北師大版語(yǔ)文八上《讀書八得》《竊讀記》word教案及練習(xí)【精品教案】

北師大版語(yǔ)文八上讀書八得竊讀記word教案及練習(xí)【精品教案】 讀書八得竊讀記單元概要 二、教學(xué)目標(biāo)（一）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)1.生字儲(chǔ)量ch沮喪j拾人余唾tu不可遏制竊讀qi炒菜cho鍋勺sho踮起腳din傾盆大雨qn屋檐yn支撐chn目的地d暫時(shí)zn貪婪ln2.多音字3.詞語(yǔ)儲(chǔ)量?jī)?chǔ)藏的數(shù)量。 跑馬場(chǎng)賽馬場(chǎng)。 沖動(dòng)誘動(dòng)；挑動(dòng)。 沖擊撼動(dòng)。 感情特別強(qiáng)烈，理性控制很薄弱的心理現(xiàn)象。 猶轟動(dòng)。 沮喪灰心失望。 拾人余唾比喻自己沒有創(chuàng)見，只是抄襲別人的言論、見解。 出處宋嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話答吳景先書“是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁拾人涕唾得來(lái)者。 一網(wǎng)打盡比喻一個(gè)不漏地全部抓住或徹底肅清。 不可遏制不能夠制止或控制。 貪婪貪得無(wú)厭。 知趣識(shí)趣；知進(jìn)退，不惹人討厭。 領(lǐng)略情趣。 傾盆大雨雨大得象盆里的水直往下倒。 形容雨大勢(shì)急。 出處唐杜甫白帝詩(shī)“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。 適宜適合，相宜。 文中指在書店人多，無(wú)人注意到我的這種環(huán)境與我只讀不買的竊讀行為相適合。 知趣知道好歹，不惹人討厭。 這里指知道常常這樣只讀不買是惹人討厭的，每當(dāng)感覺到書店里店員態(tài)度變化時(shí)，我就會(huì)放下書離開。 饑腸轆轆饑餓得肚子發(fā)出腸鳴音。 白日夢(mèng)比喻不能實(shí)現(xiàn)的胡思亂想。 文中是說(shuō)作者在餓著肚子站著苦讀中，也幻想著能夠有錢；而有錢也不過(guò)能吃上一碗面條，再坐下來(lái)舒服地讀書。 這種最簡(jiǎn)單的需求對(duì)一個(gè)窮學(xué)生來(lái)說(shuō)像“白日夢(mèng)”一樣不可能實(shí)現(xiàn)。 支撐抵住使不倒下。 支持住局面使不崩潰；勉強(qiáng)地維持。 4.作者朱蘇進(jìn)，1953年生于南京，16歲從軍。 1977年調(diào)至福州軍區(qū)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作，現(xiàn)任南京軍區(qū)創(chuàng)作室主任，為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。 成名作射天狼獲當(dāng)年全國(guó)最佳中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 凝眸，中篇小說(shuō)，1984，獲當(dāng)年全國(guó)最佳中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 絕望中誕生，中篇小說(shuō)，1989，獲當(dāng)年全國(guó)最佳中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 接近于無(wú)限透明，中篇小說(shuō)集，1993，獲當(dāng)年全國(guó)最佳中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 朱蘇進(jìn)和歷史劇名導(dǎo)陳家林合作創(chuàng)作了電視劇康熙王朝。 林海音原名林含英，小名英子，曾先后就讀于北京城南廠甸小學(xué)、北京新聞?？茖W(xué)校，畢業(yè)后任世界日?qǐng)?bào)記者。 1948年8月她同丈夫帶著三個(gè)孩子回到故鄉(xiāng)臺(tái)灣，任國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)。 林海音將北京的生活點(diǎn)滴寫成城南舊事一書，深得讀者喜愛，被譯成多種文字。 該書后來(lái)拍成電影。 散文集兩地、作客美國(guó)等。 短篇小說(shuō)集燭心、婚姻的故事、城南舊事；長(zhǎng)篇小說(shuō)春風(fēng)；此外，還有許多文學(xué)評(píng)論、散文等，散見于臺(tái)灣報(bào)刊。 （二）閱讀能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)文章分層論述的結(jié)構(gòu)。 2.理解作品中運(yùn)用對(duì)比、烘托的作用。 （三）寫作能力目標(biāo)敘述集資讀書的經(jīng)歷。 （四）思想教育感受讀書對(duì)人類的積極影響。 三、教師建議讀書八得選自面對(duì)無(wú)限的寂靜，這是一本談讀書的隨筆。 書中有那么多的獨(dú)特的、挑戰(zhàn)性格言式的句子，無(wú)情地向我們這些以讀書為業(yè)的人，發(fā)動(dòng)著沖擊。 讀書是為了求知，從培根以來(lái)就是這樣說(shuō)的。 “開卷有益”，更是成了我國(guó)民間的成語(yǔ)。 在這樣現(xiàn)成的話語(yǔ)面前，我們思維的觸角像裹上了塑料一樣喪失了一切活力。 