教育-淺談發(fā)展科教的意義.doc

淺談發(fā)展科教對提高國民素質(zhì)、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的重要意義國家提出“科教興國”戰(zhàn)略，但我國科教領(lǐng)域仍存在著觀念與技術(shù)相對落后的許多問題，這有必要讓我們認(rèn)識(shí)科教人文化的重要意義，積極推進(jìn)改革，大力發(fā)展科教事業(yè)。一、 科教人文化的重要意義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已成為全球普遍的課題，科技文化進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，而這一切工作的基礎(chǔ)在于發(fā)展科學(xué)文化教育，教育是一切工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在各國各領(lǐng)域激烈的競爭，其實(shí)根本落腳點(diǎn)在人才的培養(yǎng)和出新上。美國之所以超過了蘇聯(lián)而成為世界上唯一的超級大國，就在于他曾吸收了國外各類高級人才，積極吸收先進(jìn)文化。我國要想在21世紀(jì)成為世界新崛起的現(xiàn)代化強(qiáng)國，也在于人才培養(yǎng)與知識(shí)創(chuàng)新，而這也要求發(fā)展人文化的科教事業(yè)。創(chuàng)新人才來源于創(chuàng)新教育，學(xué)習(xí)實(shí)踐會(huì)不斷繼承發(fā)展人類文明，會(huì)革新社會(huì)經(jīng)濟(jì)，改進(jìn)人們的觀念和生產(chǎn)生活的方式。早在中國古代，學(xué)習(xí)、立身、功名的關(guān)系是一致的，金榜題名、功成名就是他們?nèi)松淖罡呃硐?，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”是人生的最大歡樂。中國老百姓不是都知道嗎，“萬般皆下品，惟有讀書高”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這其中雖然有古代封建思想的糟粕，但也有些許人生與社會(huì)的真義。一個(gè)人只有有了文化知識(shí)，才會(huì)有未來前途，一個(gè)社會(huì)只有崇尚文化知識(shí)，才是一個(gè)向上的社會(huì)，才會(huì)有春天與希望。百年大計(jì)，教育為本，廣大青少年身心正在迅速成長，迫切需要知識(shí)，迫切需要在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。比爾蓋茨從自己的生活及個(gè)人經(jīng)歷中總結(jié)出了一些成功準(zhǔn)則，其中有一條就是你往往只有一次機(jī)會(huì)，“學(xué)校會(huì)給你無數(shù)的機(jī)會(huì)，這和現(xiàn)實(shí)生活中的任何事情沒有一點(diǎn)相似之處”。古代賢文詩書中也有“國課早完，即囊橐無余，自得至樂”之語，意思是說，功課就是錢糧，早早學(xué)完功課，心里就沒有負(fù)擔(dān)，上不欠官糧，自得最大的快樂。這足見教育與學(xué)習(xí)對孩子的重要意義。古代的教育，“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書志在圣賢、仕途，是對學(xué)生的身心進(jìn)行封建禮教的灌輸，而現(xiàn)在教育進(jìn)而演變成應(yīng)試教育。有些學(xué)生迫于自身的條件，有很大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)起來有很大困難。他們雖然失去了學(xué)習(xí)的成功，但這些孩子自身并沒有罪過，也同樣需要一個(gè)美好愉快的童年，只要按部就班地學(xué)習(xí)，仍然能獲取新的學(xué)習(xí)思維方法，掌握新的自然、社會(huì)、科學(xué)知識(shí)，所以關(guān)鍵在于我們的教育該以怎樣的態(tài)度去看待他們。我們應(yīng)該把教育的意義從為廣大青少年未來事業(yè)、生活從優(yōu)選擇提供一個(gè)篩子，轉(zhuǎn)變成為我國青少年身心健康地成長發(fā)展的需要。愛因斯坦說：“青年人離開學(xué)校時(shí)，應(yīng)是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家。”現(xiàn)在的教育使學(xué)生頭腦中的一些感性知識(shí)，被所學(xué)理論知識(shí)提升得蕩然無存，感性認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)、記憶、考試中被一一抹去，學(xué)生只會(huì)按標(biāo)準(zhǔn)答案，按規(guī)定模式去回答問題、解決問題，學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性及靈性被慢慢抹殺。我們教育考核的實(shí)質(zhì)不是在考察學(xué)生的實(shí)踐力與創(chuàng)造力，而是在考學(xué)生的記憶力，能夠復(fù)述出標(biāo)準(zhǔn)答案的就是好學(xué)生，但記憶力不好具有自己的主見和一定創(chuàng)造性的孩子卻成績很差。這不能不說我們現(xiàn)行的教育考核制度與教育意義及未來人才的需求在嚴(yán)重背離?，F(xiàn)代化建設(shè)尤其激烈的國際競爭，需要的是創(chuàng)新型人才，而不是只會(huì)循規(guī)蹈矩、毫無創(chuàng)造力、只會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子，這足見科教人文化的重要意義。使教育脫離功利思想，打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育帶給我們的教育思想的束縛，突破片面追求升學(xué)率的思想誤區(qū)，這是中國教育向長年來傳統(tǒng)思維定勢的挑戰(zhàn)。