《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案.doc

.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教案緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界教學(xué)目的和教學(xué)要求：通過教學(xué)，使學(xué)生們明確“基礎(chǔ)”課的性質(zhì)和目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課與自己的成長(zhǎng)成才密切相關(guān)，能否學(xué)好這門課關(guān)系到自己的未來前途和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)起努力學(xué)習(xí)的興趣和熱情。教學(xué)重點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)新生活、如何深刻認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史新使命、如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象、如何理解提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會(huì)主義榮辱觀；教學(xué)難點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生如何適應(yīng)大學(xué)新生活、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人成才如何與歷史新使命結(jié)合；授課時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)課堂導(dǎo)入：一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程簡(jiǎn)介：1、教材：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材（全國(guó)統(tǒng)一教材）；思想品德課程改革的啟示：從2006級(jí)開始，我國(guó)高校中原先的思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)將合并為一門課程。但是它絕不是兩門課程的簡(jiǎn)單相加，而是全新意義上的整合，是教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容等方面的有機(jī)融合而成為一門新課程。道德與法律，是社會(huì)的什么？是調(diào)節(jié)社會(huì)的兩條杠桿。這就表明，這門課程最終是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的、與社會(huì)要求相適應(yīng)的人才，是培養(yǎng)合格的公民素質(zhì)的課程，是伴隨大學(xué)生成長(zhǎng)的成長(zhǎng)課程。2、 課程類型：必修課（考查）3、 學(xué)分：3學(xué)分4、 課時(shí)：48課時(shí)（其中課堂42，實(shí)踐6）5、 主要內(nèi)容：分成三大部分第一部分（第一、二、三章），屬于思想教育內(nèi)容，包括愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，體現(xiàn)了正確的人生觀和價(jià)值觀；第二部分（第四章及第五、六章的部分內(nèi)容），屬于道德教育內(nèi)容；第三部分（第五、六章部分內(nèi)容，第七、八章），屬于法制教育內(nèi)容。6、課程特點(diǎn)：具有很強(qiáng)的綜合性、針對(duì)性和實(shí)踐性，課程涉及：倫理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、心理健康學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域；7、授課方式：講課、討論、作業(yè)、實(shí)踐（錄像、團(tuán)體心理咨詢等）、考試等。8、考核方式：考試成績(jī)分兩部分：期末的開或閉卷考試，占總成績(jī)的70%;平時(shí)成績(jī)，包括出勤，討論情況，作業(yè)，實(shí)踐參與情況等，占總成績(jī)的30%.9、學(xué)習(xí)本課程的要求：重在日常、重在態(tài)度、重在表現(xiàn) 二、為何要學(xué)習(xí)這門課程？ 也許同學(xué)們一聽到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這個(gè)名字，就會(huì)產(chǎn)生疑惑：怎么？都大學(xué)了，還要學(xué)習(xí)政治？怎么又把法律和思想道德修養(yǎng)放在一起呀？大家第一個(gè)反應(yīng)就是有一些不悅，有一些厭煩，有一些失望？有一些困惑？不知大家是否聽過這樣幾句順口溜：幼兒園里講共產(chǎn)主義；小學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)主義；中學(xué)學(xué)習(xí)集體主義；大學(xué)開始學(xué)習(xí)“立正稍息”？這說明一個(gè)什么問題？我們來看看發(fā)生在大學(xué)生中的現(xiàn)象：劉海洋潑熊事件、馬加爵案件、在沙縣小吃店為了一碗扁肉的先上后上大學(xué)生大打出手，為了搶女友殺死同學(xué)等等。再來看看中國(guó)青年報(bào)10月14日的一篇報(bào)道：“新經(jīng)濟(jì)犯罪多為高智商高職位青年”。報(bào)道中講到，當(dāng)前，在利用工作職務(wù)進(jìn)行的新經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)中，呈現(xiàn)出了高智商、高職位、年紀(jì)輕的特點(diǎn)。許多有學(xué)歷、年紀(jì)輕、任職時(shí)間不長(zhǎng)的犯罪者顯現(xiàn)出的貪欲之強(qiáng)、行為之無所顧忌、手法之卑劣，無不令人瞠目。當(dāng)然，劉海洋事件、馬加爵案件等應(yīng)該說不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇。而面對(duì)新經(jīng)濟(jì)犯罪者多為高智商、高職位青年的現(xiàn)象，嚴(yán)格管理、加強(qiáng)法制、強(qiáng)化以法律手段懲治犯罪行為固然重要，然而，這些還只是“他律”。如果沒有作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主體中最為活躍因素的人的倫理道德的自律，再嚴(yán)格的“他律”也要大打折扣。因此，在追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，在朝著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向轉(zhuǎn)型的時(shí)候，社會(huì)在經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，在民主和法制建設(shè)以外，還需要社會(huì)倫理道德的建設(shè)，還需要人文精神，是“自律”和“他律”的統(tǒng)一。 在這里，也要糾正一下很多同學(xué)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總是按照自己的想法把課程分為對(duì)自己“有用”的課程和“無用”的課程，并在這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)下，對(duì)那些被認(rèn)為“有用的課程”則認(rèn)真對(duì)待，而對(duì)那些被認(rèn)為“無用的課程”則抱著無所謂的態(tài)度。事實(shí)上，大學(xué)學(xué)習(xí)的意義主要不在于掌握多少專業(yè)知識(shí)技能，（因?yàn)橹R(shí)和技能是無窮盡的和發(fā)展的，）而在于通過各方面學(xué)習(xí)，鍛煉和發(fā)展你的精神和人格素質(zhì)。修讀各種人文和自然科學(xué)課程、寫論文、聽講座，都是在訓(xùn)練你的腦子和眼光。或許將來的工作和生活中，許多知識(shí)都“無用”，但在學(xué)習(xí)這些知識(shí)過程中發(fā)展的思想、情感、思維方式、價(jià)值觀、能力等無形的東西，有助于你在眾多的工具型人才中脫穎而出，并終身受用?？梢哉f，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程絕對(duì)是一門對(duì)大學(xué)生具有重要用處的課程，是一門伴隨大學(xué)生成長(zhǎng)、能夠?yàn)榇髮W(xué)生的成長(zhǎng)指點(diǎn)迷津的課程。它在培育大學(xué)生完善的精神世界和強(qiáng)烈的法律意識(shí)方面，擔(dān)當(dāng)重任。大學(xué)生要擁有一顆健全善良的心靈世界（人格）。成才首先是要成“人”。同時(shí)，大學(xué)生要有強(qiáng)烈的現(xiàn)代社會(huì)法律意識(shí)，不僅懂得維護(hù)自身的合法權(quán)益，而且有自覺的守法、維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威的自覺意識(shí)，有自覺的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法律思維和價(jià)值取向等等，因此，大學(xué)生必須要學(xué)習(xí)這門課程。