但本文作者卻對(duì)此發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，他提出讀書的目的就是為了自己思考，而不是被動(dòng)地接受作者的思想。 他提出來(lái)的問題是，思考和求學(xué)的關(guān)系。 他的觀點(diǎn)是，思考比接受更加重要。 竊讀記的主干是一個(gè)故事，由兩次“竊讀”組成。 第一次被老板發(fā)現(xiàn)，遭到拒絕。 第二次，是得到一個(gè)好心店員的理解，主動(dòng)提供書本。 如果僅僅寫這樣兩個(gè)過(guò)程，文章有趣、動(dòng)人程度也就很有限了。 但是，文章采取了另外一種辦法，顯得十分動(dòng)人，相當(dāng)有趣。 四、課文講解讀書八得（一）文章主旨文章從學(xué)和思的辯證關(guān)系切入論題。 學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書本知識(shí)，書本知識(shí)有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識(shí)也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。 正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。 不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。 只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。 （二）重點(diǎn)語(yǔ)句一個(gè)教授問他的學(xué)生。 今天你做什么？學(xué)生的回答是讀書，教授又問明天做什么?學(xué)生的回答仍然是讀書。 教授憤怒了那你還用什么時(shí)間去思索呢？解析此句話闡述了學(xué)和思的相結(jié)合。 學(xué)而不思，學(xué)了知識(shí)不會(huì)分別知識(shí)的正確與否，不會(huì)從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行。 思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續(xù)前進(jìn)，再?gòu)念^開始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費(fèi)。 所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。 （三）寫作特點(diǎn)文章運(yùn)用了比喻論證的方法，即設(shè)立比喻論述某種道理。 例如第三段用“讀書是花朵，思索是果實(shí)”比喻來(lái)論證“學(xué)而不思，學(xué)了知識(shí)不會(huì)分別知識(shí)的正確與否，不會(huì)從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行。 思而不學(xué)，只是空想”的論點(diǎn)。 這樣寫，使論述的道理通俗易懂，語(yǔ)言表達(dá)具體生動(dòng)。 本文還運(yùn)用了歸納論證的方法第一段先列舉“一個(gè)教授問他的學(xué)生。 今天你做什么？學(xué)生的回答是讀書，教授又問明天做什么?學(xué)生的回答仍然是讀書。 教授憤怒了那你還用什么時(shí)間去思索呢？”一句引出論述，之后層層闡述，最后歸納出論點(diǎn)。 由于前面列舉的內(nèi)容豐富翔實(shí)，最后得出的論斷就令人信服。 竊讀記（一）文章主旨讀課題，就會(huì)不由自主地想起魯迅筆下孔乙己那“竊書不算偷”的話來(lái)。 孔乙己“竊”的是書，而本文“竊”的則是讀，情趣上大相徑庭。 品讀課文，我們會(huì)隨著這個(gè)怯怯地藏身于大人中間、匆忙而貪婪地閱讀著的小女孩，體會(huì)到讀書時(shí)腿酸腰麻、饑腸轆轆的勞苦，經(jīng)歷擔(dān)憂、恐慌和懼怕的痛苦，體驗(yàn)驚喜、快樂與滿足的幸福。 這種精神上和身體上的復(fù)雜感受，正是竊讀的百般滋味。 課文以“竊讀”為線索，以放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書等場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。 （二）重點(diǎn)語(yǔ)句一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。 解析“貪婪”是指貪得無(wú)厭，沒有滿足的時(shí)候。 這句話以一個(gè)極其生動(dòng)形象的比喻-將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁(yè)頁(yè)貪婪地閱讀猶如餓狼撲食。 寫出了“我”強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)讀書的渴望。 與高爾基的名言有異曲同工之妙。 （三）寫作特點(diǎn)作者善于通過(guò)自語(yǔ)式的獨(dú)白描繪心境，表達(dá)自己的感情，如，“??！它在這里，原來(lái)不在昨天的地方了”，來(lái)表達(dá)終于發(fā)現(xiàn)書并沒有賣出去，又可以接著讀的驚喜；“就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧”，利用“下雨天，留客天”這種理所當(dāng)然的借口，自我安慰，在書店里開心地讀下去，有幾分童稚。 