人教版必修四 竇娥冤 教案2.docx

竇娥冤教學(xué)目標(biāo)：、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。、了解劇情；以第三折中滾繡球、耍孩兒等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。、結(jié)合人教版配發(fā)的第二課堂“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開(kāi)展研究性活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)：即目標(biāo)之、教學(xué)難點(diǎn)：、第三折的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。、對(duì)第三折端正好滾繡球耍孩兒等曲子的理解，對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法：先觀看戲曲或電影竇娥冤；講授與研究性閱讀相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：1課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書(shū)，閱讀課文，掌握古白話詞語(yǔ)，了解劇情；2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。3了解中國(guó)古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。4鑒賞課文語(yǔ)言，除重點(diǎn)鑒賞第三折滾繡球等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說(shuō)白，品味曲詞與說(shuō)白的語(yǔ)言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會(huì)曲詞、說(shuō)白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語(yǔ)言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。5鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開(kāi)討論，允許有不同認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”祝福展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品竇娥冤則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。二、作者與元雜劇介紹：1、關(guān)于作者：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲南呂一枝花不伏老中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。關(guān)于元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí))科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。三、速讀感知，理清思路：課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見(jiàn)課文注釋介紹。1、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。2、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）板書(shū)簡(jiǎn)示為：、二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。第二課時(shí)教學(xué)步驟：一、 導(dǎo)入本節(jié)：上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。二、鑒賞第三折。、女生齊讀端正好，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？男生給出答案，明確“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。（板書(shū)：蒙冤）“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。、揣摩試讀滾繡球，共同思考：竇娥為何埋怨天地？1、女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。2、老師范讀3、同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法明確竇娥有感于天地：信賴（天地）-懷疑（天地）-控訴（天地）-悲憤。竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤??！冤至極，就怨天地。（板書(shū)：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)?，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。（板書(shū)：忍冤）同桌討論，給個(gè)說(shuō)法屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心-真善良啊。善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀叨叨令后道白最后三行，一生讀快活三、鮑老兒，感受其善良-這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子啊！魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”-襯出反動(dòng)政府的兇殘。這里刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書(shū)：悲憤）人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的？點(diǎn)評(píng)朗讀。同桌討論，填表理解：（出示小黑板，框中內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)）內(nèi)容 血濺白練六月飛雪亢旱三年 表現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)時(shí)間瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng) 范圍越來(lái)越廣監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈（注：框內(nèi)詞語(yǔ)作參考，留作課堂上學(xué)生填寫(xiě)）問(wèn)：竇娥發(fā)三樁誓愿，要表達(dá)什么呢？同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。（板書(shū)：鳴冤）同時(shí)表達(dá)出她的憤怒之情。竇娥希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。竇娥被毀滅的過(guò)程，也是她不屈抗?fàn)幍倪^(guò)程?！靖绞景鍟?shū)設(shè)計(jì)】蒙冤時(shí)代造成竇娥悲劇怨恨悲憤鳴冤（三樁誓愿）竇娥冤是時(shí)代造成忍冤、同學(xué)們，假如我們就是導(dǎo)演，請(qǐng)閉上眼睛想象設(shè)計(jì)一下：此時(shí)眼前銀幕上會(huì)是怎樣的情景？閉眼想，張口說(shuō)浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過(guò)，殷（yn）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。一會(huì)兒，茫茫大雪便覆蓋了法場(chǎng)，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎？不，暫時(shí)只應(yīng)驗(yàn)了兩樁。現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常能有力地說(shuō)明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)聯(lián)系已有的知識(shí)來(lái)討論。同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：（言之有理即可）是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現(xiàn)手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)?？兹笘|南飛中“化鳥(niǎo)”，梁山伯與祝英臺(tái)中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（ji）。屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請(qǐng)男生齊讀一煞同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：官吏腐?。?lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官）；流氓無(wú)賴張?bào)H兒。在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。三、 讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)吧：（出示小黑板）貞潔敬孝，哀怨，雪飛六月；爭(zhēng)抗，動(dòng)地，。填空參考詞：感天剛烈悲憤亢旱三年不屈血濺白練四、小結(jié)：讀竇娥冤見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀竇娥冤，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來(lái)震撼。五、課堂練習(xí)（出示小黑板）下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛雪亢旱三年a鄒衍萇弘燕惠王東海孝婦b鄒衍莊周燕惠王竇娥c杜宇萇弘鄒衍東海孝婦d杜宇莊周鄒衍竇娥2、學(xué)生快速完成人教版配發(fā)資料第二課堂p4-5頁(yè)“鞏固練習(xí)”中第2、3小題。第三課時(shí)教學(xué)步驟：一、復(fù)習(xí)所學(xué)：1、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（c，三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。）a這三樁誓愿典出于莊子、太平御覽、漢書(shū)。b三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。c它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。d三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。2齊讀滾繡球后，聽(tīng)讀回答：滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。滾繡球是（2分）（a）a詞牌b宮調(diào)c曲目d曲牌解釋文中加點(diǎn)詞（4分）a、合：應(yīng)該b、糊突：混淆c、錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷d、怎生：怎么對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（d）a運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。b運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。c運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)不公平世道的控訴。d運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。二、四人小組討論明確下列問(wèn)題：1竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。矛盾沖突的第點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。2竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì)是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。由此，能深刻地體會(huì)出竇娥所唱的滾繡球這曲子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神，是那樣的震撼心靈。3怎樣認(rèn)識(shí)竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?明確：這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦；同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。4、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？明確：不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。5、竇娥發(fā)三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。三、比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。漢樂(lè)府民歌孔雀東南飛中的劉蘭芝、話本小說(shuō)杜十娘怒沉白寶箱的杜十娘、祝福中的祥林嫂及本文的竇娥面對(duì)不幸時(shí)的反應(yīng)：1、劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無(wú)濟(jì)于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