小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)大全.doc

. .小學(xué)語(yǔ)文 文學(xué)常識(shí)一、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！?、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：潼關(guān)吏、石壕吏、新安吏；“三別”：新婚別、垂老別、無(wú)家別。10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是史記（又稱太史公書），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。11、“四史”：史記、漢書、后漢書、三國(guó)志。12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。13、聊齋志異是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（f）15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：儒家：孔子 孟子法家：韓非子道家：莊子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。二、中國(guó)文學(xué)之最：最早的詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng)；最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原；最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的西游記；古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的三國(guó)演義；古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的水滸傳；古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的紅樓夢(mèng)；古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的儒林外史；古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的聊齋志異；古代最早的語(yǔ)錄體散文是論語(yǔ)；古代最早的記事詳備的編年體史書是左傳；古代最早的紀(jì)傳體通史是史記；古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的陋室銘；現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的子夜；現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的吶喊。三、文化常識(shí)：1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。2、三國(guó)：魏、蜀、吳。3、“四大古典名著”：紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸、西游記。4、“四大民間傳說(shuō)”：牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女、白蛇傳。5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作天凈沙秋思，被譽(yù)為“秋思之祖”。8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品紅樓夢(mèng)（又稱石頭記），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”；臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱；田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。10、歲寒三友：松、竹、梅。11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。12、文人四友：琴、棋、書、畫。13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集。15、詩(shī)經(jīng)“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝?、義、禮、智、信。19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即論語(yǔ)孟子中庸大學(xué)；“五經(jīng)”指詩(shī)書禮易春秋。20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。23、五行：金、木、水、火、土。24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。27、古代科舉考試（從隋代至明清）：A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（ji）員。C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府（州）縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次（秋），地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名（舉人）第一名為解元會(huì)試，時(shí)間三年一次（春），地點(diǎn)禮部（京城），應(yīng)試者舉人，獲取功名（貢士）第一名為會(huì)元殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名（進(jìn)士）前三名為狀元、榜眼、探花正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲（三元及第）：解元會(huì)元狀元古代科舉考試。四、詩(shī)句與人： 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。諸葛亮 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。諸葛亮 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。司馬遷 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。李白 千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽(yáng)修 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾 世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。屈原? 四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。范仲淹? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花。李清照? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅? 毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！? 列寧贊高爾基：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。”? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。? 關(guān)漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。五、一句話評(píng)書：三國(guó)演義：文不甚深，言不甚俗。