在“竊讀”這種氛圍中，一方面享受閱讀的快樂，一方面還要時(shí)刻關(guān)注周圍的環(huán)境，非常形象生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”的心情變化，使人如歷其境。 此外，作者還善于用細(xì)致入微的動(dòng)作描寫來(lái)表達(dá)自己的感情。 如，“我跨進(jìn)店門，踮起腳尖，從大人的腋下鉆過(guò)去。 喲，把短發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊了。 這其中一系列的動(dòng)作描寫，寫出了書店的顧客之多，更表現(xiàn)了“我”“竊讀”時(shí)的心理。 （四）課后練習(xí)解答第一題（讀書八得主要觀點(diǎn)為站著讀，論讀書三種姿勢(shì)都有。 ）讀書八得中的主要觀點(diǎn)屬于讀書的三種姿勢(shì)所說(shuō)的“站著讀”。 這主要和姿勢(shì)一文說(shuō)的不能不加分析地全盤吸收，要用自己的體驗(yàn)和智慧加以檢驗(yàn)，要批判地讀，敢于與權(quán)威對(duì)話等等“站著讀”的觀點(diǎn)相通。 論讀書里則躺、坐、站三種讀書姿勢(shì)都有涉及。 具體如下1.文中說(shuō)的讀書可以消遣與姿勢(shì)講的休息、消遣、享受的躺著讀是一樣的。 2.文中最大量涉及的讀書求知的多方面的重要作用，與姿勢(shì)所說(shuō)的必須虛懷若谷、認(rèn)真求知的坐著讀是相通的。 還有，與姿勢(shì)里說(shuō)的正襟危坐、刻苦鉆研坐著讀也是相通的。 3.只按照書本辦事是呆子等，和姿勢(shì)里講的不能不加分析地全盤吸收，敢于與權(quán)威對(duì)話等是實(shí)質(zhì)一致的。 此外，論讀書關(guān)于讀書的功能又可歸為二類尋找真理與塑造人格。 比較出兩文不同于姿勢(shì)的東西。 讀書八得有兩點(diǎn)1.文中反復(fù)說(shuō)的思索、消化，其實(shí)也包括姿勢(shì)所說(shuō)的通過(guò)一絲不茍的反復(fù)鉆研、思考，吸收書中全盤的精義。 2.文中 4、 5、6條里所說(shuō)的好書對(duì)讀者的巨大影響也是姿勢(shì)里有涉及，但所說(shuō)的角度和重點(diǎn)有很大不同。 論讀書有三點(diǎn)內(nèi)容不大同于姿勢(shì)1.讀書求知的作用和目的是該文的重點(diǎn)，文中有多角度的豐富精辟的論述，其中的重點(diǎn)是尋找真理和塑造人格；2.著重談了知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，其知識(shí)本身沒有告訴怎樣運(yùn)用，運(yùn)用的智慧在書外，不做書呆子不迷信書本屬于此點(diǎn)；3.還專門談了有選擇地閱讀，只有少數(shù)的書要通讀、細(xì)讀、反復(fù)讀的問題。 第二題（一個(gè)是情感性的主動(dòng)的，一個(gè)是理性的被動(dòng)的，但都是自覺自愿的行為。 一篇故事動(dòng)人，高潮撼人；一篇說(shuō)理雄辯巧妙）主要有兩點(diǎn)不同。 其一，一個(gè)是情感性的舉動(dòng)，一個(gè)是理性的行為。 書店店員被女孩子的讀書情景所打動(dòng)，對(duì)女孩子酷愛讀書卻又無(wú)錢買書的處境充滿同情。 小女孩書尚未看完，而書卻很快就要售完了。 這位店員看在眼里，記在心頭，關(guān)愛在行動(dòng)上，我們完全可以想象出這位店員特地為小女孩留起最后一冊(cè)書時(shí)的心情以及他平日里對(duì)她讀書行為產(chǎn)生的感動(dòng)、同情、愛心。 所以這是愛的舉動(dòng)，情感性的舉動(dòng)。 而隨園主人則是理性的行為。 從文末鄭重提出“歸必速”，可見主人擔(dān)心借者不還，大約古時(shí)也常發(fā)生不還或不及時(shí)還的現(xiàn)象。 這是一個(gè)矛盾。 主人理性地處理好了這個(gè)矛盾，不僅以自己的遭遇作比，設(shè)身處地替對(duì)方著想，找出了應(yīng)借應(yīng)還的理由，而且論證了一番“非借不能讀”“讀必專，歸必速”的言之鑿鑿的大道理，成就了一篇傳世佳作，使得無(wú)論借、還，無(wú)論該幫助人和不該損害書主利益，都顯得合情合理。 所以，這同樣是使人佩服的理性之舉。 其二，一個(gè)是主動(dòng)自覺的行為，一個(gè)是被動(dòng)自愿之舉。 女孩子并未主動(dòng)求助，而店員卻主動(dòng)給予了她關(guān)愛和幫助。 黃生是主動(dòng)求借的，從客觀行為本身，主人的幫助是被動(dòng)發(fā)生的；但從心理行為看，主人的出借，給予的幫助又是自覺自愿之舉。 竊讀記是內(nèi)容、情節(jié)都很動(dòng)人的故事。 店員送書一節(jié)是故事的高潮。 前面的波折、曲折，小女孩心理、心情的起伏變化和充分展示，已經(jīng)把“戲”做得足足的，鋪墊得很充分，讀者的心被它牽動(dòng)著，關(guān)注著小女孩讀書的“命運(yùn)”。 人們絲毫不知道后面會(huì)出現(xiàn)意外的轉(zhuǎn)折。 就在此時(shí)店員出現(xiàn)了，動(dòng)人的一幕出現(xiàn)了，讀者和小女孩一樣，被深深打動(dòng)了。 正像結(jié)尾所言你也是在愛里長(zhǎng)大的。 這樣的故事，這樣的店員，自然會(huì)使許多學(xué)生喜歡的。 黃生借書說(shuō)邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理雄辯有力，轉(zhuǎn)折巧妙自然。 