中國(guó)民族民間絕技絕活藝術(shù)之鄉(xiāng)簡(jiǎn)介.doc

中國(guó)民族民間絕技絕活藝術(shù)之鄉(xiāng)影視資料說明簡(jiǎn)介松桃苗族自治縣是全國(guó)成立自治縣比較早的一個(gè)苗族自治縣之一，位于貴州省東北角銅仁地區(qū)北部，松桃苗族自治縣位于貴州省東北部，東鄰湖南鳳凰、花垣、吉首、南毗銅仁機(jī)場(chǎng)，北連重慶秀山，系湘黔文化、巴渝文化的交匯地，是歷史上有名的“武陵五溪”核心區(qū)域。由于特定的地理位置、自然環(huán)境和特殊的歷史文化背景，形成了許多奇帶有神秘色彩的獨(dú)特文化。松桃絕技絕活藝術(shù)便是在特殊的歷史文化背景下產(chǎn)生和傳承下來(lái)的一種形式奇特并帶有神秘色彩的技藝，松桃絕技絕活藝術(shù)原本依附于民間的巫壇儺班，是祭師施行巫醫(yī)、酬神、祭祖之術(shù)的重要內(nèi)容，也是其展示自身法力的主要手段，故而充滿了極其神奇和神秘的色彩。松桃民族民間傳統(tǒng)絕技絕活至今仍舊流廣泛的流傳于民間，巳用于公眾表演的主要有“上刀山”（亦稱“上刀梯”，包括“斜走大刀”）、“下火海”、“撈油鍋”、“引火燒身”、“仙人合竹”、“口含紅犁”、“吞碗”、“赤手取火”、“竹桿豎蛋”、“舔犁”、“金槍穿喉”、“銀針穿皮”、“降童子”、“踩雞蛋”、“眼皮提水”、“單指劈碗”、“鋼筋鎖頸”、“釘床功”、“頭頂功”、“卡子水”等等，讓人看了不僅倍感驚彩剌激而且讓人倍感神秘。除此之外，還有許多神奇的、尚未用于公開表演的絕技絕活隱藏于民間。松桃民族民間絕技絕活藝術(shù)內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)藏了豐富的民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)和人類學(xué)信息，具有極其重要的歷史和藝術(shù)科研價(jià)值。近年來(lái)，松桃絕技絕活藝人們?cè)谡某珜?dǎo)下開始走出家門，把精湛的技藝帶到全國(guó)各地、帶到世界其他地方，受到了國(guó)內(nèi)外高度的評(píng)價(jià)。被吸引前來(lái)松桃觀賞、研究民族民間絕技絕活藝術(shù)的各界人士不斷增多。松桃民族民間絕技絕活藝術(shù)大多源于民間的巫壇儺班，是祭師施行巫醫(yī)、酬神、祭祖之術(shù)的重要內(nèi)容，現(xiàn)已逐漸在“四月八”、“六月六”等民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行公開表演，帶有明顯的娛樂色彩。一、上刀山 “上刀山”（又“稱上刀梯”亦稱“爬刀桿”），原系苗族沖儺還愿活動(dòng)中過關(guān)愿的過關(guān)程式，現(xiàn)已用公開表演。表演時(shí)，先由師父舉行祭刀儀式和造“封刀決”，并由巫師用頭發(fā)或綢布試刀后，表演者在鑼鼓、鈸、镲等樂器的伴奏下，繞場(chǎng)三周，然后開始空手赤足攀爬刀梯，每上一級(jí)均要做一些高難度特技動(dòng)作，上至頂端后吹響牛角，坦胸露腹橫亙于三角鋼叉以大鵬亮翅式旋轉(zhuǎn)數(shù)圈，隨后或做雜技動(dòng)作逐級(jí)而下，或以單手握拉繩以哪吒探海式滑至平地，焚香謝師結(jié)束上刀山儺儀。二、斜走大刀“斜走大刀”是松桃苗族特技師龍光清師傅在苗族民間絕技“上刀山”的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的一門民族民間絕技，故而只有龍光清及其徒弟尚能表演?！靶弊叽蟮丁彼褂玫牡毒唛L(zhǎng)12米，重為1噸多。先將大刀斜放成35度以上，使其刀尖離地8米左右，刀刃朝上。表演前，先以頭發(fā)觸其刀刃，一吹即斷、紅布覆蓋，一拉成兩截，以示刀的鋒利。表演時(shí)，表演者不使用平衡桿，不使用任何保險(xiǎn)措施，不僅要在鋒利、傾斜的刀刃上赤腳行走，而且還要在刀刃上表演“金雞獨(dú)立”、“雄鷹展翅”以及“倒立”等各種高難度造型，直到走完長(zhǎng)刀，從刀上下來(lái)后，向觀眾展示他的雙腳完好三、下火?！跋禄鸷！币喾Q“闖火?！?