神合策劃休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)十要領(lǐng).doc

神合策劃休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)十要領(lǐng) 地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041神合策劃-休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)十要領(lǐng)休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目策劃與規(guī)劃的目的是什么?就是在現(xiàn)有鄉(xiāng)村要素的基礎(chǔ)上景觀上?圍繞上述的核心和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)?通過現(xiàn)代新環(huán)保科技手段與文化創(chuàng)意?充分表現(xiàn)園區(qū)所有產(chǎn)品的文化價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值、使用價(jià)值、科普價(jià)值、觀賞價(jià)值、生態(tài)價(jià)值以及衍生社會(huì)價(jià)值?從而更大化地帶給客人強(qiáng)烈的歸屬感?情感價(jià)值?、即實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)與心理的雙重體驗(yàn)。 同時(shí)?休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的功能要兼顧生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的前提下?最大限度的滿足人們行為價(jià)值最大化的基本需求。 目前?大多休閑農(nóng)業(yè)陷入舉步艱難境地的事實(shí)可以證明?現(xiàn)行的單一旅游規(guī)劃、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)或者建筑設(shè)計(jì)并不能滿足項(xiàng)目高效運(yùn)營(yíng)的可持續(xù)發(fā)展的要求?一張白紙“世界上唯一不變的?就是一切在變”。 休閑農(nóng)業(yè)既是個(gè)系統(tǒng)工程?也是一個(gè)動(dòng)態(tài)產(chǎn)業(yè)?在遵循因地制宜的前提下?需要全面考慮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、休閑服務(wù)項(xiàng)目、景觀環(huán)境、文化氛圍、基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)營(yíng)管理等各方面的多元耦合與立體疊加?簡(jiǎn)單地照搬他人的做法以及停留在自己過去的經(jīng)地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041驗(yàn)上?往往會(huì)制約資源的合理匹配?因此?無論是規(guī)劃前期還是運(yùn)營(yíng)階段?均要有歸零?倒空?心態(tài)?切忌被定勢(shì)思維所左右?要有“廣闊農(nóng)村?大有作為”?“一張白紙?好做文章”的自信與眼光。 兩大資源鄉(xiāng)村中最寶貴的資源是什么?大家往往最先想到的是生態(tài)?這一點(diǎn)毋庸置疑?親近自然是人的天性和本能需求?純凈的土地、空氣等生態(tài)環(huán)境促進(jìn)了休閑農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展。 鄉(xiāng)村中最寶貴的資源還有一個(gè)非常重要的因素?那就是鄉(xiāng)村濃濃的人情味?純真的笑容?質(zhì)樸的言語?這是一種真正意義的“人文開放”的情懷。 經(jīng)由鄉(xiāng)土文明滋潤(rùn)傳承的道義與誠信?這種誠信區(qū)別于城市文明中被利益捆綁與制度約束的功利誠信。 這種感性上的信任是與鄉(xiāng)村生態(tài)同等重要的寶貴的軟資源?如果我們的休閑農(nóng)業(yè)失去了以誠信為核心的本真?比如自己不生產(chǎn)綠色有機(jī)食品?而是到市場(chǎng)上采購無安全保障的大路貨?這將導(dǎo)致本行業(yè)整體性的崩潰?相反?如果我們秉持誠信待客?市場(chǎng)機(jī)會(huì)就可以無限放大?不僅僅是餐飲、住宿、農(nóng)副產(chǎn)品銷售等贏利渠道得以拓展?很多新的商業(yè)形態(tài)都可以引入到休閑農(nóng)業(yè)中來?比如鄉(xiāng)村倉儲(chǔ)式超市、新奇特產(chǎn)品演示展銷中心?