《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案附答案.doc

25 河中石獸 導(dǎo)學(xué)案精彩開篇詞“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無(wú)，可以嗎?今天將要學(xué)習(xí)的河中石獸一文，同樣給我們帶來(lái)深深的思考。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2.積累文言詞匯，并能背誦課文。3.理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1.給下面加點(diǎn)的字注音。圮（p） 募（m） 棹（zho） 柿（fi） 湮（yn） 嚙（ni） 溯（s） 歟（y）2.作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀（17241805)，字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣)人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有閱微草堂筆記等。他主編的四庫(kù)全書被稱為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。本文選自閱微草堂筆，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）課文朗讀1.自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。2.聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。（二）疏通文意1.理解下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）一寺臨河干（靠近）（2）山門圮于河（倒塌）（3）閱十余歲（經(jīng)過，過了）（4）爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理）（5）眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）（6）可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷）（7）求石獸于水中（尋找）（8）如是再嚙（這樣）（9）竟不可得（終于，到底）（10）但知其一（只）（11）蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義）（12）爾輩不能究物理（你們）（13）以為順流下矣（認(rèn)為）（14）然則天下之事（既然這樣，那么）2.文言字詞歸類整理。（1）通假字曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的農(nóng)具)不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）（2）古今異義一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做，讀gn)爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學(xué)科)蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）（3） 一詞多義聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事)豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸)之 一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論)其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”)豈能為暴漲攜之去（介詞，被)為 眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為)必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為)如是再嚙（副詞，像)如如其言（介詞，按照)3.重點(diǎn)句子的翻譯。（1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡?！窘涣鼽c(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。（2）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？（3)如其言，果得于數(shù)里外?！窘涣鼽c(diǎn)撥】像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。(4)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？（三）背誦全文。四、拓展延伸。1.課外閱讀紀(jì)昀閱微草堂筆記，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。2.閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過人智慧。紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母寫賀詞，已是特別看的起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩(shī)云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。 第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，挖掘文章蘊(yùn)涵的深刻道理。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）合作與探究（一）整體感知1.朗讀課文。2.文章講了一個(gè)什么故事？【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。3.故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。【交流點(diǎn)撥】可分三層：第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。 （二）深層探究1.故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。 【交流點(diǎn)撥】（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。2.通過尋石獸的故事，比較三類任務(wù)各自的性格特征?！窘涣鼽c(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。3.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。三、板書設(shè)計(jì)寺僧求之下流無(wú)跡河中石獸講學(xué)家求之地中失敗 老河工求于上游成功四、拓展延伸1.搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。 【交流】百聞不如一見。班固 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。陸游一切真知都是