高考作文立意創(chuàng)新：點(diǎn)睛明旨法

1 / 11高考作文立意創(chuàng)新：點(diǎn)睛明旨法高考作文立意創(chuàng)新 12 招：點(diǎn)睛明旨法點(diǎn)睛明旨法又叫“畫龍點(diǎn)睛法” ，龍有龍眼，戲有戲眼，文有文眼，畫龍要點(diǎn)睛，撰文也要點(diǎn)睛。作文時(shí)，在關(guān)鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質(zhì)，或用一兩句話點(diǎn)明主旨，這就叫做“點(diǎn)睛明旨法” 。從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點(diǎn)破題目，明確主旨；三是留下深長(zhǎng)的思考；四是突出所寫事物的特點(diǎn)。有點(diǎn)睛，文章便生動(dòng)精警，不點(diǎn)睛，便呆板平滯。從句式上看，點(diǎn)睛明旨的警句多是議論句式。如過秦論的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 ”作者前四段敘史實(shí)，末段發(fā)議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說服力。不過，點(diǎn)睛句也可以是敘述、對(duì)話，甚至是描寫等。從位置上看，點(diǎn)睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的荷塘月色開篇便是“這幾天心里頗不寧?kù)o。 ”由此寫出了內(nèi)心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。再如郁達(dá)夫故都的秋也是這樣開篇的：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。 ”一個(gè)“清” ，一個(gè)“靜”便寫出了作者內(nèi)心的悲涼，奠定了全文濃厚抒情的基調(diào)。它也可以置于文2 / 11中，如莫泊桑的項(xiàng)鏈 ，在寫主人公瑪?shù)贍柕聻橘r項(xiàng)鏈而十年苦斗、備嘗艱辛?xí)r，作者描述了瑪?shù)贍柕碌南蛲⑦M(jìn)行了評(píng)論：“要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一種境況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點(diǎn)睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志” ，如上面的過秦論便用了此法。因此，何時(shí)點(diǎn)睛，并無一定之規(guī)。關(guān)鍵在于你能否把“點(diǎn)睛”處寫深寫透，使重點(diǎn)突出，主題突出，人物性格活靈活現(xiàn)。例文 1老學(xué)究是搞社會(huì)科學(xué)的，研究了大半輩子社會(huì)的他，事業(yè)有成，學(xué)術(shù)界人人尊敬；家庭幸福，四個(gè)兒子各有所長(zhǎng)。老大，政府機(jī)關(guān)工作，長(zhǎng)得慈眉善目，白白胖胖。人如其貌，為人圓滑的他，在機(jī)關(guān)里慢慢攀升，前程無量。老二，報(bào)社記者，瘦瘦高高，一副“酒瓶底”的眼鏡，小眼聚光，極為銳利。此人可是時(shí)事評(píng)論專欄的一支“名筆” ，因其筆法銳利、思想深刻，在報(bào)社有“小魯”之雅稱。老三，工人，長(zhǎng)相普通，個(gè)頭普通，屬于擺在人堆3 / 11中絕對(duì)找不出來的那一種。老四，商人，長(zhǎng)相精明，為人極靈活，鬼點(diǎn)子也多，在生意場(chǎng)上打滾，憑著小聰明也賺了不少。老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子，總不知該如何評(píng)說，只能說各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí)，他總愛琢磨，老大太過圓滑，要是有老二的深刻、尖銳就好了；老二要能圓滑點(diǎn)，肯定能升級(jí)快點(diǎn)，總不能總是小記者！老三太老實(shí)、平庸，有老幺的精明就不至于一輩子平庸；老幺太滑，平穩(wěn)點(diǎn)肯定會(huì)更成功。一次家庭會(huì)議上，老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子，建議他們兼份職，完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理，便試著做起了兼職。老大到老二的報(bào)社做見習(xí)記者，雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但終因其性格的圓滑，無法寫出令人稱贊的佳作來而離職。老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員，雖然思想有見解，但終因過于尖銳，讓領(lǐng)導(dǎo)無法接受而辭職。老三借老四的資金作本，做了點(diǎn)小生意，雖然為人老實(shí)，有些熟客，但競(jìng)爭(zhēng)激烈的商場(chǎng)將平庸的他淘汰，最終血本無歸。老四進(jìn)了工廠，早九晚五，按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。4 / 11看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè)，最終以失敗告終，老學(xué)究感慨萬(wàn)千：不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。圓滑或許顯得世故，但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門，它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。尖銳或許太傷人，但在某些地方卻需要它的鋒芒。普通顯得平庸，但生活中，大多數(shù)人是基石。見機(jī)行事，有點(diǎn)小聰明，或許給人不踏實(shí)的感覺，但它卻適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，變化萬(wàn)千的行業(yè)?？创龁栴}不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的。本文主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題，在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分：前半部分以敘事為主，言簡(jiǎn)意明；后半部分以議論為主，切中要害。特別是在結(jié)尾處，作者卒章顯志，一語(yǔ)破的“看待問題不妨從多角度去想，一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的” 。例文 2當(dāng)我經(jīng)過漫長(zhǎng)的人生跋涉來到這個(gè)渡口的時(shí)候，我可以不無自豪地說：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個(gè)背囊，裝滿了“健康” 、 “美貌” 、 “機(jī)敏” 、 “誠(chéng)信” 、“才學(xué)” 、 “金錢” 、 “榮譽(yù)” 。人生若此，夫復(fù)何求？渡口只有一只小船，一位須眉皆白的老艄公正坐在5 / 11船頭悠然地看天看云看飛鳥，一副江湖隱士的派頭。我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠(chéng)信”的背囊上，然后露出笑意來：“一口價(jià)，三個(gè)銅錢，包你安全到岸！” “好，好！”我忙不迭地一口答應(yīng)了，跳上船去。渡船開出去時(shí)風(fēng)平浪靜。說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小超重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。 ”“這”我看看自己的背囊，哪一個(gè)不是我辛勞所得？一時(shí)沉吟不決。艄公又說：“有棄有取，有失有得。 ”我聽他言語(yǔ)之中似乎暗藏玄機(jī)，于是咬咬牙，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里，艄公見我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。俄頃，風(fēng)小了。我大喜過望，也不心疼那“誠(chéng)信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧。 ”豈料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，徑自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是”老翁又抬頭去看天看云看飛鳥，慢悠悠地說：“要我搖船也可以，不過現(xiàn)在船價(jià)漲了，要用你那一袋金錢來充當(dāng)船費(fèi)。 ”“你”我一時(shí)氣得說不出話來，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進(jìn)了。行了不多久，艄公又坐下了。6 / 11他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒力氣搖船了除非你把健康送給我。 ”他懶洋洋地站起來，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個(gè)背囊，一同給我老頭兒吧！” “你”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來：“初上船時(shí)，你說三個(gè)銅錢包我到岸?？扇缃衲銋s貪得無厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠(chéng)信？” “哈哈，哈哈哈， ”他大笑起來， “誠(chéng)信？你不早將誠(chéng)信拋入水中了嗎？與你這等沒有誠(chéng)信的人還講什么誠(chéng)信？快將背囊拿來，現(xiàn)在我可比你健壯得多了！”“啊？”我一時(shí)噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數(shù)聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鉆入水中不見蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠(chéng)信，追悔莫及，不禁落下淚來。突然，有人濕淋淋地爬上船來，定睛一看，竟是那艄公，他將一個(gè)背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把誠(chéng)信撈回來了。記住，不論什么時(shí)候，也不能拋棄誠(chéng)信！”我驚喜交加：“你是”他朗聲大笑：“我就是誠(chéng)信 ，誠(chéng)信才是人生真正的擺渡人?。　边@篇作文情節(jié)跌宕，引人入勝。文中大量出現(xiàn)的對(duì)話描寫，簡(jiǎn)潔有力，生動(dòng)活潑；塑造的形象，生動(dòng)傳神，富有藝術(shù)感染力。尤其是結(jié)尾的設(shè)計(jì)，更是別具匠心，那7 / 11句“誠(chéng)信才是人生真正的擺渡人?。　备且徽Z(yǔ)中的，卒章顯志，啟人深思。例文 3感情這東西就像無邊落葉，或許它會(huì)成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開一幅完美的圖畫；或許它會(huì)蒙蔽你的視線，給你造成終身遺憾。記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書中，一翻書，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費(fèi)了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續(xù)都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細(xì)把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲， “真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì)兒，我周圍就圍得水泄不通，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰(shuí)都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗(yàn)美的享受?？蛇@時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過來，還沒有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人我后桌的小蘭。等我們做完操回來，不幸的事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的書，還是沒有找到半點(diǎn)火紅的影子。8 / 11我沮喪至極，滿腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來晃去，潛意識(shí)中，我總覺得它還存在。突然，我聽到小蘭在我身后呼啦啦地翻書，我神經(jīng)質(zhì)地轉(zhuǎn)過頭去，亂翻一下，結(jié)果一無所獲，看著我憤恨的眼神，小蘭那雙本來就略帶幾分憂郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)?！昂摺币唤z冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門，便把書包扔到桌上，書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒有膽量承認(rèn)我的錯(cuò)誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標(biāo)，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知。本文的畫龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構(gòu)思上，以紅葉為線索，通過一片紅葉的失而復(fù)得，寫出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知” 。對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫也顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底。9 / 11例文 4情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近，使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠(yuǎn)近，常常干預(yù)了人們對(duì)事物的認(rèn)知。人，不乏感情，人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物，卻是客觀的，不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。然而，人們卻愛用自己的情感強(qiáng)加于無心之物，形成自己的主觀的意識(shí)。外國(guó)有一諺語(yǔ)：“一朝情誼淡，樣樣不順眼。 ”當(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候，不少人便會(huì)覺得那人或拘一無是處。反之，若感情親密，便總會(huì)給予贊許與熱忱。在富人的眼中，兒子是內(nèi)人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西?？梢?，富人正是用“感情的親疏來制約自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)” 。寓言中如此，現(xiàn)實(shí)亦然。很多人，正是根據(jù)自己的感情，自己的眼光來認(rèn)識(shí)事物，判斷事物，評(píng)價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽或偏信于與自己親近的人，而忽略了疏遠(yuǎn)的人，并因而制約了自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，亦有人反其道而行， “親疏遠(yuǎn)密” 。然而，用自己的主觀感情去干預(yù)對(duì)事物的認(rèn)知都是極不明智的，我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。10 / 11曇花一現(xiàn)，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長(zhǎng)河，仍舊在大地上流淌。事物客現(xiàn)地存在著，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯(cuò)誤的認(rèn)知之路。古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對(duì)待事物，因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來用人，結(jié)果，為君者令國(guó)家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無知。時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應(yīng)使我們充滿理性，用理智去