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韓城旅游景區(qū)旅游管理專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告班級(jí):xxx 姓名:xxx 學(xué)號(hào):xxxxxxxxx一、實(shí)習(xí)時(shí)間:2012年x月x日-2012年x月x日二、實(shí)習(xí)地點(diǎn):司馬遷祠、文廟、黨家村。三、實(shí)習(xí)目的:通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)地“司馬遷祠”、“文廟”、“黨家村”的觀察和認(rèn)識(shí)分析韓城旅游景區(qū)景點(diǎn)的現(xiàn)狀;通過(guò)實(shí)習(xí),學(xué)習(xí)旅游業(yè)從業(yè)人員的優(yōu)秀品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神,提高作為一名旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì);通過(guò)與旅游者的交流溝通了解旅游者的景區(qū)產(chǎn)品消費(fèi)心理,從而達(dá)到進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析旅游者的決策行為,空間行為;通過(guò)實(shí)習(xí),將課堂上的理論轉(zhuǎn)為實(shí)際的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而促進(jìn)自己成為一名優(yōu)秀的旅游業(yè)從業(yè)人員!四、實(shí)習(xí)安排: x月x日上午乘坐旅游公交前往位于芝川鎮(zhèn)東南方向韓奕坡懸崖上的司馬遷祠,下午乘坐旅游公交返回城區(qū),去古城文廟參觀和學(xué)習(xí),x月x日去往黨家村完成為期一天的實(shí)習(xí)參觀。五、實(shí)習(xí)內(nèi)容1、景區(qū)景點(diǎn)簡(jiǎn)介:l 韓城司馬遷祠。司馬遷祠位于渭南市韓城市南10公里的芝川鎮(zhèn)東南方向,距西安百余公里,始建于西晉永嘉四年。整個(gè)祠廟建在高聳的韓奕坡懸崖上,東瞰黃河灘,西枕梁山,北為立壁,南臨深壑,下有古車(chē)馬道,憑高遠(yuǎn)望,氣勢(shì)宏偉,“關(guān)中文物最韓城”,而司馬遷祠則為文物之盛,尤為韓城之冠。司馬遷祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立,坡下東北方樹(shù)立一木牌坊系清代重建,上書(shū)“漢太史司馬遷”六個(gè)大字,由此沿坡上行,經(jīng)太公廟至岔道口,坡南有平臺(tái)之地,建有新遷的元代建筑物“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等,現(xiàn)已辟為展室。自岔道而上,又有一牌坊,系元明建筑物,上書(shū)“高山仰止”四字,喻司馬遷德高如山,世人至為敬仰。由此逶迤而上,牌坊上書(shū)“河山之陽(yáng)”四字,語(yǔ)出太史公自序遷生龍門(mén),耕牧河山之陽(yáng)。走完99級(jí)臺(tái)階登道就進(jìn)入了祠院。祠院大門(mén)上書(shū)“太史祠”寢宮,古柏參天,環(huán)境幽靜。獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)陳列祭器,致敬盡禮的地方。寢宮在獻(xiàn)殿之后,建于北宋年間。宮正中一尊司馬遷全身坐像。祠內(nèi)碑石林立,為宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作,詩(shī)文雅健,書(shū)法挺秀。祠后為司馬遷墓,筑于西晉年間,經(jīng)金、元、清數(shù)次修葺,至今完好。墓乃磚砌,呈蒙古包形,墓壁周?chē)队写u雕八卦圖案,和花卉圖案16幅,墓頂古柏一株,樹(shù)分五枝,枝干蒼勁,傲指蒼穹。墓前立一石碑,上刻“漢太史司馬公墓”,為清乾隆陜西巡撫畢沅題書(shū)。司馬遷,西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,今陜西韓城人,太史令司馬淡之子。他二十歲后開(kāi)始云游,足跡遍布祖國(guó)南北,到處采集傳說(shuō),考察風(fēng)俗。公元前108年,任太史令,得讀史官藏書(shū),他遍讀宮中藏書(shū),搜集資料五年,于公元前104年開(kāi)始著史記,后因李陵案牽連,被漢武帝處以“腐刑”,但他堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),在他55歲那年(公元前91年),終于完成了歷史巨著史記,這部巨著共130篇,52萬(wàn)字,是我國(guó)第一部通史,并開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,影響十分深遠(yuǎn)。魯迅曾盛贊史記是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。l 韓城文廟。韓城文廟是全國(guó)第三大孔廟。其規(guī)模僅次于山東曲阜和北京國(guó)子監(jiān)街的孔廟。韓城文廟集宋元明清建筑于一身,布局規(guī)范,體態(tài)恢宏。