只有大力發(fā)展人文教育，才會(huì)使學(xué)生真正成材，使教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。二、 科教事業(yè)的相對落后及對策現(xiàn)在我國與國外主要的差距還是在科學(xué)技術(shù)上，在國際競爭與國家建設(shè)的新形勢下，科教事業(yè)加快發(fā)展的必要性與緊迫性顯得十分明顯。普及教育已經(jīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求，據(jù)分析，中國的全民教育水平要比美國落后100年，而農(nóng)民的受教育程度只達(dá)到了日本1900年的水平。但普及教育卻有著許多問題，這些問題直接影響著國民素質(zhì)的提高和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大力發(fā)展教育在于教育自身不斷積極的建設(shè)。1、人才缺乏及對策國家針對基礎(chǔ)教育提出新課程改革，學(xué)校不在于是否是重點(diǎn)，問題在于要有足夠的受過新思想、新文化培養(yǎng)的合格教師，去培養(yǎng)身心平衡健康地發(fā)展的學(xué)生。而現(xiàn)在我國的教師隊(duì)伍仍存在著思想落伍、教育教學(xué)觀念落后的現(xiàn)象，教育教學(xué)水平低下。普及高中已是普九與大學(xué)擴(kuò)招之后的形勢所向，而現(xiàn)在大約53%的高中入學(xué)率，遠(yuǎn)不能滿足人民群眾對教育的需求。大學(xué)教育在美國、日本是相當(dāng)普及的，一個(gè)大學(xué)生在美國不算稀奇，他們更多的是碩士、博士，而且是跨學(xué)科的，而在我國，高中就已成為廣大青少年教育成長的門檻。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的主力軍，在市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代化建設(shè)的重要時(shí)期，迫切需要大學(xué)向社會(huì)輸送大批高素質(zhì)的各類人才。所以，普及基礎(chǔ)和高等教育已經(jīng)成為勢在必行的需要，這就需要一支廣泛的符合要求的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。而教育自身的不斷發(fā)展，也需要具有現(xiàn)代教育教學(xué)理念的新型人才，去完成教育自身的理論建設(shè)，去不斷發(fā)展教育。解決問題的辦法在于教育自身。要改革師范教育，提高教師待遇，吸引廣大高級人才進(jìn)入教師隊(duì)伍，提高教師水平，完成教師隊(duì)伍的新老交替，為國家培養(yǎng)新一代人才。“名師出高徒”，只有有了大批具有先進(jìn)思想的教師，才會(huì)培養(yǎng)出十倍、百倍的優(yōu)秀學(xué)生，然后學(xué)生再充實(shí)到社會(huì)生產(chǎn)生活各領(lǐng)域中，包括教育部門，成為合格的新型人才。2、 資金缺乏及對策現(xiàn)在國家大力發(fā)展高等教育，但高等院校仍存在著教育教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊缺的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)反過來又成為高級人才入學(xué)的門檻，這成為限制高等教育推廣普及的因素。加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)的研究和發(fā)展，也迫切需要解決資金、經(jīng)費(fèi)來源問題，但國家有限的經(jīng)濟(jì)收入在基礎(chǔ)科學(xué)上的低投入，極大約束了基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展。而在基礎(chǔ)教育上，由于政策地區(qū)傾斜、資金缺乏，造成西部地區(qū)國家教育投資明顯不足。所以我國的教育明顯是“窮教育”。缺乏的資金從哪里來?靠教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展教育可以為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)提供人才和先進(jìn)觀念，可以提高全民科學(xué)文化水平，改善社會(huì)物質(zhì)文化生活條件。國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，又可以增大對教育事業(yè)的投入，增加教育和科研經(jīng)費(fèi)，提高教師工資待遇，改善并促進(jìn)教育事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，也可以為交不起學(xué)費(fèi)的窮孩子提供就學(xué)成材的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造促進(jìn)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的環(huán)境。培根說“知識(shí)就是力量”，也有哲人說，知識(shí)在學(xué)習(xí)時(shí)是艱苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。有的學(xué)科可能是基礎(chǔ)性的，有時(shí)所學(xué)所專雖無一時(shí)之效益，但可能對未來實(shí)踐產(chǎn)生重大革命。我們應(yīng)掌握現(xiàn)代的正確合理的思想，重視知識(shí)，改革科學(xué)教育。