正文講述：第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段大學(xué)生活展現(xiàn)給莘莘學(xué)子的是一種全新的感受，高等學(xué)校對(duì)青年發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，將為我們實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)提供各種新的機(jī)遇。然而，機(jī)遇僅僅是一種可能性，要將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還需要一步一個(gè)腳印，“從我做起，從現(xiàn)在做起”。一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)一位大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表感受，認(rèn)為大學(xué)是“培養(yǎng)人的殿堂，這里的同學(xué)文明程度很高，這里的學(xué)習(xí)氣氛很濃厚，這里的環(huán)境很優(yōu)美”而在另一位學(xué)生的眼里“大學(xué)還不如過去的中學(xué)，老師上完課就走，就連輔導(dǎo)員也是一兩個(gè)星期才能見一次面”顯然，由于每一個(gè)大學(xué)生接觸的都是一定時(shí)期、一定際遇下特定的學(xué)校，因而對(duì)大學(xué)都會(huì)有著不盡一致、不同側(cè)重的感受；但是，作為一種獨(dú)特的社會(huì)機(jī)構(gòu)，大學(xué)在人們這種豐富多彩的感受的背后又有著自己的共性和個(gè)性。為了更好地體會(huì)并利用大學(xué)的美好時(shí)光，了解大學(xué)生活的特點(diǎn)無疑是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和成才的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么，大學(xué)生活究竟具有哪些方面的特點(diǎn)呢？1、學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)生活具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)色彩。大學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)的廣度和深度較中學(xué)都大大增加，有確定的專業(yè)方向，需要大學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，在課余時(shí)間廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境的彈性也很大。首先，大學(xué)實(shí)行的是學(xué)分制，除了公共科目、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)屬于必修之外，各專業(yè)都開設(shè)選修課，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人興趣和能力選擇選修課程；其次，在大學(xué)周課表上，有老師講授的正課僅占去一部分時(shí)間，其余的自修時(shí)間，大學(xué)生可以自由支配；第三，大學(xué)老師所講內(nèi)容信息量大，不局限于書本，還常常涉及本學(xué)科研究的最新動(dòng)態(tài)和成果，并且許多問題尚無結(jié)論，這就要求大學(xué)生上課時(shí)不僅要認(rèn)真聽課、做好筆記，還要開動(dòng)腦筋，主動(dòng)參與，積極思索；第四，教師有時(shí)會(huì)布置大量課外閱讀書目；第五，圖書館和網(wǎng)絡(luò)的作用凸顯出來，如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜索資料和掌握信息成了現(xiàn)代大學(xué)生必備的技能之一。個(gè)案1張立勇，食堂廚師，生于江西贛南，1993年高中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，1996年6月，成為清華大學(xué)食堂一名切菜工。他自學(xué)英語十年，獲得了國(guó)家英語四六級(jí)考試的證書，參加托福考試取得了630分的高分，即將獲得北京大學(xué)本科文憑。張立勇因此受到了媒體的關(guān)注。清華大學(xué)校內(nèi)一間四平方米的小屋就是張立勇的住所。張立勇每天早上四點(diǎn)多起床，每天堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有時(shí)候?qū)W到凌晨一兩點(diǎn)鐘。無論是寒冬臘月還是酷暑炎夏，他對(duì)英語的學(xué)習(xí)從來都沒有中斷過。在自己的床頭，張立勇用毛筆寫著“克己”和清華的校訓(xùn)“行勝于言”，以告誡自己不許偷懶。食堂規(guī)定，在給學(xué)生賣飯之前，廚師們先吃，吃飯時(shí)間只有15分鐘，結(jié)果張立勇在7分鐘吃完飯，余下8分鐘躲到食堂后面一個(gè)放碗柜的地方背英語課本，有很多同事覺得張立勇這種行為簡(jiǎn)直讓人難以理解?！按髮W(xué)生能通過正規(guī)的、系統(tǒng)的方式來學(xué)習(xí)英語，而我只有通過自己的渠道?！睆埩⒂抡f他的英語單詞是從調(diào)料包里積累起來的，比如sugar(糖)、salt(鹽)之類，然后在賣飯的時(shí)候操練英語，以鍛煉自己的膽量。 因?yàn)闆]法和普通大學(xué)生一樣通過正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，張立勇只能買二手的書和磁帶、聽一臺(tái)十分普通的收音機(jī)，這被他認(rèn)為是“節(jié)儉式英語學(xué)習(xí)法?！?張立勇幾乎把所有的時(shí)間都用在學(xué)英語上。每當(dāng)他看了一個(gè)晚上的電視，節(jié)目又不是特別有意思的話，他就會(huì)感到特別后悔，“完了，今天晚上又浪費(fèi)一晚上的時(shí)間，又沒做事。”其實(shí)他說他也想到清華院內(nèi)跳跳舞、看看電影，生活會(huì)過得好些，但他最終還是堅(jiān)持不去那些場(chǎng)所。就連朋友們結(jié)婚、過生日請(qǐng)他吃飯喝酒祝賀，他都不愿去，“我的朋友認(rèn)為我面子大，不愿花錢，很摳門，是鐵公雞。我還生活在這個(gè)環(huán)境中，怎么不需要跟同事、朋友保持良好的關(guān)系，但是但丁說過，走自己的路讓別人去說吧?！睆埩⒂履贸鑫ㄒ坏耐修o就是“我要學(xué)英語?！边@在當(dāng)時(shí)多少讓人有些好笑的理由，現(xiàn)在終于都被朋友們理解了。為了檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，張立勇參加了國(guó)家英語四六級(jí)考試，獲得通過。2001年，他參加了托福考試，獲得了630分的高分。在張立勇通過大學(xué)英語考試、并在TOELF中取得了630分的高分后，“饅頭神”成了名人。如今的他有了自己的網(wǎng)站張立勇英語工作室，并且出了一本名為英語神廚的書。經(jīng)常去學(xué)校和工地講演的他還在北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)1000天時(shí)，被邀請(qǐng)作為代表參加“市民說英語一千句”的啟動(dòng)儀式。教師點(diǎn)評(píng)：因?yàn)樨毟F，他放棄了自己的大學(xué)夢(mèng)，高中輟學(xué)，成為千萬農(nóng)民工中的一名，踏上漫漫的求學(xué)之路。因?yàn)槔硐?，他?jiān)守初衷，忍受寂寞，堅(jiān)持自學(xué)英語10年，通過國(guó)家等級(jí)考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。張立勇為我們講述的，是一個(gè)處境艱難的青年不屈不撓、不甘沉淪、不甘命運(yùn)，自強(qiáng)不息的故事。而對(duì)于一個(gè)青年人來說，這恰恰是他最寶貴的品質(zhì)。有了這樣一種品質(zhì)，無論他在哪里，都是閃光的金子，一塵不染的蓮藕。有位智者說過：“上帝關(guān)閉了所有的門，他會(huì)給你留一扇窗?！边€有一句話說：上帝只拯救能夠自救的人。而我要說，命運(yùn)把握在自己手中。回首過去，不要悔！面對(duì)未來，不要怕！以自己雙翼飛翔的鳥兒永遠(yuǎn)可以飛得更高！ 2、生活環(huán)境的變化。大學(xué)生活有著許多與眾不同的特點(diǎn)，絕大多數(shù)第一次跨入大學(xué)校門的青年學(xué)生不同程度地有著一個(gè)適應(yīng)過程，并直接影響到大學(xué)生未來四年的發(fā)展。盡管大學(xué)生生活向每一個(gè)新生展現(xiàn)著通向理想彼岸的曙光，但是如果我們不能適應(yīng)校園生活，那么一切美好的前景便是海市蜃樓，可望而不可及，轉(zhuǎn)眼即逝。上大學(xué)對(duì)于絕大部分大學(xué)新生來說意味著告別家庭、開始獨(dú)立生活。例如，從生活方式看，上大學(xué)之前，大部分同學(xué)都是走讀，也沒有完全脫離家庭和父母，雖然不至于衣來伸手，飯來張口，但生活中的衣食住行卻不用自己操心，但上大學(xué)后，生活上就失去了家庭的照顧，衣食住行得完全靠自己了；從生活習(xí)慣上看，飲食方面存在顯著差異，氣候和語言環(huán)境的變化，作息制度和衛(wèi)生習(xí)慣的不同，經(jīng)濟(jì)安排不當(dāng)?shù)龋捕冀o新入學(xué)的大學(xué)生造成很多麻煩；從生活范圍看，中學(xué)時(shí)代生活領(lǐng)域較窄，由于高考的壓力，學(xué)習(xí)成了生活的中心內(nèi)容，課余時(shí)間少，但進(jìn)入大學(xué)后，生活的領(lǐng)域大大拓展，除了學(xué)習(xí)外，參加豐富多彩的校園文化活動(dòng)則是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)等等。