廟宇坐北朝南,明洪武四年(1371),做過(guò)大規(guī)模重修擴(kuò)建,其占地總面積8400平方米,中軸線長(zhǎng)180余米,現(xiàn)有主體和配列建筑共22座,計(jì)78間。是14世紀(jì)以來(lái),中國(guó)西部保存最完整的文廟古建筑群。 文廟由欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等5個(gè)主體建筑和4個(gè)緊密相連的院落組成。文廟外有木結(jié)構(gòu)牌坊兩座。東坊上書(shū)有“德配天地”,西坊上書(shū)“道貫古今”。由“賢關(guān)”、 “圣域”兩門(mén)入廟,門(mén)口豎有“文武百官軍民等至此下馬”的下馬石,南邊的“萬(wàn)仞官墻”雕有體態(tài)生動(dòng)、凌空欲飛、琉璃放彩的5條龍,其形象之逼真,工藝之精美,讓人流連忘返,嘆為觀止。兩邊有鯉魚(yú)嬉浪磚雕,風(fēng)急浪高,鯉魚(yú)騰躍,這飛龍躍魚(yú),寓有英才輩出之意,同時(shí)也暗示著封建社會(huì)的“儒童”,一旦金榜題名,便如這躍過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú),可飛黃騰達(dá),前程無(wú)量。 “欞星門(mén)”為文廟正門(mén),其門(mén)為懸山式,由3座木牌坊組成,五昂重拱,補(bǔ)間輔作分七、五、三朵,飾以龍鳳、仙人、獅馬、花卉等。立柱直通屋外,俗稱(chēng)通天柱。頂飾琉璃盤(pán)龍,花卉套筒和寶葫蘆攢頭。過(guò)此門(mén),進(jìn)入第一大院,院內(nèi)古柏參天,橫生風(fēng)韻。門(mén)前有“泮水”,水上有“泮橋”。院東西兩側(cè)有對(duì)稱(chēng)的“更衣亭”、“致齋所”“這是祭孔前凈心浴面、理衣整冠的地方。兩邊對(duì)稱(chēng)的6座牌樓,分別記載著歷代重修該廟的概況。 院北三間為“戟門(mén)”,過(guò)“戟門(mén)”,進(jìn)入第二院,正北面為文廟主體建筑“大成殿”,這是列放孔子牌位的地方。文廟院內(nèi)有古柏33棵,葉茂枝繁。第二院建筑呈凹形,布局緊湊,,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),身臨其境,似有悠悠簫聲縈繞于耳,當(dāng)年祭孔場(chǎng)面如歷眼前,使人頓生威嚴(yán)肅穆之感。 出角門(mén),進(jìn)入第三院,明倫堂寬敞明亮,堂正上方高懸著“師道尊嚴(yán)”的大字匾,字體蒼勁深厚,這是當(dāng)年“傳道授業(yè)解惑”的地方。院兩側(cè)各有7間廊屋,分別為掌酒司、典庫(kù)司,當(dāng)中兩邊置有東西碑林。穿過(guò)明倫堂,來(lái)到第四院,拾級(jí)而蹬即為“尊經(jīng)閣”。臺(tái)高365米,閣為重檐歇山頂,周有四廊,明楹十八,補(bǔ)間輔以華拱,琉璃雕花脊,鴟吻而尾卷,結(jié)構(gòu)恢宏,頗具氣勢(shì)。繞臺(tái)而望,古城風(fēng)貌一覽無(wú)余,盡收眼底。 韓城文廟現(xiàn)今還是韓城市博物館的所在地,館內(nèi)陳列了歷代珍奇,無(wú)有斷代。展館面積2000余平方米,共分文物精品、古代工藝、歷代名人、石雕、石刻和臨時(shí)性5個(gè)展室。其中珍貴文物500余件,官藏文物多達(dá)萬(wàn)余件,位居全省縣級(jí)博物館之首。l 韓城黨家村。韓城黨家村位于陜西省韓城市東北方向,距城區(qū)九公里,西距108國(guó)道1.5公里,東距黃河3.5公里,主要有黨、賈兩族,320戶人家,1400余人,建村距今約670年歷史。 韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中,陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。 村中有建于600年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史,被專(zhuān)家 稱(chēng)為東方人類(lèi)傳統(tǒng)民居的活化石。 村中街道有“井”字、“T”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。 從1364年?yáng)|陽(yáng)灣改名黨家村至今,已有626年的歷史。這批古建筑經(jīng)久不衰,保存相當(dāng)完好。經(jīng)建筑學(xué)家考察認(rèn)為:一是自然條件優(yōu)越,該村依塬傍水,位于狹長(zhǎng)的溝谷之中,南北土塬高達(dá)40 米以上。既減弱了西北季風(fēng)的侵襲,又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過(guò), 是理想的冬暖夏涼的好處所。另外由于北塬的紅粘土與南塬的白 粘土均不起塵,加之泌水繞行,空氣得到凈化,使黨家村的古建筑數(shù)百年來(lái)一塵不染。 當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人,近半個(gè)世紀(jì)以來(lái), 房屋基本沒(méi)有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài),是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為:東方建筑文化在中國(guó),中國(guó)居民建筑文化在韓城。 