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十則教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1、 反復(fù)誦讀十則,對(duì)其中某些經(jīng)典段落能夠背誦。2、 理解、掌握王國(guó)維的“造境”和“寫境”理論,并能據(jù)此分析判斷一些詩(shī)詞名句。3、 理解、掌握王國(guó)維的“有我之境”和“無(wú)我之境”理論,并能據(jù)此分析判斷一些詩(shī)詞名句。4、 明確有境界的詩(shī)詞必須具備的三種要求:情景結(jié)合,真景物、真感情,鮮明生動(dòng)的表達(dá)。5、 理解、概述王國(guó)維的“三種境界”說(shuō)。6、 了解詩(shī)詞的“境界”與創(chuàng)作者的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)系,并能據(jù)此分析判斷一些詩(shī)詞。教學(xué)課時(shí):三課時(shí)。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課,先展示教師原創(chuàng)的詠王國(guó)維、夜讀離騷、人間詞話有感二首詩(shī),輔以介紹王國(guó)維的生平經(jīng)歷和治學(xué)成就,并對(duì)王國(guó)維的投水自盡提出自己的看法。 詠王國(guó)維滿清末造奇才出,體素羸弱性憂郁。鄙薄功名棄科舉,獨(dú)樹一幟文史哲。知命之年不知命,奈何自投昆明湖?而今細(xì)讀君詞話,幽窗冷雨一燈孤。夜讀離騷、人間詞話有感歲暮天寒北風(fēng)緊,夜深獨(dú)對(duì)一燈明。行吟離騷音瑯瑯,臥讀詞話思冥冥。汨羅江上詩(shī)心醒,昆明湖里詞魂驚。同是投水失性命,一何山重一何輕?2、 解釋“詞話”之意,并對(duì)人間詞話進(jìn)行介紹。1、 關(guān)于“詞話”: “詞話”是指評(píng)論詞、詞人、詞派以及有關(guān)詞的本事和考訂的著述。著名者有清陳廷焯白雨齋詞話、王國(guó)維 人間詞話等。2、 關(guān)于王國(guó)維的人間詞話:“作為王國(guó)維文藝哲學(xué)成熟的代表作,人間詞話沿用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話、詞話的形式,將康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國(guó)固有的詩(shī)、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料相結(jié)合,興之所至,隨感而發(fā),僅于手定本略加編次,形成了中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史上以境界說(shuō)為核心的觀點(diǎn)新穎、立論精辟的劃時(shí)代論著?!薄翱梢哉f(shuō),王國(guó)維的人間詞話熔西方美學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)于一爐,有助于人們以現(xiàn)代眼光去審視中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué),具有很高的價(jià)值?!?、 25 (普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語(yǔ)文選修 中國(guó)文化經(jīng)典研讀教師教學(xué)用書 人民教育出版社 北京2007年1月第1版189頁(yè))3、 朗讀課文1、 學(xué)生先自讀課文;2、 學(xué)生齊讀課文;3、 教師隨意抽點(diǎn)學(xué)生朗讀他本人喜歡的段落。4、 默讀課文,揣摩課文所選錄的十則詞話的內(nèi)容可分為哪幾個(gè)方面。明確:為總綱,提出“境界”說(shuō),并高度概括境界的意義; ,從不同角度論述“境界”問(wèn)題; ,談?wù)撛?shī)人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。5、 研讀第一則,把握其主要內(nèi)容。明確:第一則為全書的總綱,作者高舉“境界”說(shuō),認(rèn)為詞格調(diào)的高下完全由境界決定。有境界就有崇高的格調(diào),就會(huì)有名言佳句;而五代和北宋的詞之所以獨(dú)特絕妙就在于有“境界”。 第二課時(shí)1、 分析“造境”與“寫境”1、 研讀第二則,把握王國(guó)維“造境”和“寫境”的主要內(nèi)容。2、 明確:“造境”與“寫境”的區(qū)別和聯(lián)系如下表 境界作者派別創(chuàng)作方法與現(xiàn)實(shí)的距離與對(duì)方的聯(lián)系與滲透舉例造境即虛構(gòu)之境理想派或浪漫主義者按其主觀“理想”虛構(gòu)而成離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)必須遵循自然規(guī)律,植根于客觀世界屈原的辭賦、李白的詩(shī)寫境即寫實(shí)之境寫實(shí)派或者現(xiàn)實(shí)主義者按其客觀“自然”描寫而成貼近于現(xiàn)實(shí)必須用審美理想對(duì)生活加以提煉、改造杜甫的詩(shī)3、 閱讀、分析、辨別以下詩(shī)詞名句哪些是“造境”,哪些是“寫境”?(1)明月松間照,清泉石上流。 (2)滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。(3)池塘生春草,園柳變鳴禽。 (4)暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥。(5)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。 (6)細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜。(7)如今直上銀河去,同到牽??椗摇?