2018年高考語文默寫論語+曹劌+魚我所欲+鄒忌默寫.doc

默寫過關(guān)練習(xí)5論語十章1.論語闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是: 、 。2、論語中倡導(dǎo)實事求是的求知態(tài)度的句子是： 、 、 。 3、論語中提倡見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他的美德的句子是： 、 。4、論語中強調(diào)自己不想要的東西，切勿強加給別人的句子是： 、 。 5、論語中認為當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 、 。6、論語中提倡選擇別人的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，參照別人缺點以改正自己的語句是： 、 。7、論語中借松柏的物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是 、 。 8、世博會在上海召開，申成百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達這種喜悅: 、 。9、論語中孔子主張君子應(yīng)成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標(biāo)，那么，孔子認為君子的標(biāo)準(zhǔn)是： 、 。10、論語中孔子認為對待別人的事情，對待先進與落后的正確態(tài)度是： 、 。11、曾子所說人必須有堅強的意志和遠大的抱負的句子是： 、 。12、2、孔子曰：“ ”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認識。13、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用 “ 、 。”來表示；14、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是： 、 。15、朋友遠在天涯，我們吟誦“ 、 ”，遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“ 、 ”，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。(用論語中的句子作答)魚我所欲也1、 魚我所欲也一文提出的有關(guān)“生”與“義”的觀點是： ， ； ， 。二者不可得兼，舍生而取義者也。 2、魚我所欲也中表明 “不食嗟來之食”的典故意思的句子是： 、 ； 、 。 3、魚我所欲也一文本身的結(jié)構(gòu)和材料所揭示的中心論點是：人皆有“ 、 ”的本心，“賢者能勿喪耳”。4、魚我所欲也中點明中心句子是： ， ； ， ;二者不可得兼，舍生而取義者也。5、孟子魚我所欲也中，強調(diào)做人要有自己的原則的句子是：“ 、 ！”6、為人處世很難做到兩全其美。魚我所欲也中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“ 、 ”。7、魚我所欲也中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是：“ ！”生于憂患，死于安樂1、生于憂患，死于安樂中闡述凡是將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在身體、內(nèi)心各方面經(jīng)受一番痛苦的磨練，并以此來增長自己的才干的句子是： 、 、 、 、 、 、 、 。 2、生于憂患，死于安樂中從國內(nèi)和國外兩方面來分析亡國原因的句子是： 、 、 。 3、“人非生而知之者，孰能無過？”生于憂患，死于安樂中，體現(xiàn)知錯能改的句子是“ ”；體現(xiàn)文章中心論點的句子是“ ”。4、生于憂患，死于安樂講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“ ”；寫人面部表情的變化的句子是“ ”。5、生于憂患，死于安樂一文中，表明艱苦磨煉對人才成長的作用的句子是：“ 、 ?！?、歐陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！泵献釉谏趹n患，死于安樂中也說過意思相近的話：“ ?！辈軇フ搼?zhàn) 1、曹劌論戰(zhàn)中體現(xiàn)了魯莊公“取信于民”的政治思想的句子是： 、 、 。 2、曹劌論戰(zhàn)中曹劌關(guān)于“士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭勝負”的經(jīng)典論斷是：夫戰(zhàn)，勇氣也， 、 、 。彼竭我盈，故克之。3、曹劌論戰(zhàn)中為下文魯莊公的目光短淺作鋪墊，反襯曹劌聰明機智的語句是：、 、 。4、曹劌論戰(zhàn)中概括曹劌選擇合適時機進攻的四字短語是： ；概括曹劌選擇合適時機追擊的四字短語是： 。 5、曹劌論戰(zhàn)中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：“ 、 。”6、曹劌論戰(zhàn)中，體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是：“ 、 ?！?、曹劌論戰(zhàn)一文中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：“ 、 。”8、在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因是：“ 、 ?！编u忌諷齊王納諫 1、鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是： 、 、 。 2、鄒忌諷齊王納諫一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是： 、 。 3、鄒忌諷齊王納諫一文中，齊王聽從了鄒忌的“建議”，下令 “受上賞”的是： ； “受中賞”的是： ； “受下賞”的是： 。 4、鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌冷靜理智地分析家事，以便與國事進行類比的語句是： 、 。 、 。 、 。5、齊威王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化?！?”說明在此以前，齊國確實有許多積弊，“ ”說明最初的進諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，“無可進者”說明齊威王已完全糾正了積弊。6、鄒忌諷齊王納諫中，齊威王獎賞進諫的政令下達滿一年之后的情況是“ 、 ”，表明齊國政治日益清明。7、鄒忌諷齊王納諫中，寫鄒忌對妻子認為他美的看法的語句是：“ 、 ?！?、鄒忌諷齊王納諫中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健?、 ”就可以受到下賞。默寫過關(guān)練習(xí)5論語十章 1.論語闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、論語中倡導(dǎo)實事求是的求知態(tài)度的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也。 3、論語中提倡見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他的美德的句子是： 見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。 