紅樓夢(mèng)：字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語(yǔ)）夢(mèng)溪筆談：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。（英李約瑟）龍爭(zhēng)虎斗：三國(guó)演義帝王的鏡子：資治通鑒雋永的說(shuō)辭：戰(zhàn)國(guó)策不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：孫子兵法舊時(shí)代的葬歌：駱駝祥子六、人的稱謂：（一） 稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。（二）稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。（三） 稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽(yáng)修稱文忠。（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽(yáng)，柳宗元又稱柳河?xùn)|。（五） 稱官名：以人的官名來(lái)命名，如杜甫稱杜工部。（六） 稱官地：以人做官的地方來(lái)命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）七、謙稱：1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆2、 帝王自稱：孤、寡、朕3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、 其他自謙詞：尊長(zhǎng)者自稱：在上晚輩自稱：在下老人自稱：老朽、老夫女子自謙：妾八、敬稱：1、 對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王2、 對(duì)將軍：麾下3、 對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛（對(duì)方女兒）尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）賢：稱平輩或晚輩。賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。5、 稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。稱死去的父親：先考、先父。稱死去的母親：先妣、先慈。已死的有才德的人：先賢。死去的帝王：先帝。6、 君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。九、特殊稱謂：1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。3、 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。4、 年齡的稱謂：垂髫：三四歲八九歲?？偨牵喊司艢q十三四歲。豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。）弱冠：20歲。而立：30歲。不惑：40歲。知天命：50歲?；祝?0歲。古?。?0歲。耄耋：80歲、90歲。期頤：100歲。十、古代官職任免升降：1、 遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。2、 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。3、 拜：授給官職。4、 授：授予官職。5、 擢：選拔，提拔。6、 除：免去舊職而任新職。7、 罷：罷免、停職。8、 免：免除官職。9、 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。十一、地理部分：1、陰：山北水南 陽(yáng)：山南水北2、左：東為左 右：西為右。3、河：黃河。 江：長(zhǎng)江4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）5、 佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。6、 六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。8、 中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。9、 重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。蘇州：姑蘇成都：錦官城南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城。揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。北京：大都、燕京、神京。開封：大梁、汴梁、東京。鎮(zhèn)江：京口。杭州：臨安、武林、錢塘。10、我國(guó)部分城市別稱。昆明春城蘇州中國(guó)的威尼斯重慶山城、霧城拉薩日光城廣州花城、羊城、五羊城徐州彭城11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。十二、天文部分：1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。3、 二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）4、 傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)，正月初一上元，即元宵，正月十五。寒食，清明前2、3天。重陽(yáng)，九月初九。端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。中秋，八月十五。公歷節(jié)日：1月1日元旦（New Years Day)3月8日國(guó)際婦女節(jié)3月12日中國(guó)植樹節(jié)5月1日國(guó)際勞動(dòng)節(jié) 5月4日中國(guó)青年節(jié) 6月1日 國(guó)際兒童節(jié) 7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨誕生日 7月7日中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日 8月1日中國(guó)人民解放軍建軍節(jié) 9月10日中國(guó)教師節(jié)10月1日中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié) 5、紀(jì)年法。（1） 公元紀(jì)年法。（2） 皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。（3） 天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（天干地支紀(jì)年法）：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。6、紀(jì)月法（不常見，略）。7、紀(jì)日法。初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望8、 紀(jì)時(shí)法。日出5-7 食時(shí)7-9 隅中9-11 日中11-13 日昃13-15 晡時(shí)15-17 日入17-19 黃昏19-21人定21-23 夜半23-1 雞鳴1-3 平旦3-5常用的幾種古代計(jì)時(shí)法、干支計(jì)時(shí)法： 古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支名加上“時(shí)”字表示。即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。每一時(shí)刻相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)。這十二時(shí)辰與現(xiàn)今計(jì)時(shí)法的關(guān)系是：子時(shí)點(diǎn)至點(diǎn)，丑時(shí)點(diǎn)至點(diǎn)，寅時(shí)點(diǎn)至點(diǎn)以下依此類推，亥時(shí)是現(xiàn)時(shí)的點(diǎn)至點(diǎn)。 