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作為生物的社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)目標(biāo)】學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法,了解生物社會(huì)性的基本特征?!灸芰δ繕?biāo)】培養(yǎng)快速閱讀,準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力,準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn),并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)?!厩楦心繕?biāo)】通過(guò)了解生物社會(huì)性的基本特征,培養(yǎng)珍惜并尊重生命的高尚情感,樹(shù)立與別人互助合作、融入集體的意識(shí)。【重點(diǎn)、難點(diǎn)】一、學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法,了解生物社會(huì)性的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。二、培養(yǎng)快速閱讀,準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力,準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn),并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)?!窘虒W(xué)方法】討論法點(diǎn)撥法【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、整體把握,概括表述這是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角,將一些群居性生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較,描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”,對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,也對(duì)人類(lèi)盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示?!镜谝徊糠帧拷桀}發(fā)揮。提出問(wèn)題:人類(lèi)就像群聚的昆蟲(chóng)一樣,終日忙忙碌碌,雖然偶爾碰頭交流,但卻為能脫離生物的屬性。作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi),就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,唯恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從 “有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。作者卻不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,指出“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。作者有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的?!镜诙糠帧孔髡咧赋?,很多生物“似乎都過(guò)著兩種生活”。作為獨(dú)立的個(gè)體,我們看不出它們“有什么思想”;但是隨著群體的增大,智慧逐漸增強(qiáng),具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性,儼然成了一個(gè)龐大的活物,而個(gè)體則更像是這個(gè)“龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分”。生物作為個(gè)體是微不足道的,但“組成巨大的生物”,就顯示出非凡的力量。作者對(duì)生物行為的反思,是為了檢討人類(lèi)盲目樂(lè)觀自大的情結(jié)。人類(lèi)雖然主宰了這個(gè)世界,但人類(lèi)的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類(lèi)似的特點(diǎn),需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?!镜谌糠帧课恼陆Y(jié)尾,作者以科研為例,援引權(quán)威人士的觀點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧,就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系,個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造,但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的二、探究品味1、本文采用了哪些論證方法?這篇科普文章具有散文化的傾向,可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,但還是具有獨(dú)特的論證方法的。類(lèi)比論證在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;對(duì)比論證無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物,多從個(gè)體與群體方面做對(duì)比比較分析,突出群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;舉例論證對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,(詳昆蟲(chóng)類(lèi),略菌類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)),抓住典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,由現(xiàn)象層面到本質(zhì)特性逐步深化。2怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述?【類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證】作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長(zhǎng),這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處,比如步調(diào)一致的行動(dòng),集體協(xié)作式的勞動(dòng),有目的的行為,互相交換信息等。作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性,焦點(diǎn)是反思人類(lèi)行為,批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí),不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中?!咀髡叩恼撌鲇哪{(diào)侃,視角獨(dú)特,見(jiàn)解獨(dú)到,議論深刻,給人理性的啟迪和美感的享受?!?結(jié)合具體的語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器?!締l(fā)】諷刺帕遭到非難的作者極端保守的心態(tài),他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客,完全有異于人類(lèi),至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難?!締l(fā)】諷刺人類(lèi)的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí),是有些為難?!八鼈兪裁炊几?,就差看電視了?!締l(fā)】用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了一恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已?!締l(fā)】以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”,強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不
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