師德師風(fēng)校長演講稿范文3篇

師德師風(fēng)校長演講稿范文 3 篇 更多 0 分享本頁將有機會獲得最新 其它獎品 . 師德師風(fēng)演講稿 (精選 ) 國家的興衰 ,取決于教育 ;教育的興衰 ,取決于教師。 教師是立校之本 ,而師德師風(fēng)則是教育之魂。以下為精選整理的 2 篇師德師風(fēng)演講稿， 供大家參考。 師德師風(fēng)校長演講稿范文 (范文一 ) 尊敬的各位老師、同志們： 師德是教師職業(yè)的靈魂，師德有多高決定了教師和教育走多遠(yuǎn)。創(chuàng)建教育現(xiàn)代化縣的關(guān)鍵是建立一支師德師風(fēng)高尚教育高位的優(yōu)秀教師隊伍。師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特 征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。 韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。因此，我們老師應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是其他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚起理想的風(fēng)帆。 一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，充分認(rèn)識開展 師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。 首先我們必須明白什么是師德 ?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 胡錦濤同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中對廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生 ;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué) ;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取 ;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點希望”，這是新時期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求。 2008 年教育部重新修訂頒發(fā)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，對教師提出了六條要求，現(xiàn)在讓我們認(rèn)真學(xué) 習(xí)這六條要求。對照要求進行查擺。 剛剛結(jié)束的黨的十八大報告提出“努力辦人民滿意的教育”。報告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設(shè)。實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 縣教育局審時度勢，制定了關(guān)于切實加強德育工作，全面提高立德樹人水平與實效的若干意見 (試行 )，關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)開展“立德樹人、校長引領(lǐng)教師同行”師德師風(fēng)教育實踐活動的通知，可見，師德建設(shè)是從上到下的要求，是形勢發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實 師德的各項要求，切實加強教師隊伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實科學(xué)發(fā)展觀，落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。 樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到 “學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至 可以通過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。 17 世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們 “為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。 一所好的學(xué)校是因為有好的老師，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說 ;“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從 ”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。 但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一所一流的名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián) 系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校具有獨特的小班化教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范。 二、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。 在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切 不可掉以輕心。具體表現(xiàn)為： 1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在當(dāng)今社會的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具 ;無心研究本專業(yè)理論，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果 ;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。 2、不善于與家長溝通，以教謀私：這些現(xiàn)象在個別教師身上存在 ;體罰學(xué)生、動不動就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生 ;上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生 ;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，隨意性很強，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆 板，不進行課堂組織、不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。 3、師生關(guān)系僵化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。 4、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神 ;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象 ;還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認(rèn)識對學(xué)生進行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。 三、我們努力方向 讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性?！奔訌妿煹滦摒B(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?良好的師德師風(fēng)建設(shè)涉及自身、學(xué)校、社會三方面，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，究其根本，則必須要加強教育、完善制度、落實監(jiān)督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)體系的強大力量。 一要加強自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，樹立責(zé)任心。 振興民族的希望在教育，振興 教育的希望在教師，教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。 事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，“熱愛學(xué)生”，為國家培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無私奉獻，這是我們不可推卸的責(zé)任。 