小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)論文-農(nóng)村小學(xué)“舟.橋文化”研學(xué)旅行微課程的實(shí)踐

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)論文-農(nóng)村小學(xué)“舟.橋文化”研學(xué)旅行微課程的實(shí)踐“尋橋識(shí)舟”巧借力鄉(xiāng)土情懷暖心田【摘要】嘉興農(nóng)村濕地資源豐富，舟、橋眾多。其蘊(yùn)含著獨(dú)特的歷史、文化內(nèi)涵，是對(duì)青少年進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的重要資源，是探索基于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化研學(xué)旅行的目標(biāo)要素。因此，以富有當(dāng)?shù)厝宋奶厣?、具有豐厚育人價(jià)值的舟、橋?yàn)辄c(diǎn)，集聚周邊育人資源，梳理形成具有可操作性的研學(xué)旅行平臺(tái)，以走訪、體驗(yàn)、反思、研創(chuàng)等形式，構(gòu)建適切地域?qū)嵡椤⒎蠈W(xué)生身心發(fā)展特征的校本化“舟.橋文化”研學(xué)旅行微課程是踐行“立德樹人”課改根本任務(wù)，助力學(xué)生核心素養(yǎng)培育的重要載體?！娟P(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土舟橋研學(xué)旅行江南水鄉(xiāng)，河道縱橫，舟橋遍布。當(dāng)?shù)鼐用裰鹚?，一條條緩緩流淌的母親河，一座座石橋，一葉葉小巧的漁舟承載著水鄉(xiāng)人民對(duì)鄉(xiāng)土的魚水深情，演繹著他們對(duì)創(chuàng)造美好生活的不懈努力，也在無聲記錄著他們勤勞、善良、守望相助的可貴品質(zhì)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村居民生活水平的逐年提高，漁捕、農(nóng)耕等領(lǐng)域的從業(yè)者日益減少。同時(shí)，社會(huì)和學(xué)校層面也缺少在鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情校本課程開發(fā)和序列化綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，家長(zhǎng)也普遍存在“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其它都不重要”、“鄉(xiāng)下人的手藝都落伍了，沒出息的人才去干這行”等錯(cuò)誤觀念。導(dǎo)致在近年來小學(xué)生身在農(nóng)村不識(shí)稻麥，枕河而居難辨菱荷的文化斷層現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，不但會(huì)導(dǎo)致其在人生成長(zhǎng)經(jīng)歷中，缺失必要的勞動(dòng)教育，也會(huì)阻斷鄉(xiāng)土情懷、責(zé)任意識(shí)在其心中的萌發(fā)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確指出了學(xué)生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)，其中“人文底蘊(yùn)”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”兩大核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，更是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，因地制宜，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化中的育人元素，探索基于水鄉(xiāng)特色的綜合實(shí)踐新主題、新路徑，助力學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的養(yǎng)成，顯然具有深遠(yuǎn)的意義。教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見明確要求將研學(xué)旅行納入教育教學(xué)計(jì)劃，指出“學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和地域特色，逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國(guó)情為主的研學(xué)旅行活動(dòng)課程體系。”