(8)秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安。(9)昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。(10)九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。 (11)夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。 (12)大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(13)雞聲茅店月,人跡板橋霜。二、分析“有我之境”與“無(wú)我之境”1、 研讀第三、第四則,把握王國(guó)維“有我之境”與“無(wú)我之境”的內(nèi)容。2、 賞析課文中引用的四處詩(shī)詞:“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,“寒波淡淡起,白鳥悠悠下”。先由學(xué)生自主賞析,寫下簡(jiǎn)短的賞析文字,而后抽點(diǎn)學(xué)生作答,最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。3、 明確:“有我之境”與“無(wú)我之境”的區(qū)別如下表境界觀物方式作者的主觀感情物的情感狀態(tài)人與物的關(guān)系達(dá)到的效果何種狀態(tài)中得到創(chuàng)作者的多寡舉例有我之境以我觀物感情較強(qiáng)烈,個(gè)性較鮮明盡染作者主觀感情“物皆著我之色彩”宏壯靜多杜甫春望無(wú)我之境以物觀物為外物所吸引達(dá)到忘我境界,作者感情不明顯以本來(lái)生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)物我合一,物我皆忘優(yōu)美由動(dòng)之靜少王維山居秋暝4、閱讀、分析、辨別以下詩(shī)詞名句哪些是“有我之境”,哪些是“無(wú)我之境”。(1)寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。(2)葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(3)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(4)菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。(5)月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(6)遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。(7)自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。(8)簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。(9)落盡梨花春又了,滿地殘陽(yáng),翠色和煙老。(10)淮南皓月冷千山,冥冥歸去無(wú)人管。(11)堤上游人逐畫船,拍堤春水四垂天,綠楊樓外出秋千。(12)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。(13)二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。(14)空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。(15)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。(16)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(17)一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐。 5、特別關(guān)注:“有我之境”與“無(wú)我之境”不是截然對(duì)立的,它是可以統(tǒng)一在某一首詩(shī)詞當(dāng)中的,亦即某一首詩(shī)詞當(dāng)中可能既有“有我之境”,也有“無(wú)我之境”。比如杜甫的野老一詩(shī);“野老籬邊江岸回,柴門不正逐江開。漁人網(wǎng)集澄潭下,賈客船隨返照來(lái)。長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣,片云何意傍琴臺(tái)?王師未報(bào)收東郡,城闕秋生畫角哀?!边@首詩(shī)中,前四句為單純寫景,屬于“無(wú)我之境”,而后四句在寫景中抒情,屬于“有我之境”。兩種境界互相映襯,共同勾勒出一個(gè)雖暫得安寧卻仍憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。三、分析詩(shī)詞的“境界”1、研讀第五、第六則,把握王國(guó)維對(duì)詩(shī)詞是否有“境界”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2、明確:詩(shī)詞要“有境界”得符合哪三個(gè)要求?(1)情與景的統(tǒng)一;(2)情景要真,即要有“真景物,真感情”;(3)“真景物、真感情”應(yīng)得到鮮明真切的表達(dá)。3、賞析王國(guó)維所引用的名句:“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來(lái)花弄影”。先由學(xué)生自主賞析,寫下簡(jiǎn)短的賞析文字,而后抽點(diǎn)學(xué)生作答,最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。4、詩(shī)眼:“詩(shī)眼”往往指文學(xué)作品尤其是詩(shī)詞當(dāng)中最為精煉傳神、最為精彩生動(dòng)、能起畫龍點(diǎn)睛作用的字、詞或句。這些字、眼、句或能生動(dòng)反映事物的本來(lái)面貌,或能真切地表達(dá)作者的思想感情,或能塑造渾化圓融的藝術(shù)境界。