陜西省已將黨家村古村寨的開(kāi)發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā) 展規(guī)劃之中,經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù),這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。 黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表,韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱(chēng)為陜西的“小北京”而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱(chēng)為“小韓城”,可見(jiàn)當(dāng)年之盛況。2001年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文,黨家村古建筑群被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說(shuō)道:“東方建筑文化在中國(guó),中國(guó)民居建筑文化在韓城”。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)博士青木正夫撰文:“我曾到過(guò)歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家,從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)布局如此緊湊,做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅,文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。黨家村是東方人類(lèi)古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石?!爆F(xiàn)黨家村被陜西省定為“歷史文化保護(hù)村”,列入“國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”。成為旅游參觀的重地。 走進(jìn)黨家村,那古老的石砌巷道,那形式多樣千姿百態(tài)的高大門(mén)樓,那考究的上馬石,莊嚴(yán)的祠堂,挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)著黨家村往日的興盛與輝煌。 那些精美奇巧的門(mén)楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益,真實(shí)地感知,感受到做人作事的哲理。 城墻、看家樓、泌陽(yáng)堡、及夾層墻哨門(mén)等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系,是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因,也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢(qián)的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。2、景區(qū)現(xiàn)狀及問(wèn)題。(1)韓城旅游景區(qū)主要景點(diǎn)布局比較分散,還沒(méi)形成完備的景點(diǎn)聯(lián)系。司馬遷祠位于韓城市南10公里黃河西岸山體懸崖上,文廟位于韓城市古城保護(hù)區(qū),黨家村位于韓城市東北9公里的黃河邊。三景點(diǎn)連線距離長(zhǎng)達(dá)幾乎20公里的路程,但至今仍未開(kāi)辟出鏈接同屬于歷史文化的三個(gè)景點(diǎn)的完整旅游專(zhuān)線。景點(diǎn)的聯(lián)系不強(qiáng),勢(shì)必會(huì)降低韓城旅游業(yè)的市場(chǎng)吸引力。(2)景點(diǎn)門(mén)票價(jià)格的控制體現(xiàn)不出景點(diǎn)的價(jià)值,這在產(chǎn)品宣傳和營(yíng)銷(xiāo)上不足以吸引旅游者。聞名世界的司馬遷祠門(mén)票價(jià)格竟然只有35元,稱(chēng)為全國(guó)第三大孔廟的韓城文廟,門(mén)票價(jià)格10元,被列入“國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”的黨家村,門(mén)票價(jià)格竟然也只有4元。這三大景點(diǎn)的的修飾詞是如此氣勢(shì)恢弘,然而其價(jià)格卻是如此令人大跌眼鏡。如此不相匹配,又怎能引起旅游市場(chǎng)的轟動(dòng)和追捧?!既是著名的景點(diǎn),又何嘗不提高價(jià)格以讓旅游者覺(jué)得此景區(qū)的確是值得一去的好地方呢?(3)景區(qū)管理體制比較落后,從業(yè)人員多非專(zhuān)業(yè)人員,造成景點(diǎn)服務(wù)不周。 一個(gè)城市旅游業(yè)發(fā)展好壞的一個(gè)重要原因就是景區(qū)服務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量是否高檔。特別是從業(yè)人員是否具備很好的專(zhuān)業(yè)技能,讓旅游者感到滿意!這也將給景點(diǎn)樹(shù)立良好的“口碑效應(yīng)”,達(dá)到擴(kuò)大宣傳范圍的效果。