第三題格言琳瑯滿目是論讀書讀書八得的一個(gè)主要表達(dá)特色。 格言句也是論語(yǔ)的主要特點(diǎn)之一。 其他課文也有不少格言式句子。 【單元要點(diǎn)】課題作者內(nèi)容及主題特點(diǎn)與借鑒孔孟論學(xué)習(xí)孔子孟子孔孟認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。 孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （雍也）同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。 與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。 他說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孟子文章議論風(fēng)發(fā)，文辭華美，氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格，是極富感染力的文學(xué)散文。 關(guān)于孟子的語(yǔ)言特色，一般認(rèn)為與論語(yǔ)基本相同，屬語(yǔ)錄體，而多由對(duì)話所組成，明白曉暢、通俗易懂，但比論語(yǔ)更有文采和富于氣勢(shì)。 借書柏楊文章內(nèi)容，嬉笑怒罵，大話俗話，全然文章較好的體現(xiàn)了柏楊散文的特點(diǎn)以佯妄語(yǔ)，不還，天打雷劈不像讀書人的口氣，但確確實(shí)實(shí)是一位著名學(xué)者關(guān)于讀書的真實(shí)心得，是天下讀書人共同頭痛的老大難問題。 以那樣的語(yǔ)言、那樣的方式談讀書這樣的高雅話題。 將憤激化為幽默。 閱讀柏楊的雜文，我們往往可以從中看到隱約的刀光拳影，聽到或抑或響的斥責(zé)低號(hào)。 而同時(shí)，我們又會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些戰(zhàn)斗的氣氛，大都是披著一件嘻笑佯狂的外衣。 那種機(jī)智的微笑，不時(shí)蕩漾在字里行間，以致他的雜文乃至其游記散文，都彌漫著一層層或濃或淡的幽默味道。 讀書雜談魯迅1.演講寫作語(yǔ)言是以敘述語(yǔ)體為基調(diào)，綜合運(yùn)用了其他各種語(yǔ)言體裁。 2.演講寫作語(yǔ)言有“聲音感”和“動(dòng)作感”。 即口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的結(jié)合。 3.演講寫作語(yǔ)言是文學(xué)化的口頭語(yǔ)言。 是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)。 從總體框架上看是篇論文，它有論點(diǎn)、論據(jù)、論證及從個(gè)別到一般的推理；從所用的語(yǔ)言體裁上看，它既有說(shuō)明、議論，又有記敘、描寫等手法的運(yùn)用，但這些通通被納入了敘述的格調(diào)之中，故不難看出，它不是一般的論文，而是以議論為主的演講詞。 讀書的三種姿勢(shì)孫紹振課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。 其實(shí)，這也是讀者作為思考著的主體在場(chǎng)的不同姿態(tài)休閑、靜思、批判。 孫紹振散文話語(yǔ)的最大風(fēng)格，自然是幽默。 孫紹振所關(guān)注的范疇似乎介于二者之間，因而，世俗瑣事每每觸動(dòng)他的情思，一有所感，他便訴諸筆端。 他的散文有許多篇章都是建立在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上。 黃生借書說(shuō)袁枚這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。 1.全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。 開頭開門見山，提出論點(diǎn)。 2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。 3.運(yùn)用對(duì)比手法。 論讀書弗蘭西斯培根這篇課文用很細(xì)的分段，密集的警句，自由暢達(dá)地發(fā)表對(duì)求知（讀書）的種種看法，大致論述了三個(gè)方面的問題求知的目的，求知的方法，以知識(shí)能塑造人的性格。 1.文章運(yùn)用了比喻論證的方法，即設(shè)立比喻論述某種道理。 2.本文還運(yùn)用了歸納論證的方法。 3.本文還多處運(yùn)用了排比論述的寫法。 讀書八得朱蘇進(jìn)文章從學(xué)和思的辯證關(guān)系切入論題。 正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。 不學(xué)習(xí)而光思考，容易陷入迷誤。 文章運(yùn)用了比喻論證的方法，例如第三段用“讀書是花朵，思索是果實(shí)”比喻來(lái)論證“學(xué)而不思，學(xué)了知識(shí)不會(huì)分別知識(shí)的正確與否，不會(huì)從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行。 思而不學(xué)，只是空想”的論點(diǎn)。 