矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案.doc

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本框題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生識(shí)記矛盾、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的含義以及矛盾普遍性和特殊性的含義；理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系，矛盾的普遍性和辯證關(guān)系及其重要意義；應(yīng)用矛盾辯證關(guān)系原理分析社會(huì)生活的實(shí)際問(wèn)題。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力；辯證思考問(wèn)題的能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，讓學(xué)生自覺運(yùn)用辯證法的矛盾觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活，提升自己的思維方法和創(chuàng)新意識(shí)水平與能力，真正學(xué)會(huì)一分為二的看問(wèn)題。二、教學(xué)重難點(diǎn)：辯證法的矛盾概念、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。三、教學(xué)方法：讀、講、議、練相結(jié)合；探究式教學(xué)；案例分析法。四、學(xué)習(xí)方法：理論聯(lián)系實(shí)際五、課的類型：新授課六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：（一）導(dǎo)入新課：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來(lái)理解呢？從本節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。 課堂探究：現(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩(shī)光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩(shī)的同時(shí)找出詩(shī)的當(dāng)中矛盾的詞語(yǔ)。（ppt）光的贊歌 （節(jié)選）原著：艾 青每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢不論幸福還是不幸 只要他一離開母體就睜著眼睛追求光明我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺醒我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面 探究提示：學(xué)生討論，老師引導(dǎo)總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導(dǎo)入新課。（老師：這些詞語(yǔ)都是一一對(duì)應(yīng)的，相互對(duì)立，如果少了一方，另一方就不能存在了）（二）講授新課（a）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性教師：請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。 1、矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。注意：這里所說(shuō)的“對(duì)立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，不能把它具體化成就是“對(duì)立”和“統(tǒng)一”兩個(gè)詞，大家一定要明了這一點(diǎn)。就像是“物質(zhì)”這個(gè)哲學(xué)范疇，不能把它具體成每個(gè)事物一樣。 （教師扣住“對(duì)立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及詩(shī)句中的詞加以點(diǎn)評(píng)。）教師：為了更好地掌握矛盾這個(gè)概念，請(qǐng)大家把書翻開到課本67頁(yè)，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個(gè)問(wèn)題。 課堂探究：1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？ 2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思。 探究提示：1、愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點(diǎn)；2、“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫自相矛盾的故事。韓非子中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰:吾矛之利,于物無(wú)不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立矛盾之說(shuō)也。” 課堂探究：寓言中所說(shuō)的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 探究提示：韓非子寓言中“矛盾之說(shuō)也”，指的就是邏輯矛盾，是指語(yǔ)言之間相互對(duì)立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實(shí)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們?cè)僖黄饋?lái)探究矛盾的兩個(gè)屬性，首先來(lái)一起看漫畫，并回答兩個(gè)問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢嗎？”（p67漫畫） 課堂探究：1、他為什么不敢？ 2、通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢？ 探究提示：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會(huì)是什么呢？失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。再如：沒有作用力就無(wú)所謂反作用力，沒有化合就無(wú)所謂分解，沒有遺傳就無(wú)所謂變異，沒有胖就無(wú)所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無(wú)所謂防守，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就無(wú)所謂和平，沒有苦就無(wú)所謂樂(lè)，沒有窮就無(wú)所謂富通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：a樂(lè)極生悲、否極泰來(lái) b福是禍之所倚，禍?zhǔn)歉Ｖ?c失敗乃成功之母 d滿招損，謙受益（虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后）e “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?課堂探究：用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)分析上面的話。 探究提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同學(xué)們打開課本到68頁(yè)，閱讀相關(guān)鏈接，進(jìn)一步理解矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二， 矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。設(shè)計(jì)情境：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。 課堂探究：（1）貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的？ （2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？ 探究提示：貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己。 從這點(diǎn)來(lái)看，矛盾是不是促成了事物的發(fā)展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來(lái)學(xué)習(xí)矛盾的另一個(gè)屬性，那就是矛盾的斗爭(zhēng)性。