品德新課標簡答(有答案).doc

1、 品德與社會課程的總目標是什么？旨在促進學生會良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會，適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。2、 品德與社會的教學建議包括哪五個方面？1全面把握課程目標2豐富學生的生活經(jīng)驗3引導學生自主學習4充實教學內(nèi)容5拓展教學空間3、 品德與生活中教師的角色和任務是什么？教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒拥闹笇д?、支持者和合作者；其主要任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。4、 品德課程在實施過程中存在的誤區(qū)有哪些？問題1老師把品德課上成了講授課，看圖說話課、手工課、表演課、自由游戲課等。2高度結構化的教學，教師活動表現(xiàn)為既定程序的再現(xiàn)及教師忙于催促、轉化、統(tǒng)領。3過于關注教材，而忽略了對課程標準的學習。4缺乏及時總結和反思。5、 品德教學中小組合作學習的現(xiàn)狀，存在問題及對策。現(xiàn)狀：注重形式，忽視實質(zhì)，缺乏實效。問題：實際不當，分組不科學，規(guī)則不明，時間不足，評價不全。對策：1增強小組合作學習的時效性；2選擇恰當?shù)暮献鲗W習時機；3構建結構合理的合作小組；4建立一套有序地合作常規(guī)；5營造寬松的學習環(huán)境；5采用多樣化的評價和獎勵方式。6、 小學品德與社會課程的基本理念？1幫助學生參與社會，學會做人事課程的核心，2學生的生活及其社會化需求是課程的基礎3提高德育的時效性是課程的追求。7、 小學品德與社會課程標準的性質(zhì)？綜合性、實踐性、開放性8、 教學內(nèi)容的選擇應注意哪幾方面？涉及廣泛，社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、環(huán)境等公民素質(zhì)養(yǎng)成相關的各種知識和技能。9、 品生、品社的課程總目標？品生：品社：旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。10、 品生引導和幫助學生達到的三軸線、四方面的學習目標？1目標：情感與態(tài)度、行為與習慣、知識與技能、過程與方法。2三軸線：兒童與自我、兒童團與社會、兒童與自然，3四方面：健康安全地生活（初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣；優(yōu)初步的自我保護意識和能力；適應并喜歡學校生活）、愉快積極地生活（愉快開朗；積極向上；有應對挑戰(zhàn)的信心和勇氣）、負責任有愛心地生活（學會做事學會關心；遵守社會道德規(guī)范、愛集體愛家長愛祖國）、動手動腦有創(chuàng)意地生活（有好奇心和多樣的興趣；設計與制作；勤于思考學習探究）。11、 品生的評價方法？觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價、作品分析等。12、 多元評價指？兒童既是評價的對象，也是評價的主體，積極鼓勵兒童自評、互評，鼓勵家長與其他有關人員的管飯參與；尺度多元，尊重差異，渠道多元，力求準確、全面的評價兒童。13、 品生常用的教學活動形式？討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬與角色扮演、操作性實踐活動，教學游戲，參觀訪問、欣賞、練習、講故事、講授。14、 在兒童的生活中，哪些價值（或品質(zhì)）的發(fā)展很重要？團結合作、文明禮貌、誠實守信、有愛寬容、公平公正、熱愛集體、有責任心等。15、 品德課程開放性包括？教材的開放性、教學活動內(nèi)容的，教學活動性的，教學活動時間場所人員的，教學評價的。16、 品生、品社課程的性質(zhì)、核心？性質(zhì)：品生：以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。品社：在小學中高年級開設的一門以學生的社會生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。核心：品生：引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究。品社：幫助學生參與社會、學習做人。17、 品生的基本理念？1珍視童年生活的價值，尊重兒童的權利。2道德存在于兒童的生活中3引導兒童熱愛生活、學會關心、學會探究是課程的核心價值4讓教與學植根于兒童的生活。18、 新課改中要求教師的角色應如何改變？19、 在新課改理念下，如何使用教材？