因此，大學(xué)的獨(dú)立生活也會(huì)給每一個(gè)大學(xué)生生或多或少帶來全方位的挑戰(zhàn)，比如時(shí)間的合理利用、個(gè)人的理財(cái)以及生活中各種壓力與問題的合理應(yīng)對(duì)等。所有這一切，都需要大學(xué)生逐步樹立起一種高屋建瓴的全局觀，并從具體的每一件事情做起。這是應(yīng)該引起每一個(gè)大學(xué)生注意的。3、社會(huì)活動(dòng)的變化。大學(xué)生活還具有社會(huì)性的特色。走入大學(xué)后，各種校園組織都會(huì)熱忱歡迎新成員加入，以擴(kuò)大組織力量、提高活動(dòng)水平。除了有正式的組織，如黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)、校園廣播臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)管理服務(wù)中心等外，也有業(yè)余的、由志趣愛好相同的學(xué)生自愿組織起來的各種學(xué)生社團(tuán)。這些社團(tuán)有各種類型：專業(yè)學(xué)術(shù)型：如馬克思主義哲學(xué)研究會(huì)、毛澤東思想研究會(huì)、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)小組、黨的基本知識(shí)學(xué)習(xí)小組、科普協(xié)會(huì)、電子愛好者協(xié)會(huì)等；文體娛樂型：如文學(xué)社、合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、演辯協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)、集郵協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)等；社會(huì)服務(wù)型：如電子系的家電維修小組、法學(xué)系的法律咨詢服務(wù)隊(duì)等。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好，經(jīng)過慎重考慮之后，選擇一兩個(gè)社團(tuán)參加，豐富自己的課余生活，鍛煉自己的組織和交往能力。值得提醒同學(xué)們的是，參加各種校園文化活動(dòng)再豐富，也僅僅是幫助自己得到鍛煉的途徑，學(xué)習(xí)才是大學(xué)生的主要任務(wù)，千萬不要主次顛倒，貽誤了自己。個(gè)案2同學(xué)給學(xué)弟學(xué)妹的一封信：老師：您好！聽說您的課是專門為新生開設(shè)的。旨在指導(dǎo)他們搞好工作和學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。我請(qǐng)您在今后能在課堂上把我的經(jīng)歷，我走過的彎路，告訴弟弟、妹妹們，勸他們別重蹈覆撤剛上大學(xué)那會(huì)兒，什么都覺得新鮮，什么都想學(xué)，渾身似乎有用不完的勁。那陣兒，報(bào)紙上正展開知識(shí)與能力關(guān)系的討論。我更欣賞的觀點(diǎn)是：知識(shí)爆炸，畢業(yè)也學(xué)不完；知識(shí)老化，不等畢業(yè)就過時(shí)了。于是我盤算如何走一條成材的捷徑經(jīng)過多次的追求與努力，我終干擠進(jìn)了學(xué)生會(huì)文學(xué)報(bào)編輯部，以后又晉升為副主編，盡管占用了我很多時(shí)間，但我感剄自己的價(jià)值得到了別人的承認(rèn)，我感到很自信，自認(rèn)為潛在的能力還很大，還可進(jìn)一步開拓自巳活動(dòng)的舞臺(tái)。于是我又加入學(xué)生科協(xié)，躋身于攝影愛好者協(xié)會(huì)隨著明片上頭銜不斷增多，我的學(xué)業(yè)日益吃緊。老師和同學(xué)都勸我放棄部分社會(huì)工作，把學(xué)習(xí)突上去。但此時(shí)我興趣已經(jīng)不在學(xué)習(xí)上了。學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)。我違背了這個(gè)規(guī)律因而受剄懲罰。以后我再也沒有能力趕上教學(xué)進(jìn)度了，不及格魔影式跟隨著我。我體會(huì)不剄以前學(xué)習(xí)那種樂趣，只有壓力和痛苦的折磨！在我被勸退回家前夕，真是后悔莫及，我不甘心呀！學(xué)生以學(xué)業(yè)為主，學(xué)知識(shí)應(yīng)該是大學(xué)時(shí)代的“主業(yè)”。切不可只抓副業(yè)不抓主業(yè)。這是我用沉痛的代價(jià)換來的教訓(xùn)。老師，請(qǐng)轉(zhuǎn)告后來者吧！ 您的學(xué)生二、提高獨(dú)立生活能力 如何適應(yīng)大學(xué)的獨(dú)立生活也是每個(gè)大學(xué)生進(jìn)校后必須解決的一大課題。1、 確立獨(dú)立生活意識(shí)。中學(xué)階段，學(xué)生大多是同父母生活在一起的，作為家里的重點(diǎn)“保護(hù)”對(duì)象，父母盡可能地提供一切好的條件，甚至包辦代替了同學(xué)們的衣食起居等生活瑣事。在大學(xué)里，沒有父母可以依靠，飯來張口、衣來伸手的日子結(jié)束了，獨(dú)立自主的生活開始了。許多人在中學(xué)時(shí)代強(qiáng)烈希望自己能過上獨(dú)立的生活，但真的過上了，又會(huì)發(fā)現(xiàn)所要面對(duì)的問題之多、困難之大是始料不及的，自理能力強(qiáng)的同學(xué)會(huì)很快適應(yīng)這種生活，應(yīng)對(duì)自如，而有些自理能力差的同學(xué)，則可能計(jì)劃失當(dāng)，生活得一塌糊涂。因此，集體生活與獨(dú)立生活猶如一枚硬幣的兩面，是相伴而生的，大學(xué)新生對(duì)此要有充分的思想準(zhǔn)備，要樹立自信、自律、自強(qiáng)、自立的精神，敢于、勇于面對(duì)變化了的新生活。2、 虛心求教、細(xì)心體察。面對(duì)新的生活環(huán)境，新的問題和新的困難會(huì)不斷出現(xiàn)，對(duì)于大學(xué)新生來說，不要有畏懼心理，而是要勇于去面對(duì)，勇于去解決，自己不懂的或者暫時(shí)解決不了的不能逃避，而要虛心的向他人請(qǐng)教，細(xì)心體察，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。真知來自于實(shí)踐，任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的，都有一個(gè)從不會(huì)到會(huì)、從不熟練到熟練的過程。所以，同學(xué)們要大膽參與各種實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉各種能力。 三、樹立新的學(xué)習(xí)理念1、 樹立自主學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)。過去在中學(xué)我們大都知道自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上了大學(xué)以后許多人反而不知道自己的任務(wù)是什么了，仿佛大學(xué)是戀愛的地方，交朋友的地方?？梢灾v，我們這個(gè)年齡段是掌握知識(shí)的“黃金時(shí)期”，因而大學(xué)生必須把主要精力放在學(xué)習(xí)上。我們只有搶在“春天”及時(shí)耕耘，秋天才會(huì)碩果累累。大學(xué)的學(xué)習(xí)正逐步從對(duì)教師和書本的依賴轉(zhuǎn)向自主性學(xué)習(xí)。大學(xué)教師在教學(xué)中雖然仍發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)不再管得那么具體了。在學(xué)習(xí)時(shí)間的支配、學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排、學(xué)習(xí)方法的選擇方面，大學(xué)生具有更高的自主權(quán)。大學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)是否有明確的要求，是否努力學(xué)習(xí)，是否善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性發(fā)揮得如何，將直接影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量。樹立自主學(xué)習(xí)的理念，對(duì)于大學(xué)生來說，最重要的是要掌握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這里介紹幾種方法，供大學(xué)生們參考（注：可不講。）：第一、“牽住學(xué)習(xí)的牛鼻子”。我國(guó)著名力學(xué)家錢偉長(zhǎng)教授說：“我常見到不少大學(xué)生，特別是一些考入大學(xué)的新同學(xué)，在課堂上一個(gè)勁地記筆記，教師講什么，他就記什么；教師寫什么，他也寫什么。一堂課下來筆訪記得很多，人也很累。他們中間雖然不少人很用功，但學(xué)習(xí)效果往往很差，因?yàn)樗麄冊(cè)谡n堂上光忙著記筆記了，沒有注意聽講，沒有積極地去思考問題、弄懂問題。