（再如：狼和羊的事例）3、矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰(zhàn)爭(zhēng)”“胖瘦” 課堂探究：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認(rèn)為是矛盾的例子，可以知道這些都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。設(shè)問(wèn)：那么日常生活中的“斗爭(zhēng)”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倥e一些例子 探究提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”，僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式，哲學(xué)上所說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”，包括一切差異和對(duì)立。哲學(xué)上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關(guān)系，是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是什么關(guān)系。4、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系教師：經(jīng)過(guò)上面的分析，我們知道矛盾斗爭(zhēng)性與矛盾同一性之間的辯證關(guān)系是：同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。 了解了兩者的關(guān)系，大家把課本打開到69頁(yè)。 課堂探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學(xué)道理？（2）生活中和自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？ 探究提示：(1)史伯和孔子的話語(yǔ)主要說(shuō)明由于矛盾雙方的相互依賴、相互貫通、相互滲透、相互包含才有事物的發(fā)展。(2)可聯(lián)系運(yùn)用矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)，以生關(guān)系來(lái)分析說(shuō)明，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系如何正是以下要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。最關(guān)鍵的是聯(lián)系自己的生活，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)兩者關(guān)系的理解，也可以讓學(xué)生發(fā)散思維，用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶?。（b）矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性的含義教師：在剛上課的時(shí)候讓大家記下的同學(xué)們舉得例子，現(xiàn)在一起來(lái)分析一下，看看都涉及到哪些領(lǐng)域？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（可以從學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)和生活中所遇到的不同的矛盾來(lái)總結(jié)）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導(dǎo)）從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：第一， 不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個(gè)統(tǒng)一體中，相互有關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系）第二，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們?cè)鯓觼?lái)對(duì)待這些矛盾呢？教師提示引導(dǎo)學(xué)生：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）2、矛盾特殊性的含義情景導(dǎo)入：運(yùn)用課本71頁(yè)探究活動(dòng)，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點(diǎn)。教師：看完這個(gè)故事，哪位同學(xué)愿意分享自己的感悟呢？（引導(dǎo)同學(xué)大膽說(shuō)出自己的看法，并給予一定的肯定，引導(dǎo)學(xué)生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設(shè)計(jì)情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個(gè)人的成長(zhǎng)照片、西部地區(qū)地大物博等圖片。教師：這幾組圖片反映出了什么哲學(xué)道理？教師導(dǎo)入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：(特點(diǎn))（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。如一個(gè)人的成長(zhǎng)不同階段具有不同特點(diǎn)；生活和學(xué)習(xí)上所需要解決的矛盾也各不相同。 (3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。矛盾雙方各有特點(diǎn)關(guān)于西部大開發(fā) （東部是“人口眾多” ，而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力和阻力；西部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開發(fā)利用，“物博”也仍是潛在的資源財(cái)富。） 課堂探究：了解了矛盾的特殊性，大家現(xiàn)在把課本打開到70頁(yè)，閱讀探究活動(dòng)，思考第二個(gè)問(wèn)題，你還知道那些類似的成語(yǔ)？待會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。 探究提示：“入鄉(xiāng)隨俗”、“因材施教”、“兵來(lái)將擋”、“水來(lái)土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：l 公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說(shuō)，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說(shuō)：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！保┱n堂探究：請(qǐng)思考公孫龍的論斷有無(wú)合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？探究提示：教師引導(dǎo)同學(xué)回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。l 漫畫“吃水果”。（一個(gè)平時(shí)認(rèn)為自己很聰明的人，生病后去看醫(yī)生。醫(yī)生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來(lái)了蘋果，他搖頭不吃；買來(lái)了葡萄，他也搖頭不吃；買來(lái)了香蕉，他還是不吃。買來(lái)了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對(duì)他的兒子說(shuō)：“醫(yī)生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無(wú)奈地說(shuō)：“市場(chǎng)上就有這些水果，你到底要吃什么？”）課堂探究：從這個(gè)故事中，你可以悟出什么道理？探究提示：教師引導(dǎo)學(xué)生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。 共同探究：閱讀課本71頁(yè)探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？”教師引導(dǎo)學(xué)生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場(chǎng)合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系”理解的幾個(gè)誤區(qū)：（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說(shuō)的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象 (x)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性 (x)（3）矛盾的普遍性和