竊讀記林海音課文以“竊讀”為線索，以放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書等場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書的熱愛。 作者善于通過(guò)自語(yǔ)式的獨(dú)白描繪心境，表達(dá)自己的感情，如，“??！它在這里，原來(lái)不在昨天的地方了”，來(lái)表達(dá)終于發(fā)現(xiàn)書并沒有賣出去，又可以接著讀的驚喜。 【模擬試題】（答題時(shí)間100分鐘） 一、積累與運(yùn)用。 （25分）1.請(qǐng)你寫出有關(guān)讀書的名人名言。 （2分）2.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。 （3分）不悱不發(fā)（）舉一隅（）鴻鵠（）有心干沒（）強(qiáng)假焉（）狡黠（）3.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 （3分） （1）學(xué)而時(shí)習(xí)之 （2）不憤不啟 （3）與古人居 （4）居之安，則資之深 （5）若業(yè)為吾所有4.翻譯下面句子。 （4分） （1）舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （2）為一說(shuō)，使與書俱。 5.讀下面一則消息，完成相關(guān)問題。 （4分）新華社6月1日電國(guó)家林業(yè)局宣傳辦主任、新聞發(fā)言人曹清堯1日在國(guó)臺(tái)辦例行記者會(huì)上說(shuō)，向臺(tái)灣同胞贈(zèng)送大熊貓的相關(guān)工作已經(jīng)開始。 這對(duì)大熊貓一旦確定后，我們將公開為大熊貓征名，按照以往習(xí)慣，大熊貓將采取雙名制，即乳名和大名，均為兩個(gè)漢字，在大陸征集乳名，在臺(tái)灣征集大名。 根據(jù)提供的消息提取主要信息（不超過(guò)10個(gè)字）。 （2分）你有興趣為這對(duì)贈(zèng)臺(tái)大熊貓取名嗎？試一試。 （2分）雌熊貓雄熊貓乳名大名6.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.校園里的花開得很旺，姹紫嫣紅，滿園芬芳。 B.劉老師講課抑揚(yáng)頓挫，深深地吸引著每一位同學(xué)。 C.日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)，犯下的慘絕人寰的暴行，已永遠(yuǎn)刻在歷史的恥辱柱上。 D.在中考誓師大會(huì)上，李明信口雌黃地說(shuō)一定要考出好成績(jī)回報(bào)父母和老師。 7.下列句子中標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.人生因有音樂而變得更美好，更難于被玷污，更值得了，不是嗎？B.我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?，我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，我要開花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。 C.“隨州是神農(nóng)故里，人杰地靈，物產(chǎn)豐富，是創(chuàng)業(yè)的理想之地。 葉總在隨州市xx年十大經(jīng)濟(jì)人物頒獎(jiǎng)大會(huì)上動(dòng)情地說(shuō)。 D.你看吧青的蘿卜，紫的茄子，紅的辣椒，又紅又黃的西紅柿8.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.隨州成為地級(jí)市以來(lái)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)很好，市委希望畫家和文藝工作者深入工廠企業(yè)社區(qū)為全市人民創(chuàng)造出更多更好的作品。 B.近年來(lái)，多種制作精美的公益廣告，不斷紛紛登陸隨州主干道。 C.有沒有良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，是衡量一個(gè)優(yōu)秀班級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。 D.老師經(jīng)常講中考是人生的關(guān)鍵一步，這一步一定要邁好。 二、閱讀理解。 （35分）（一）黃生允修借書。 隨園主人授以書而告之曰“書非借不能讀也。 子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。 非獨(dú)書為然，天下物皆然。 非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日今日存，明日去，吾不得而見之矣。 若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟異日觀云爾。 “余幼好書，家貧難致。 有張氏藏書甚富。 往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。 其切如是。 故有所覽輒省記。 通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸。 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說(shuō)，使與書俱。 9.前三段的中心論點(diǎn)是（）（3分）A.天子讀書者有幾B.書非借不能讀也C.