基于上述分析，筆者以為：在當(dāng)前深入推進(jìn)“立德樹人”根本任務(wù)引領(lǐng)下的課程改革，農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐校本課程的構(gòu)建與實(shí)施，必須充分挖掘鄉(xiāng)土特色文化內(nèi)涵，圍繞身邊的事物，聚焦一個(gè)點(diǎn)，依托多元化的研學(xué)旅行，逐步構(gòu)建起更具生命張力的拓展性校本課程體系?！爸蹣蛭幕笔潜炬?zhèn)農(nóng)村具有鮮明地方特色、資源豐富，融實(shí)踐性與人文性于一體的育人載體，結(jié)合之前已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)立足選準(zhǔn)幾個(gè)點(diǎn)實(shí)踐研究點(diǎn)，理順一條線研學(xué)路線和安排，撐起一個(gè)面多元互動(dòng)的課程群。以此為范例，深化綜合實(shí)踐課程和德育實(shí)踐活動(dòng)的深度融合，形成鄉(xiāng)土文化育人的新常態(tài)。一、訪舟.橋文史，品水鄉(xiāng)風(fēng)韻培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增加鄉(xiāng)情風(fēng)物的認(rèn)知，豐厚水鄉(xiāng)人文底蘊(yùn)，就需要讓學(xué)生走進(jìn)生活，從認(rèn)識(shí)身邊的舟、橋開始，知其名，探其特，解其典，依托多元化的微主題活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中品味水鄉(xiāng)獨(dú)有風(fēng)韻。（一）尋展舟橋類型，感受水鄉(xiāng)特色1.“尋舟辨橋”，研學(xué)旅行組織中高年級(jí)學(xué)生，利用清明、五一等小長(zhǎng)假等契機(jī)，由綜合實(shí)踐任課教師帶隊(duì)，家長(zhǎng)志愿者協(xié)同，探訪施教區(qū)內(nèi)具有代表性的橋梁，辨認(rèn)河道內(nèi)的各種船型。為確保實(shí)踐活動(dòng)的有序開展，保障學(xué)生參與的質(zhì)量，我們首先發(fā)放家長(zhǎng)問卷調(diào)查表，電話詢問家委會(huì)成員，多方收集家長(zhǎng)建議，確定尋訪的路徑，標(biāo)注觀察、訪問點(diǎn)。并和學(xué)生一起探討預(yù)設(shè)問題。研學(xué)路線研學(xué)目標(biāo)研學(xué)策略1.學(xué)校紅旗塘新大橋搖煤港橋曹家扇、沈家堵廢舊船只交易地老紅旗塘大橋舊址學(xué)校。（約2小時(shí)）2.學(xué)校澄溪大橋油車港老街長(zhǎng)生橋沉石蕩三多橋（約1.5小時(shí)）3.學(xué)校菱文化館親水棧道竹筏菱桶張氏造船基地（約2.5小時(shí)）1.認(rèn)識(shí)鋼混梁橋、條石梁橋、拱橋、平橋和鐵駁船、拖船、水泥運(yùn)輸船、木制漁船、觀光竹筏等舟、橋的造型特點(diǎn)。2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)舟、橋的文化特色的親近感和認(rèn)同感。3.提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力。1.教師布置任務(wù)，劃分各個(gè)活動(dòng)小組。2.學(xué)生觀察、拍照、文字手寫記錄被觀察物的形狀、構(gòu)造、材質(zhì)及名稱、年代等信息。3.尋訪周邊村民和相關(guān)從業(yè)者，進(jìn)一步豐富相關(guān)知識(shí)。4.小組匯總，梳理所得所惑。通過此種簡(jiǎn)單易行的尋訪活動(dòng)，使得參與的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)船文化和橋文化的表征有了比較全面的認(rèn)知，在實(shí)踐中也催生了其深入研究的興趣。2.以點(diǎn)帶面，團(tuán)隊(duì)互動(dòng)借助綜合實(shí)踐的班級(jí)授課活動(dòng)，將學(xué)生在課外搜集整理的資料以文字材料展示、照片展示和解說、故事復(fù)述等形式，在全班和拓展性課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行多種形式的展示，以點(diǎn)帶面，輻射全體。既激活了更多學(xué)生自主探究的情趣，又能在平等交流中，讓先行活動(dòng)的各個(gè)小組發(fā)現(xiàn)疏漏之處，反思自己的不足。3.二度實(shí)踐，品味舟橋在“展”的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活環(huán)境和資源分布情況，選擇1-2名小伙伴，自選某一種感興趣的船型或橋梁，在家長(zhǎng)的協(xié)助下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。給予一定的時(shí)間，組織學(xué)生寫感悟、創(chuàng)作手抄報(bào)、進(jìn)行主題演說等。