然而韓城幾個(gè)重要景點(diǎn)的管理體制相對(duì)不夠完善,從業(yè)人員大多不具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能,使得游客的旅游目標(biāo)不能盡善盡美的完成。(4)景區(qū)的服務(wù)設(shè)施不夠完善,沒(méi)有達(dá)到旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的良好效果。比如韓城司馬遷祠,距市區(qū)偏遠(yuǎn),但在景區(qū)除了幾個(gè)小商店之外,別無(wú)其他商業(yè)設(shè)施和游樂(lè)設(shè)施。雖然景點(diǎn)內(nèi)部建造商業(yè)服務(wù)點(diǎn)與景區(qū)文化有不相適應(yīng)之嫌,但也可在景區(qū)之外周邊范圍適當(dāng)建造各種游樂(lè)實(shí)施,以最大的服務(wù)滿足游客需求。(5)應(yīng)該加強(qiáng)旅游景點(diǎn)的環(huán)境治理,加強(qiáng)景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),保證游客擁有足夠的視覺(jué)享受和“心情上升值”。景區(qū)建設(shè)要極大程度上考慮到游客的消費(fèi)需求。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)消費(fèi)觀念,在旅游業(yè)當(dāng)然適用!自駕游等多種新的旅游方式的興起,游客可能會(huì)遇到各種沒(méi)有預(yù)知到的問(wèn)題,景點(diǎn)服務(wù)設(shè)施應(yīng)該盡可能做到解決這些問(wèn)題。3、對(duì)韓城旅游業(yè)的幾點(diǎn)個(gè)人建議:(1)改革韓城旅游業(yè)發(fā)展體系,打破自主形成的傳統(tǒng)模式。 韓城市市委市政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)變革方案,對(duì)韓城旅游業(yè)進(jìn)行體制改革和創(chuàng)新。完善景區(qū)管理體系,選拔高素質(zhì)的景區(qū)管理人才,特別是旅游管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生。必須加強(qiáng)對(duì)行業(yè)從業(yè)人員的培訓(xùn)和教育,給景區(qū)注入新鮮的管理血液,人力資源。激發(fā)景區(qū)新的活力和生命力。(2)開(kāi)發(fā)特色景點(diǎn),提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量。韓城各景點(diǎn)應(yīng)該深層次開(kāi)發(fā)自有的資源,挖掘和擴(kuò)大景點(diǎn)的吸引力,形成規(guī)模效應(yīng)。各大景點(diǎn)應(yīng)在原有的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)游客參與度高的旅游項(xiàng)目,增加游客興趣;擴(kuò)大景區(qū)規(guī)模,將建筑景觀與人文景觀緊密結(jié)合,開(kāi)發(fā)更具特色的旅游產(chǎn)品。(3)加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),開(kāi)發(fā)聯(lián)系各景點(diǎn)的專(zhuān)線旅游路線,滿足旅客的最大消費(fèi)需求。密布景區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),完善各項(xiàng)游樂(lè)設(shè)施,交通設(shè)施等,使得景區(qū)的功能更加強(qiáng)大,服務(wù)范圍更加廣闊。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在某種意義上說(shuō)就是產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,韓城傳統(tǒng)的工業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)不利于韓城經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,如今利用旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)刻不容緩因此為旅游業(yè)的發(fā)展鋪平道路是急待去做的。(4)韓城應(yīng)適當(dāng)提高幾個(gè)重要景點(diǎn)的門(mén)票價(jià)格,價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)格高低的隱含意是景區(qū)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞。用價(jià)格打一場(chǎng)知名大戰(zhàn)。(5)廣泛宣傳,加大營(yíng)銷(xiāo)力度,提高景區(qū)的知名度和美譽(yù)度。 韓城市應(yīng)該動(dòng)員全體市民搞好文化建設(shè),繼承傳統(tǒng),推陳出新。用韓城的文化魅力和全民素質(zhì)提升景區(qū)的吸引力,用景區(qū)的知名度和美譽(yù)度提高韓城城市的影響力,感召力。4、 此次實(shí)習(xí)的整體感悟。 此次實(shí)習(xí),共參觀考察
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