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文檔簡介
高二年級語文學(xué)科模擬測試一、 閱讀部分 80分(一)閱讀下文,完成第16題。(18分)故都的秋郁達夫秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。江南,秋當然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?;?,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。北國的槐樹,也是一種能便人聯(lián)想起秋來的點輟。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn),因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。 還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。 在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說: “唉,天可真涼了-”(這了字念得很高,拖得很長。) “可不是嗎?一層秋雨一層涼了!” 北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。 北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時候,正是秋的全盛時期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的GoldenDays。 有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自己的深情,秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等,就覺得中國的文人,與秋和關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。 南國之秋,當然也是有它的特異的地方的,比如甘四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃河之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。 秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。1.聯(lián)系上下文,填入第段空格處恰當?shù)囊豁検牵海?分)A.聽得 B.聽見 C.細聽 D.聆聽2.第 自然段最后一句中“這些深沉的地方”是指。(2分)3.寫“南國之秋”的用意是什么? (3分)4第段中畫線句使用排比的表達效果是?(3分)5. 作者寫對故都之秋的想念時,突出寫了住在北平皇城人海中租人家一椽 破屋來住著時的所見所聞,而對陶然亭、釣魚臺、西山、玉泉等名勝,只用 一筆帶過。作者這樣寫的原因是 (3分) A作者是浙江省富陽縣人,深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品 的熏陶,產(chǎn)生一種想走異地,飽嘗故都之秋的心情。 B陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月都缺乏秋味, 體現(xiàn)不出故都之秋來。 C作者在住所的話中寫過“在家吃點精致的菜,喝點芳醇的酒,睡睡 午覺,看看閑書,不愿意將行動和平時有所移易;總之是懶得動。 ”不愿去陶 然亭等處,當然就寫不出那些 地方的秋景。 D寫租住破屋時所見所感,更能體現(xiàn)出北國之秋“清、靜、悲涼”的特點, 表達出作者的主觀感情。6.我們以前學(xué)過很多描寫秋天的詩文,就你最喜歡的詩文做簡要的賞析。(5分)(二)閱讀下文,完成第7-12題(20分)落花枝頭謝大光初到江南,就碰上了梅雨季節(jié)。一夜枕上聽雨,輾轉(zhuǎn)不能成寐,清晨推窗望去,雨卻停了。天頂上,濃云尚未散開,低低壓著房檐;空中還飄浮著若有若無的雨絲;天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子中,一絲綠樹被染得濃蔭如墨。朦朧的墨綠中,清晰地閃著點點火紅的花朵,宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中,跳出一管清脆、歡躍的笛音,給這雨后空朗的清晨,增添了不少生氣。