他們的學(xué)習(xí)方法就叫做“”上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記”。這顯然是被動(dòng)地學(xué)習(xí)方法。也有另一種情況：有的學(xué)生上課干脆不記筆記，名曰集中精力聽講，實(shí)際上聽不進(jìn)去多少。憑自己一點(diǎn)記憶，下課湊合做完作業(yè)就算完事。平時(shí)輕輕松松，一到考試前復(fù)習(xí)時(shí)，兩手空空，腹中也空空。于是，借筆記，抄筆記，甚至干脆“拷貝”?？荚嚽啊芭R陣磨槍”，黑天白夜連軸轉(zhuǎn)，混個(gè)“及格”就算過關(guān)。上述這兩種學(xué)習(xí)態(tài)度、兩種學(xué)習(xí)方法，都不科學(xué)，均不可取。課堂教學(xué)是整個(gè)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抓好課堂學(xué)習(xí)，提高聽課效率，才是抓住了學(xué)習(xí)的“牛鼻子”。怎么牽住這個(gè)學(xué)習(xí)的“牛鼻子”呢？簡(jiǎn)單說來，就是：手、腦、耳、眼并用，聽、看、想、記全要。緊緊跟著老師思路，認(rèn)真聽講，及時(shí)琢磨想，想通弄懂的記下來，沒想通弄懂的也要記下來存疑到課后去解決。課堂學(xué)習(xí)的高效率，是學(xué)習(xí)好的訣竅和基礎(chǔ)。第二、注意及時(shí)復(fù)習(xí)。從小學(xué)讀書，教師就教給學(xué)生“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。這個(gè)道理學(xué)生都懂得。現(xiàn)在的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)過程中是靠別人幫助，還是靠自己？不少學(xué)生“學(xué)而時(shí)習(xí)之”尚能做到，但是學(xué)習(xí)之中稍有疑難，就左顧右盼，找老師，尋同學(xué)，頗有“不恥下問”的精神，就是不愿獨(dú)立鉆研思考問題。這樣的“時(shí)習(xí)之”，得來容易失去也容易。一個(gè)人獨(dú)立工作的能力，來源于獨(dú)立地學(xué)習(xí)和生活。千里之行，始于足下。從學(xué)生時(shí)代起，就應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立地學(xué)習(xí)。這種獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力要從課后復(fù)習(xí)、做作業(yè)開始培養(yǎng)起來。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)必不可少的獨(dú)立環(huán)節(jié)。復(fù)習(xí)的主要方法就是在聽課之后，進(jìn)一步融會(huì)貫通，在多問幾個(gè)“為什么”的前提下深入地思考、鉆研，掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠用自己的語言給以科學(xué)準(zhǔn)確的說明并會(huì)應(yīng)用。這樣勤復(fù)習(xí)、勤思考，就能主動(dòng)積極地自我推進(jìn)學(xué)習(xí)。第三、要有選擇的學(xué)習(xí)。古人說：“手藝樣樣會(huì)，九天無棉被”，意思是什么技藝都會(huì)一點(diǎn)，最后連自己的溫飽也難保證。在信息爆炸的時(shí)代，我們更不可能什么都學(xué)，必須有選擇的學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)和目標(biāo)要求，從“學(xué)海書山”中挑選那些有用的，急需的東西，鉆研、弄懂、學(xué)到手，變?yōu)樽约旱闹R(shí)和武器，并善于舉一反三，觸類旁通。這實(shí)際上是一種創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。大學(xué)生應(yīng)該從學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐中培養(yǎng)鍛煉這種有選擇的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法。把有限的精力和時(shí)間用到“必學(xué)”、“管用”的知識(shí)上來，更有效地學(xué)習(xí)到真才實(shí)學(xué)，學(xué)到有用之學(xué)。第四、學(xué)會(huì)利用圖書材料。大學(xué)的學(xué)習(xí)，僅僅滿足課堂和書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)圖書館里有豐富的藏書和資料，大學(xué)生要學(xué)會(huì)充分利用圖書資料。一是要學(xué)會(huì)查閱書刊資料。大學(xué)生要掌握目錄和工具書的知識(shí)，盡快熟悉圖書館和資料室的藏書建設(shè)，了解掌握藏書的方法，學(xué)會(huì)檢索。二是要學(xué)會(huì)選擇參考書。閱讀參考書能拓寬思路，加深對(duì)教材的理解，所以，大學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，或者根據(jù)自己的閱讀理解能力去選擇參考書。三是要學(xué)會(huì)積累材料。通過做卡片、讀書筆記、剪報(bào)等形式積累資料，養(yǎng)成習(xí)慣，總有所獲。個(gè)案3 蘇格拉底的兩道考題 蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出過兩道考題。 一天，他對(duì)學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事， 即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩。”然后自己示范了一遍， “從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎?” 學(xué)生們可能感到這個(gè)問題可笑，這么簡(jiǎn)單的事怎么能做不到呢?都齊刷刷地回答：“能!” 過了一個(gè)月，蘇格拉底問道： “每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”90以上的學(xué)生驕傲地舉起了手。兩個(gè)月后，當(dāng)他再次提到這個(gè)問題時(shí)，堅(jiān)持下來的學(xué)生只有80。 一年以后，蘇格拉底再次問道：“請(qǐng)你們告訴我，最簡(jiǎn)單的甩臂運(yùn)動(dòng)，還有哪些同學(xué)堅(jiān)持每天做?”這時(shí)只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學(xué)家。還有一個(gè)故事講到，蘇格拉底曾經(jīng)給他的學(xué)生們又出了一道難題，讓他們每個(gè)人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看能不能摘到最大最好的。對(duì)蘇格拉底的這道考題，答案不外乎兩種：一種是學(xué)生們根據(jù)自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，先在自己心里定下一個(gè)大體的標(biāo)準(zhǔn)，走上一段特別是在走過一半或三分之二的路程后，遇見差不多的便摘下來。也許這就是最好的，也許后面還有比這更好的，但不能好高騖遠(yuǎn)，就這樣“認(rèn)” 了。另一種答案是一直往前走，總覺得前面會(huì)有更好的麥穗。這時(shí)要么放棄選擇， 寧缺毋濫，要么委屈自己，湊合著摘一束，而心里卻是萬分懊悔。蘇氏的兩道考題，第一道啟發(fā)人們，成功在于堅(jiān)持，堅(jiān)持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅(jiān)持又是最難的事，因?yàn)檎嬲茏龅降?，終究是少數(shù)人，柏拉圖堅(jiān)持做到了，他后來能成為古希臘的另一位大哲學(xué)家。也許正因?yàn)榘乩瓐D做到了這一點(diǎn)，他給后人留下一句名言： “耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！边@應(yīng)當(dāng)說是經(jīng)驗(yàn)之談，也是肺腑之言。蘇氏的第二道考題則告訴我們，在追求目標(biāo)時(shí)要把握好選擇度。我們?cè)谧约旱膴^斗和追求過程中，應(yīng)為自己定好目標(biāo)，通盤審視，在適宜自己發(fā)展的情況時(shí)就要當(dāng)機(jī)立斷，莫要遲疑，選擇出屬于自己的那束“麥穗”。千萬不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，結(jié)果事與愿違，高不成低不就。2、樹立全面學(xué)習(xí)的理念。 大學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的。大學(xué)生一定要糾正長(zhǎng)期以來形成的一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：即總是把“學(xué)習(xí)”一詞理解為學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。事實(shí)上，大學(xué)階段要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是很多的：不僅要認(rèn)真學(xué)好本專業(yè)的知識(shí)以及與本專業(yè)相關(guān)的其他知識(shí)；更重要的是要學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的方法；還要學(xué)習(xí)一些技能，學(xué)習(xí)如何與人相處、與人協(xié)作，學(xué)習(xí)如何為人處世等等。