智取生辰綱：“楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇”中的“辰牌”就是“辰時(shí)”，古時(shí)報(bào)時(shí)時(shí)用“牌”，所以常用“牌”代時(shí)。辰時(shí)就是上午的點(diǎn)至點(diǎn)鐘；申時(shí)是下午的點(diǎn)至點(diǎn)（時(shí)至?xí)r）。 、十二時(shí)段計(jì)時(shí)法： 這種方法是把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。各時(shí)段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定?！耙拱搿毕喈?dāng)于“子時(shí)”，就是點(diǎn)至點(diǎn)；“雞鳴”就是點(diǎn)至點(diǎn)；“平旦”就是點(diǎn)至點(diǎn)；“日出”就是點(diǎn)至點(diǎn)依次類推。 孔雀東南飛有這樣兩句詩(shī)：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！薄包S昏”就是點(diǎn)至點(diǎn)；“人定”就是點(diǎn)至點(diǎn)。 、更點(diǎn)計(jì)時(shí)法： 這種計(jì)時(shí)法出現(xiàn)較晚，它是專用計(jì)夜間時(shí)間的。“更”與“點(diǎn)”是兩種計(jì)時(shí)單位。 先說(shuō)“更”。古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是點(diǎn)至點(diǎn)，二更是點(diǎn)至點(diǎn)依次類推。 祝福結(jié)尾段寫道：“我被那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了，知道已是五更將近的時(shí)候?！边@“五更將近的時(shí)候”，就是將近早上點(diǎn)鐘的時(shí)候。 再說(shuō)“點(diǎn)”?！包c(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位?！包c(diǎn)”本來(lái)是古代的一種樂(lè)器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點(diǎn)”系在更夫手上，以便手敲打。古時(shí)習(xí)慣是報(bào)更時(shí)敲鐘鼓，報(bào)點(diǎn)時(shí)則擊打“點(diǎn)”，“點(diǎn)”便成為計(jì)時(shí)單位了。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每個(gè)“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。經(jīng)推算可知，一“點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是一“更”。 、漏刻計(jì)時(shí)法： 漏刻是古代的計(jì)時(shí)方法，“漏”是盛水計(jì)時(shí)器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現(xiàn)的“漏刻”時(shí)間詞語(yǔ)已非本意，只要“更點(diǎn)”的代名詞而已。 譚嗣同中“時(shí)八月初三夜漏三下矣”，這里“漏”也是“更”的意思了?，F(xiàn)代常用的“刻不容緩”“一時(shí)三刻”等詞語(yǔ)中的“刻”意思就更虛了。 文言文中表示很短時(shí)間的詞語(yǔ) 俄而：不久，一會(huì)兒。俄而雪驟，公欣然曰。世說(shuō)新語(yǔ)兩則 遽：立刻、馬上。察今：“遽契其舟?！?瞬息：一眨眼?；畎澹骸八蚕⒖删??！?頃刻：一會(huì)兒。狼：“頃刻兩斃?！?少頃：一會(huì)兒?？诩迹荷夙?，但聞屏障中撫尺一下。 食頃：一頓飯工夫。促織：“食頃，簾動(dòng)片紙拋落?！?卒：同猝”，突然。赤壁之戰(zhàn)：“五萬(wàn)兵難卒合?！?倏爾：忽然。灌園叟晚逢仙女：“如何半日上倏爾又變” 無(wú)何：沒(méi)有多久。促織：“無(wú)何，宰以卓異聞?！?未幾：沒(méi)多久?？诩迹骸拔磶?，夫駒聲起?！?尋：不久。桃花源記：“未果，尋病終?！?已而：不久。醉翁亭記：“已而夕陽(yáng)在山人影散亂，太守歸而賓客從也?！?適：剛才?？兹笘|南飛：“適得府君書?！?即日：當(dāng)天。鴻門宴：“即日因留沛公與飲?！?今者：現(xiàn)在。齊桓晉文之事：“今者，有人語(yǔ)此，力足以舉千鈞?！?唐代文學(xué)常識(shí)孟浩然與王維并稱 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田園詩(shī) ” 的代表，多描寫自然景物，詩(shī)風(fēng)清新自然。李 白（字太白，號(hào)青蓮居士。） 夢(mèng)游天姥吟留別 詩(shī)風(fēng)宏奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流暢自然。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人。有 “ 詩(shī)仙 ” 之稱。 杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過(guò)檢校工部員外郎，世稱本杜工部。） 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫代表了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱為 “ 詩(shī)史 ” 。他首創(chuàng)了即事成篇的樂(lè)府詩(shī)，直接推動(dòng)了后來(lái)以白居易為首的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 被稱為 “ 詩(shī)圣 ” 。 邊塞詩(shī)人 ，以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風(fēng)光和軍旅生活，風(fēng)格悲壯宏偉，筆勢(shì)豪健。 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。常用的修辭方法 1、比喻：就是打比方，指用具體的、淺顯的、人們比較熟悉的事物去表現(xiàn)抽象的、難懂的、人們少見的事物的一種修辭方法。 比喻由本體、比喻詞、喻體三部分構(gòu)成。本體和喻體兩種事物之間必須在某一方面有相似之處但又不同類，比喻詞常用的有“好像、像一樣（似的）、仿佛、是、成了”等。例：在陽(yáng)光的照耀下，漫山的山茶花仿佛千萬(wàn)顆紅星在閃閃發(fā)光 。 2、擬人：就是把人以外的事物當(dāng)作人來(lái)寫，使它像人一樣會(huì)說(shuō)話、有感情、做人的動(dòng)作。 例：淘氣的小鬧鐘每天準(zhǔn)時(shí)把我叫醒。 3、排比：就是有三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、相同或意思相關(guān)，字?jǐn)?shù)大致相等，語(yǔ)氣一致的句子排列在一起的。（一般有相同的字眼為標(biāo)志。）例：學(xué)好了語(yǔ)文，我們才會(huì)讀書看報(bào)，才會(huì)寫信寫日記，才會(huì)寫作文。 4、夸張：就是為了突出某一事物，有意把事物的形態(tài)、特征、作用進(jìn)行擴(kuò)大或縮小來(lái)描述。 例：在巴掌大的監(jiān)獄里，同志們照常鍛煉身體。 5、反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式來(lái)表達(dá)肯定的意思的一種修辭方法。無(wú)疑而問(wèn)，不需回答。多用“難道、怎能、怎么”等詞作反問(wèn)詞。例：（1）作為一個(gè)小學(xué)生，怎能不努力學(xué)習(xí)呢？ 6、設(shè)問(wèn)：就是有針對(duì)性提出一個(gè)問(wèn)題，然后把自己的看法談出來(lái)。實(shí)際上就是自問(wèn)自答。例：我能被中條山的風(fēng)嚇倒嗎？不能，絕對(duì)不能。 