甚至是時(shí)尚奢侈品的體驗(yàn)營(yíng)銷中心?都可以在休閑農(nóng)莊中發(fā)展起來。 關(guān)于鄉(xiāng)村誠信資源保護(hù)的重要性?要從旅游業(yè)中吸取教訓(xùn)?現(xiàn)在很多旅游風(fēng)景區(qū)做的就是一次性買賣?很難吸引回頭客?不僅價(jià)格偏高?而且商品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量低下?各種宰客現(xiàn)象嚴(yán)重?這也是越地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041來越多的人不愿意在景區(qū)內(nèi)消費(fèi)的根本原因。 休閑農(nóng)業(yè)的客源半徑比風(fēng)景區(qū)要小?我們要千方百計(jì)把頭回客變成回頭客?除了保護(hù)好生態(tài)之外?誠信就是最強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一?我們甚至將誠信列為了休閑農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“取之不盡?用之不竭”的軟資源了。 三多原則在發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)過程中?我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)生物多樣性?展現(xiàn)民俗文化的多元性?滿足客戶需求的多樣化?簡(jiǎn)稱“三多”原則。 其中生物多樣性即生態(tài)博物館?是指適應(yīng)一定范圍的動(dòng)物、植物、微生物的生物鏈結(jié)構(gòu)?最典型的如濕地公園?休閑農(nóng)業(yè)一定程度上不僅僅是依托現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境?而是通過我們的投資行為去恢復(fù)并完善這種生物鏈結(jié)構(gòu)。 文化多元性即鄉(xiāng)村大舞臺(tái)?依靠對(duì)地方文化的挖掘甚至是科學(xué)的嫁接?傳遞人類文明的信息?通過休閑消費(fèi)的手段?把我們的生態(tài)環(huán)保理念巧妙地融入到這種體驗(yàn)消費(fèi)的產(chǎn)品之中?帶給人們深層次的精神享受和思考?并力圖更大程度的共鳴。 人文遺產(chǎn)?文化要素?的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在通過豐富多彩的文化活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?在休閑農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)?巧妙地融入手段即“創(chuàng)意”?進(jìn)行的藝術(shù)加工、創(chuàng)造?并通過休閑農(nóng)業(yè)?飲食?的消費(fèi)方地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041式來傳播、弘揚(yáng)和傳承?最典型的如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承演示中心?需求的多樣性即面對(duì)形形色色的客人?在物質(zhì)和精神層面上的需求固然存在廣泛的差異性。 無論低層次的生存需求?還是高層次的精神需求?或伴隨社會(huì)的進(jìn)步而產(chǎn)生的各種新需求?我們的項(xiàng)目規(guī)劃均要保證足夠的彈性空間及可塑性?為我們自身的發(fā)展留有充分的余地。 總之?我們唯有服務(wù)顯性需求?挖掘隱形需求?“創(chuàng)意”的核心價(jià)值就是“制造需求”?才能滿足不同層次的多變性需求?最典型的如開心農(nóng)場(chǎng)?。 四生理念休閑農(nóng)業(yè)在前期發(fā)展過程中?逐步確立了“生產(chǎn)發(fā)展?生活寬裕?生態(tài)良好”的三生理念?隨著實(shí)踐的深入?大家越來越覺得休閑農(nóng)業(yè)帶給業(yè)主與顧客最高層次的享受是深度的互動(dòng)體驗(yàn)?是對(duì)自然與生命的探索?是身體的調(diào)養(yǎng)與心靈的愉悅?我們將這些非物質(zhì)的感受統(tǒng)稱為“生命感悟”?啟示?由此形成了休閑農(nóng)業(yè)的四生理念。 目前?個(gè)別領(lǐng)先的休閑農(nóng)業(yè)單位推出的“佛法農(nóng)禪”?例如?有田?、“慢生活”?例如我們最傳統(tǒng)的與人打招呼的習(xí)慣?慢點(diǎn)走、慢點(diǎn)吃、慢點(diǎn)忙?五味思想休閑農(nóng)業(yè)有一些基本的特征與本質(zhì)表現(xiàn)?比如鄉(xiāng)土味、文化味、人情味?