簡(jiǎn)而言之,“詩(shī)眼”就是用最為簡(jiǎn)潔的字詞最為精確地呈現(xiàn)物象最本質(zhì)的內(nèi)涵。詩(shī)詞當(dāng)中有了“眼”,能使形象更加鮮明、氣韻更為生動(dòng)、情韻更加悠長(zhǎng),使得鑒賞者反復(fù)吟詠品味、留連不已。而“詩(shī)眼”的獲得,則有賴于作者對(duì)字詞的斟酌,對(duì)生活的提煉。5、閱讀以下詩(shī)詞名句,判斷、分析、鑒賞其中的“詩(shī)眼”(1)鶯傳舊語(yǔ)嬌春日,花學(xué)嚴(yán)妝妒曉風(fēng)。 (2)獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。(3)草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 (4)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 (5)萬(wàn)里山川分曉夢(mèng),四鄰歌管送春愁。 (6)吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 (7)山光悅鳥性,潭影空人心。 (8)野戍荒煙斷,深山古木平。(9)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 (10)氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。 (11)塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 (12)泉聲咽危石,日色冷青松。 (13) 有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。 (14)危峰入鳥道,深谷瀉猿聲。 第三課時(shí)一、分析王國(guó)維的“三種境界”1、 研讀第七則,把握王國(guó)維“三種境界”的內(nèi)容。2、 賞析王國(guó)維所引用的名句:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!薄耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在,燈火闌珊處。”學(xué)生先自主賞析,寫下簡(jiǎn)短的賞析文字,而后教師總結(jié)。提示:不僅要分析這三個(gè)句子在原詞作當(dāng)中的含義,也要分析在王國(guó)維詞話中的意思。3、 用自己的話概括王國(guó)維所說(shuō)的“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必須經(jīng)歷的三種境界”分別是什么? 參考,如下表第一境界在環(huán)境險(xiǎn)惡、處境艱難中仍然要志存高遠(yuǎn),涉獵廣泛。第二境界在追求的過(guò)程中要冥思苦想,孜孜以求,無(wú)怨無(wú)悔。第三境界經(jīng)過(guò)一番上下求索后,終于幡然頓悟,豁然開朗,做出獨(dú)有的貢獻(xiàn)。2、 分析詩(shī)人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)1、閱讀第八、九、十則,創(chuàng)作者應(yīng)該如何做才能使自己的作品“有境界”?(1)第八則:要有開闊的胸襟,卓越的見(jiàn)識(shí),豪放的氣度;(2)第九則:言辭率真自然,無(wú)矯揉裝束之態(tài);(3)第十則:對(duì)宇宙人生能“入乎其內(nèi),出乎其外”,既能深入生活,逼真地描繪生活;又能超脫出來(lái),寫出深刻獨(dú)到的內(nèi)容。2、根據(jù)第八、九、十則的內(nèi)容,以及自己以往的閱讀經(jīng)驗(yàn),分析判斷以下這些詞作的作者為誰(shuí)。(提示:蘇軾、辛棄疾、周邦彥、姜夔,每個(gè)作者各兩首) (1)水龍吟(蘇軾)似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò),遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 (2)蘇幕遮(周邦彥)燎沉香,消溽暑。 鳥雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨, 水面清圓,一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙,何曰去? 家住吳門,久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否? 小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。 (3)揚(yáng)州慢(姜夔) 淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。 杜郎俊賞,算而今、重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生? (4)江城子(蘇軾)鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺?如有意,慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏??嗪?,遣誰(shuí)聽?煙斂云收,依約是湘靈。欲待曲終尋問(wèn)取,人不見(jiàn),數(shù)峰青。 (5)鷓鴣天(辛棄疾)唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干,功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹,帶雨云埋一半山。 今古恨,幾千般;只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難

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