咦,已是春花紅褪的初夏,為什么花開得這般熱烈?循著被雨水潤白的碎石小路走去,我猛地記起了楊萬里的初夏即事詩:“卻是石榴知立夏,年年此日一花開?!苯耙豢矗皇鞘窕?。這是四株石榴樹,分列在窄窄的甬道兩側(cè),枝丫交錯,搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高,花卻開得十分繁茂。低頭鉆進樹叢,真像是上元之夜徜徉于燈市之中,前后左右,俯仰四顧,都是火苗一樣燃燒著的石榴花。早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果,花與子并生枝頭,十分壯觀。如今看去,果真如此。這滿樹密密層層的花果,真像是一個姊妹比肩的大家庭,在從花到果的生長過程中,呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)有的蓓蕾亭立,含苞待放;有的半開半合,微露金蕊;有的翩然怒放,噴紅流彩;有的花瓣已落,子實新萌;也有的花萼圓鼓鼓地脹起,果實已初具規(guī)模,挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。啊,這些正在開放的花朵、正在成熟的果實,多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子??墒牵魂囄L(fēng)吹過,我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎?水珠灑落地上,地上是一片落花的世界。是的,花果灑淚是在向落花依依惜別,是在感激落花的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱,那么坦然,那么安寧,火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹,將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心。昨天,也許它還在枝頭上為花蕊擋風(fēng)遮雨,那艷麗的容貌,芬芳的氣息,引來蜂蝶,傳送花粉,孕育新生。今天,新的生命開始生長了,為了讓果實得到更多的陽光和養(yǎng)料,它毫不留戀枝頭的繁華,毫不夸耀自己的成績,在斜風(fēng)細雨中翩然飄落。躺在地上,它還在翹望枝頭,看到萌生的果實替代了它原來的位置,依然顯示著生命的美好,它放心了,落而無憾。它放心了,卻沒有忘記自己的歸宿。秋風(fēng)秋雨中,它將自己和樸實的大地融為一體,又在準備滋養(yǎng)明年的花了。“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”定庵的心和落花可謂相通。人常說:開花結(jié)果。殊不知,花落了,果實才能成熟。據(jù)說有一種火石榴樹,開起花來復(fù)瓣繁英,十分好看,卻是從來不結(jié)果的。從這個意義上來說,落花正是新生的標志,實在值得大書特書。還是這個定庵,在另一首落花歌中,就曾經(jīng)發(fā)出“安得樹有不盡之花更雨新好者,三百六十日長是落花時”的感慨。然而,千百年來,關(guān)于落花的詩卻多是傷感的,哀婉的。黑暗的時代,狂暴的風(fēng)雨,常令未果之花備受挫磨而夭謝,于是,“流水落花春去也”、“無可奈何花落去”,就成了千古名句。它們的作者,或是落魄文人,懷才不遇,只好將花喻己,抒解愁腸。君不見,紅樓夢中“埋香冢,飛燕泣殘紅”,黛玉小姐的一首葬花詞,哭癡了多少人的心。對于摧殘人才,踐踏新生的社會,這是一個曲折的控拆和抗爭。今天,這樣的時代應(yīng)該是過去了。我們的國家如同這綴著晨露的石榴樹,花果同枝,生機蓬勃。每個人都應(yīng)該是一朵花,該開時,盡心竭力地開,該落時,坦坦蕩蕩地落,無論是翹立枝頭,還是俯身泥土,都不忘培育新生的使命。這樣,我們的事業(yè)就會新陳代謝,永葆青春的活力。 細微的簌簌聲打斷了我的遐想,又是幾片飛紅飄落下來。“落花辭樹雖無語,別倩黃鸝告訴春?!倍嗲榈穆浠▽悬S鸝向春天告訴些什么呢?(選自散文精品選有改動)7.第段寫江南“濃云尚未散開”的天氣和“若有若無的雨絲”,作用是:(4分) 以“濃云尚未散開”的天氣為_作襯托。以“若有若無的雨絲”為_作鋪墊。8.第段中,連用五個“有的”排比性的句子,具體表現(xiàn)了?(3分)9.第段,“我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心”的原因是:(3分) 10.