7、對(duì)偶：指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意思相關(guān)或相反的兩組句子組成對(duì)句的一種修辭方法。（對(duì)聯(lián)一般采用對(duì)偶的寫法）例：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)一、兩種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。二、三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱三、三種感情色彩：褒義、貶義、中性。四、 四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。五、句子的四種用途：陳述句、問(wèn)句、祈使句、感嘆句六、六種病句類型：1 成分殘缺；2 搭配不當(dāng)；3 關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)；4 前后矛盾；5 語(yǔ)序不當(dāng)；6 誤用濫用虛詞（介詞）七、 表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論八、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）九、 修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)、雙關(guān)十、 記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果十一、 記敘順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘十二、 敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫十三、 記敘線索：實(shí)物、人物、思想感情變化、時(shí)間、地點(diǎn)變換、中心事件（找線索的方法：標(biāo)題、反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)事物、抒情議論句）十四、 描寫角度：正面描寫、反面描寫十五、 描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌十六、 描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺十七、 環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境十八、 描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）、移步換景十九、 景物描寫的作用：渲染氣氛、烘托人物心情、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)人物的品質(zhì)、襯托中心思想二十、 抒情方式：直抒胸臆、間接抒情（借景抒情）二十一、 說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序（邏輯順序六種形式：1 一般個(gè)別 2 現(xiàn)象本質(zhì) 3 原因結(jié)果 4 概括具體 5 部分整體 6 主要次要二十二、 說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)二十三、 說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文二十四、 說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用、列圖表二十五、 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證二十六、 論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)二十七、 論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也稱引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證、引用論證。二十八、 論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）二十九、 議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）三十、 結(jié)構(gòu)形式：總分總、總分、分總（分的部分常有并列式、遞進(jìn)式）三十一、 小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局三十二、 小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境三十三、 引號(hào)的作用：1 表引用 2 表諷刺或否定 3 表特定稱謂 4 表強(qiáng)調(diào)或著重指出 5 特殊含義三十四、 破折號(hào)用法：1 表注釋 2 表插說(shuō) 3 表聲音中斷、延續(xù) 4 表話題轉(zhuǎn)換 5 表意思遞進(jìn) 三十五、 省略號(hào)的六種用法：1 表內(nèi)容省略 2 表語(yǔ)言斷續(xù) 3 表話未說(shuō)完 4 表心情矛盾 5 表思維跳躍 6 表思索正在進(jìn)行三十六、 其他：(一) 某句話在句子中的作用：* 文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文* 文中：承上啟下（過(guò)渡）；總領(lǐng)下文，總結(jié)上文* 文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）(二) 修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語(yǔ)境* 比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性* 排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性* 設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考* 反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等* 對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了突出了* 反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)語(yǔ)氣(三)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？* 動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫出了* 形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫了* 副詞（如都、大都、非常、只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了的情況（表程度、表限制、表時(shí)間、表范圍等），換了后就變成，與事實(shí)不符。(四)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？* 不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致；（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。(五)段意的歸納* 記敘文：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）什么人做什么事格式：時(shí)間+地點(diǎn)+人+事* 說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么格式：說(shuō)明（介紹）+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）* 議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的