（1）領會教材的編寫意圖，爭取做到心中有數(shù)。（2）關注學生的現(xiàn)實生活，挖掘豐富的課程資源。（3）充分發(fā)揮教師在教學中的創(chuàng)造力來分析教材，挖掘教材，超越教材，發(fā)展教材。20、 有人認為接受學習已經(jīng)過時了，對此，你有何看法？為了鍛煉學生的能力，激發(fā)學生的興趣，我們不得不運用眾多的學習方法來調(diào)動學生。但作為最古老也行之有效的一種學習方法，接受學習不存在過時。21、 品社課程具有哪些基本特征？1生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的顯示生活為課程內(nèi)容的主要圓圈，以密切聯(lián)系兒童生活的主體活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中的發(fā)展，在發(fā)展中生活。2開放性。本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學校其他活動或學科的配合和連結中彈性地延展；評價關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)3活動型。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮菇毯蛯W共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多的是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。22、 品社的設計思路？一條主線、點面結合、綜合交叉、螺旋上升。23、 品社的課程宗旨：提高青少年的公民素養(yǎng)。24、 新課改里面中重新定位的師生關系？學生是學習的主體，教師是學習活動的支持者、合作者、指導者，對學生在學習活動中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，并以自己的教育行為對學生產(chǎn)生積極的影響。一、課程標準研制的基本思想 品德培養(yǎng)回歸生活 關注兒童的現(xiàn)實生活 積極引導兒童的發(fā)展 情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一 倡導自主、探索性學習 （一）品德培養(yǎng)回歸生活 沒有脫離生活的道德 只有在生活中才能形成和發(fā)展人的德性 品德培養(yǎng)遵循的是生活的邏輯 品德課與生活課、社會課的綜合為學生開辟了通向生活的渠道，有助于品德培養(yǎng)的加強 （二）關注兒童的現(xiàn)實生活 尊重兒童生活的教育意義：兒童只有在他自己的生活中才能接受教育的引導 課程不是兒童生活的簡單翻版，而是它的錘煉和引導 兒童正在進行中的生活具有它自身的價值，它不只是為未來生活做準備。課程必須充分重視這種價值。本課程所呈現(xiàn)的是一個兒童的生活世界。內(nèi)容標準和活動建議都力圖從兒童的生活情景出發(fā)，課程營造的世界是用他們自己的眼睛所觀察到的世界，是用他們的心靈感受到的世界。課程文化力求成為一種兒童文化，富有童心、童趣。課程的實施不僅要促進兒童發(fā)展，而且要使它成為對兒童有樂趣的生活。 （三）積極引導兒童的發(fā)展 積極引導是兒童發(fā)展的需要。 尊重兒童與積極引導相結合，走具有中國特色的品德培養(yǎng)之路。 認真貫徹公民道德建設實施綱要以及全國中小學德育工作會議的有關精神，以此作為基本價值導向。積極引導的必要。 兒童作為發(fā)展中的人，具有接受教育引導的需要。 在多元價值的社會里 , 需要有正確的價值引導。 中國特色的品德培養(yǎng)之路，既不是傳統(tǒng)教育的強行灌輸、機械訓練，也不是西方道德教育中的價值中立、道德相對主義，是在兩者結合上下功夫。 （四）情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的統(tǒng)一 1 、兒童是具有完整生命表現(xiàn)的人：在生活中他的認知、情感、意志、行為總是作為一個整體投入的。 2課程標準力求使學習過程成為兒童整體生命投入的過程： （ 1 ）重視兒童的經(jīng)驗與體驗 （ 2 ）既學做人，又學知識學做事；在學知識、學做事中學做人；在學做人的關照下，學知識學做事。 （五）倡導自主、探索性學習 1 、教學過程是兒童參與的過程： （ 1 ）課程標準所設計的主題與活動大多是需要兒童動手動腦去做、去探索的。 （ 2 ）教學的過程是引導兒童自己去感受、領悟、表達的過程。 2 、自主探索有助于提高教學實效性。 3 、并不排斥接受性學習和傳授性教學。 （一）品德與生活課的基本理念 1 、培養(yǎng)兒童熱愛生活應當成為學校課程的重要追求 2 學校教育應當有效地促進兒童的精神成長 3 、學校教育應當保護和培養(yǎng)兒童自身的學習活力 4 參與是兒童的權利 5 、探究是兒童的天性 6 、低年級教育應與學前階段相互銜接，構筑兒童后續(xù)發(fā)展的基礎和動力 7 、學校教育應當尊重并適應兒童能力的多樣性 8 、兒童的生活本身是學校寶貴的教育資源 （二）品德與生活課程設計思路 三條軸線是：兒童自身、兒童與社會、兒童與自然 四個方面是：1健康、安全地生活；2愉快、積極地生活3有愛心、有責任感地生活； 4 、智慧地、有創(chuàng)意地生活 （三）小學品德與社會課的基本理念 1. 、培養(yǎng)學生的良好品德行為習慣；幫助學生認識自己的社會責任，具有參與和創(chuàng)造生活的積極態(tài)度和愿望；為更好地適應社會生活，形成正確的價值觀奠定基礎。 2. 、品德與社會課以社會生活為對象，通過學生與其周圍的自然環(huán)境、社會和他人的聯(lián)系，從態(tài)度、能力、知識三個方面促進學生的社會化發(fā)展。 3. 、品德與社會課立足于學生個人生活與社會生活的聯(lián)系，依據(jù)多元線索以綜合主題形式構建、組織學習內(nèi)容和學習活動。 4. 、品德與社會課以學生為主體，強調(diào)學習活動的實踐性，通過體驗、探究、解決問題等多種學習方式實施課程。 5 、品德與社會課負有促進兒童人格形成的重要使命，是培養(yǎng)自信的、有抱負的社會主義新公民的重要途徑，是義務教育課程結構中不可缺少的組成部分。 品德與社會設計思路 一條主線：兒童社會生活 逐步擴大的生活領域：個人、家庭、學校、社區(qū)、家鄉(xiāng)、國家、世界 社會生活的主要因素（主題）：社會環(huán)境 社會活動 社會關系 三、 “ 課程標準 ” 與教材建設 “一個中心”，以學生發(fā)展為本。 “兩個支柱”，終身教育、全人經(jīng)驗。 “一個杠桿”，現(xiàn)代信息技術。 新教材的追求 整合學生需求、社會需求和學科發(fā)展的均衡性；淡化學科體系；強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀借助對生活世界的理解發(fā)揮作用；在強調(diào)基礎的同時，強調(diào)方法比知識本身重要，能力比概念本身重要；強調(diào)實踐性（內(nèi)容與形式相結合）、綜合性和彈性（選擇性和教材的非專業(yè)化）；強調(diào)對課程的自主開發(fā)；強調(diào)時代性。 四、教學建議 1重視學生生活經(jīng)驗 2全面把握課程目標 3豐富拓展教學過程 4靈活充實教學內(nèi)容 五、在不斷追問中提升教學的境界 追問一：教學回歸怎樣的生活世界？ 1 、回歸現(xiàn)實生活世界。 回歸與教學內(nèi)容和任務相對應的現(xiàn)實世界（航標與旋渦。生活的簡單羅列。忘記了教學目標而盲目回歸，最終失去生活跑題 找朋友） 生活的錘煉與提升 （如何看待城鄉(xiāng)教育差異 交通事故） 2 、回歸精神層面的生活世界。 生活世界包括兩個層面：一是現(xiàn)實的、具體的；二是理想的、精神文化層面的生活。教學應當同時關注這兩個層面。教學要幫助學生思考和認識生活的意義、目的、價值以及什么樣的生活值得去過?；貧w可能的生活。（社會提倡的層面與社會允許的層面） 追問二、課堂教學需要什么樣的教學氛圍？ 學生需要安全、和諧、愉快、健康的教學氛圍。教學氛圍應當有利于師生的共同成長 （教學是一個生命的過程，既是學生的也是教師的生命過程） 以為快節(jié)奏，高密度，大信息量就是教學的高效益（是否真的高效率？新修訂的數(shù)學課程標準提出知識點的計量標準 可比廣度 知識點除以課時單位時間，一節(jié)課不要太多。教學要有等待。學生生理、心理的能量守恒。）教學的表演化問題 教學中評價表揚的異化。此類問題的產(chǎn)生與評課導向有關。 追問三：課堂教學中教師如何面對全體學生？ 關懷而非冷漠 理解而非說教 尊重而非霸道 教師需要處理課堂小麻煩小糾紛突法危機的技巧 追問四：如何實現(xiàn)教學形式的教育價值？ 適宜、適當?shù)慕虒W形式是課堂教學順利進行的保證。 在教學中必須反復追問教學形式的教育價值。 重視僅僅追求教學形式的負面影響。 追問五：學生作業(yè)形式、功能如何拓展？ 作業(yè)是學生延伸性的學習活動 對本課程作業(yè)的功能的認識（學科特點體驗性、實踐性） 本課程的 “ 高水平作業(yè) ” ：調(diào)查采訪性作業(yè)、自主性作業(yè)、應用性作業(yè)、分析性作業(yè)、綜合作業(yè)、養(yǎng)成性作業(yè)。 小學 “ 品德與生活 ” 課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！捌返屡c社會”課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進