第段,“對于摧殘人才,踐踏新生的社會,這是一個曲折的控拆和抗爭”,其“曲折”的表現(xiàn)形式是?(2分)11.下列說法正確的兩項是 ( ) ( ) (4分) A.文中用上元之夜的“燈市”,比喻賞花時節(jié)人多花繁。 B.文中引用古人關(guān)于落花的詩句,都是感傷的、哀婉的。 C.作者通過贊頌落花,表達了不忘培養(yǎng)新生使命的思想。 D.這是一篇記敘性散文,主要記敘了欣賞石榴花的過程。 E.本文一反寫落花的傷春之感,語言激昂,頗有感染力。 F.文題落花枝頭,實際表達的是“枝頭落花”的意思。12.文末說“多情的落花將會委托黃鸝向春天告訴些什么呢?”,請根據(jù)文意,補充一段“告訴”的內(nèi)容。(4分)(三)默寫。(6分)【任選6空,超過6空,按前6空評分】13.(1)然秦以區(qū)區(qū)之地, , ,百有余年矣。(賈誼過秦論)(2)句讀之不知, ,或師焉,或不焉, ,吾未見其明也。(韓愈師說)(3)師道之不傳也久矣! !(韓愈師說)(4) ,不如登高之博見也。(荀子勸學(xué))(5) ,則知明而行無過矣。(荀子勸學(xué))(6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 。(荀子勸學(xué))(四)閱讀下面的詩歌,完成第14-18題(8分)幽州新歲作唐張說去歲荊南梅似雪,今年薊北雪如梅。共嗟人事常無定,且喜年華去復(fù)來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動,京城燎火徹明開。遙遙西向長安日,愿上南山壽一杯。 注張說,曾任唐玄宗李隆基的宰相,封“燕國公”。與蘇頤(封“許國公”)同為唐朝開元(713-741)時期著名的文學(xué)家,并稱為“燕許大手筆”,對矯正六朝以來的浮艷文風(fēng)有一定的貢獻。 14詩中“口口”、“口口”這兩個地域的稱代,照應(yīng)了詩題中“幽州”一詞。(2分)15頸聯(lián)“邊鎮(zhèn)戍歌連夜動,京城燎火徹明開”的場景描寫,運用了虛實相生的手法。下列詩句所用的表現(xiàn)手法與該聯(lián)最相似的一項是 (3分) A鳥雀呼睛,侵曉窺檐語。 B今夜廓州月,閨中只獨看。 C云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。 D寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。16詩中寫到“且喜年華去復(fù)來”,請結(jié)合全詩,具體賞析“喜”一字的情感內(nèi)涵。(3分)(五)閱讀下文,完成第17-21題。(16分) 臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。 凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海而下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑??偞耸迹昶澗诺?,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉? (選自魏征諫太宗十思疏)17.寫出下列句子中加點字的意思。(4分)(1)必浚其泉源( ) (2)人君當神器之重( )(3)蓋在殷憂( ) (4)董之以為嚴刑( )18. 下列句子中加點字沒有使動用法的一項是( )(2分)A必固其根本 B宏茲九德C振之以威怒 D居安思危19. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(5分) (1)怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。 (2)懼滿溢,則思江海而下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度。 20. “載舟覆舟”是一個比喻,它在文中的意思是 。(2分)21. 諫太宗十思疏中,“諫”的意思是 ,“疏”即 ,是 的一種文體。(3分)(六)閱讀下文,完成第22-26題。(12分)夢愚堂銘(清)施閏章施子返自粵西,既脫險難,載罹憂戚,除服北征,驚魂甫集。一夕,宿青州官舍,庭月皎然,酒酣就睡,若有見焉:頎然而長,黝然而黑,長袖青衣,袒胸跣足,持半刺,署“愚山道人”四字。予詫問曰:“是何為者?將古之愚公耶?抑其柳愚溪之苗裔耶?