人民版必修3 71 近代物理學(xué)的奠基人和革命者 作業(yè).doc

專題七 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌第1課近代物理學(xué)的奠基人和革命者基礎(chǔ)鞏固1愛因斯坦認(rèn)為：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端?！边@主要是因?yàn)橘だ?)a捍衛(wèi)哥白尼“日心說” b奠定實(shí)驗(yàn)科學(xué)基礎(chǔ)c發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡 d發(fā)現(xiàn)自由落體定律答案b解析伽利略運(yùn)用科學(xué)的推理及觀察實(shí)驗(yàn)的方法，奠定了實(shí)驗(yàn)科學(xué)基礎(chǔ)，標(biāo)志著“物理學(xué)的真正開端”。故選b項(xiàng)。2牛頓被稱為“近代科學(xué)之父”，他創(chuàng)立的某一科學(xué)理論是近代最先成熟和完善的自然科學(xué)核心理論體系。這一科學(xué)理論是()a經(jīng)典力學(xué) b進(jìn)化論c量子論 d相對(duì)論答案a解析根據(jù)材料“牛頓”和這一科學(xué)理論的地位，可以判斷是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，故a項(xiàng)正確；進(jìn)化論是達(dá)爾文創(chuàng)立的，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；量子論是由普朗克創(chuàng)立的，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論是愛因斯坦創(chuàng)立的，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。3人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界的標(biāo)志是()a量子力學(xué) b廣義相對(duì)論c經(jīng)典力學(xué) d狹義相對(duì)論答案a解析量子力學(xué)研究的是微觀世界，其余選項(xiàng)是宏觀世界。41919年英國(guó)泰晤士報(bào)曾刊登標(biāo)題文章“科學(xué)革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是()a日心說 b量子論c經(jīng)典力學(xué) d相對(duì)論答案d解析本題考查學(xué)生的分析能力。由“牛頓觀念的破產(chǎn)”可知該理論解決了牛頓經(jīng)典力學(xué)的危機(jī)，為現(xiàn)代科學(xué)革命的兩大支柱：相對(duì)論和量子論，故排除a、c兩項(xiàng)。由“宇宙新理論”可知為相對(duì)論，相對(duì)論主要是宏觀領(lǐng)域的理論，而量子論主要是微觀領(lǐng)域的理論，排除b，故選d項(xiàng)。5關(guān)于愛因斯坦的相對(duì)論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系，下列比較準(zhǔn)確的說法是()a前者完全否定了后者b前者繼承和發(fā)展了后者c后者發(fā)展了前者d后者否定了前者答案b解析牛頓力學(xué)體系是相對(duì)論的一個(gè)特例，相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系。能力提升6英國(guó)科學(xué)家懷特海說：“近代力學(xué)體系的全部發(fā)展過程從伽利略開始跨出了第一步。”伽利略“跨出了第一步”是指()a利用數(shù)學(xué)方法描述宇宙b認(rèn)為物體因外力而運(yùn)動(dòng)c正式創(chuàng)立自由落體定律d注重定量實(shí)驗(yàn)研究方法答案c解析伽利略認(rèn)為如果運(yùn)動(dòng)的物體不受阻礙，它將速度不變地持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去，從而創(chuàng)立了自由落體定律，故c項(xiàng)符合題意；a、d兩項(xiàng)均與牛頓相關(guān)，b項(xiàng)是亞里士多德的學(xué)說。7西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國(guó)家的西方文明時(shí)，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具?！边@里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是指()a牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 b瓦特的改良蒸汽機(jī)c達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 d愛因斯坦的相對(duì)論答案a解析“17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是牛頓發(fā)表的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，形成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)形成了完整的體系。故選a項(xiàng)。8有科學(xué)史家在評(píng)價(jià)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理時(shí)說：“而今人們卻證明天體也按照伽利略和牛頓根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)和歸納所得到的力學(xué)原理，處在這個(gè)巨大的數(shù)學(xué)和諧之內(nèi)。”這一評(píng)價(jià)揭示了牛頓時(shí)代的“科學(xué)革命”()a構(gòu)筑了現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架b催生了近代自然科學(xué)的形成c引領(lǐng)人們對(duì)自然進(jìn)行理性地認(rèn)識(shí)d為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)答案c解析構(gòu)筑現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架的是相對(duì)論和量子理論，所以選項(xiàng)a與題干不符。牛頓力學(xué)體系的建立本身就標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成，所以b選項(xiàng)也不選。d選項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容不符合。牛頓時(shí)代的“科學(xué)革命”在科學(xué)方法方面改變了人與自然對(duì)話的方式，即用數(shù)學(xué)語言描述自然，用實(shí)驗(yàn)手段研究自然。在人類意識(shí)方面，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是不問究竟地頂禮膜拜，而是進(jìn)行科學(xué)研究。而題干強(qiáng)調(diào)的就是人們已經(jīng)開始用科學(xué)和實(shí)驗(yàn)的手段認(rèn)識(shí)研究自然了。故選c項(xiàng)。9閱讀下列材料：材料一19世紀(jì)末，正當(dāng)物理學(xué)家在慶賀“物理學(xué)大廈”落成之際，科學(xué)實(shí)驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的事實(shí)。首先是世紀(jì)之交物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：電子、x射線和放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。其次是經(jīng)典物理學(xué)的萬里晴空中出現(xiàn)了兩朵“烏云”：“以太漂移”的“零結(jié)果”和黑體輻射的“紫外災(zāi)難”。材料二20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的論文，為物理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這一奇跡誕生100周年，2004年6月10日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開第58次會(huì)議，鼓掌通過了2005年為“國(guó)際物理年”的決議。材料三牛頓，請(qǐng)?jiān)徫?，你發(fā)現(xiàn)了你那個(gè)時(shí)代唯一的路，只有具備最深邃思想和創(chuàng)造力的人才能找到的路。你創(chuàng)建的那些概念，甚至直到今天還在引導(dǎo)著物理學(xué)中的思考，雖然我們?nèi)缃裰溃鼈儗⒈黄渌恍闹苯咏?jīng)驗(yàn)中脫離開來的觀念替代。愛因斯坦(1946年)請(qǐng)回答：(1)材料一中“物理學(xué)大廈”指的是什么？它是在怎樣的背景下落成的？(2)20世紀(jì)初，物理學(xué)領(lǐng)域有什么新發(fā)展？其發(fā)展的原因是什么？(3)材料三中愛因斯坦請(qǐng)求牛頓原諒，有人說是因?yàn)閻垡蛩固雇耆穸伺ｎD的理論，你認(rèn)為這種說法對(duì)嗎？為什么？答案(1)經(jīng)典物理學(xué)。背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義的興起和發(fā)展極大地解放了人們的思想；自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來。(2)由經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到相對(duì)論。原因：科技革命的推動(dòng)；經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)；科學(xué)理論有了重大突破。(3)不對(duì)。愛因斯坦是在尊重和繼承牛頓科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上提出相對(duì)論的，他否定的只是牛頓經(jīng)典力學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀，不是完全否定。解析第(1)問，根據(jù)時(shí)間“19世紀(jì)末”以及“經(jīng)典物理學(xué)”等信息可知“物理學(xué)大廈”應(yīng)