這三種味道是最基本的要求?偏離了這三個(gè)方向?就不再是真正的休閑農(nóng)業(yè)了?在“三味”的基礎(chǔ)上?我們還強(qiáng)調(diào)有趣味?包括趣味運(yùn)動(dòng)、趣地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041味教育、趣味勞動(dòng)、趣味營(yíng)銷等等?只有趣味性在各個(gè)環(huán)節(jié)得到體現(xiàn)?才能調(diào)動(dòng)顧客深度體驗(yàn)的積極性和快樂感?做到了上述四味?自然就能達(dá)到“值得回味”的最高境界?例如?一個(gè)兩扇門的規(guī)劃設(shè)計(jì)?也就是說能給顧客留下深刻的印象?能促使顧客做一個(gè)津津樂道的義務(wù)宣傳員?能勾起顧客美好的回憶并最終促成回頭消費(fèi)的目標(biāo)。 六種境界提升一個(gè)休閑農(nóng)莊的功能與品位?大致有六個(gè)方向?一是山與水的交融?這是滿足空間審美的主觀性與普遍性?二是城與鄉(xiāng)的互動(dòng)?城鄉(xiāng)要素的對(duì)流?這是促進(jìn)資源要素的流動(dòng)性與重塑性?三是動(dòng)與靜的結(jié)合?這是統(tǒng)籌鄉(xiāng)村休閑的舒適性與趣味性?四是古與今的對(duì)話?這是保持文化傳承的連貫性與鮮活性?五是中與西的合璧?這是匹配信息社會(huì)的時(shí)效性與開放性?六是情與景的升華?這是掌控細(xì)節(jié)處理的藝術(shù)性與靈活性。 能做到這六點(diǎn)?我們也稱之為達(dá)到了六種境界。 七大景觀即我們前面說到的“景觀嘉年華”?休閑農(nóng)業(yè)中除了保持天然的自然風(fēng)光與生態(tài)農(nóng)業(yè)的自然風(fēng)光?還需加入一些人文景觀要素?并適當(dāng)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)與改造?景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式服從于主題思想而千變?nèi)f化?但基本的手段還是可以歸納為以下七個(gè)方面?即運(yùn)用創(chuàng)新的手法實(shí)現(xiàn)果樹景觀化、蔬菜公園化、池塘濕地化、田埂棚架化、林地通透化、民宅別墅化、游道故事化。 地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885108976郵編?610041八個(gè)統(tǒng)籌 1、統(tǒng)籌農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三大主體 2、統(tǒng)籌第 一、第 二、第三三大產(chǎn)業(yè) 3、統(tǒng)籌產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后三大板塊 4、統(tǒng)籌城市、鄉(xiāng)村、園區(qū)三大區(qū)域 5、統(tǒng)籌生產(chǎn)、科研、物流三大環(huán)節(jié) 6、統(tǒng)籌生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大功能 7、統(tǒng)籌核心、示范、輻射三大梯次 8、統(tǒng)籌前期、中期、遠(yuǎn)期三大階段九大手法休閑農(nóng)業(yè)囊括了農(nóng)林牧副漁?吃住游購?qiáng)?政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育、體育、科技、物流、信息、養(yǎng)生保健等等?可謂上至天文、下到地理?無所不及?其廣泛的社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)屬性?決定了休閑農(nóng)業(yè)具有極大的表現(xiàn)空間與自由的表現(xiàn)形式?在進(jìn)行休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意策劃與規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)?大致有以下九大手法可供借鑒?即遵循科學(xué)合理的原則突出主題、就地取材、小題大作、盤點(diǎn)歸納、移花接木、無中生有、古為今用、洋為中用、與時(shí)借勢(shì)。 解決十個(gè)問題落實(shí)到最后?休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)最終要解決十個(gè)問題?即看什么?種什地址?成都市高升橋東路羅馬假日廣場(chǎng)海外樓5樓網(wǎng)址?.shenhe168.電話?0288510873713980551923E-mail:cd.shenhe163.傳真:02885