此外，如果僅向書本學(xué)習(xí)，我們就會(huì)變成書呆子，學(xué)習(xí)的知識(shí)就是死知識(shí)。因此，我們既要向書本學(xué)習(xí)，又要向生活學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。各種知識(shí)遍布于社會(huì)的各個(gè)生產(chǎn)、生活環(huán)節(jié)。生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)際中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)文化知識(shí)，在人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒蓄I(lǐng)域里，包含著豐富的科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)信息。特別是現(xiàn)代傳媒技術(shù)設(shè)備的迅猛發(fā)展和廣泛采用，在影視、通訊、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域里，都向人們傳遞著大量新鮮的科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)信息，這就大大拓展了人們學(xué)習(xí)的場(chǎng)所、條件和視野。所以，大學(xué)生們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注我們周圍的客觀世界，所謂處處留心皆學(xué)問，我們就可以學(xué)習(xí)到所需的知識(shí)和技能。2、 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。我們已經(jīng)進(jìn)入的新世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的時(shí)代，在這樣的時(shí)代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有永遠(yuǎn)領(lǐng)先一步的活躍頭腦，沒有善于控制和平衡自己情感的智慧，你就不可能順應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)，就會(huì)失去把握自己和掌握創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán)。為了適應(yīng)變化的世界，我們必須學(xué)會(huì)跟隨時(shí)代的變化而變化，必須學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考和怎樣創(chuàng)造。個(gè)案41997年11月10日，南京理工大學(xué)舉行的全國(guó)大學(xué)生課外科技節(jié)成果第五屆“挑戰(zhàn)杯”賽場(chǎng)傳出一個(gè)爆炸性新聞：林煒同學(xué)成了百萬富翁，她的一項(xiàng)科研成果獲取轉(zhuǎn)讓費(fèi)700萬元，創(chuàng)下了歷屆“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽大學(xué)生科技成果轉(zhuǎn)讓費(fèi)的最高記錄。林煒的科研成果項(xiàng)目是“KMPC鉻鞣粉生產(chǎn)技術(shù)”由重慶農(nóng)藥集團(tuán)公司獨(dú)家買斷。林煒求學(xué)于四川聯(lián)合大學(xué)皮革專業(yè)，早在寫作本科畢業(yè)論文，在成都一家工廠實(shí)習(xí)時(shí)她發(fā)現(xiàn)制革采用的蒙囿型和高吸收型兩種鞣劑各有特點(diǎn)和缺陷，決心取二者之優(yōu)，研究一種新型鞣劑，并一頭扎進(jìn)了課題中。1995年她考取了碩博連讀研究生，她一邊讀書一邊研究課題，連續(xù)幾個(gè)假期都泡在工廠里，連春節(jié)都不回家。一年中，她跑了20多家化工廠，做過上千次實(shí)驗(yàn)，1996年成果在重慶動(dòng)風(fēng)化工廠試產(chǎn)后，工廠付給她10萬元酬金，她將酬金全部用作課題經(jīng)費(fèi)。當(dāng)年，她的新型鉻鞣劑被重慶農(nóng)藥化工公司協(xié)議生產(chǎn)。當(dāng)年試銷800噸，新增效益240萬元。這種新型鞣劑與國(guó)內(nèi)同類名牌產(chǎn)品相比，性能優(yōu)越，甚至比德國(guó)拜耳公司的高吸收鞣劑也高出一籌。面對(duì)700萬元轉(zhuǎn)讓費(fèi)林煒顯得十分平靜，簽約當(dāng)晚，她與導(dǎo)師商量，這筆錢首先用作課題經(jīng)費(fèi)。林煒同學(xué)所取得的成果除了她的天賦條件和導(dǎo)師的指導(dǎo)外，主要在于她具備一心潛入科技開放的精神，對(duì)開放創(chuàng)造和興趣遠(yuǎn)高于金錢物質(zhì)等人格特質(zhì)。3、 樹立終身學(xué)習(xí)的理念。過去，人們普遍重視青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“少小不努力，老大徒傷悲”。一旦這個(gè)“少小”學(xué)習(xí)階段結(jié)束，剩下的就主要是工作和勞動(dòng)了?！皩W(xué)習(xí)一陣子，夠用一輩子”即指此。過去，人們認(rèn)為凡是知識(shí)都應(yīng)該學(xué)，都是有用的，而且可以“受用終生”，從來沒有想到知識(shí)會(huì)老化、會(huì)過時(shí)、會(huì)落伍。今天，新的科學(xué)知識(shí)、新的產(chǎn)業(yè)、新勞動(dòng)崗位不斷涌現(xiàn)，而相對(duì)陳舊的知識(shí)、產(chǎn)業(yè)、崗位不斷被淘汰，人們不學(xué)習(xí)新知，就會(huì)落伍、下崗、失業(yè)，所以繼續(xù)學(xué)習(xí)就成了十分現(xiàn)實(shí)的迫切需要。今天的學(xué)校教育只是學(xué)習(xí)的第一階段和今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)如何，不僅直接影響到今天的學(xué)習(xí)成績(jī)和擇業(yè)，而且影響到今后長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)效果和工作成就。所以，大學(xué)生既應(yīng)該珍惜當(dāng)前學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，扎扎實(shí)實(shí)地打好今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要做好終生學(xué)習(xí)、終身接受教育的準(zhǔn)備。四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)所謂學(xué)風(fēng)，是指學(xué)習(xí)者個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌，由個(gè)體風(fēng)貌集合而成的群體風(fēng)貌就是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，或者就學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)生的學(xué)風(fēng)是大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的靈魂，它關(guān)系到大學(xué)生以什么樣的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法來對(duì)待自己的學(xué)業(yè)和不久將來的工作和事業(yè)。由于復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和價(jià)值觀念的變遷，給高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)帶來一定的沖擊，有的學(xué)生在升上大學(xué)后也會(huì)出現(xiàn)目標(biāo)迷失、動(dòng)力不足，產(chǎn)生“問世間，學(xué)為何物”的疑惑，成為“無目標(biāo)、無興趣、無動(dòng)力”的“三無學(xué)生”；還有的學(xué)生信奉“分不在高，及格則行，學(xué)不在精，作弊則靈”；或者不愿下功夫?qū)W好各門基礎(chǔ)課、專業(yè)課，而是熱心于考取各種各樣的技能證書等等，這些都是與優(yōu)良學(xué)風(fēng)相違背的?？梢?，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)需要每位學(xué)生通過自己的努力去營(yíng)造。毛澤東曾指出，學(xué)風(fēng)問題就是思想方法問題，也是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。學(xué)習(xí)態(tài)度，是指學(xué)習(xí)者的一種心理狀態(tài)，是學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象的一種心理反映形式，如熱情、滿意、積極、懷疑、冷淡、沮喪、消沉等。