準(zhǔn)則選擇上經(jīng)濟(jì)和道德的雙重壓力，突出表現(xiàn)在審計(jì)或鑒證業(yè)務(wù)方面。注冊(cè)會(huì)計(jì)師以服務(wù)社會(huì)公眾為職責(zé)，卻是以接受被審計(jì)單位委托，從被審計(jì)單位取得收入為前提條件的。對(duì)于被審計(jì)單位財(cái)務(wù)報(bào)表存在的錯(cuò)誤或舞弊，注冊(cè)會(huì)計(jì)師如果堅(jiān)持向公眾披露，被審計(jì)單位會(huì)威脅減少支付或指責(zé)注冊(cè)會(huì)計(jì)師“拿錢不替委托人辦事”；注冊(cè)會(huì)計(jì)師如果出具虛假審計(jì)報(bào)告蒙騙公眾，拿得就是不義之財(cái)，也不符合這個(gè)職業(yè)存在的價(jià)值和基本職責(zé)。職業(yè)道德守則第1號(hào)第3條規(guī)定：“注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)遵守誠(chéng)信原則、客觀和公正原則，在執(zhí)行審計(jì)和審閱業(yè)務(wù)以及其他鑒證業(yè)務(wù)時(shí)保持獨(dú)立性?！币笞?cè)會(huì)計(jì)師為了切實(shí)維護(hù)社會(huì)公眾利益，必須排除各種干擾，站在獨(dú)立的立場(chǎng)對(duì)被審計(jì)單位編制的財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行審計(jì)，提出客觀、公正的審計(jì)意見，為社會(huì)公眾及時(shí)提供真實(shí)、完整、準(zhǔn)確的信息。這說(shuō)明，“以社會(huì)公眾利益為重”就是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的最高境界，注冊(cè)會(huì)計(jì)師在道德問題上不該有什么其他選擇。如果有的注冊(cè)會(huì)計(jì)師還處于“兩難選擇”，必然只是在個(gè)人利益和公眾利益間的糾結(jié)，這說(shuō)明該注冊(cè)會(huì)計(jì)師缺乏足夠的道德修養(yǎng)，不能堅(jiān)定地把“以社會(huì)公眾利益為重”作為其職業(yè)道德的最高標(biāo)準(zhǔn)?！拘畔㈡溄印靠v橫國(guó)際解聘天健信德會(huì)計(jì)師事務(wù)所2002年7月12日，在上海證券交易所上市的南通縱橫國(guó)際股份有限公司（股票代碼，以下稱縱橫國(guó)際）召開了第一次臨時(shí)股東大會(huì)，審議公司董事會(huì)解聘拒絕發(fā)表2001年度財(cái)務(wù)報(bào)告審計(jì)意見的深圳天健信德會(huì)計(jì)師事務(wù)所的決定。在會(huì)上，天健信德事務(wù)所的代表表示：縱橫國(guó)際在收入確認(rèn)、募集資金使用、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、內(nèi)部控制等方面存在重大問題；會(huì)計(jì)師事務(wù)所的審計(jì)范圍受到嚴(yán)重限制，無(wú)法獲取充分、適當(dāng)?shù)膶徲?jì)證據(jù)，對(duì)公司的眾多交易和或有事項(xiàng)予以確認(rèn)。因此根據(jù)已獲取的審計(jì)證據(jù)，對(duì)縱橫國(guó)際2001年財(cái)務(wù)報(bào)告出具拒絕表示審計(jì)意見的報(bào)告是恰當(dāng)?shù)??？v橫國(guó)際對(duì)此表示不能接受，股東大會(huì)隨后通過(guò)決議解聘了天健信德會(huì)計(jì)師事務(wù)所，另聘江蘇天華大彭會(huì)計(jì)師事務(wù)所接任2001年度的財(cái)務(wù)報(bào)告審計(jì)工作。2002年7月18日，縱橫國(guó)際2001年度報(bào)告披露，報(bào)告表明，接任的江蘇天華大彭會(huì)計(jì)師事務(wù)所依然對(duì)公司2001年報(bào)出具了拒絕表示意見的審計(jì)報(bào)告。報(bào)告同時(shí)表明，公司200