3、 產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展的障礙及對策當(dāng)前高校院所的教科研成果沒有產(chǎn)業(yè)化、市場化，使無數(shù)科研人員研究的成果得不到實(shí)踐應(yīng)用，這就限制了產(chǎn)學(xué)研的循環(huán)發(fā)展，阻礙了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)生于生產(chǎn)生活實(shí)際，也要應(yīng)用于生產(chǎn)生活實(shí)際，要與生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合。大量科學(xué)技術(shù)沒有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際需求相結(jié)合，難以創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，難以用于科學(xué)教育自身的再發(fā)展。倡導(dǎo)科教與社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合，倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展，提高教科研水平，使教育研究成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)生活中的產(chǎn)品，使科教產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，這是科教事業(yè)循環(huán)發(fā)展的第三個(gè)動(dòng)力，也是使教育促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要步驟。教育在不同程度上介入新知識(shí)的生產(chǎn)，是其教育功能的副產(chǎn)品或聯(lián)合產(chǎn)品。當(dāng)前已步入信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。而教育就是知識(shí)傳授、普及、創(chuàng)新的過程，教育將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的中心環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代化的文明浪潮告訴我們，現(xiàn)代化就是人們的生產(chǎn)生活實(shí)際與先進(jìn)觀念理念、科學(xué)理論精神不斷結(jié)合的過程，我國現(xiàn)在正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這就為科教成果的產(chǎn)生與應(yīng)用提供了可能的條件和無限美好的前景。我們應(yīng)借助科研教育成果的不斷發(fā)展成熟，來促成我國物質(zhì)與文化領(lǐng)域的一場革命，這樣發(fā)展教育事業(yè)就可以解決發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的大問題。4、 就業(yè)市場容量的狹窄及對策我國應(yīng)普遍提高人口素質(zhì)和勞動(dòng)者文化水平，但龐大的大學(xué)生畢業(yè)數(shù)量與狹窄的就業(yè)市場的矛盾，卻使部分大學(xué)生面臨著擇業(yè)難，專業(yè)不對口的現(xiàn)實(shí)，這浪費(fèi)了教育的成果與人才，降低了受教育的收益，制約了教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要解決這個(gè)問題，就要使高等教育與社會(huì)生活相結(jié)合，與社會(huì)需求緊密結(jié)合。只有解決好教育的去向問題，擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè)面，同時(shí)增加擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)形式，使大學(xué)生學(xué)有所用，才能促進(jìn)教育的進(jìn)一步發(fā)展。相信社會(huì)經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐中，經(jīng)過不斷的發(fā)展與觀念的更新，會(huì)安排好大學(xué)生等高等人才的工作去向。只要改變陳舊落后的觀念與習(xí)慣，尊重知識(shí)，尊重人才，建立良好的人才流動(dòng)機(jī)制，就會(huì)有新人才施展才華的天地，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)活力，進(jìn)而改進(jìn)人們的觀念，發(fā)展社會(huì)的文明，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。5、 教育思想的弊端及對策我國當(dāng)前一切工作的出發(fā)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迅速加強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展是綜合國力增強(qiáng)、國際競爭能力提高的迫切要求。而一切工作包括教育工作也就要適應(yīng)這個(gè)基本要求，培育出國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)所必需的人才和未來新一代的國民。而當(dāng)前教育領(lǐng)域，教育觀念的弊端、教學(xué)模式的單一化、教育教學(xué)內(nèi)容與方法的落后，這些都不利于培育未來需要的真正人才和中國教育的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前國家的教育只是應(yīng)試教育，是古代中國科舉制度的延續(xù)。