，俗稱踩鏵口或踩犁鏵，在苗族儺戲活動(dòng)中為“過關(guān)愿”的一種過關(guān)程式，原為苗族覡?zhēng)煘榫貌〔挥牟≌唑?qū)鬼祛病的一種巫技，現(xiàn)巳剝離出來(lái)作為一項(xiàng)供人觀賞的苗族民間傳統(tǒng)絕技藝術(shù)。表演時(shí)，表演者先用412塊不等的鏵口（現(xiàn)多用鋼板）在火爐中燒得通紅之后，再將其鋪設(shè)在木板或地上，表演者脫掉鞋襪，赤腳依次從煅紅的鏵口或鋼板上踏過。當(dāng)表演者赤腳踏過煅紅的鏵口的那一舜間，只見其足下火星四濺，青煙隨即從表演者的腳板底下嗤嗤冒出。如此反三次，表演者競(jìng)?cè)唤z毫無(wú)傷痛之感，亦無(wú)傷痕，讓人看了瞠目結(jié)舌，倍感神奇，無(wú)不感嘆！四、撈油鍋“撈油鍋”表演時(shí)，先架好鐵三角“三腳”，將盛有植物油的鐵鍋擱置其上，猛火使油煎至翻滾。望著鍋里滾滾翻騰的油，表演者捋衣挽袖。赤手撈出預(yù)先投入鍋中的錢幣或其它他的物件。物件取出后，表演者的手毫無(wú)燙傷痕跡?；?qū)Ⅳ亵瓮度脲亙?nèi)，待到糍粑焦黃飄香之后，赤手從鍋中將其一一撈出遞給旁觀者。讓旁觀者在品嘗油炸糍粑美味的同時(shí)，無(wú)不倍感驚險(xiǎn)奇特。五、引火燒身“引火燒身”又稱“烈火燒身”。表演者將一火杷點(diǎn)燃，然后口念咒語(yǔ)，手持著火杷揮舞著將火焰引向赤身裸腿的身體各處而不會(huì)燒傷。讓旁觀者無(wú)不感到驚險(xiǎn)奇特。六、合竹俗稱“仙人合竹”，是將一根長(zhǎng)約兩米、粗如腳拇指的竹桿破成兩半，讓相向站立的兩個(gè)人把持竹片的端頭，使兩塊竹片呈平行狀，相距4050厘米。表演者時(shí)而念誦咒語(yǔ)，時(shí)而吹響牛角號(hào)，時(shí)而卜卦祈禱，比劃手勢(shì)。漸漸地，持竹片的人分明感覺到有一股力量在推動(dòng)，竹片逐漸向內(nèi)側(cè)彎曲直到合攏。之后，隨著表演者念咒關(guān)作分離比劃，竹片緩緩變直分離，回到開始的狀態(tài)。讓旁觀者無(wú)不感到神秘和怪異。七、口含紅犁“口含紅犁”，又稱“嘴銜鏵犁”即先將用于犁田犁土的鏵犁放入炭火中燒紅，表演者先用鐵夾將其從炭火中夾取出來(lái)，然后口念咒語(yǔ)，并將巳被燒得通紅的鏵犁送至嘴前，張口用牙將其銜于口中。七、口含紅犁“口含紅犁”，又稱“嘴銜鏵犁”即先將用于犁田犁土的鏵犁放入炭火中燒紅，表演者先用鐵夾將其從炭火中夾取出來(lái)，然后口念咒語(yǔ)，并將巳被燒得通紅的鏵犁送至嘴前，張口用牙將其銜于口中。八、吞碗“吞碗”，又稱“嚼碗”。表演者拿一碗片并用石頭或鐵錘將其砸碎，然后隨意撿拾幾可破碎的碗片將其放入口中嚼碎并吞入肚中，讓人看了疑惑不解。九、赤手取火“赤手取火”，原為儺活動(dòng)中的一個(gè)程式。表演者先將木炭放入火爐中或地坑中燒燃，待其木炭被燒得通紅之后，先作一些法式，口念咒語(yǔ)，然后赤手伸進(jìn)炭火中取出幾可或捧出一捧通紅的炭火來(lái)展示給觀眾。待其將炭火放回火爐或火坑里之后，再將自己的手展示給觀眾，毫無(wú)被燒傷。讓人看了無(wú)不感到驚奇。十、竹竿豎蛋“竹竿豎蛋”又稱“竹竿曬蛋”。表演者先將一根竹懸而未決空竿橫放于兩個(gè)支架上，然后口念咒語(yǔ)并將數(shù)枚雞蛋以小的這頭將其一一顛倒豎立于竹竿上。觀看者無(wú)不為其雞蛋顛倒豎立在竹竿上不會(huì)掉落下來(lái)而感到驚詫。十一、舔犁“舔犁”，又稱“舌舔紅犁”原為儺愿戲中的一個(gè)過關(guān)程式。表演者先將一塊鏵犁放入炭火中燒紅，待其燒紅之后用鐵夾將其夾取出來(lái)關(guān)送至眼前，然后申出舌條，以舌頭去舔帖紅犁。只聽得紅犁被舔得“茲茲”發(fā)出聲音，只見得舌頭上隨聲冒出青煙，表演者舌頭卻安然無(wú)事。十二、金槍穿喉“金槍穿喉”，屬苗族民間武術(shù)中的氣功功夫之一。表演者用一桿矛頭略帶園形的長(zhǎng)矛（表演時(shí)，為了好聽將其夸稱為“金槍”）作為表演的道具。表演時(shí)，表演者將“金槍”的桿尾那頭著地，將 “金槍” 槍頭上的矛頭抵置于自己的咽喉部位。然后運(yùn)用氣功將其桿身慢慢地壓彎曲之后，再將其慢地放回，或?qū)⑵鋲簭澲罄^續(xù)用力，直到將其折斷。除