通過小組合作的方式，進(jìn)行多元化品評(píng)。在全員交流中，深度感受每一種舟、橋類型與水鄉(xiāng)人民血脈相連的內(nèi)涵。（二）尋根舟橋歷史，感悟水鄉(xiāng)風(fēng)情每一座古橋都在無聲地訴說著水鄉(xiāng)變遷的歷史，每一艘小船都承載著水鄉(xiāng)人民淳樸的風(fēng)情。讓學(xué)生從了解舟、橋外在的形到發(fā)掘它們內(nèi)在的“神”，就需要讓學(xué)生通過多種方式去開展基于舟、橋文化的尋根活動(dòng)。1.尋根最古老的一座橋每個(gè)村莊都有至少有一座具有代表性的、有典故的古橋，它們不但見證著一個(gè)村落的興衰，也凝聚著當(dāng)?shù)鼐用竦膭趧?dòng)和生活智慧。讓學(xué)生去發(fā)掘它們背后的故事，揭開它們的身世之謎，對(duì)于培養(yǎng)少年兒童的鄉(xiāng)土情懷具有深遠(yuǎn)的影響。如本鎮(zhèn)“長(zhǎng)生橋”等條石平橋兩側(cè)橋墩上的刻寫的對(duì)聯(lián)、橋板護(hù)欄的造型以及“長(zhǎng)生”這一橋名的由來等都是讓學(xué)生一門研學(xué)旅行的優(yōu)質(zhì)“微課程”，結(jié)合記錄表、參觀和采訪視頻，讓更多的學(xué)生經(jīng)歷對(duì)家鄉(xiāng)古橋文化的真實(shí)探究。古橋名稱所在地橋名來歷橋的由來的資料關(guān)于橋的其它故事我的整理 2.尋根新橋的前世今生隨著社會(huì)的發(fā)展，不少石橋都已經(jīng)改建為鋼混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化橋梁。但是，原有的名稱不變。這無疑成為了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，通過組織學(xué)生聽太爺爺、爺爺、奶奶和爸爸媽媽講解村子里某座橋的“前世”和“今生”故事，結(jié)合尋訪老照片、認(rèn)結(jié)構(gòu)、辨材料、研特點(diǎn)等方式，讓學(xué)生以創(chuàng)新的視角理性認(rèn)識(shí)到橋梁、漁船等的變化和人們對(duì)生活的需求一樣也在與時(shí)俱進(jìn)和不斷地新陳代謝。3.尋根殘破的舟.橋的遺跡針對(duì)當(dāng)?shù)匾驗(yàn)檎J(rèn)為破壞或因技術(shù)、材料等原因無法維修、走向沒落的古橋、“田莊船”等組織學(xué)生在當(dāng)?shù)厍嗄曛驹刚叩膮f(xié)助下，進(jìn)行原址勘察和歷史資料的采集。結(jié)合對(duì)家長(zhǎng)、老師和村里長(zhǎng)輩的訪問，咨詢社區(qū)、文化站工作人員等，了解本地區(qū)居民對(duì)此類事件的態(tài)度和措施。啟發(fā)其對(duì)傳承家鄉(xiāng)濕地文化應(yīng)發(fā)揮作用的理性思考，培養(yǎng)小公民責(zé)任意識(shí)。（三）尋訪舟橋趣事，品味水鄉(xiāng)靈韻江南水鄉(xiāng)的舟、橋不僅發(fā)揮著交通、勞作工具的功能，也是村民在閑暇之余，茶余飯后休閑、娛樂的場(chǎng)所。網(wǎng)船會(huì)、踏白船比賽、劃菱桶比賽、駕舟夜捕、夏夜橋上乘涼、垂釣等無不閃現(xiàn)著水鄉(xiāng)生活的多姿多彩，村民和漁民的親善與智慧。1.親子體驗(yàn)漁舟樂趣利用班級(jí)家委會(huì)平臺(tái)，發(fā)動(dòng)有興趣、有能力的家長(zhǎng)擔(dān)任暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)志愿者，組織學(xué)生開展“玩中學(xué)”為特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)。觀摩絲網(wǎng)捕魚、叉魚，垂釣等水上活動(dòng)的獨(dú)特樂趣。在實(shí)踐中感悟長(zhǎng)輩逐水而生，與水和諧相處的情趣。2.觀摩傳統(tǒng)慶典項(xiàng)目在綜合實(shí)踐課內(nèi)組織學(xué)生觀摩每年一度的“江南網(wǎng)船會(huì)”視頻中的傳統(tǒng)水上競(jìng)賽、高桿特技表演和祭拜儀式等，在暑期實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合對(duì)曾有“踏白船”比賽經(jīng)驗(yàn)的村民的訪問，并跟著學(xué)習(xí)劃船、擊鼓等簡(jiǎn)易的招式，引導(dǎo)學(xué)生收集賽龍舟、踏白船、搶鴨子等民間水上娛樂項(xiàng)目的資料，欣賞視頻。3.學(xué)唱南湖采菱歌謠南湖菱是嘉興的一張?zhí)厣?，學(xué)校周邊建有中國(guó)菱鄉(xiāng).菱文化館，擁有近500畝水域的南湖菱種植基地。在農(nóng)村，幾乎家家戶戶都會(huì)在附近的河道、水田等種植一些南湖菱。自古以來，采菱姑娘們劃著橢圓形的木制菱桶，哼著別有韻味的采菱歌謠，是一道美麗的風(fēng)景線。