培育的廣大學(xué)生，對知識(shí)不會(huì)活學(xué)活用，缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺乏創(chuàng)新精神，而肩負(fù)著教育任務(wù)的教師們卻只片面追求升學(xué)率。這使得教育難以適應(yīng)祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢與新要求，也嚴(yán)重影響著全民族的健康水平和未來的前途?，F(xiàn)在教育陣地已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活最難介入、最難改變的一塊天地，教育已經(jīng)在與社會(huì)發(fā)展趨勢相背離，在與社會(huì)生活相掣肘。不符合社會(huì)進(jìn)程的事物必將遭淘汰，這個(gè)道理顯而易見。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的轉(zhuǎn)型，要求學(xué)校這方天地也應(yīng)適應(yīng)轉(zhuǎn)型的變化，成為新型社會(huì)的一個(gè)組成部分。 這一落后的面貌也需靠教育自身的改革、教育思想的豐富完善、教育形式的多樣化來解決。教育只有適應(yīng)國家改革的發(fā)展而進(jìn)一步向前發(fā)展，只有適應(yīng)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制改革創(chuàng)新的需要，而進(jìn)行教育教學(xué)管理方式的改革，提倡增加人性化管理方式，提高管理柔和的程度，增加對學(xué)生的人文關(guān)懷，不斷生活化、人文化，與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)創(chuàng)造出教育嶄新的新局面。只有給我國教育事業(yè)注入充滿活力的新鮮血液，才會(huì)使祖國教育事業(yè)的肌體更加健康、完善。這需要國家從上到下一系列的改革措施來實(shí)現(xiàn)，大到教育理念的改變、教師培養(yǎng)的多元化，小到教師壓力的減輕、教師自身的解放，這才會(huì)使教育不會(huì)一潭死水。教育要一改脫離現(xiàn)實(shí)生活、死板生硬的人為的說教，多與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相結(jié)合。教育要一改陳舊落后的禁錮，發(fā)展人文教育，提倡與學(xué)生交朋友，改變傳統(tǒng)的“為人師表”、“教書育人”等教育思想的束縛，既而改變?nèi)藗冾^腦中歷來的“師道尊嚴(yán)”的形象，使老師不再是管制孩子的工具。提倡形成師生民主關(guān)系，提倡充滿愛的教育，以真誠的心與學(xué)生交往，注重學(xué)生身心健康平衡的發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，不壓抑孩子的天性，讓學(xué)校不再是孩子受管制的地方。要不斷進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與形式的改革，改進(jìn)教育教學(xué)考核評價(jià)方式，讓學(xué)生不再厭倦學(xué)習(xí)，而是愛學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情。教育要提高學(xué)生對知識(shí)的靈活運(yùn)用，增加所學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用與結(jié)合，而不再是死讀書。這樣才會(huì)使教育有生命的活力與欣欣向榮的未來，中國社會(huì)也才會(huì)有新的希望，才有發(fā)展的無限前景。三、結(jié)論不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高人們物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也必須不斷提高社會(huì)文化水平這個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)不可缺少的條件，其中主要的方法和途徑就是發(fā)展科教事業(yè)。而發(fā)展科教事業(yè)又應(yīng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行體制的改革，更新教育觀念和教育思想，使科教事業(yè)與人文精神不斷結(jié)合，提高管理的水平，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育的現(xiàn)代化，使科教對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。不斷普及中等、高等、職業(yè)、?？平逃瑸閲遗囵B(yǎng)多方面的人才，為普及教育、提高全民文化水平和人民物質(zhì)文化生活水平產(chǎn)生促進(jìn)作用。政治的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以文化的創(chuàng)新與復(fù)興為先導(dǎo)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這要求中國文化的建設(shè)要跟得上經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的步伐，文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。一切社會(huì)形式中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，作為上層建筑的社會(huì)文化必然受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，而上層建筑只有適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基