富貴人讀書者有幾D.非獨(dú)書為然，天下物皆然10.為了說(shuō)明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證?（4分）11.體會(huì)下邊兩句話的含義，然后作題（4分） （1）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 “借者”是指（）A.作者本人B.黃生C.泛指家貧無(wú)力購(gòu)書的人D.借給別人書的人“可惜”的意思是（）A.應(yīng)當(dāng)珍惜B.值得惋惜C.使人嘆息D.讓人可憐 （2）知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 “知幸與不幸”說(shuō)明的是（）A.說(shuō)明兩人的遭遇不同B.希望黃生懂得借書的艱難C.強(qiáng)調(diào)自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同D.說(shuō)明幸福與不幸福的辯證關(guān)系“歸書也必速”的意思是（）A.希望黃生盡快地還書B.暗示黃生不要把書轉(zhuǎn)借別人C.勸勉黃生勤奮地讀書D.提示黃生讀書的速度必須要快12.解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法（3分）七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾?然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎!13.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。 B.與結(jié)尾一句“為一說(shuō)，使與書俱”相照應(yīng)的一句是開頭說(shuō)的“授以書而告之”。 C.“說(shuō)”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長(zhǎng)。 D.本文運(yùn)用了例證法，正反對(duì)比論證法。 （二）讀“死”書與讀“活”書讀“死”書好？還是讀“活”書好？看起來(lái)，自然是讀“活”書好。 讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是讀“活”書，以及善于“活”讀書。 但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。 我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。 中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無(wú)誤的，就可以終生受用。 因此，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。 所謂讀“死”書，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。 書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。 由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。 讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。 我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用工夫。 要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。 我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。 首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。 其次，我總結(jié)了過(guò)去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書。 結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。 年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。 所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。 古人說(shuō)盡信書，不如無(wú)書。 讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。 “死”“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。 我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書。 “死”與“活”，都是對(duì)人而言的。 人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。 這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。 善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。 書籍是死的，金鑰匙卻是活的。 “死”與“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我