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)并維持著學(xué)習(xí)者對(duì)待學(xué)習(xí)的程度、力度和深度。大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，主要體現(xiàn)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新等幾個(gè)方面，它是優(yōu)良學(xué)風(fēng)的核心。1.勤奮所謂勤奮，主要是指在學(xué)習(xí)中爭(zhēng)分奪秒、發(fā)憤用功、鍥而不舍、永不懈怠的堅(jiān)持精神。古往今來，凡是有大成就的，其奮斗歷程無一不是勤奮的詩篇。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙”。反過來，一個(gè)天資較好的人，如果沒有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和不斷的勤奮努力，就不可能成才，甚至可能“聰明反被聰明誤”。“業(yè)精于勤荒于嬉”，一切立志成才的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)中必須勤讀、勤思、勤寫、勤習(xí)，只有勤奮，才能開辟成功大道。此外要刻苦，主要是在學(xué)習(xí)中不怕困難、不畏艱險(xiǎn)、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強(qiáng)精神。每個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中都會(huì)遇到困難，有的人會(huì)想辦法克服困難，有的人則在困難面前低頭、退讓。可以說，一個(gè)人真正要學(xué)有所成，有所作為，沒有一種“衣帶漸寬終不悔”的精神，不下一番“為伊消得人憔悴”的勞動(dòng)，是不可能達(dá)到目的。個(gè)案5一名青年向蘇格拉底請(qǐng)教：“怎樣才能獲得更多的知識(shí)呢?先生。” 蘇格拉底并未直接回答。他與青年一起來到海邊，然后讓青年下到海里。當(dāng)海水淹沒了年輕人時(shí)，他拼命掙扎露出海面。蘇格拉底問道:“你在海里最需要的是什么?”，“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣，先生?！?“對(duì)，學(xué)習(xí)也得使上這股子勁兒!”2、嚴(yán)謹(jǐn)所謂嚴(yán)謹(jǐn)，就是在學(xué)習(xí)中要做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。學(xué)生時(shí)代通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，實(shí)則是為自己將來的事業(yè)鋪設(shè)平坦之途。不少學(xué)生在為學(xué)上粗枝大葉，要求甚低，該嚴(yán)的不嚴(yán)，該準(zhǔn)的不準(zhǔn)，出現(xiàn)搞科學(xué)的不講科學(xué)精神的反?，F(xiàn)象：作業(yè)不愿做，專找別人的來抄；做實(shí)驗(yàn)不愿動(dòng)手，專湊數(shù)據(jù)，糊弄教師，糊弄自己；考試也企圖走捷徑：夾帶偷看，傳遞紙條，找人代考，請(qǐng)人代做，甚至考場(chǎng)內(nèi)外勾結(jié)，協(xié)同作弊，騙人騙己。這些惡劣的學(xué)風(fēng)侵蝕大學(xué)生，實(shí)在令人嘆息。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上不講科學(xué)，不實(shí)事求是，將來在工作中誰能保證他不營(yíng)私舞弊？這種惡劣的作風(fēng)不除，勢(shì)必禍及國(guó)家，殃及人民，最終也害了自己。要說社會(huì)上存在腐敗現(xiàn)象的話，那么在學(xué)習(xí)上的這種作弊也是一種腐敗行為，一切正直的同學(xué)都應(yīng)該嗤之以鼻，群起而討之。3、求實(shí)求實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)。一方面，是指在學(xué)習(xí)上孜孜不倦地探索事物的本質(zhì)與規(guī)律，以追求真理為己任。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，探索真理，堅(jiān)持真理，并勇于修正錯(cuò)誤，為真理而奉獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)中我們不惟書，不惟上，敢于懷疑書本，懷疑權(quán)威。許多偉大的學(xué)者，為了探求和堅(jiān)持真理，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。如意大利學(xué)者布魯諾為宣傳和捍衛(wèi)哥白尼的日心說，被反動(dòng)宗教勢(shì)力活活燒死。大學(xué)生要成為高層次的人，要在學(xué)業(yè)上有所建樹，首要的就是要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這種不計(jì)個(gè)人利害、只認(rèn)真理的高尚品質(zhì)。另一方面，指的是在學(xué)習(xí)上的一種腳踏實(shí)地，不浮夸、不虛妄、一心只向真理王國(guó)求索的品格?，F(xiàn)在有不少大學(xué)生性情浮躁，急功近利，不能靜下心來讀書，在校大部分時(shí)間用來談戀愛、交朋友、搞關(guān)系，用在學(xué)習(xí)上的時(shí)間很有限，沒有真才實(shí)學(xué)，畢業(yè)后很難找到工作，即使找到工作也難以勝任。對(duì)于大學(xué)生來說，首先就是要培養(yǎng)老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。切忌浮光掠影，投機(jī)取巧。其次，要求我們?cè)谇髮W(xué)過程中必須誠(chéng)實(shí)。知之為知之，不知為不知。再次，還要力戒學(xué)習(xí)上的虛華、浮躁。4、創(chuàng)新一個(gè)人一生之中能否學(xué)到真實(shí)有用的知識(shí)，能否做出重要的發(fā)明創(chuàng)造，往往取決于他的創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，主要體現(xiàn)在從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地選擇、整理、吸收和創(chuàng)造知識(shí)，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要樹立敢想、敢說、敢為的精神。所謂敢想就是要敢于想象，我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛指出：“再平凡的想象也有幾分創(chuàng)造。”敢想，具體而言，就是要解放思想，實(shí)事求是，要敢于標(biāo)新立異，敢于奇思妙想，甚至敢于“胡思亂想”。所謂敢說，就是要做到自信又不輕信，要敢于提出問題，發(fā)表獨(dú)立見解。而所謂敢為即敢為天下先，具體而言就是敢于追求，不怕冒尖。在創(chuàng)新活動(dòng)中，還要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、名人，敢于挑戰(zhàn)自我，在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)自我。個(gè)案6三種學(xué)習(xí)方法英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根曾用蜘蛛、螞蟻和蜜蜂來比喻三種不同的學(xué)習(xí)方法。他說，一種人的學(xué)習(xí)方法類似蜘蛛。他們讀書不多，愿動(dòng)腦筋卻只在狹小的天地里耕耘，雖然取得一些成果，但由于知識(shí)領(lǐng)域狹窄而使其借鑒不足，往往容易一葉障目、鉆進(jìn)牛角尖里不能自拔。一種人的學(xué)習(xí)類似螞蟻，他們朝夕勤奮攻讀，讀書很多，但是只是滿足于書本上的條條框框和結(jié)論，不肯越雷池一步，更不敢提出質(zhì)疑，人云亦云。他們的成果只能是一些因循守舊、七拼八湊的東西，就像螞蟻只把它們?cè)诼飞嫌龅降臇|西搬進(jìn)窩里一樣。一種人的學(xué)習(xí)類似蜜蜂。他們的讀書既求博覽、又求精深。他們以積極主動(dòng)的姿態(tài)，有目的、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，大膽探索、勇于創(chuàng)新、不斷提出新問題、新設(shè)想，并通過實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富這些思想，加以創(chuàng)造性的提煉、升華，從而得到嶄新的成果，就像蜜蜂飛進(jìn)萬花叢中，廣采花汁、提煉加工，釀出甘美芬芳的蜂蜜。 三種學(xué)習(xí)方法， 三種不同結(jié)果。只有第三種廣采百花釀好蜜，才是創(chuàng)造性的、有無限廣闊前途的。第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命人生之旅，流光溢彩。大學(xué)時(shí)光，千金難買。大學(xué)是信息的海洋，求知的殿堂，是棟梁的搖籃，良師的故鄉(xiāng)，是莘莘學(xué)子勤奮苦讀，放飛理想的地方。時(shí)代呼喚英才，希望寄予青年；青春只有為祖國(guó)奉獻(xiàn)才能絢麗多彩，人生只有融入民族偉業(yè)才能閃閃發(fā)光。