4、論語中強調(diào)自己不想要的東西，切勿強加給別人的句子是： 己所不欲，勿施于人 。 5、論語中認為當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎 。 6、論語中提倡選擇別人的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，參照別人缺點以改正自己的語句是： 擇其善者而從之，其不善者而改之 。 7、論語中借松柏的物候現(xiàn)象比喻高尚節(jié)操的句子是： 歲寒，然后知松柏之后凋也。 8、世博會在上海召開，申成百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠方來，不亦樂乎?”9、論語中孔子主張君子應(yīng)成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標(biāo)，那么，孔子認為君子的標(biāo)準(zhǔn)是：君子應(yīng)成人之美，不成人之惡。10、論語中孔子認為對待別人的事情，對待先進與落后的正確態(tài)度是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也;11、曾子所說人必須有堅強的意志和遠大的抱負的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。12、2、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “學(xué)不可以已” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認識。13、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用 “三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎荆?4、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問。 。15、朋友遠在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“有朋自遠方來，不亦樂乎”，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。(用論語中的句子作答)16、艱難困苦的境遇，更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì)，正如論語中所說的“歲寒，然后知松柏之后凋也”。魚我所欲也 1、魚我所欲也一文提出的有關(guān)“生”與“義”的觀點是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 2、魚我所欲也中表明 “不食嗟來之食”的典故意思的句子是： 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 3、魚我所欲也一文本身的結(jié)構(gòu)和材料所揭示的中心論點是：人皆有“所欲有甚于生，所惡有甚于死”的本心，“賢者能勿喪耳”。4、魚我所欲也中點明中心句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。5、孟子魚我所欲也中，強調(diào)做人要有自己的原則的句子是：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”6、為人處世很難做到兩全其美。魚我所欲也中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“二者不可得兼，舍生而取義者也”。7、魚我所欲也中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是：“非獨賢者有是心也！”生于憂患，死于安樂 1、生于憂患，死于安樂中闡述凡是將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在身體、內(nèi)心各方面經(jīng)受一番痛苦的磨練，并以此來增長自己的才干的句子是： 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 2、生于憂患，死于安樂中從國內(nèi)和國外兩方面來分析亡國原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 3、“人非生而知之者，孰能無過？”生于憂患，死于安樂中，體現(xiàn)知錯能改的句子是“人恒過然后能改”；體現(xiàn)文章中心論點的句子是“(然后知)生于憂患而死于安樂也”。4、生于憂患，死于安樂講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“困于心衡于慮而后作”；寫人面部表情的變化的句子是“征于色發(fā)于聲而后喻”。5、生于憂患，死于安樂一文中，表明艱苦磨煉對人才成長的作用的句子是：“動心忍性，曾益其所不能?！?、歐陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！泵献釉谏趹n患，死于安樂中也說過意思相近的話：“然后知生于憂患而死于安樂也?！辈軇フ搼?zhàn) 1、曹劌論戰(zhàn)中體現(xiàn)了魯莊公“取信于民”的政治思想的句子是： 小大之獄，雖不能察，必以情。 2、曹劌論戰(zhàn)中曹劌關(guān)于“士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭勝負”的經(jīng)典論斷是： 夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。3、曹劌論戰(zhàn)中為下文魯莊公的目光短淺作鋪墊，反襯曹劌聰明機智的語句是：肉食者鄙，未能遠謀。4、曹劌論戰(zhàn)中概括曹劌選擇合適時機進攻的四字短語是：彼竭我盈；概括曹劌選擇合適時機追擊的四字短語是： 轍亂旗靡。 5、曹劌論戰(zhàn)中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：“下視其轍，登軾而望之?！?、曹劌論戰(zhàn)中，體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！?、曹劌論戰(zhàn)一文中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：“吾視其轍亂，望其旗靡?！?、在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因是：“肉食者鄙，未能遠謀?！编u忌諷齊王納諫 1、鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是： 宮婦左右莫不私王 ， 朝廷之臣莫不畏王 ， 四境之內(nèi)莫不有求于王。 2、鄒忌諷齊王納諫一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是： 群臣進諫，門庭若市。 3、鄒忌諷齊王納諫一文中，齊王聽從了鄒忌的“建議”，下令 “受上賞”的是：群臣吏民能面刺寡人之過者； “受中賞”的是：上書諫寡人者； “受下賞”的是：聞寡人之耳者。 4、鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌冷靜理智地分析家事，以便與國事進行類比的語句是： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 5、齊威王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化?！伴T庭若市”說明