因此，每年充分利用學(xué)?！熬G波島”校外實(shí)踐基地和“菱文化館”的研學(xué)旅行基地的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合菱文化節(jié)，組織部分學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩，并邀請(qǐng)菱娘現(xiàn)場(chǎng)示范，在學(xué)校的歌舞拓展性課程中融入，讓更多的孩子在傳唱和表演之余，感受到小小的菱桶不但外形獨(dú)特，而且還蘊(yùn)含著濃濃的菱文化。二、探舟.橋功用，悟前賢智慧造船、建橋是技術(shù)更是一門學(xué)問。特別是適合江南水鄉(xiāng)特色的漁船、石板橋等更是蘊(yùn)含著歷代能工巧匠們的智慧。因此，我們需要在研學(xué)旅行的過程中強(qiáng)化對(duì)這些身懷絕技的老藝人的尋訪，想方設(shè)法通過學(xué)生的大腦和雙手將這些瀕臨失傳的技藝更好地傳承下去。（一）信息資料“試探”，漸悟前賢智慧基于學(xué)生已經(jīng)具備認(rèn)知家鄉(xiāng)舟、橋特點(diǎn)的實(shí)踐體驗(yàn)，在第二階段的研學(xué)旅行中，一方面引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、鎮(zhèn)文化站、交管站等部門，查閱地方史志等資料，訪問有關(guān)負(fù)責(zé)人等，深入了解具有代表性的舟、橋的詳細(xì)信息。另一方面1.聯(lián)動(dòng)部門查詢資料，研讀體悟利用每年的寒暑假時(shí)間，組織學(xué)生開展和鎮(zhèn)文化站、社區(qū)、交管站等部門的互動(dòng)。通過現(xiàn)場(chǎng)詢問、參閱相關(guān)本土舟橋文化的圖文、影像資料，使學(xué)生深入感悟先人對(duì)于造福家鄉(xiāng)民眾，提升自身技藝的團(tuán)結(jié)合作、精益求精的精神。2.師生課內(nèi)呈現(xiàn)資料，共同體悟指導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有信息素材進(jìn)行提煉，在綜合實(shí)踐、品社等課內(nèi)開展我為船師來點(diǎn)贊、說說家鄉(xiāng)的橋文化等主題研討活動(dòng)。由學(xué)生代表主講，結(jié)合小組研討交流，發(fā)表感想等形式，進(jìn)一步完善對(duì)信息的整合，更加立體、深入地感受到船工、造船師等與水鄉(xiāng)血肉交融的深情。（二）造船藝人“導(dǎo)探”，參悟前賢智慧隨著時(shí)代的發(fā)展，造船技藝逐漸淡出人們的視野。我鎮(zhèn)勝豐村原是一個(gè)造船基地，但現(xiàn)在僅存的幾位師傅也逾古稀。其中，以張金泉老師為代表的老藝人在家中還保存著多艘不同類型的漁船模型，也擁有造船的全部工具。因此，組織學(xué)生走近這些造船藝人，請(qǐng)他們講講自己與船的故事，見識(shí)一下一條條精致、靈巧的漁船，看看他們現(xiàn)場(chǎng)示范的造船本領(lǐng)，學(xué)習(xí)一些造船的流程知識(shí)。不僅會(huì)讓他們學(xué)到書本上無法學(xué)到的知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)身邊“草根”英雄的崇敬之情，而且會(huì)啟迪其對(duì)人生追求和生命意義的深入思考。研學(xué)旅行點(diǎn)活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)目標(biāo)學(xué)生玲瓏灣4月上旬1.了解造船師傅的勞動(dòng)方式2.認(rèn)知竹筏及基本的制作方法3.模擬劃船、掌舵的方法，感悟駕舟的樂趣。三、四年級(jí)學(xué)生鎮(zhèn)菱文化館、張金泉老師家5月上旬1.探知造船匠人的造船故事2.初知木制漁船、菱桶等制作工藝，嘗試模型制作3.體悟造船師傅的堅(jiān)守與智慧五、六年級(jí)學(xué)生（三）實(shí)踐模擬“精探”，領(lǐng)悟前賢智慧要讓活動(dòng)走向深入，助力學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)的全面發(fā)展。研學(xué)之路不能僅僅停留在聽、看層面，更需要讓學(xué)生靜下心來，經(jīng)過一段時(shí)間的仔細(xì)琢磨、反復(fù)操練，在不斷的消化和積淀中初步掌握幾種簡(jiǎn)單的技能。這就需要課內(nèi)和課外形成合力，多頭并進(jìn)。1.微課教學(xué)，全時(shí)實(shí)踐在研學(xué)旅行的過程中，指導(dǎo)學(xué)生將老師的現(xiàn)場(chǎng)講解和示范動(dòng)作以視頻的形式錄制下來，并按照工藝流程分割為多個(gè)主題模塊。在科技綜合拓展性課程中重點(diǎn)滲透，與該課程的教學(xué)內(nèi)容有效整合，并在日常教學(xué)中落實(shí)。