道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺，達到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過長期的過程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識的同時，對學(xué)生進行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀上熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個有職業(yè)道德和修養(yǎng)的人 ;行為上應(yīng)學(xué)會自我約束，要從思想觀念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強師德修養(yǎng) ;要建立師德師風(fēng)自我評價系統(tǒng)，使自己的行為不斷得到校正，調(diào)動師德師風(fēng)修養(yǎng)的主觀能動性 ;能夠自覺抵御社會上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，努力做受學(xué)生愛戴的好老師。 二要建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評價和監(jiān)督機制。 建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習(xí)是提高教師師德師風(fēng)的有效措施。同時教師要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到我們學(xué)校教育質(zhì)量的高低和教育的效果。通過舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會等方式，對教師組織開展理想信念教育、人生觀教育、職業(yè)道德修養(yǎng)等教育，使教師更加明確自己肩負(fù)特殊的職業(yè)使命。 三要建立健全有 效的監(jiān)督制度，開展廉潔文化進校園活動，營造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校基層黨組織建設(shè)的重要工作內(nèi)容，抓好抓實。 四要建立和完善多元化師德考核制度。 全面加強師德考核，深入踐行立德、樹人理念。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，我們教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢和要求。準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是學(xué)校師德建設(shè) 的關(guān)鍵。學(xué)校要把師德師風(fēng)評價作為師資調(diào)配、教學(xué)評價、人事考核、評選先進的一個首要指標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為，建立具有良好師德師風(fēng)的教師隊伍，培養(yǎng)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師，具有濃厚的師德文化和教師教育文化氛圍，成為社會的道德高地、文化高地和精神高地，引領(lǐng)區(qū)域道德風(fēng)尚、文化風(fēng)尚和精神追求。下面讓我們一起學(xué)習(xí)我們學(xué)校的發(fā)展史，讓我們共同立德樹人，追求卓越。 我們左口鄉(xiāng)中心小學(xué)原名橋西完小，創(chuàng)建于 1931 年， 1959 年改名為左口鄉(xiāng)中心小學(xué)。半世紀(jì)滄桑、幾度興衰、幾易其名。 2008 年 8 月，學(xué)校完成布局調(diào)整，走上了規(guī)范辦學(xué) 、效益辦學(xué)、品牌辦學(xué)之路。 學(xué)校地處風(fēng)景美麗的千島湖畔，占地總面積 方米，學(xué)校建筑面積達 園亭榭小道相間、綠樹小草相依、花果四季相綴，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，是學(xué)生喜愛的“花園、學(xué)園、樂園、家園”。 “溪流如琴，鳥語花香，風(fēng)光旖旎，靈秀左口”。學(xué)校秉承先輩之創(chuàng)業(yè)精神，樹立“育人為本，勇于創(chuàng)新，和諧發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，確定“為學(xué)生的幸福人生奠基”辦學(xué)理念和“積極探索資源共享、區(qū)域協(xié)作、共同發(fā)展的城鄉(xiāng)辦學(xué)新模式，努力落實共享資源，共話小班、共謀發(fā)展的小班化教育”的特色培養(yǎng)目 標(biāo)。近年來，學(xué)校抓住基礎(chǔ)教育課程改革實驗契機，堅持辦學(xué)規(guī)范、管理精細(xì)、科研引導(dǎo)、教學(xué)優(yōu)化，全面實施素質(zhì)教育 ;堅持立足校本、依托文化，培育“特色小班文化”教育品牌 ;構(gòu)建“快樂學(xué)習(xí)，快樂運動、健康成長”的校園文化，促進學(xué)生健康成長、和諧發(fā)展，全面提升了 目前，學(xué)校發(fā)展快速，教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，特色初顯，得到了社會和家長的廣泛認(rèn)可。今天，“傳承左口特色小班文化，創(chuàng)人民滿意學(xué)?！币殉蔀槿熒袆拥脑妇?，我們將倍加努力，科學(xué)發(fā)展，為左口的教育事業(yè)盡心盡力 ! 一滴水可以反映太陽的光輝，一個教師的形象就是一所學(xué)校 的形象。師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格 ;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。優(yōu)秀的學(xué)校必須要有良好的師德和師風(fēng) !加強師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把師德師風(fēng)主題教育實踐活動作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚“團結(jié)進取、務(wù)實創(chuàng)新 、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的創(chuàng)業(yè)精神，高質(zhì)量實現(xiàn)“德藝雙馨，自然教育”的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實的文化積淀。外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)，讓我們攜起手來，立志為生，為人師表，以身作則，做一名優(yōu)秀的人民教師。不辜負(fù)左口老百姓對我們的期望。 師德師風(fēng)校長演講稿范文 (范文二 ) 老師們 ：大家好 ! 今天，借師德師風(fēng)實踐活動學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點個人理解，和大家共勉。 師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文 化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征 不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。 一、教師應(yīng)怎樣理解師德。 首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。 其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。 再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的 光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?二、社會應(yīng)怎樣理解師德。 首先 ，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。 其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé) ;走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是 社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。 第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督 ;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去 ;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。 三、對師德的錯誤認(rèn)識。 教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者 ”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