一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命使命就是大學(xué)生所肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特殊的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。、在新的起點(diǎn)上繼往開來有位知名學(xué)者說過人生做兩件事：“一選擇目標(biāo)，二沖向目標(biāo)?！碑?dāng)代大學(xué)生一是選擇大學(xué)深造，早日成才的目標(biāo)，二是沖向這個(gè)目標(biāo)，如何提高速率，降低誤率。當(dāng)代大學(xué)生從生理年齡看，正處于青年中期，從心理年齡看正處于人生“第二期心理斷乳期”，從社會(huì)年齡看正處于從“自然人”向“社會(huì)人”的過渡期。自從越過了那道神圣的分?jǐn)?shù)線，原來的輝煌已成歷史。大學(xué)高手云集，人才薈萃，大家在新的起跑線上重新比拼，就象劉翔一樣，開始向新的目標(biāo)發(fā)起人生的沖刺。2006年7月12日在上海召開的第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇提出“21世紀(jì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和大學(xué)科技創(chuàng)新”與“理論創(chuàng)新服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展”的新理念豐富了大學(xué)新的內(nèi)涵。進(jìn)一步明確了大學(xué)生要21世紀(jì)創(chuàng)新型人才為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。時(shí)代為大學(xué)生成才提供了的廣闊空間。大學(xué)生當(dāng)務(wù)之急：抓住歷史機(jī)遇，笑對(duì)挑戰(zhàn)，放飛理想。尋覓個(gè)體成才與完成歷史使命之必然聯(lián)系，在社會(huì)系統(tǒng)工程圖上找到個(gè)人成才的理性坐標(biāo)。、在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)第一，信息技術(shù)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變革：一是集成電路呈指數(shù)級(jí)向更小、更快和更廉發(fā)展，2015年將實(shí)現(xiàn)2025納米的規(guī)模。二是未來的計(jì)算機(jī)將是包括個(gè)人數(shù)字助理的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)。三是信息技術(shù)發(fā)展與計(jì)算、家電、通信技術(shù)和解決方案的高度融合。 第二，全球生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)年增長(zhǎng)25%30%，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的10倍。為了搶占制高點(diǎn)，美、英、德、法、日等國(guó)紛紛推出自己的生物技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。第三，核能、氫能等新能源技術(shù)的開發(fā)與利用。世界能源需求增加一倍。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家開發(fā)高效的節(jié)能技術(shù)和新能源技術(shù)，特別是氫能、第四代核能技術(shù)和未來的熱核聚變能。第四，納米科學(xué)和技術(shù)將拓展人類資源利用。納米材料廣泛用于能源、環(huán)保、航天、建筑、軍事、化工等領(lǐng)域。在未來20年里，全球納米技術(shù)規(guī)模達(dá)到上萬億美元。首先，20世紀(jì)初美國(guó)的科研和大學(xué)曾落后于歐洲。二戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)科技創(chuàng)新引進(jìn)了物理學(xué)家愛因斯坦、核物理學(xué)家菲米、原子彈專家歐本、亨特和航天專家馮、卡門等大批科學(xué)家，從1940到1990年，美國(guó)的研究經(jīng)費(fèi)漲了4000倍。今天又高額獎(jiǎng)金留住國(guó)內(nèi)外科學(xué)家、工程師和頂尖學(xué)生。大大加快了科技文化的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，這無疑是當(dāng)代大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。其次，諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)是全世界公認(rèn)的代表基礎(chǔ)科學(xué)研究的最高水平。前蘇聯(lián)得獎(jiǎng)是39年，捷克是41年，波蘭是46年，印度是30年，巴基斯坦是29年。我國(guó)建國(guó)已56年，有兩千多萬科研人才，至今與諾獲無緣。這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。再次，在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種思想文化、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮、精神力量相互激蕩，使國(guó)際風(fēng)云變幻。一方面，它有利于大學(xué)生在吸收各種優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上發(fā)展完善自己。另一方面，一些錯(cuò)誤、落后和腐朽的思想文化也嚴(yán)重沖擊了大學(xué)的思想文化陣地，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)造成了消極影響。這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生是另一種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最后，今日的世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，知識(shí)信息快速增長(zhǎng)，知識(shí)的更新期大大縮短，全球每天光是各種日?qǐng)?bào)就出現(xiàn)一萬多種，高達(dá)億多份，每年出版的雜志一千萬多種。科技發(fā)展日新月異，知識(shí)信息快速增長(zhǎng)。我們一定要振奮精神，搶抓機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，以民族自信心，迎接世界新科技文化革命的挑戰(zhàn)。面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)當(dāng)今國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變幻，錯(cuò)綜復(fù)雜，進(jìn)入多事之秋。我國(guó)發(fā)展也面臨不少制約因素和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技方面占優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)的壓力將長(zhǎng)期存在。第二，圍繞資源、市場(chǎng)、技術(shù)、人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)在更加重視與我國(guó)發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系的同時(shí)，一些國(guó)家同我們?cè)诮?jīng)貿(mào)領(lǐng)域的矛盾也在增加。近期，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，圍繞人民幣匯率、紡織品出口、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和能源資源的外部壓力加大。第三，我國(guó)自主創(chuàng)新能力較弱，許多領(lǐng)域的核心技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。近些年來石油等重要資源的對(duì)外依存度不斷提高，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全提出了新的挑戰(zhàn)。第四，近年來油價(jià)持續(xù)攀升，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不穩(wěn)定不確定因素增加，未來世界經(jīng)濟(jì)仍有可能發(fā)生較大波動(dòng)，從而可能對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。當(dāng)前，一是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況沒有改變。二是影響和平發(fā)展的不穩(wěn)定因素沒有改變。三是發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上的壓力沒有改變。四是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變。某些國(guó)家利用各種手段，極力向其他國(guó)家推行西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，企圖在思想文化領(lǐng)域打一場(chǎng)“沒有硝煙的世界大戰(zhàn)”?