將山鬼、木客之無名者耶?抑游方之外,不通姓字,倨見士大夫者耶?”其人不對,投刺去。覺而視之,空庭無人,月在高樹,時乙未三月望日也。至京師,以告學(xué)士方先生,答曰:“殆子之前身也?!币蚝粲柙弧坝奚阶印?。其明年,督學(xué)山東,駐青州。開帙視郡志,地故有愚公谷,乃失笑曰:“向所夢者,其斯人耶!”豈以余負才矜異,嘵嘵然自鳴于人,非自全之愚,而以愚告耶?夫舉世巧宦,遇之以愚,則無失足;人情刻深,與之以愚,則無戒心;惟口興戎,守之以愚,則沉默而不爭;位高則危,名盛則毀,居之 以愚,則淡泊而無損;至于幽憂傷人,思慮耗精,雕蟲漓大道,待之以愚,則頹焉浩焉而得所歸。愚之義大矣哉!予惟懼予之不克終愚也,乃額之曰“夢愚堂”。銘曰:愚為陋名,哲人用恥。人之所惡,天之所喜。夢耶?覺耶?神或予啟。含醇抱樸,以沒余齒。注釋:帙:卷冊 雕蟲漓大道:以雕蟲小技削弱天地間的大道。23、寫出下列加點字在句中的意思 (2分)(1)殆子之前身也 (2)向所夢者,其斯人耶! 24、與“人情刻深,與之以愚,則無戒心”意思最接近的一項是 (3分)A.人的感情苛刻嚴酷,以愚鈍的心思與他相處,你就不必對他有戒心了。B.人的感情苛刻嚴酷,以愚鈍的心思與他相處,他對你便不會有戒心了。C.人與人之間的感情復(fù)雜,以愚鈍的心思與他人相處,別人對你便不會有戒心了。D.人與人之間的感情復(fù)雜,以愚鈍的心思與他人相處,你就不必對他人有戒心了。25、作者為自己的居所題額名為“夢愚堂”的原因是 (3分)26、夢愚堂銘中的“愚”與愚公移山中的“愚”的內(nèi)涵是否相同?請簡要分析。(4分) 二寫作 70分27.閱讀下面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。 兩條毛毛蟲坐在包心菜葉上聊天。突然間,傳來一個很大的聲音,它們抬頭一看,一只美麗無比的蝴蝶正由它們的頭上飛過。 一條毛毛蟲對著另一條毛毛蟲說,“唉!你知道嗎,無論我們再怎么努力地裝扮,我們還是一條毛蟲,永遠也無法像剛才那只蝴蝶一樣美麗?!绷硪粭l毛毛蟲凝視著飛舞的蝴蝶,小聲卻堅定地說:“我一定會變成一只美麗的蝴蝶?!备叨y試卷答案一、閱讀(一)A指細膩、清閑、落 寞襯托北國秋天、秋味、秋色、秋景突出了北國之秋的清、靜、悲涼,寫出了北國之秋的濃而有味,富有層次和深度,使人感受到北方人的一種特別的文化內(nèi)涵。 D略。(二)7.“定庵”是_清_代著名思想家、文學(xué)家_龔自珍_(人名)的號。(1分) 8.第段寫江南“濃云尚未散開”的天氣和“若有若無的雨絲”,作用是:(2分) 以“濃云尚未散開”的天氣為_下文石榴花的“點點火紅”_作襯托。 以“若有若無的雨絲”為_后文“水珠灑落下來”仿佛“花兒果兒們的淚水”作鋪墊。 9.第段中,連用五個“有的”排比性的句子,具體表現(xiàn)了_石榴花從花到果的生長過程中呈現(xiàn)出的千姿百態(tài)_(2分) 10.第段,“我第一次注意到落花景象是這般壯麗,一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心”的原因是:(3分)_落花曾為花蕊擋風(fēng)遮雨,孕育新生 _落花不留戀枝頭的繁華,讓果實替代它原來的位置 _落花將自己和大地融為一體,滋養(yǎng)明年的花 11.第段,“對于摧殘人才,踐踏新生的社會,這是一個曲折的控拆和抗爭”,其“曲折”的表現(xiàn)形式是_只好將花喻己,抒解愁腸 (2分) 12. ( C ) ( F ) (2分) (A用上元之夜的“燈市”比喻石榴花鮮亮,B引用古人關(guān)于落花的詩句也有高昂的,D這是一篇抒情散文,E本文語言不是激昂的) 12. 兩方面內(nèi)容:其一、新的春天里,石榴枝頭將會繁花灼灼,碩果累累;其二、落花的凋謝,是新陳代謝的規(guī)律,只有這樣,才能永葆青春的活力(大意相同或言之有理即可) (三)13.(1)致萬乘之勢,序八州而朝同列(2)惑之不解 小學(xué)而大遺(3)欲人之無惑也難矣(4)吾嘗跂而望矣(5)君子博學(xué)而日參醒乎己(6)用心一也(4)14(2分)薊北(1分);邊鎮(zhèn)(1分) 15(3分)B16(3分)要點:辭舊迎新的歡喜(1分),歲月有常的慰藉(1分),對國家社稷的美好祈愿(1分) 例1: 作者在新年之際,身在幽州,心念長安,當聽到戍歌響起,想到京城燈火通明,不禁為國家的繁榮昌盛,社稷的年年安穩(wěn)感到由衷的欣喜。(3分) 例2:喜”表達了作者對新的一年到來的喜悅、欣喜之情,且感嘆了年年人事變化不定,但新的一年總能如期而至。