同時(shí)，發(fā)掘一批興趣濃厚、家長(zhǎng)支持的學(xué)生作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，提供器材、視頻等，讓他們?cè)诩抑欣^續(xù)補(bǔ)強(qiáng)。2.模型仿制，競(jìng)賽促精在高年級(jí)勞技、綜合實(shí)踐活動(dòng)課中滲透對(duì)嘉興水鄉(xiāng)特有橋模、船模的仿制實(shí)踐活動(dòng)。以個(gè)人或小組為單位，組織開展各個(gè)專項(xiàng)競(jìng)賽。評(píng)選“制作精良獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“小橋梁工程師”、“建船小達(dá)人”等榮譽(yù)。使學(xué)生在磨礪和比拼中，實(shí)現(xiàn)對(duì)前輩獨(dú)有技能的傳承，濡染精益求精的工匠精神。三、研舟.橋未來，蘊(yùn)鄉(xiāng)土情懷社會(huì)的和諧發(fā)展必然是傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合。時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用駝趧?dòng)、交通、生活方式的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)使得一些“不合時(shí)宜”的舊產(chǎn)物被邊緣化，甚至被淘汰。因此，我們開展“舟.橋文化”研學(xué)旅行活動(dòng)，并不能一昧強(qiáng)調(diào)不加選擇的傳承，而應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)展的眼光看待這些轉(zhuǎn)變，以理性的思維展望家鄉(xiāng)更加美好的未來，并反思作為家鄉(xiāng)未來的建設(shè)者，新時(shí)代的小公民，應(yīng)該有哪些擔(dān)當(dāng)。因此，在活動(dòng)中拓展學(xué)生的視野，幫助其樹立建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)添光彩的堅(jiān)定志向，無疑是本課程核心的上位目標(biāo)。（一）比照舟橋變化，樂賞水鄉(xiāng)新貌照片是最能直觀反映時(shí)代特點(diǎn)且比較容易收集的資料。以家藏的帶有舟、橋等背景元素的老照片、新照片為素材，開展賞析和研討活動(dòng)，透過舟橋看家鄉(xiāng)巨變，感悟水鄉(xiāng)人民的幸福生活。1.新、老照片對(duì)比，知舟橋變遷通過發(fā)動(dòng)學(xué)生找一找家里和家鄉(xiāng)的船、橋有關(guān)的老照片；翻一翻文檔資料中選用的經(jīng)典老照片和新照片，在五年級(jí)綜合實(shí)踐課內(nèi)組織開展評(píng)說“透過舟、橋看家鄉(xiāng)”專題交流活動(dòng)。讓學(xué)生在鮮明的對(duì)比中，深刻感受到幾十年來，家鄉(xiāng)環(huán)境和建設(shè)水平的巨大改善。2.借五水共治成果，展水鄉(xiāng)新貌結(jié)合市主題網(wǎng)站、電視媒體以及自拍照片為載體，聚焦“五水共治”成果，在六年級(jí)中開展“長(zhǎng)生橋眼中的澄溪河”、“一艘廢水泥船的自述”等活動(dòng)讓學(xué)生在對(duì)比中近年來家鄉(xiāng)河道、水質(zhì)的改善。培養(yǎng)環(huán)保責(zé)任意識(shí)和鄉(xiāng)土情懷，珍惜現(xiàn)在的美好生活。（二）踐行古橋護(hù)持，延展鄉(xiāng)情認(rèn)同針對(duì)已經(jīng)被損壞卻無人關(guān)注的古橋，在家長(zhǎng)的協(xié)同下，共同商定保護(hù)方案，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)方案指導(dǎo)課，進(jìn)行小組間的開放性研討，集思廣益，形成以班級(jí)為單位的“我是護(hù)橋小衛(wèi)士”專題活動(dòng)。結(jié)合向有關(guān)部門建言獻(xiàn)策，向周邊鄉(xiāng)鄰發(fā)出倡議，編印宣傳手抄報(bào)，漫畫、借用學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)出呼吁等措施，延展其對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的認(rèn)同感和責(zé)任感。（三）描繪舟橋新態(tài)，升華鄉(xiāng)土情懷與美術(shù)淡彩、電腦等拓展性課程相整合，充分發(fā)揮不同特長(zhǎng)學(xué)生的創(chuàng)作才能，將學(xué)生已有的研究成果以主題科幻畫、電腦動(dòng)畫等形式展現(xiàn)出來。引導(dǎo)學(xué)生