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，更為各種思想文化的傳播提供了前所未有的條件，使得大學(xué)生受西方思想文化侵蝕影響的機(jī)會(huì)明顯增加。我國(guó)作為西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的主要目標(biāo)，正不可避免地面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的巨大沖擊。因此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨新的挑戰(zhàn)，我們有高度的歷史責(zé)任感；有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和世界眼光；應(yīng)培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概；應(yīng)堅(jiān)定信念，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)在世紀(jì)之交，江澤民曾向大學(xué)生明確提出 :從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來關(guān)系重大。第一， “十一五”時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路更為突出。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的基本判斷，分析我國(guó)粗放增長(zhǎng)方式原因，推進(jìn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路，任務(wù)艱巨。第二，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要機(jī)遇和制約因素諸多，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需加大力度。第三，當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)問題上面臨的困難不容低估，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前收入差距問題的實(shí)質(zhì)，在社會(huì)保障問題上必須轉(zhuǎn)變思路，重視各種社會(huì)問題之間的聯(lián)系和政策協(xié)調(diào)，慎重處理事業(yè)單位和政府自身的改革問題，刻不容緩。第四，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)問題突出。認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)和環(huán)境變化的基本態(tài)勢(shì)，分析生態(tài)和環(huán)境態(tài)勢(shì)變化的成因，明確生態(tài)和環(huán)境變化的態(tài)勢(shì)預(yù)測(cè)與治理目標(biāo)，提出積極的政策建議，不可忽缺。大學(xué)生應(yīng)該自覺把自己的成才同祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系起來，樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨煉意志、早日成才。 二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)馬克思曾提出：要發(fā)展成為“自覺而全面發(fā)展的新人”。黨的十六大明確提出當(dāng)代大學(xué)生必須德智體美全面發(fā)展，這完全符合社會(huì)發(fā)展的需要。、德是人才素質(zhì)的靈魂亞里士多德認(rèn)為：“德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的”。（李振讕主編中外名言大詞典四川辭書出版社第頁，年版。）個(gè)案：馬宗明2001年從上海向明中學(xué)考入北大。從進(jìn)校的第一天起，他就把追求“智慧的德”作為自己的目標(biāo)。寢室里，只有他是通過高考錄取的，其他是保送進(jìn)入北大的佼佼者。聽室友熱烈討論高等數(shù)學(xué)，他是云里霧里，感到無窮的壓力。他給自己立下“軍令狀”：一定要自學(xué)，一點(diǎn)一點(diǎn)地追趕。于是,他將所有課余時(shí)間都放在圖書館里。在校三年，無論身體有所不適，還是非典之際，從未間斷。有時(shí)連吃飯都在思考解題的方法，智慧的德導(dǎo)引著馬宗明連續(xù)兩年在學(xué)年總評(píng)中榮獲全班第一名。并獲北京大學(xué)兩年一度的最高榮譽(yù)：“學(xué)生五四獎(jiǎng)?wù)隆?。、智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)德國(guó)著名作曲家門德爾松認(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智又是當(dāng)代大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國(guó)家、人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。個(gè)案：廣州中山大學(xué)朱熹平教授用中國(guó)人的智慧，瞄準(zhǔn)世紀(jì)數(shù)學(xué)難題，數(shù)年磨一劍，徹底證明了“任何一個(gè)封閉的三維空間，只要它里面所有的封閉曲線都可以收縮成一點(diǎn)，這個(gè)空間就一定是一個(gè)三維圓球”的龐加萊猜想。哈佛大學(xué)教授丘成桐宣布：這被列入七大數(shù)學(xué)世紀(jì)難題的破解，這是一項(xiàng)偉大成就，比哥德巴赫猜想重要得多。從古人祖沖之到現(xiàn)代的華羅庚、張廣厚、楊樂、陳景潤(rùn)、丘成桐和朱熹平像一顆顆耀眼的明珠，是中國(guó)人智慧這根金線將他們連成一片，為世界作出了貢獻(xiàn)，為祖國(guó)人民贏得了榮譽(yù)。、體是人才素質(zhì)的條件“中國(guó)的保爾”吳運(yùn)鐸的傳記把一切獻(xiàn)給黨整整影響了幾代青年，我們就是讀著他的書成長(zhǎng)的，吳運(yùn)鐸說過：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本條件，是由中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。（馬克思恩格斯全集第卷第頁。）當(dāng)代大學(xué)生往往把：“用保爾的精神干比爾的事業(yè)”作為自己的成才目標(biāo)定。為其實(shí)，目標(biāo)就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。個(gè)案：2006哈佛中美學(xué)生領(lǐng)袖峰會(huì)（HSYLC2006）將在上海舉行。擔(dān)任峰會(huì)主席的湯玫捷是個(gè)上海姑娘，她是2004年全亞洲被哈佛提前錄取的兩名新生之一。這次峰會(huì)的與會(huì)者由50名哈佛大學(xué)的明星學(xué)生與50名中國(guó)頂尖大學(xué)的學(xué)生精英匯集于申城（包括300名中國(guó)最優(yōu)秀的高中生）他們將接觸哈佛多項(xiàng)經(jīng)典教育項(xiàng)目。這是一次當(dāng)代大學(xué)生成才的聚會(huì)，一次成才的探索，一次成才的交流。也是當(dāng)代大學(xué)生提升從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)的一次良好契機(jī)。三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。他們的嶄新形象是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的外在需要，是他們的內(nèi)在需要，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該成為中國(guó)青年的示范和表率。、理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)愛因斯坦：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”。（李振讕主編中外名言大詞典第頁，四川辭書出版社年版。）當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以報(bào)效祖國(guó)和人民，以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。個(gè)案：復(fù)旦大學(xué)學(xué)生馮艾，在大學(xué)本科畢業(yè)后和讀研究生期間，先后報(bào)名赴寧夏西吉縣和云南寧蒗縣支教。一個(gè)從小生活在大城市的女大學(xué)生，兩次赴西部貧困地區(qū)支教。用自己的行動(dòng)實(shí)踐了知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。馮艾認(rèn)為：“國(guó)家培養(yǎng)我那么多年，我應(yīng)該為貧困地區(qū)老百姓做些實(shí)實(shí)在在的事，這是一種責(zé)任”。“離開城市，只是放棄了個(gè)人生活的安逸。服務(wù)西部，卻讓我感受到從未有