也表達了作者對新的一年的祝愿與思鄉(xiāng)之情。(2分) 例3:這個“喜”字中包含了作者的萬千情感。在除舊迎新之際,作者吟詩一首,表達了對新的一年的期許,而通過“邊鎮(zhèn)”與“京城”的對比,我們又能夠讀出作者那一份淡淡的失落之感?!跋病边@個字不僅寫出了作者新歲之際的感情,也用“樂”語寫出了作者內(nèi)心的哀情。(1分)(五)17、(1)疏通,深挖 (2)主持,掌握(3)深(4)監(jiān)督18、D19、(1)怨恨不在于大小,可怕的惟一是民心;百姓就好像大水一樣,既可以負載船只,也可以掀翻船只,君王應(yīng)該十分謹慎啊。(2)怕驕傲自滿,就要想到應(yīng)像江海那樣容納百川;喜歡打獵,就要想到古代國君圍獵以一年三次作為限制。20、人民能夠擁戴皇帝,也能推翻他的統(tǒng)治。21、規(guī)勸尊長使他改正錯誤,奏疏,封建時代臣下向國君陳述意見的譯文:臣聽說要求樹木長得高大,一定要穩(wěn)固它的根底;想要河水流得遠長,一定要疏通它的源泉;要使國家安定,一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長,根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大,道德不深厚卻想國家的安定,臣雖然愚笨,(也)知道這是不可能的,何況(象陛下這樣)明智的人呢?國君掌握帝位的重權(quán),處在天地間最高的地位,不考慮在安樂時想到危難、用節(jié)儉來消除奢侈,這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛,阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。所有帝王,承受上天的大命,開頭作得好的實在很多,能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎?大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下,得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人;竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠的地方也能結(jié)成一體。傲慢地對待人,就是骨肉親屬也能成為各不相關(guān)的人。雖然用嚴刑來監(jiān)督他們,用聲威嚇唬他們,結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰,卻不懷念仁德,表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。怨恨不在于大小,可怕的是眾人;(百姓和皇帝的關(guān)系,就象水和船一樣),水能載船也能夠顛覆船,這是應(yīng)該深切警惕的。如果真的能夠作到:看見引起自己愛好的東西,就想到應(yīng)該知足來警惕自己;將要興建宮室土木,就要想到適可而止,使百姓安寧;想到君位高而且危,就要不忘謙虛加強道德修養(yǎng);恐怕自己驕傲自滿,就要想到江海所以巨大,是因為能居于百川之下;游樂忘返地打獵時,就要想到古人說的“一年三次”田獵為限度;憂慮自己松懈懶惰時,就要想到自始至終都要謹慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虛心接受下面意見;擔(dān)心有讒邪的人在自己身邊,就想到要自身正直,斥退邪惡的人;恩惠所施加,就要想到?jīng)]有因為偏愛而給予不恰當?shù)莫勝p;懲罰所涉及,就要想到?jīng)]有因為生氣而濫用刑罰:總括這十思,擴大這九德的修養(yǎng),選拔有才能的人而任用他們,選擇好的意見采納它,那些有智慧的就會施展他們的全部才謀,勇敢的就會竭盡他們的威力,仁愛的就會廣施他們的恩惠,誠信的就會報效他們的忠心,代臣武將都能重用,(皇上)垂衣拱手就能治理好天下,何必勞神苦思,事事過問代替百官的職務(wù)呢?(六)23、(1)大概 (2)先前、從前 (2分)24、C(3分)25、自己深深領(lǐng)悟到“愚之義”的內(nèi)涵及其重要性,警示自己要秉持到底。(3分)26、愚公移山中“愚公”之“愚”是為了目標,不畏艱險,堅持不懈的精神。本文的“愚”是不投機取巧、不爭強好勝、不沽名釣譽、對得失成敗能淡然處之
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